Друзья, сегодня в 19:00 МСК мы начнём очередной стрим, посвящённый неоплатонизму. На этот раз мы будем говорить, прежде всего, о Прокле: основным спикером будет Марк Ермолаев, а Фёдор выступит в роли моего соведущего. Не пропустите неоплатонический стрим на Yaldabogov!
Вторая часть стрима, которая будет проходить на нашем live-канале (трансляция на Твиче будет работать всю дорогу) и начнётся примерно после 22:00, будет посвящена просмотру видео, заказанных Ярославе. Посмотреть видео в компании королевы Yaldabogov тоже обязательно приходите!

Обсуждаем неоплатонизм!

https://www.youtube.com/watch?v=EJQIpVqVTAo
https://www.twitch.tv/team_yalda

Ярослава смотрит видео!

https://www.youtube.com/watch?v=iIPlj67pazM
https://www.twitch.tv/team_yalda

Друзья, сегодня в 20:00 МСК начну игровой аукцион с колесом рандома. Приходите на Ютуб-лайв и на Твич, буду вас ждать.

Начинаем игроаук!

https://www.youtube.com/watch?v=XGySvUHw9Vg
https://www.twitch.tv/team_yalda

В это воскресенье (8.12.24 | 15-00МСК) на моем канале пройдут первые в истории проекта дебаты посвященные эпистемологии диамата!

Заявленная тема:
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ - ЕФФЕКТИВНЫЙ ЛИ МЕТОД ПОЗНАНИЯ?

Участники дебатов:
- Васил с проекта "YALDABOGOV"
- Александр Солончак с проекта "Пруфы для софков | [ПДС]"

Победитель, которого определит жюри, получит часть средств, которые прекрасные донатеры задонатят на его имя.

Ну, что-с, согласны ли Вы с тем, что диамат эффективный метод познания?
Так или иначе мы узнаем-с это в воскресенье (ссылка будет ближе к времени).

Не так давно на нашем канале прошёл стрим, посвящённый Мюррею Ротбарду (Часть 1; Часть 2). На стриме мы с Константином Морозовым и Григорием Баженовым пообещали вам, что в скором времени опубликуем рекомендации по литературе. Хотя и с задержкой, но, тем не менее, публикуем:

На русском изданы две основные работы Мюррея Ротбарда по этике: «К новой свободе: Либертарианский манифест» и «Этика свободы». Первая книга даёт более схематичный набросок ротбардианской этики, потому что задумана как политический манифест, а не философский трактат, но в этой есть также раздел, посвящённый истории либертарианства. «Этика свободы» даёт более полное изложение теории Ротбарда, и в ней также есть полемика с другими либертарианскими авторами, в частности, с Нозиком.

Из комплиментарных работ других авторов, посвящённых Ротбарду, первой на ум приходит «An Enemy of the State: The Life of Murray N. Rothbard» Джастина Раймонда. Это биографическая работа, в которой исследуются как основные события жизни Ротбарда, так и его интеллектуальная эволюция. Также внимания заслуживает сборник «Man, Economy, and Liberty: Essays in Honor of Murray N. Rothbard» под редакцией Уолтера Блока и Лью Рокуэлла. Сборник поделён на несколько сегментов, в которых Ротбард рассматривается как экономист, философ, политический теоретик и интеллектуальный историк.

Среди критических работ первой вспоминается, конечно, «Анархия, государство и утопия» Роберта Нозика. Её первая часть, в которой Нозик представляет свой аргумент в пользу минимального государства, является попыткой показать, почему из естественно-правовых предпосылок Ротбарда не следуют анархистские выводы, которые делал сам Мюррей. Также заслуживает внимания статья другого либертарианца Мэтта Зволински «The Libertarian Nonaggression Principle», в которой Мэтт показывает, с какими проблемами сталкивается ротбардовское обоснование либертарианства. И ещё я крайне рекомендую короткую неакадемическую заметку Эдварда Фезера «Rothbard as a philosopher». Фезер очень критически настроен по отношению к Ротбарду, и ответ на его критику дал Джерард Кэйси в заметке «Feser on Rothbard as a Philosopher». Позже Фезер также написал ответ Кэйси. Он тоже заслуживает внимания, вместе со статьёй Фезера о несовместимости социального учения Католической церкви и австрийской экономической школы.

Ещё на стриме в контексте дебатов узкого и широкого либертарианства упоминалась статья Уолтера Блока «Libertarianism is Unique and Belongs Neither to the Right nor the Left: A Critique of the Views of Long, Holcombe, and Baden on the Left, Hoppe, Feser, and Paul of the Right». В связи с этими дебатами я бы также посоветовал книгу «Total Freedom: Toward a Dialectical Libertarianism» Криса Скьябарры. Это третья часть его трилогии «Диалектика и свобода», в которой особое внимание Скьябарра уделяет Ротбарду. Сам Скьябарра в этой и других своих книгах пытается показать, как можно использовать ротбардовское либертарианство для продвижения левых, эгалитарных и прогрессивных целей.

UPD: и, конечно же, стоит ознакомиться с кандидатской диссертацией Григория Баженова "Взаимоотношение власти и рынка в трактовке новейших представителей австрийской школы (1970-2010-е гг.)". В своей диссертации Григорий рассматривает то, как австрийская школа в какой-то момент разделилась на две ветви: хайекианскую, которая влилась экономический мейнстрим, и мизесианскую, которая бескомпромиссно порвала с мейнстримом, став гетеродоксальным направлением экономической теории. Ротбард играет очень важную роль в этом нарративе: ученик Мизеса, он приложил огромные усилия для популяризации именно мизесовской версии АЭШ, дополнив праксеологию Мизеса теорией естественных прав, и именно с Ротбардом отныне гетеродоксальная АЭШ ассоциируется в первую очередь.

Друзья, сегодня в 19:00 МСК продолжим смотреть документалку Сёмина про российское образование. Присоединяйтесь!

Друзья, сегодняшний стрим начнём в 23:00 МСК. Будьте внимательны.

Смотрим Сёмина!

https://www.youtube.com/watch?v=rs-Pr6Gerf0
https://www.twitch.tv/team_yalda

Друзья, у нас внезапно отрубился домашний интернет(( Смотреть Семина продолжим в следующий раз, прошу у всех прощения 🙏💔