🔴Сегодняшнее Утро Z.

🔴Разговор с Александром Эдуардовичем Астафьевым - политконсультантом, членом правления ФОРГО о том, каким будет мир после СВО.

🔴Сегодняшнее Утро Z.

🔴Разговор с Армено Гаспаряном - историком, ведущим СоловьёвLive об опасности невежества.

Вот пока мы тут все сидим, лидеры России и США готовятся к встрече, в Израиле уже произошел «договорняк» и Украину разделили.

Причем сделали это играючи, на свадьбе.

Путин и Трамп опоздали.

Можно расходиться.

17 февраля 2025 года исполняется 215 лет со дня преставления монахини Досифеи (принцессы Августы Таракановой; 1745–1810) – насельницы московского Иоанно-Предтеченского женского монастыря.

В 1785 году была доставлена в Москву и по высочайшему повелению в Ивановском монастыре пострижена в монашество с именем Досифеи неизвестная женщина лет сорока. В том же монастыре она содержалась около 25 лет в строжайшем затворе.

Достоверных исторических сведений о происхождении этой затворницы нет. Известно что она жила в небольших двух комнатах. Из всех насельниц Досифея допускала к себе лишь одну монахиню, игуменью и своего духовника и не выходила никуда, даже в общую монастырскую церковь - посещала только надвратный храм Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Богослужение совершал для нее ее духовник с причетником.

Считается что это была княжна Августа Тараканова, дочь императрицы Елизаветы Петровны и графа Алексея Григорьевича Разумовского. Известный подвижник, архимандрит Моисей, настоятель Оптиной пустыни, рассказывал, что он в молодоси около 1806 года не раз бывал в келье инокини Досифеи и видел там акварельный портрет императрицы Елизаветы.

Досифея все время своей затворнической жизни посвящала молитве, чтению духовных книг и рукоделию; вырученные за труды деньги она через келейницу раздавала бедным. В Москве скоро узнали о добродетельной жизни затворницы Ивановского монастыря, и к ней пошли люди.
Среди них были два брата Тимофей и Иона Путиловы, которые пришли в Москву служить некоему купцу. Однажды они пришли к Досифее и после разговора с ней отправились в Саровскую пустынь и постриглись в монашество. Тимофей с именем Моисея стал архимандритом Оптиной пустыни, а Иона с именем Исаии II – игуменом Саровской пустыни.

Досифея скончалась 4 февраля 1810 года 64 лет от роду. На похороны явилась знать, включая главнокомандующего Москвы, графа Ивана Васильевича Гудовича. В конце 1997 года останки инокини Досифеи были перенесены в отреставрированный храм преподобного Романа Сладкопевца – усыпальницу Дома Романовых в московском Новоспасском мужском монастыре и перезахоронены в левой части от алтаря.

Если хотите посмотреть на чистую, дистиллированную шизофрению, то она перед вами.

Алкаш и враг России Муратов бредит.

Они его уже почти канонизировали (тем более, что у них уже есть своя церковь, состоящая из беглых расстриг), теперь вот из него лепят исполинскую фигуру, о которой все должны помнить. Облепить все табличками: «Здесь Навальный чихнул», «На этом месте Навальный ненавидел Путина сильнее, чем обычно» и так далее.

Интересно, а на некоторых зданиях в центре Москвы будут таблички: «Здесь Навальный встречался с кураторами», «Отсюда осуществлялось финансирование Навального», «в этом здании работало прикрытие Навального»?

Вряд ли. А ведь стоило бы.

В свое время все смеялись - в журнале «Корея» была иллюстрация: пустая лужайка, огороженная столбиками. Табличка: «Место, где родной вождь товарищ Ким Ир Сен в детстве бил японского мальчика. Уже тогда товарищ Ким Ир Сен ненавидел японский империализм».

А то, что выше, чем лучше?

Публикуют панихиды отщепенцев по Навальному в разных городах Европы. А хоть одна панихида в память о погибших на СВО была у них? Или «туда и дорога?» Так, Уминский, Кордочкин и кто там еще?

И самое главное, они искренне думают, что и сегодня их покойный кумир центр мира, что о нем безмолвно рыдают миллионы людей, хотя он не нужен как человек даже этим. А нужен как средство.

На самом деле все эти плакальщики не верят ни в Бога, ни в черта. Назвался бы он буддистом или язычником - они бы и тогда камлали.

А ведь если бы им предложили почтить память любого героя войны, писать в телеграме о нем, (да что там героя – собственной бабушки), они бы не согласились. Скучно. Нехайпово. Немодно. Старо. А тут можно выразить что нибудь.

А ведь спроси их: «Что им Навальный» - не ответят. Начнут мяться, мямлить, говорить штампами или дежурно выкрикнут: «Путин уйди… Коррупция… Власть… Хватит…». Люди, выбирающие себе кумиров по «Эху», по передовице помойной «Новой». Это при том, что покойный их откровенно презирал и использовал.

И им это нравилось. Они хотят быть использованными. Его уже нет, сейчас их используют уже другие. Потом третьи. Предметы личного обихода любого жулья вот они, перед нами. Попользовались - выкинули.

Прежний кумир угас, а это значит они мечутся, ищут нового. Такого же тупого и оручего. Оппозиционного. Чтобы такой же, как они. Главное, чтобы все поперек. Чтобы орал и обличал. Чтобы опять вручить себя и переложить на других собственные неудачи, страхи и надежды, что «придёт», «даст», «разрешит», «со скидкой».

Как это пошло.