Прошел фестиваль на Угре. Выше небольшой фотоотчет, за который благодарю П.М.Быстрова. Выступали на нем самые разные люди – историки, публицисты, участники СВО, издатели. Читались лекции, шли мастер - классы, представления, было много литературы.
Всех присутствующих объединило событие, которое навсегда останется в истории как точка в конце непростой, яркой и очень долгой эпохи.
Всех присутствующих объединило событие, которое навсегда останется в истории как точка в конце непростой, яркой и очень долгой эпохи.
Сегодня Всемирный День детей.
Как то журналист М.Дымов попросил школьников от 6 до 10 лет ответить на три вопроса: "О чем бы ты хотел спросить у Бога?", "Что бы ты хотел попросить у Бога?" и "Что бы ты хотел рассказать Богу?".
Результат превзошел все ожидания.
Ответы получились «обжигающе искренни и пронзительно доверчивы». В них проступают будущие поэты, художники, гуманисты. Многие детские мысли поразительны, миллионы взрослых шли к ним всю жизнь, а ребенок сказал сразу.
- Куда уходит время? В седину? Юля, 3 кл.
- Люди так страдают на Земле, неужели в Твоем аду еще хуже? Радик, 4 кл.
- Что Ты делаешь, когда идет дождь? Люба, 3 кл.
- Можно мне не умирать, а? Юля, 1 кл.
- Почему весной, когда вечером Ты включаешь на небе звезды и дуешь на Землю теплый ветер и вокруг тихо-тихо, мне иногда хочется плакать? Наташа, 2 кл.
- Почему мир без нежности? Лена, 1 кл.
- Боженька, а если дал откусить "Сникерс" - это любовь? Рая, 2 кл.
- А я есть на самом деле? Люба, 3 кл.
- Знаешь, как стыдно быть ни за что бедным? Ираклий, 4 кл.
- Ну, а теперь Ты бы создал во второй раз человека? Олег, 3 кл.
- Какие бы Ты поставил мне оценки за жизнь? Аркадий, 2 кл.
- Куда уходят тени? Тоня, 3 кл.
- Какая беда докричится до Тебя? Наташа, 2 кл.
- Почему Ты людям все прощаешь, а учителя - нет? Костя, 2 кл.
- Отец Всевышний, почему Ты ко многим людям, как отчим? Витя, 2 кл.
- Почему, когда папа приходит с работы, в доме сразу наступает тьма? Артем, 3 кл.
- Сколько верующих среди верующих? Зоя, 4 кл.
- Почему в Тебя веришь среди природы лучше, чем в городе? Андрей, 3 кл.
- Может ли хватить детства на всю жизнь? Марк, 1 кл.
- Милый Боженька, забери меня обратно, здесь так скучно. Вася, 2 кл.
- Изуми меня, Господи. Артур, 3 кл.
- Открой нам нас. Вова, 4 кл.
- Спасай людей не от грехов, а от одиночества. Сергей, 3 кл.
- Я еще никогда не ел кекс. Может, годы не подошли? Валентин, 2 кл.
- Я никогда не смогу забыть папины глаза, как он смотрел, когда мама, схватив меня за руку, уходила от него навсегда. Господи, скажи - сколько весит слеза? Андрей, 4 кл.
- Я очень люблю яблоки. Это у меня зов предков? Нина, 3 кл.
- Я у родителей поздний ребенок, да и они у меня не дети. Юра, 3 кл.
- Знаешь, хоть мне кажется, что души у меня нет, но иногда она все-таки побаливает. Роман, 2 кл.
- Я себя чувствую, но плохо. Марк, 1 кл.
- А цветы у Тебя получились лучше, чем человек. Галя, 4 кл.
- Знаешь, а у некоторых людей на сердце ставни. Ольга, 3 кл.
- Скажу по секрету: когда я вижу одинокую женщину, мне бывает за Тебя стыдно. Армен, 4 кл.
- Я не хочу в мир взрослых - там все неправда. Андрей, 4 кл.
Главный вопрос – куда потом девается эта честность, глубина, искренность?
Мы и губим. Взрослые. Мы затаптываем и заплевываем этот живой огонек.
Помните Гоголя: «Она теперь как дитя, всё в ней просто: она скажет, что ей вздумается, засмеется, где захочет засмеяться. Из нее всё можно сделать, она может быть чудо, а может выйти и дрянь, и выйдет дрянь! Вот пусть-ка только за нее примутся теперь маменьки и тетушки. В один год так ее наполнят всяким бабьем, что сам родной отец не узнает. Откуда возьмется и надутость, и чопорность; станет ворочаться по вытверженным наставлениям, станет ломать голову и придумывать, с кем, и как, и сколько нужно говорить, как на кого смотреть; всякую минуту будет бояться, чтобы не сказать больше, чем нужно; запутается наконец сама, и кончится тем, что станет наконец врать всю жизнь, и выйдет, просто, чорт знает что!»
Именно так.
Как то журналист М.Дымов попросил школьников от 6 до 10 лет ответить на три вопроса: "О чем бы ты хотел спросить у Бога?", "Что бы ты хотел попросить у Бога?" и "Что бы ты хотел рассказать Богу?".
Результат превзошел все ожидания.
Ответы получились «обжигающе искренни и пронзительно доверчивы». В них проступают будущие поэты, художники, гуманисты. Многие детские мысли поразительны, миллионы взрослых шли к ним всю жизнь, а ребенок сказал сразу.
- Куда уходит время? В седину? Юля, 3 кл.
- Люди так страдают на Земле, неужели в Твоем аду еще хуже? Радик, 4 кл.
- Что Ты делаешь, когда идет дождь? Люба, 3 кл.
- Можно мне не умирать, а? Юля, 1 кл.
- Почему весной, когда вечером Ты включаешь на небе звезды и дуешь на Землю теплый ветер и вокруг тихо-тихо, мне иногда хочется плакать? Наташа, 2 кл.
- Почему мир без нежности? Лена, 1 кл.
- Боженька, а если дал откусить "Сникерс" - это любовь? Рая, 2 кл.
- А я есть на самом деле? Люба, 3 кл.
- Знаешь, как стыдно быть ни за что бедным? Ираклий, 4 кл.
- Ну, а теперь Ты бы создал во второй раз человека? Олег, 3 кл.
- Какие бы Ты поставил мне оценки за жизнь? Аркадий, 2 кл.
- Куда уходят тени? Тоня, 3 кл.
- Какая беда докричится до Тебя? Наташа, 2 кл.
- Почему Ты людям все прощаешь, а учителя - нет? Костя, 2 кл.
- Отец Всевышний, почему Ты ко многим людям, как отчим? Витя, 2 кл.
- Почему, когда папа приходит с работы, в доме сразу наступает тьма? Артем, 3 кл.
- Сколько верующих среди верующих? Зоя, 4 кл.
- Почему в Тебя веришь среди природы лучше, чем в городе? Андрей, 3 кл.
- Может ли хватить детства на всю жизнь? Марк, 1 кл.
- Милый Боженька, забери меня обратно, здесь так скучно. Вася, 2 кл.
- Изуми меня, Господи. Артур, 3 кл.
- Открой нам нас. Вова, 4 кл.
- Спасай людей не от грехов, а от одиночества. Сергей, 3 кл.
- Я еще никогда не ел кекс. Может, годы не подошли? Валентин, 2 кл.
- Я никогда не смогу забыть папины глаза, как он смотрел, когда мама, схватив меня за руку, уходила от него навсегда. Господи, скажи - сколько весит слеза? Андрей, 4 кл.
- Я очень люблю яблоки. Это у меня зов предков? Нина, 3 кл.
- Я у родителей поздний ребенок, да и они у меня не дети. Юра, 3 кл.
- Знаешь, хоть мне кажется, что души у меня нет, но иногда она все-таки побаливает. Роман, 2 кл.
- Я себя чувствую, но плохо. Марк, 1 кл.
- А цветы у Тебя получились лучше, чем человек. Галя, 4 кл.
- Знаешь, а у некоторых людей на сердце ставни. Ольга, 3 кл.
- Скажу по секрету: когда я вижу одинокую женщину, мне бывает за Тебя стыдно. Армен, 4 кл.
- Я не хочу в мир взрослых - там все неправда. Андрей, 4 кл.
Главный вопрос – куда потом девается эта честность, глубина, искренность?
Мы и губим. Взрослые. Мы затаптываем и заплевываем этот живой огонек.
Помните Гоголя: «Она теперь как дитя, всё в ней просто: она скажет, что ей вздумается, засмеется, где захочет засмеяться. Из нее всё можно сделать, она может быть чудо, а может выйти и дрянь, и выйдет дрянь! Вот пусть-ка только за нее примутся теперь маменьки и тетушки. В один год так ее наполнят всяким бабьем, что сам родной отец не узнает. Откуда возьмется и надутость, и чопорность; станет ворочаться по вытверженным наставлениям, станет ломать голову и придумывать, с кем, и как, и сколько нужно говорить, как на кого смотреть; всякую минуту будет бояться, чтобы не сказать больше, чем нужно; запутается наконец сама, и кончится тем, что станет наконец врать всю жизнь, и выйдет, просто, чорт знает что!»
Именно так.
Какая неприятность.
Это как же так то?
Помнится, когда 20 лет назад «Идущие вместе» назвали этого урода порнографом, началось Бог знает что. «Идущих» назвали мракобесами, жаждущими 1937 года, ничего не понимающими в великих писателях. Сорокина одновременно называли «гением», «уникальным», «новым Толстым» и грозились устами урода Быкова, что «если с Сорокиным что - то случится, Россия вылетит из списка европейских стран».
И вот пожалуйста. Официально признан порнографом кумир всех «прогрессивных людей».
Оказалось, что мы, адекватные, трезвомыслящие, не поддающиеся массовым психозам люди были правы.
Сегодня адекватные и не поддающиеся тем же психозам люди говорят, что «патриотическая литература» это графоманский, маргинальный, неонацистский, очень ядовитый и пагубный мусор.
Не пройдёт и нескольких лет, как мы увидим похожую новость.
«Оштрафованы … за пропаганду неонацизма … насилия … дискредитацию … распространение …оскорбление …»
Дальше фамилии воспитанников «Вышепушкина».
Это просто вопрос времени.
Помяните мои слова.
Это как же так то?
Помнится, когда 20 лет назад «Идущие вместе» назвали этого урода порнографом, началось Бог знает что. «Идущих» назвали мракобесами, жаждущими 1937 года, ничего не понимающими в великих писателях. Сорокина одновременно называли «гением», «уникальным», «новым Толстым» и грозились устами урода Быкова, что «если с Сорокиным что - то случится, Россия вылетит из списка европейских стран».
И вот пожалуйста. Официально признан порнографом кумир всех «прогрессивных людей».
Оказалось, что мы, адекватные, трезвомыслящие, не поддающиеся массовым психозам люди были правы.
Сегодня адекватные и не поддающиеся тем же психозам люди говорят, что «патриотическая литература» это графоманский, маргинальный, неонацистский, очень ядовитый и пагубный мусор.
Не пройдёт и нескольких лет, как мы увидим похожую новость.
«Оштрафованы … за пропаганду неонацизма … насилия … дискредитацию … распространение …оскорбление …»
Дальше фамилии воспитанников «Вышепушкина».
Это просто вопрос времени.
Помяните мои слова.
Telegram
ТАСС
⚖️ Компании "ЭКСМО", "АСТ" и "Парето-Принт" оштрафованы на 4 млн руб. каждая за распространение порнографии путем реализации книги Сорокина, передает корреспондент ТАСС.
15 лет назад не стало священника Даниила Сысоева.
Яркий, талантливый, активный миссионер, отец Даниил был очень заметной фигурой. Проповедовал, выступал, писал книги, мгновенно срывался с места и мчался туда, где нужна была его помощь, пастырское слово поддержки и утешения. Он работал с мусульманами, с гастарбайтерами, с неформалами – с очень разными людьми.
Как всякий необычный, одаренный человек, он не всем нравился, но ни один человек не мог не сказать, что он – тот самый миссионер, который сегодня очень нужен людям. Часть своего последнего лета 2009 года он провёл на моей православной смене форума Селигер – ведь там были тысячи людей и он просто не мог остаться в стороне. Он крестил, исповедовал, беседовал… Казалось, что он везде, что его очень много. Мы после смены встречались, обсуждали планы на следующее лето…
Но Господь судил иначе…
Одно из его лучших фото с Селигера, отражающее всю его суть, как миссионера, я поместил на обложку своего учебника по миссиологии.
Вечная память.
Яркий, талантливый, активный миссионер, отец Даниил был очень заметной фигурой. Проповедовал, выступал, писал книги, мгновенно срывался с места и мчался туда, где нужна была его помощь, пастырское слово поддержки и утешения. Он работал с мусульманами, с гастарбайтерами, с неформалами – с очень разными людьми.
Как всякий необычный, одаренный человек, он не всем нравился, но ни один человек не мог не сказать, что он – тот самый миссионер, который сегодня очень нужен людям. Часть своего последнего лета 2009 года он провёл на моей православной смене форума Селигер – ведь там были тысячи людей и он просто не мог остаться в стороне. Он крестил, исповедовал, беседовал… Казалось, что он везде, что его очень много. Мы после смены встречались, обсуждали планы на следующее лето…
Но Господь судил иначе…
Одно из его лучших фото с Селигера, отражающее всю его суть, как миссионера, я поместил на обложку своего учебника по миссиологии.
Вечная память.
В связи с этим «открытием» повторю то, что уже говорил
https://ria.ru/20210726/odinochestvo-1742941122.html
Проблема одиночества сегодня, в век массовых и молниеносных коммуникаций, становится все более насущной для миллионов людей. Христианство принесло равенство между одиночеством и уникальностью. Уникальность всегда одинока – этот постулат был утвержден в Христе и распространялся на всех, кто хочет ему следовать. Не случайно апостол Павел считал брак уделом слабых, ибо сильные могут оставаться одни. Отказываясь от мира, человек становится одиноким для мира, но не одиноким по сути – рядом с ним всегда был Бог.
Одиночество перестало пугать (в античность одиночества боялись), одиночки (аскеты, анахореты, затворники, странники) стали примером отношения к жизни. Создатели исихазма сумели сформировать тип человека, «одинокого в толпе», остающегося один на один с собой и Богом даже в многолюдном сборище.
С упадком христианства одиночества опять начинают бояться, в XIXвеке в европейской философии возникает немыслимый ранее вопрос «зачем быть одиноким?» (ответ на этот вопрос в прошлом столетии давали многие – от Соловьева и Штирнера до Сартра, Камю и Мамардашвили), вся советская идеология строится на отталкивании от одиночества с помощью преувеличенного значения коллектива в жизни человека.
Одиночество уходит из жизни в литературу - Гамлет, Тристан, Фауст, Зигфрид, Парцеваль, бегущий из Москвы Чацкий, «чужой для всех» Онегин, Печорин, Обломов, Ромашов… Особенно остро это ощущалось сто лет назад. Мандельштам («Нет, никогда ничей я не был современник»), Маяковский («какой я к черту попутчик? Ни души не шагает рядом»), Хлебников, герои Чаплина.
После почти 80 лет вынужденного коллективизма, когда в одиночество только лишь ссылали и выбрасывали (Пастернак, Шостакович, Зощенко, Ахматова) опять наступает эпоха одиночек и одиночества. Сегодня, в условиях сетевого коллективизма (а это похуже, чем партийный коллективизм) одиночество становится разновидностью протеста. Особенно, когда вместо форм остались одни оболочки, знаки - художник не рисует, писатель не пишет, читатель не читает, музыкант не играет, певец не поет, политик не занимается политикой. Мазня на полотне – знак. Мат – знак. Дорогой драндулет, телефон, сумка – знак. То есть молчание. То есть немые неучи и невежды находятся в основе мейнстрима и все держится только тотальной порукой посредственностей, поскольку никто не умеет ничего и именно это и объединяет.
Одинокий человек в такой ситуации сродни обратной перспективе. Не знак, а образ. Не молчит, а говорит, соединяя визуальность с языковой образностью. Методы СМИ и власти на него не действуют, система настолько огромна, что не может раздавить одного (мышь копной не придавишь), поэтому людей нужно объединять любой ценой. Посредственности (то есть единицы толпы) говорят только о том, что интересно им. Одиночка может сказать то, что интересно другим, он лучше видит, ему не заслоняют поле видимости чужие спины. Поэтому если слышишь какое-то яркое, нетривиальное высказывание, можешь быть уверен – это говорит одиночество.
Не случайно сегодня государством (ами) утверждается античное отношение к одиночеству (вообще античность сегодня проглядывает во многом), как к противостоянию всякой социальности и оттого оно наделяется чаще всего негативными характеристиками. С точки зрения античности, Homo solus aut Deus, aut daemon – человек или бог или демон, или гордец, или изгой и достоин порицания и жалости. Сегодня на Западе уже всерьез считают (цитируем заключение по делу Брейвика) «По мнению психиатров, в ситуации, когда подавляющее большинство молодых людей активно пользуются блогами и социальными сетями, принципиальное отсутствие аккаунтов и какой-либо информации о себе в сети может свидетельствовать об опасных отклонениях».
Будьте одиноки.
https://ria.ru/20210726/odinochestvo-1742941122.html
Проблема одиночества сегодня, в век массовых и молниеносных коммуникаций, становится все более насущной для миллионов людей. Христианство принесло равенство между одиночеством и уникальностью. Уникальность всегда одинока – этот постулат был утвержден в Христе и распространялся на всех, кто хочет ему следовать. Не случайно апостол Павел считал брак уделом слабых, ибо сильные могут оставаться одни. Отказываясь от мира, человек становится одиноким для мира, но не одиноким по сути – рядом с ним всегда был Бог.
Одиночество перестало пугать (в античность одиночества боялись), одиночки (аскеты, анахореты, затворники, странники) стали примером отношения к жизни. Создатели исихазма сумели сформировать тип человека, «одинокого в толпе», остающегося один на один с собой и Богом даже в многолюдном сборище.
С упадком христианства одиночества опять начинают бояться, в XIXвеке в европейской философии возникает немыслимый ранее вопрос «зачем быть одиноким?» (ответ на этот вопрос в прошлом столетии давали многие – от Соловьева и Штирнера до Сартра, Камю и Мамардашвили), вся советская идеология строится на отталкивании от одиночества с помощью преувеличенного значения коллектива в жизни человека.
Одиночество уходит из жизни в литературу - Гамлет, Тристан, Фауст, Зигфрид, Парцеваль, бегущий из Москвы Чацкий, «чужой для всех» Онегин, Печорин, Обломов, Ромашов… Особенно остро это ощущалось сто лет назад. Мандельштам («Нет, никогда ничей я не был современник»), Маяковский («какой я к черту попутчик? Ни души не шагает рядом»), Хлебников, герои Чаплина.
После почти 80 лет вынужденного коллективизма, когда в одиночество только лишь ссылали и выбрасывали (Пастернак, Шостакович, Зощенко, Ахматова) опять наступает эпоха одиночек и одиночества. Сегодня, в условиях сетевого коллективизма (а это похуже, чем партийный коллективизм) одиночество становится разновидностью протеста. Особенно, когда вместо форм остались одни оболочки, знаки - художник не рисует, писатель не пишет, читатель не читает, музыкант не играет, певец не поет, политик не занимается политикой. Мазня на полотне – знак. Мат – знак. Дорогой драндулет, телефон, сумка – знак. То есть молчание. То есть немые неучи и невежды находятся в основе мейнстрима и все держится только тотальной порукой посредственностей, поскольку никто не умеет ничего и именно это и объединяет.
Одинокий человек в такой ситуации сродни обратной перспективе. Не знак, а образ. Не молчит, а говорит, соединяя визуальность с языковой образностью. Методы СМИ и власти на него не действуют, система настолько огромна, что не может раздавить одного (мышь копной не придавишь), поэтому людей нужно объединять любой ценой. Посредственности (то есть единицы толпы) говорят только о том, что интересно им. Одиночка может сказать то, что интересно другим, он лучше видит, ему не заслоняют поле видимости чужие спины. Поэтому если слышишь какое-то яркое, нетривиальное высказывание, можешь быть уверен – это говорит одиночество.
Не случайно сегодня государством (ами) утверждается античное отношение к одиночеству (вообще античность сегодня проглядывает во многом), как к противостоянию всякой социальности и оттого оно наделяется чаще всего негативными характеристиками. С точки зрения античности, Homo solus aut Deus, aut daemon – человек или бог или демон, или гордец, или изгой и достоин порицания и жалости. Сегодня на Западе уже всерьез считают (цитируем заключение по делу Брейвика) «По мнению психиатров, в ситуации, когда подавляющее большинство молодых людей активно пользуются блогами и социальными сетями, принципиальное отсутствие аккаунтов и какой-либо информации о себе в сети может свидетельствовать об опасных отклонениях».
Будьте одиноки.
РИА Новости
В Евросоюзе сообщили о "пандемии одиночества"
Европейский Объединенный исследовательский центр (JRC) в своем последнем докладе по ситуации с одиночеством в Евросоюзе зафиксировал удвоение во время пандемии... РИА Новости, 26.07.2021
Интересно, что современные веганы, вегетарианцы и прочие сторонники формулы «лишь тот, кто витамины пьёт, до самой смерти доживёт» в своих жизненных принципах опираются не на реальную защиту мира, сбережение фауны и себя, а на фантазии об этом и невежество. Это как исторические реконструкторы реконструируют свои фантазии и заблуждения о прошлом.
Тут мне встретилось интервью одного миколога (специалиста по грибам).
Согласно этому интервью, грибы:
⁃ не принадлежат к растениям.
⁃ имеют с животными общего предка. В Африке люди не случайно считали грибы предками.
⁃ организмы, которые питаются, как животное с внешним пищеварением, а живут, как растения.
⁃ клеточная оболочка у них не целлюлоза, как у растений, а хитин, как у насекомых и ракообразных.
⁃ Запасающее вещество - гликоген, как у животных (у растений крахмал).
⁃ нет хлорофилла.
И так далее.
Напомню, что грибы активно поедаются веганами и вегетарианцами именно потому, что последние их считают растением.
И вот, пожалуйте бриться.
Ну и что им теперь после вот этого всего делать? Не просто животных - предков ведь едят. Какой - то палеоканнибализм. Лучше бы просто свинину трескали. Хотя там тоже разница с человеком в белках и строении ДНК всего ничего.
Проклятье!
А завтра выяснится, что и салатный лист не так прост, как кажется. Страдает. Чувствует. Любит. Окажется, что морковь и веган произошли от одной редиски, а картошка их внучатый племянник.
И что тогда будет?
Возникнут поствеганы. Будут есть солому из скирд, паклю, валежник в лесу, шишки, чернозём. И начнут войну с обычными веганами.
- Мерзавцы, - будут кричать поствеганы веганам, - грибочки кушаете? Ну-ну. И сколько убили огурцов сегодня? Сколько расчленили и сожрали трупов несчастной брокколи? Не застревает у вас в глотке злодейски умерщвлённая петрушка? Фашисты! Изуверы! Убийцы! Палачи! Будьте вы прокляты!
Ну, что хорошего?
Веганы расстроятся. Вся их непорочная, растительная, исхудалая, бледнонемощная жизнь окажется цепочкой преступлений, руки по локоть в крови невинной свеклы и кротких помидоров. Наступит мировоззренческий и идейный кризис. А поствеганы тем временем вот уже вводят критерии истинных веганов, уже крушат овощные лавки, уже разгоняют зеленные рынки, «уже вяжут, уже берут Остапа»...
Ах, Остап, Остап …
Ах, веганы …
Одна беда с этой наукой.
Тут мне встретилось интервью одного миколога (специалиста по грибам).
Согласно этому интервью, грибы:
⁃ не принадлежат к растениям.
⁃ имеют с животными общего предка. В Африке люди не случайно считали грибы предками.
⁃ организмы, которые питаются, как животное с внешним пищеварением, а живут, как растения.
⁃ клеточная оболочка у них не целлюлоза, как у растений, а хитин, как у насекомых и ракообразных.
⁃ Запасающее вещество - гликоген, как у животных (у растений крахмал).
⁃ нет хлорофилла.
И так далее.
Напомню, что грибы активно поедаются веганами и вегетарианцами именно потому, что последние их считают растением.
И вот, пожалуйте бриться.
Ну и что им теперь после вот этого всего делать? Не просто животных - предков ведь едят. Какой - то палеоканнибализм. Лучше бы просто свинину трескали. Хотя там тоже разница с человеком в белках и строении ДНК всего ничего.
Проклятье!
А завтра выяснится, что и салатный лист не так прост, как кажется. Страдает. Чувствует. Любит. Окажется, что морковь и веган произошли от одной редиски, а картошка их внучатый племянник.
И что тогда будет?
Возникнут поствеганы. Будут есть солому из скирд, паклю, валежник в лесу, шишки, чернозём. И начнут войну с обычными веганами.
- Мерзавцы, - будут кричать поствеганы веганам, - грибочки кушаете? Ну-ну. И сколько убили огурцов сегодня? Сколько расчленили и сожрали трупов несчастной брокколи? Не застревает у вас в глотке злодейски умерщвлённая петрушка? Фашисты! Изуверы! Убийцы! Палачи! Будьте вы прокляты!
Ну, что хорошего?
Веганы расстроятся. Вся их непорочная, растительная, исхудалая, бледнонемощная жизнь окажется цепочкой преступлений, руки по локоть в крови невинной свеклы и кротких помидоров. Наступит мировоззренческий и идейный кризис. А поствеганы тем временем вот уже вводят критерии истинных веганов, уже крушат овощные лавки, уже разгоняют зеленные рынки, «уже вяжут, уже берут Остапа»...
Ах, Остап, Остап …
Ах, веганы …
Одна беда с этой наукой.
Сегодня годовщина украинского Майдана. В тот день, веселясь и приплясывая, Украина пошла к собственной гибели, начала обнуляться.
США выстроили Майдан очень точно и грамотно. Круглосуточная еда, веселье, тусовка – поп-политика, эстрадный протест и не важно, что ради идеи и в поисках правды на Майдан никто не приходил. Этого и не требовалось. Требовалось, чтобы просто в одном месте толклось много народа в правильной одежде и под правильными флагами, чтобы ели, пили и веселились.
США прекрасно понимали, что если власть начнет давить, защищать бесплатное корыто с пойлом и право веселиться всегда будут более отчаянно и бесстрашно, нежели флаг, Конституцию или «честные выборы». США грамотно создали «миф Майдана», нарисовали карту будущей страны в миниатюре, страны, которой не может быть, но жить в которой всем хочется. Бесплатный корм, даровое веселье, тусовка, все свои (все вместе – гражданская позиция, общество, «протест») и просто так дают деньги.
Так родилась, по аналогии с американской, «украинская мечта». Красиво жить на свете по американской доверенности, когда свобода и демократия понимаются как возможность бесплатно пить, жрать и тусоваться. Психология подросткового, хипповского инфантилизма, когда хороши те, кто все разрешают и плохи те, кто что-то требует, заразила целую нацию. Дальше была дорога, на которой при всем желании оступиться невозможно. Штаты все разрешают – хорошо. Россия чего-то требует – плохо.
В рамках этой психологии стал непонятен, а потом враждебен Донбасс – отличник, трудяга, тот, «кому больше всех нужно», всегда служит немым укором, молчаливым упреком бездельнику и паразиту – в классах именно бездельники третируют отличников, а не наоборот. Донбасс стал для них страшен и непонятен – могли бы скакать, веселиться, спивати пiсни, есть, пить и жить в складу и ладу со всеми такими же – а они пошли против, в дни, когда все сошли с ума, когда безумие стало нормой, попытались сохранить рассудок и закономерно были объявлены сумасшедшими и вредными для сложившегося порядка вещей.
Именно на Майдане американцы реализовали тактику «украинец есть полезный инструмент для реализации стратегии американского превосходства». Именно тогда началась «презервативизация» Украины – превращение людей в предмет для использования. В презервативы. Для чего нужны последние – чтобы получить удовольствие и избежать последствий. Именно тогда впервые использовали всех и попросили привыкнуть. Чтобы не были способны на реальный протест, чтобы все делалось играючи да придуриваясь (поэтому, как символ этих процессов, и выбрали эстрадного придурка президентом). Чтобы у Штатов не путались под ногами. Чтобы покричали, поборолись за свободу – и домой, к борщу и галушкам, чтобы не мешали решать за них.
Именно поэтому сейчас за них воюет языческо-националистический фашистский сброд, наемники НАТО и собранные по маршруткам и магазинам жертвы насилия Зеленского. Война для них так и не стала народной, они по прежнему перепоручают судьбу того, что осталось от Украины, кому угодно и воюют в Сети – весь майдан переехал туда. Как раньше – и за Украину поборолся и к ужину не опоздал.
Именно тогда начался путь Украины к катастрофе. Веселящийся коллективный придурок стал символом «новой, свободной Украины» и повел ее к гибели.
Придите, братие, последнее целование дадим.
Вечная память.
США выстроили Майдан очень точно и грамотно. Круглосуточная еда, веселье, тусовка – поп-политика, эстрадный протест и не важно, что ради идеи и в поисках правды на Майдан никто не приходил. Этого и не требовалось. Требовалось, чтобы просто в одном месте толклось много народа в правильной одежде и под правильными флагами, чтобы ели, пили и веселились.
США прекрасно понимали, что если власть начнет давить, защищать бесплатное корыто с пойлом и право веселиться всегда будут более отчаянно и бесстрашно, нежели флаг, Конституцию или «честные выборы». США грамотно создали «миф Майдана», нарисовали карту будущей страны в миниатюре, страны, которой не может быть, но жить в которой всем хочется. Бесплатный корм, даровое веселье, тусовка, все свои (все вместе – гражданская позиция, общество, «протест») и просто так дают деньги.
Так родилась, по аналогии с американской, «украинская мечта». Красиво жить на свете по американской доверенности, когда свобода и демократия понимаются как возможность бесплатно пить, жрать и тусоваться. Психология подросткового, хипповского инфантилизма, когда хороши те, кто все разрешают и плохи те, кто что-то требует, заразила целую нацию. Дальше была дорога, на которой при всем желании оступиться невозможно. Штаты все разрешают – хорошо. Россия чего-то требует – плохо.
В рамках этой психологии стал непонятен, а потом враждебен Донбасс – отличник, трудяга, тот, «кому больше всех нужно», всегда служит немым укором, молчаливым упреком бездельнику и паразиту – в классах именно бездельники третируют отличников, а не наоборот. Донбасс стал для них страшен и непонятен – могли бы скакать, веселиться, спивати пiсни, есть, пить и жить в складу и ладу со всеми такими же – а они пошли против, в дни, когда все сошли с ума, когда безумие стало нормой, попытались сохранить рассудок и закономерно были объявлены сумасшедшими и вредными для сложившегося порядка вещей.
Именно на Майдане американцы реализовали тактику «украинец есть полезный инструмент для реализации стратегии американского превосходства». Именно тогда началась «презервативизация» Украины – превращение людей в предмет для использования. В презервативы. Для чего нужны последние – чтобы получить удовольствие и избежать последствий. Именно тогда впервые использовали всех и попросили привыкнуть. Чтобы не были способны на реальный протест, чтобы все делалось играючи да придуриваясь (поэтому, как символ этих процессов, и выбрали эстрадного придурка президентом). Чтобы у Штатов не путались под ногами. Чтобы покричали, поборолись за свободу – и домой, к борщу и галушкам, чтобы не мешали решать за них.
Именно поэтому сейчас за них воюет языческо-националистический фашистский сброд, наемники НАТО и собранные по маршруткам и магазинам жертвы насилия Зеленского. Война для них так и не стала народной, они по прежнему перепоручают судьбу того, что осталось от Украины, кому угодно и воюют в Сети – весь майдан переехал туда. Как раньше – и за Украину поборолся и к ужину не опоздал.
Именно тогда начался путь Украины к катастрофе. Веселящийся коллективный придурок стал символом «новой, свободной Украины» и повел ее к гибели.
Придите, братие, последнее целование дадим.
Вечная память.
YouTube
«Вечная память» С. В. Смоленский
«Вечная память»
С. В. Смоленский
Хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, под управлением архим. Матфея Мормыля
С. В. Смоленский
Хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, под управлением архим. Матфея Мормыля
В продолжение темы:
Давайте вспомним, что привело Украину к катастрофе?
Было четыре составляющих.
- Неофашизм (украинский фашизм). Доказывалось, что ничего страшного в нем нет, что это культ силы, героев и жертвенности, что методы фашистов правильны, если ведут к цели.
- Агрессивный национализм. Подчеркивалось, что только украинцы есть настоящая, чистая нация, не имеющая отношения к другим нациям.
- Неоязычество. Утверждалось, что это и есть родная вера, исток духовности, традиции, аутентичности народа.
- «Новая история». Рассказывалось, что украинцы – исток всех наций, история Украины уходит корнями в палеолит, именно украинцы создали все достижения человечества.
Вся эта муть активно насаждалась больше 25 лет, а в 2004 году на подготовленной почве была устроена «Оранжевая революция».
Дальше вы знаете.
Однако почему-то не принято вспоминать, что Россия и Украина в то время шли (их вели) по одинаковому пути.
- Создается неофашизм - «русский фашизм» (лимоновская НБП, Баркашовская РНЕ и др.), который пытаются сделать модным среди молодёжи, фюрер Лимонов преподносит нацистских вождей как героев, открыто использует нацистскую символику, пропагандирует ненависть к России и её власти, активно призывает к «революции», то есть государственному перевороту.
Агрессивный «русский национализм», провозглашавший русских древнейшей нацией, противопоставлявший русских всем остальным нациям, требовавший сегрегации всех остальных. К нему имеют прямое отношение и неофашисты. Начались «Русские марши», погромы и пр.
- Неоязычество с коловратами, «Велесовой книгой», ненавистью к христианству, террористическими актами в отношении Церкви (Поджог храма в 2005 году в Твери, взрыв бомбы в храме в Москве в 2008 году, расстрел неоязычником прихожан в церкви Южно-Сахалинска и пр.).
- «Фолк-хистори». Это «Новая хронология» Фоменко и Носовского, ломающая привычную хронологию, а также многочисленные «гипотезы» псведоученых типа Чудинова, Задорнова, Аджи, Дугина, Кандыбы и пр., предлагающие полностью вымышленную картину Руси и России. В рамках «фолк-хистори» поиски следов русской цивилизации опускались все ниже в глубь веков, пока, наконец, не оказалось (как писал один из адептов этой истории) что «Русь была заселена современными людьми по времени первой. И состоялось это 50 тысяч лет назад. В это же самое время на всех других территориях существовали только лишь палеоантропы». Другие адепты утверждал, что от «первонарода» славян произошло все остальное человечество, а древние русы имеют возраст 18 миллионов лет! Примечательно, что «фолк-хистори» активно пропагандировали неоязычники, а также неофашисты, как, например Лимонов.
То есть мы наблюдаем в России 1990- начала 2000-х годов абсолютно те же самые процессы, которые в итоге привели Украину к военному конфликту и распаду государства. Не случайно в период с 2005-го до 2012-го годов (после того, как почва была подготовлена) в России регулярно делаются попытки совершить государственный переворот («Болотная революция», «Снежная революция», «Оккупайабай» и т.д.) по образцу украинского. Однако жёсткое сопротивление государственной власти при активной общественной поддержке (митинги на «Поклонной горе»), молодёжных движений «Наши», «Молодая гвардия», «Россия молодая» не позволили привести Россию к катастрофе, аналогичной той, которую переживает сегодня Украина.
Однако адепты всех этих направлений никуда у нас не делись. Мало того, переживают подъем. Неонацистская недобитая мразь прекрасно себя чувствуют в тусовке «патриотических литераторов», ее открыто защищают, националисты не скрывают желания погромов и пропагандируют «арийскую чистоту расы». Неоязычество переживает такой подьем, что о его опасности заговорил Патриарх.
А это значит, что опасность сохраняется.
Давайте вспомним, что привело Украину к катастрофе?
Было четыре составляющих.
- Неофашизм (украинский фашизм). Доказывалось, что ничего страшного в нем нет, что это культ силы, героев и жертвенности, что методы фашистов правильны, если ведут к цели.
- Агрессивный национализм. Подчеркивалось, что только украинцы есть настоящая, чистая нация, не имеющая отношения к другим нациям.
- Неоязычество. Утверждалось, что это и есть родная вера, исток духовности, традиции, аутентичности народа.
- «Новая история». Рассказывалось, что украинцы – исток всех наций, история Украины уходит корнями в палеолит, именно украинцы создали все достижения человечества.
Вся эта муть активно насаждалась больше 25 лет, а в 2004 году на подготовленной почве была устроена «Оранжевая революция».
Дальше вы знаете.
Однако почему-то не принято вспоминать, что Россия и Украина в то время шли (их вели) по одинаковому пути.
- Создается неофашизм - «русский фашизм» (лимоновская НБП, Баркашовская РНЕ и др.), который пытаются сделать модным среди молодёжи, фюрер Лимонов преподносит нацистских вождей как героев, открыто использует нацистскую символику, пропагандирует ненависть к России и её власти, активно призывает к «революции», то есть государственному перевороту.
Агрессивный «русский национализм», провозглашавший русских древнейшей нацией, противопоставлявший русских всем остальным нациям, требовавший сегрегации всех остальных. К нему имеют прямое отношение и неофашисты. Начались «Русские марши», погромы и пр.
- Неоязычество с коловратами, «Велесовой книгой», ненавистью к христианству, террористическими актами в отношении Церкви (Поджог храма в 2005 году в Твери, взрыв бомбы в храме в Москве в 2008 году, расстрел неоязычником прихожан в церкви Южно-Сахалинска и пр.).
- «Фолк-хистори». Это «Новая хронология» Фоменко и Носовского, ломающая привычную хронологию, а также многочисленные «гипотезы» псведоученых типа Чудинова, Задорнова, Аджи, Дугина, Кандыбы и пр., предлагающие полностью вымышленную картину Руси и России. В рамках «фолк-хистори» поиски следов русской цивилизации опускались все ниже в глубь веков, пока, наконец, не оказалось (как писал один из адептов этой истории) что «Русь была заселена современными людьми по времени первой. И состоялось это 50 тысяч лет назад. В это же самое время на всех других территориях существовали только лишь палеоантропы». Другие адепты утверждал, что от «первонарода» славян произошло все остальное человечество, а древние русы имеют возраст 18 миллионов лет! Примечательно, что «фолк-хистори» активно пропагандировали неоязычники, а также неофашисты, как, например Лимонов.
То есть мы наблюдаем в России 1990- начала 2000-х годов абсолютно те же самые процессы, которые в итоге привели Украину к военному конфликту и распаду государства. Не случайно в период с 2005-го до 2012-го годов (после того, как почва была подготовлена) в России регулярно делаются попытки совершить государственный переворот («Болотная революция», «Снежная революция», «Оккупайабай» и т.д.) по образцу украинского. Однако жёсткое сопротивление государственной власти при активной общественной поддержке (митинги на «Поклонной горе»), молодёжных движений «Наши», «Молодая гвардия», «Россия молодая» не позволили привести Россию к катастрофе, аналогичной той, которую переживает сегодня Украина.
Однако адепты всех этих направлений никуда у нас не делись. Мало того, переживают подъем. Неонацистская недобитая мразь прекрасно себя чувствуют в тусовке «патриотических литераторов», ее открыто защищают, националисты не скрывают желания погромов и пропагандируют «арийскую чистоту расы». Неоязычество переживает такой подьем, что о его опасности заговорил Патриарх.
А это значит, что опасность сохраняется.
Telegram
Якеменко
Сегодня годовщина украинского Майдана. В тот день, веселясь и приплясывая, Украина пошла к собственной гибели, начала обнуляться.
США выстроили Майдан очень точно и грамотно. Круглосуточная еда, веселье, тусовка – поп-политика, эстрадный протест и не важно…
США выстроили Майдан очень точно и грамотно. Круглосуточная еда, веселье, тусовка – поп-политика, эстрадный протест и не важно…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Михаилу Ульянову - 96 лет.
Его Чарнота поразителен.
Зачем после этого смотреть современное кино?
Зачем?
Не понимаю.
Летом я ездил в Крым на «Тавриду», но жил в Ялте, в Нижней Ореанде, где когда - то жил и отдыхал император Николай, а в советское время творческая и партийная элита. Стиль хорошего советского санатория был сохранен полностью. У многих дверей в корпусе, где я жил, были таблички с именами знаменитостей, которые останавливались в этих номерах. Козловский, Зыкина, Макарова …Совсем рядом с моим номером была дверь, табличка у которой извещала о том, что в этом номере много лет подряд останавливался Михаил Ульянов. Я часто думал о нем, проходя мимо этой двери. И жалел о том, что никогда не видел его на сцене и тем более в жизни.
Я ходил по тем же дорожкам, смотрел на те же пейзажи, что и он и великий Ульянов казался мне немного ближе. Понятнее.
Его Чарнота поразителен.
Зачем после этого смотреть современное кино?
Зачем?
Не понимаю.
Летом я ездил в Крым на «Тавриду», но жил в Ялте, в Нижней Ореанде, где когда - то жил и отдыхал император Николай, а в советское время творческая и партийная элита. Стиль хорошего советского санатория был сохранен полностью. У многих дверей в корпусе, где я жил, были таблички с именами знаменитостей, которые останавливались в этих номерах. Козловский, Зыкина, Макарова …Совсем рядом с моим номером была дверь, табличка у которой извещала о том, что в этом номере много лет подряд останавливался Михаил Ульянов. Я часто думал о нем, проходя мимо этой двери. И жалел о том, что никогда не видел его на сцене и тем более в жизни.
Я ходил по тем же дорожкам, смотрел на те же пейзажи, что и он и великий Ульянов казался мне немного ближе. Понятнее.
Тусовку «патриотической» гопоты сотряс скандал. Один из самых помойных и бездарных гопников оказался открытым неонацистом (эка невидаль в тусовке), пишущим такие «стишата», что хочется направить на тот свет Бальдуру фон Шираху телеграмму с соболезнованиями – его лучшие кадры немного опоздали родиться. Несколько примеров нацистского человеконенавистнического творчества этого подонка (и он сам в фашистской форме) - выше.
Тусовка и примкнувшие к ней начали вяловато неонациста защищать – уж очень грязная история. Но сам выродок горделиво подтверждал: «Да, а чотакова?» Вообще отбеливать нациста в нашей стране, потерявшей почти 30 миллионов человек в борьбе с нацизмом – это высшая степень деградации. Это и есть открытая, демонстративная реабилитация нацизма, которая у нас вообще то наказывается по закону. Но ничего не происходит.
Теперь что касается двух аргументов защитников гитлеровского недобитка. Первый: «Кто из нас не увлекался много лет назад нацизмом?» Я не сомневаюсь – все защитники неонациста сами тоже увлекались и этот саморазоблачительный аргумент в том числе и в их собственную защиту поможет в свое время добраться и до них. А вот ни я ни мои одноклассники, никто в школе и в ВУЗе не увлекался. Мало того, однажды мы за школой завалили одного дворового урода, который крикнул «Хайль Гитлер» и я думаю, если он жив сейчас, помнит этот урок до сих пор. Я преподавал больше 10 лет в школе все разнузданные девяностые, через мои классы прошли сотни школьников – не было ни одного «увлекающегося». То есть это неонацистская клевета на миллионы людей, желание замазать всех грязью, в которой они сидят по уши.
И второй аргумент. Про то, что «это было давно, сейчас он не такой». Важно понимать – такой же! Ибо нацизм и фашизм невыводимы до конца. В свое время Сьюзен Зонтаг, разобрав послевоенное творчество Лени Рифеншталь нашла там множество аккуратно вшитых нацистских смыслов (см. «Магический фашизм») Посмотрев тележные реляции неонациста, можно легко понять – такой же. Наглядное доказательство - выродок был лидером неонацистской петербургской группировки «Монолит», а сегодня открыто и с гордостью состоит в фашистской НБП, которая запрещена в России по суду как экстремистская. Очевидно, запрещена за патриотизм.
Ну и что касается «это было давно». Тогда давайте спросим у защитников неонацистского выродка – а почему же тогда этот аргумент не работал ни в истории с палачом Хатыни Васюрой, расстрелянном по суду в 1987 году, ни с охранником Треблинки Демьянюком, осужденным в 2011 году, ни с бухгалтером Освенцима Гренингом, осужденным в 2015 году, ни с санитаром Освенцима Зафке, осужденным в 2016 году? Все дряхлые старики, можно было бы пожалеть. Не пожалели. Зачем Россия выражала протест против приема в Канадском парламента нациста Гунько? Это же было очень давно. Они же стали другими.
А потому что «если они умолкнут, камни возопиют» (Лк.19.40). Потому что нацистские преступления и игры в фашизм не имеют срока давности. Потому что появление любой такой мрази, «играющей» в фашизм и нацизм это плевок на могилы миллионов участников войны. Любой честный, порядочный, действительной патриотичный человек должен понимать – его дед или прадед воевал с идейными вдохновителями и кумирами нынешней неонацистской падали - и победил этих вдохновителей.
Поэтому святой долг, святая обязанность любого внука или правнука – бороться сегодня с неонацистской сволочью, оскорбляющей память наших с вами предков. И не имеет значения, какие графоманские вирши эта сволочь шепелявит про Донбасс (что, кстати, оскорбительно для Донбасса, ибо он не нуждается в восхвалениях от неонацистов и их защитников). Бороться, чтобы не стыдно было смотреть на фото и ордена победителей, не стыдно выходить с портретами на «Бессмертный полк».
Мразям-неонацистам кажется, что сказать «я теперь другой» достаточно. Нет, недостаточно. Эти слова могут быть произнесены только после показательного судебного процесса над неонацистом и очень длительного тюремного срока. Как это было после 1945 года. Чтобы было неповадно другим.
Этот разговор обязательно будет продолжен.
Тусовка и примкнувшие к ней начали вяловато неонациста защищать – уж очень грязная история. Но сам выродок горделиво подтверждал: «Да, а чотакова?» Вообще отбеливать нациста в нашей стране, потерявшей почти 30 миллионов человек в борьбе с нацизмом – это высшая степень деградации. Это и есть открытая, демонстративная реабилитация нацизма, которая у нас вообще то наказывается по закону. Но ничего не происходит.
Теперь что касается двух аргументов защитников гитлеровского недобитка. Первый: «Кто из нас не увлекался много лет назад нацизмом?» Я не сомневаюсь – все защитники неонациста сами тоже увлекались и этот саморазоблачительный аргумент в том числе и в их собственную защиту поможет в свое время добраться и до них. А вот ни я ни мои одноклассники, никто в школе и в ВУЗе не увлекался. Мало того, однажды мы за школой завалили одного дворового урода, который крикнул «Хайль Гитлер» и я думаю, если он жив сейчас, помнит этот урок до сих пор. Я преподавал больше 10 лет в школе все разнузданные девяностые, через мои классы прошли сотни школьников – не было ни одного «увлекающегося». То есть это неонацистская клевета на миллионы людей, желание замазать всех грязью, в которой они сидят по уши.
И второй аргумент. Про то, что «это было давно, сейчас он не такой». Важно понимать – такой же! Ибо нацизм и фашизм невыводимы до конца. В свое время Сьюзен Зонтаг, разобрав послевоенное творчество Лени Рифеншталь нашла там множество аккуратно вшитых нацистских смыслов (см. «Магический фашизм») Посмотрев тележные реляции неонациста, можно легко понять – такой же. Наглядное доказательство - выродок был лидером неонацистской петербургской группировки «Монолит», а сегодня открыто и с гордостью состоит в фашистской НБП, которая запрещена в России по суду как экстремистская. Очевидно, запрещена за патриотизм.
Ну и что касается «это было давно». Тогда давайте спросим у защитников неонацистского выродка – а почему же тогда этот аргумент не работал ни в истории с палачом Хатыни Васюрой, расстрелянном по суду в 1987 году, ни с охранником Треблинки Демьянюком, осужденным в 2011 году, ни с бухгалтером Освенцима Гренингом, осужденным в 2015 году, ни с санитаром Освенцима Зафке, осужденным в 2016 году? Все дряхлые старики, можно было бы пожалеть. Не пожалели. Зачем Россия выражала протест против приема в Канадском парламента нациста Гунько? Это же было очень давно. Они же стали другими.
А потому что «если они умолкнут, камни возопиют» (Лк.19.40). Потому что нацистские преступления и игры в фашизм не имеют срока давности. Потому что появление любой такой мрази, «играющей» в фашизм и нацизм это плевок на могилы миллионов участников войны. Любой честный, порядочный, действительной патриотичный человек должен понимать – его дед или прадед воевал с идейными вдохновителями и кумирами нынешней неонацистской падали - и победил этих вдохновителей.
Поэтому святой долг, святая обязанность любого внука или правнука – бороться сегодня с неонацистской сволочью, оскорбляющей память наших с вами предков. И не имеет значения, какие графоманские вирши эта сволочь шепелявит про Донбасс (что, кстати, оскорбительно для Донбасса, ибо он не нуждается в восхвалениях от неонацистов и их защитников). Бороться, чтобы не стыдно было смотреть на фото и ордена победителей, не стыдно выходить с портретами на «Бессмертный полк».
Мразям-неонацистам кажется, что сказать «я теперь другой» достаточно. Нет, недостаточно. Эти слова могут быть произнесены только после показательного судебного процесса над неонацистом и очень длительного тюремного срока. Как это было после 1945 года. Чтобы было неповадно другим.
Этот разговор обязательно будет продолжен.