Собрали все стримы на нашем основном Youtube-канале с нашим другом и постоянным участником трансляций Yaldabogov Константином Морозовым в один плейлист. Смотрите на здоровье!

https://www.youtube.com/playlist?list=PLZn1C-cYXVSXzzKRC0ej4Gg9ufQeKmuSx

Начинаем неделю стримов с разбора философского текста! Сегодня в 19:00 МСК мы с вами начнём читать и обсуждать на стриме статью современного морального философа Кристофера Говарда "Консеквенциалисты должны убивать". А во второй части стрима мы досмотрим 4ый сезон сериала "Вавилон-Берлин" на Твиче, нам там всего одна серия осталась. Присоединяйтесь!

P. S. За рисунок огромное спасибо Ирине Сахрыниной! 🐃🐻💃

Читаем, разбираемся

https://www.youtube.com/watch?v=G3tdHTVV5xU
https://www.twitch.tv/team_yalda

Смотрим "Вавилон-Берлин"

https://www.twitch.tv/team_yalda

Политфилософский прожекторрайнгослинг feat Васил и Артем Северский: демократия не работает?

Демократия... Система учреждений, позволяющая реализовать выбор народа, или масштабная мистификация, которая на деле лишь создает видимость решения проблемы общежития? Какое общество мы можем назвать демократическим? Что первично: электоральные процессы или институциональный каркас, который подчиняет себе процедуры политических решений и демократического выбора в рамках созданной системы сдержек и противовесов? Должны ли политические организации обладать иммунитетом? А что делать в случае, если они угрожают самой сути системы, даровавшей им иммунитет? Как соотносится демократия и толерантность? Возможны ли нетолерантные партии в демократическом обществе? О чем говорил Карл Поппер, когда описывал парадокс толерантности? Это предпочтительная политика? Или все же именно парадокс, проблема, которую как-то надо решать? И можно ли ее решить абстрактно? А если конкретно, то как далеко мы готовы зайти? И что в этой связи можно сказать об уголовном преследовании Марин Ле Пен, корейских президентах, румынских выборах и признании экстремистской партии "Альтернатива для Германии"?

Будем разбираться вместе с философом Василием Устиненко и политэкономистом Артемом Северским 22 мая в 20:00!

И, конечно, ответим на ваши вопросы!

Стрим на YouTube: https://youtube.com/live/6b-OMeBzHPY
Донаты сюда: https://www.donationalerts.com/r/bajenof

Кино-игровой аукцион Ярославы

https://www.youtube.com/watch?v=1A20Jqrr5vE
https://www.twitch.tv/team_yalda

Смотрим "Пало-Альтор"

https://www.twitch.tv/team_yalda

Друзья! Сегодня в 20:00 МСК буду на стриме у моего хорошего друга Григория Баженова и вместе с Григорием и ещё одним нашим хорошим другом, Артёмом Северским, будем обсуждать демократию, её проблемы и стоящие перед ней вызовы. Приходите нас послушать и позадавать вопросы!

Дмитрий Crown of Creation смотрит и критикует протоиерея о. Олега Стеняева; Часть 1.

https://www.youtube.com/watch?v=yTb90bZC7Fk

Друзья, сегодняшний стрим на канале FURYDROPS про демократию начнётся на полчаса раньше, в 19:30 МСК. Будьте бдительны!

Обсуждаем демократию с Григорием Баженовым Артёмом Северским

https://www.youtube.com/watch?v=6b-OMeBzHPY

Ушёл из жизни Аласдер Макинтайр. Моя выпускная работа в бакалавриате и моя магистерская диссертация были посвящены его мысли и именно Макинтайра я могу назвать автором, более всего повлиявшим на мои собственные философские взгляды. Свою переводческую деятельность я тоже начал в качестве переводчика текстов Макинтайра на русский язык. Не буду долго расписывать, кем был Аласдер Макинтайр и чем он важен, советую вам почитать замечательный (местами, очень весёлый) некролог, за авторством Кристофера Кацтора, из которого можно составить впечатление и о философии Макинтайра, и том, каким человеком он был. Покойся с миром, учитель, храни тебя Господь.

https://www.wordonfire.org/articles/remembering-alasdair-macintyre-1929-2025/

Делезище! Записали с Данилой Волковым подкаст о Делезе.

Со студентами мы читаем только только один текст Делеза "Имманентность: некая жизнь..." - и никто ничего не понимает. Поэтому я пытался и требовал от Данилы понимание добыть. Мы обсудили почти ничего, только что-то и совсем чуть-чуть, но так, чтобы это не было похоже на обычные обсуждения Делеза. А что получилось - решать вам

https://youtu.be/REPV6T-VT-c
https://unartificialintellig.mave.digital

(обще-историческое)

Наконец оформилась мысль, которая давненько крутилась в голове – об отсутствии у нас альтернативного прошлого.

Российская эмиграция, одновременно представляющая по сути и российскую оппозицию, не сумела подбить под себя приемлемую историческую традицию.
По известной присказке, мы видим дальше и можем больше, так как стоим на плечах гигантов; так вот, у р.э. упомянутый гигант так и не был выкопан из земли.

Культурный мейнстрим российской оппозиции все время строился на отрицании советского – и советской исторической традиции в том числе. В СССР хвалили декабристов, Пугачева, Разина, крестьянские восстания, народовольцев, Герцена, Революцию 1905 года – значит, мы этого делать не будем. Значит, мы будем рассказывать о русском бунте, бессмысленном и беспощадном (окак), о вреде революций, о прелестях самых разных «старых порядков» (их не в коем разе не надо было сносить, хватило бы небольших реформ). И разумеется, такие симпатии и взгляды вполне имеют право на жизнь, как и любые другие.

Но возникает интересное противоречие, своего рода системный парадокс.
Если «старый порядок» это всегда хорошо, если любые бунты, восстания, революции, Перовские, Джоны Брауны, Флорианы Гейеры и Камили Демулены это всегда плохо, то вы-то тогда чего, вы-то тогда зачем?

Ни одно массовое политическое движение не может висеть в воздухе. Нужна какая-то историческая традиция, которая послужит ему опорой под ногами. (Опять же, не обязательно этой традиции следовать ВО ВСЕМ; можно от нее и отстроиться, но отстраиваются всегда от чего-то). Декабристы не просто так носились с Новгородской республикой. Американские и французские революционеры не просто так были буквально помешаны на Римской республике. Революционеры в Веймарской республике – что слева, что справа – не случайно отсылались к Крестьянской войне XVI вв.
Годовщина войны с Наполеоном в 1912 году не просто так вызвала в РИ целый конфликт памятных традиций: оппозиционная и земская общественность представляли войну 1812 как настоящую народную, где власти были не так важны и скорее мешали, государство же пыталось утвердить обратную картину.

Проще говоря: странно быть оппозицией и эмиграцией, выступать против политики и правительства, – но при этом всех остальных, кто этим в вашей истории (и не только в вашей!) занимался, считать смутьянами, носителями хаоса, разрушителями устоев и агентами бессмысленного насилия (и «шариковыми», о да).
Если ваш культурный рефлекс безотказно заставляет вас всякий раз предпочесть «старый порядок» революции, то почему ваш собственный протест тогда оправдан, легитимен и нужен?

Вообще, есть старое наблюдение, что новому будущему всегда нужно новое прошлое. Отсутствие собственной традиции, собственного прошлого, приводит к странным метаниям, где вы то бесконечно отсылаетесь к Гарри Поттеру (больше-то не к чему), либо хватаетесь за белую эмиграцию (довольно бессмысленно, при всей моей любви к). Без опоры под ногами очень трудно.

Это я не к тому, что надо немедленно возлюбить русский бунт, февраль 1917, декабристов или еще кого. Я к тому, что над своим местом на временной школе надо тщательно думать; а еще о том, что неплохо бы найти своего гиганта.

А вчера, между прочим, был День Рождения у нашей коллеги Софии Широговоой, замечательной исследовательницы и популяризатора гуманитарного знания. Я Софию уже поздравил, а вы можете это сделать по предоставленной ею ссылке.