Тесей в лабиринте | Психология

Иллюзия грехопадения. Часть 2

Часть 1

Самость это не только управляющая миром сила и образ Бога, но и пронизывающая совокупность всего. На человеческом уровне Самость это целостность человека: тела, души и духа. И именно о трансформации этой Самости пишу я, когда анализирую мифы.

Трансформация образа Бога в людях от Яхве ко Христу это не изменение Бога где-то во Вселенной (этого мы не знаем), а перемена в самом человеке. Меняется его восприятие себя, Бога и реальности.

Испытание Иова

Юнг увидел эту перемену в Книге Иова. Яхве-Сатана, чья двойственность развивает сознание, испытывает праведника Иова. Всё, что происходит с ним — несправедливо. Он теряет имущество, теряет семью, болеет проказой, его изгоняют из общества.

Друзья Иова упрекают его, убеждая признать вину. Они затягивают его обратно в схему «Судья — обвиняемый», где обязательно нужно найти грех и признать наказание.

Эта история похожа на начало анализа. Многие приходят, раздираемые внутренним Судьёй, ощущая агрессию и хаос внутри. Они хотят понять: почему моя жизнь не сложилась? Почему я страдаю? Что со мной не так? Ответ: они росли в той ситуации, где отношения «Судья-обвиняемый» позволяли им выжить, но теперь они перестали работать.

Иов в схеме «Судья-обвиняемый» пытается найти себе защитника. Он ищет его в самом Судье. В конце Яхве обрушивается на Иова в своей слепой ярости и унижает его. Тогда Иов видит, что здесь бессмысленно спорить и выходит из этих отношений. А в Яхве происходит резкая перемена. Он внезапно возвращает все Иову и выплачивает компенсацию.

Я связываю этот момент с ситуацией в анализе, когда человек видит эту схему внутри себя и говорит: я больше не хочу играть в нее. И перестает ее разыгрывать в своей жизни. Тогда психическая энергия высвобождается из конфликта и начинает течь в другом направлении.

Страдания Иова имеют смысл. Он страдает, потому что переходит к новому состоянию сознания, он взрослеет. В анализе мы помогаем человеку созреть там, где ему в этом не помогло окружение. Стать самим собой.

Но если не Судья и не обвиняемый, то кто?

Один из друзей Иова говорит: нет безгрешных людей. И хотя он пытается вернуть Иова в старую систему, его слова в то же время показывают выход из ситуации. Мы действительно несовершенны. Но можно ли нас за это уничтожать?

Роль сознания — давать обратную связь бессознательному, Самости. Оно как сцена позволяет воплощаться бессознательному и увидеть Самости саму себя.

Яхве преображается, потому что Иов наконец увидел его: «Я слышал о Тебе слухом уха, теперь же мои глаза видят Тебя». Это значит, что человек должен не просто абстрактно понять, что с ним происходит, но и раз за разом видеть проявление Яхве в своей жизни.

Это приводит к зарождению в психике образа Христа — сострадания, безусловного принятия и любви.

Христос очень насыщенный символизмом и смыслами образ, о котором сложно говорить кратко. В этой части скажу лишь, что когда он берет на себя грехи всего человечества, то разрушает схему «Судья-обвиняемый». Он избавляет своих последователей от концепции грехопадения. И оставляет после себя Святой Дух, который будет руководить человеком, который вышел за пределы Ветхого Завета.

Психологически это значит, что человек теперь обращается к своему опыту и рефлексии, а не простым ответам, внешним установкам и правилам. Он делает прыжок веры в свой внутренний мир, откуда с ним через Святой Дух, психопомп, говорит сама Самость.

Однако вместе с этим на повзрослевшего человека сваливается ответственность за встречу и работу со своей тенью.

#христианство

www.group-telegram.com/us/yanyushpsy.com/313

215 viewsedited  Feb 24 at 10:49

Иллюзия грехопадения. Часть 2

Часть 1

Самость это не только управляющая миром сила и образ Бога, но и пронизывающая совокупность всего. На человеческом уровне Самость это целостность человека: тела, души и духа. И именно о трансформации этой Самости пишу я, когда анализирую мифы.

Трансформация образа Бога в людях от Яхве ко Христу это не изменение Бога где-то во Вселенной (этого мы не знаем), а перемена в самом человеке. Меняется его восприятие себя, Бога и реальности.

Испытание Иова

Юнг увидел эту перемену в Книге Иова. Яхве-Сатана, чья двойственность развивает сознание, испытывает праведника Иова. Всё, что происходит с ним — несправедливо. Он теряет имущество, теряет семью, болеет проказой, его изгоняют из общества.

Друзья Иова упрекают его, убеждая признать вину. Они затягивают его обратно в схему «Судья — обвиняемый», где обязательно нужно найти грех и признать наказание.

Эта история похожа на начало анализа. Многие приходят, раздираемые внутренним Судьёй, ощущая агрессию и хаос внутри. Они хотят понять: почему моя жизнь не сложилась? Почему я страдаю? Что со мной не так? Ответ: они росли в той ситуации, где отношения «Судья-обвиняемый» позволяли им выжить, но теперь они перестали работать.

Иов в схеме «Судья-обвиняемый» пытается найти себе защитника. Он ищет его в самом Судье. В конце Яхве обрушивается на Иова в своей слепой ярости и унижает его. Тогда Иов видит, что здесь бессмысленно спорить и выходит из этих отношений. А в Яхве происходит резкая перемена. Он внезапно возвращает все Иову и выплачивает компенсацию.

Я связываю этот момент с ситуацией в анализе, когда человек видит эту схему внутри себя и говорит: я больше не хочу играть в нее. И перестает ее разыгрывать в своей жизни. Тогда психическая энергия высвобождается из конфликта и начинает течь в другом направлении.

Страдания Иова имеют смысл. Он страдает, потому что переходит к новому состоянию сознания, он взрослеет. В анализе мы помогаем человеку созреть там, где ему в этом не помогло окружение. Стать самим собой.

Но если не Судья и не обвиняемый, то кто?

Один из друзей Иова говорит: нет безгрешных людей. И хотя он пытается вернуть Иова в старую систему, его слова в то же время показывают выход из ситуации. Мы действительно несовершенны. Но можно ли нас за это уничтожать?

Роль сознания — давать обратную связь бессознательному, Самости. Оно как сцена позволяет воплощаться бессознательному и увидеть Самости саму себя.

Яхве преображается, потому что Иов наконец увидел его: «Я слышал о Тебе слухом уха, теперь же мои глаза видят Тебя». Это значит, что человек должен не просто абстрактно понять, что с ним происходит, но и раз за разом видеть проявление Яхве в своей жизни.

Это приводит к зарождению в психике образа Христа — сострадания, безусловного принятия и любви.

Христос очень насыщенный символизмом и смыслами образ, о котором сложно говорить кратко. В этой части скажу лишь, что когда он берет на себя грехи всего человечества, то разрушает схему «Судья-обвиняемый». Он избавляет своих последователей от концепции грехопадения. И оставляет после себя Святой Дух, который будет руководить человеком, который вышел за пределы Ветхого Завета.

Психологически это значит, что человек теперь обращается к своему опыту и рефлексии, а не простым ответам, внешним установкам и правилам. Он делает прыжок веры в свой внутренний мир, откуда с ним через Святой Дух, психопомп, говорит сама Самость.

Однако вместе с этим на повзрослевшего человека сваливается ответственность за встречу и работу со своей тенью.

#христианство

BY Тесей в лабиринте | Психология