Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/Drugsitny/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Друг ситный | Telegram Webview: Drugsitny/805 -
В конце декабря люди начинают привычно суетиться, заправляя себя “новогодним настроением”, будто высокооктановым бензином. На таком топливе человек хочет въехать в новый год, за порогом которого надеется встретить обещанное “новое счастье” в нелепом “рождественском” колпаке.
Лет семь назад вышедшая в тираж, а тогда еще весьма популярная поэтесса Вера Полозкова писала в ныне запрещенной социальной сети: "Мы спорим о янагихаре и навальном, (почему-то обе фамилии с маленькой буквы. прим. Друг ситный) составляем рождественские плейлисты, отправляем друзьям ссылочки на дешевые билеты к морю".
Поэтесса имела в виду, что есть некие "мы" (люди с хорошими лицами) и "они" (дремучее сивполапое быдло). Мне очень хорошо запомнилась эта пошлая глупость, но не из-за дифференциации людей (здесь я с ней, пожалуй, даже соглашусь), а из-за фразы: "Составляем рождественские плейлисты"
Очевидно, Вера Полозкова имела в виду не рождественские тропарь и кондак, а christmas music — навязчивый "джингл бенс", который играет в супермаркетах, чтобы люди больше тратили денег. Это тоже способ пробудить в себе новогоднее настроение. К нему прибегают не только собеседники Дудя, но завсегдатаи политических шоу на федеральных каналах и все кто угодно.
Другое дело, что никакого “нового счастья”, как правило, не случается ни для кого. Даже наоборот: похмелье, куски еды на неубранных тарелках, конфетти забилось в ворс ковра и раздражает. В сознании среднестатистического жителя России пресловутое “новогоднее настроение” создается, как легендарный салат “оливье” — из самых разных, нередко парадоксальных в своей совокупности, ингредиентов. В ушах — “джингл белс”, в глазах — огоньки китайских гирлянд (мне кажется, их мерцание вызывает эпилептические припадки), нос дышит хвоей, в руках — яркое солнышко мандарина.
Мандарины — типично советский элемент зимнего праздника (в Абхазской АССР они поспевали аккурат к новому году), “джингл белс” — западный, глобалистский. И если от напева про “звон бубенцов” уже подташнивает даже самых страстных любителей корпоративов, падких на всё сладкое и липкое, то к мандаринам люди до сих пор относятся с трепетом.
Для многих именно запах мандаринов ассоциируется с ярким, волнительным детством — подлинным праздником, льющимся через край. Когда родители были молодыми, и всё казалось навсегда и взаправду.
“Блещут золотом хлопушки, Серебром звезду зажег Добежавший до верхушки Самый смелый огонек”,
Ребенок стоял на стуле по стойке “смирно”, с выражением читал стихотворение Маршака и точно знал, что “самый смелый огонек” — это он сам. И жизнь казалась чудесной и длинной, и пахло в комнате мандаринами.
Малец вырос, превратился в сутулого, сморщенного человека, задыхающегося от прокрастинации, суеты и тревог. Каждый год в декабре он пытается разыскать забытый-потерянный “огонек” — то самое "новогоднее настроение". Мучительно ищет его в дебрях своей души и, разумеется, не находит, потому что огонек накрыт медным тазом и его не видно.
Потому что все попытки вернуть праздник обречены на провал по двум основным причинам. Первая — детство безвозвратно ушло, и искать чистоту утренника, когда у тебя ипотека, ожирение и целое лукошко тяжелых, муторных переживаний — занятие унылое и бессмысленное. Лучше при помощи металлоискателя искать золото Емельяна Пугачева. Вторая проблема меньшая, но тоже важная. Праздника нет от избыточности. Особенно это касается регионов и семей, которым не постучалась война.
Это звучит странно, но как ни крути — радость нового года пустили под откос хитрые капиталисты, завалив полки сетевых магазинов тоннами самых разных мандаринов. Тех самых — абхазских, марокканских, даже каких-то диковинных: клементинов, танжеринов, зеленых, красных, голубых, черных...
А люди и рады — променяли праздник на сведенные скулы. К слову, круглый год, едят не только мандарины, но и другие “сакральные” яства, характерные для праздничного стола 1986-го года. Неудивительно, что при таких раскладах новогодняя трапеза будет мало чем отличаться от заурядного бизнес-ланча.
В конце декабря люди начинают привычно суетиться, заправляя себя “новогодним настроением”, будто высокооктановым бензином. На таком топливе человек хочет въехать в новый год, за порогом которого надеется встретить обещанное “новое счастье” в нелепом “рождественском” колпаке.
Лет семь назад вышедшая в тираж, а тогда еще весьма популярная поэтесса Вера Полозкова писала в ныне запрещенной социальной сети: "Мы спорим о янагихаре и навальном, (почему-то обе фамилии с маленькой буквы. прим. Друг ситный) составляем рождественские плейлисты, отправляем друзьям ссылочки на дешевые билеты к морю".
Поэтесса имела в виду, что есть некие "мы" (люди с хорошими лицами) и "они" (дремучее сивполапое быдло). Мне очень хорошо запомнилась эта пошлая глупость, но не из-за дифференциации людей (здесь я с ней, пожалуй, даже соглашусь), а из-за фразы: "Составляем рождественские плейлисты"
Очевидно, Вера Полозкова имела в виду не рождественские тропарь и кондак, а christmas music — навязчивый "джингл бенс", который играет в супермаркетах, чтобы люди больше тратили денег. Это тоже способ пробудить в себе новогоднее настроение. К нему прибегают не только собеседники Дудя, но завсегдатаи политических шоу на федеральных каналах и все кто угодно.
Другое дело, что никакого “нового счастья”, как правило, не случается ни для кого. Даже наоборот: похмелье, куски еды на неубранных тарелках, конфетти забилось в ворс ковра и раздражает. В сознании среднестатистического жителя России пресловутое “новогоднее настроение” создается, как легендарный салат “оливье” — из самых разных, нередко парадоксальных в своей совокупности, ингредиентов. В ушах — “джингл белс”, в глазах — огоньки китайских гирлянд (мне кажется, их мерцание вызывает эпилептические припадки), нос дышит хвоей, в руках — яркое солнышко мандарина.
Мандарины — типично советский элемент зимнего праздника (в Абхазской АССР они поспевали аккурат к новому году), “джингл белс” — западный, глобалистский. И если от напева про “звон бубенцов” уже подташнивает даже самых страстных любителей корпоративов, падких на всё сладкое и липкое, то к мандаринам люди до сих пор относятся с трепетом.
Для многих именно запах мандаринов ассоциируется с ярким, волнительным детством — подлинным праздником, льющимся через край. Когда родители были молодыми, и всё казалось навсегда и взаправду.
“Блещут золотом хлопушки, Серебром звезду зажег Добежавший до верхушки Самый смелый огонек”,
Ребенок стоял на стуле по стойке “смирно”, с выражением читал стихотворение Маршака и точно знал, что “самый смелый огонек” — это он сам. И жизнь казалась чудесной и длинной, и пахло в комнате мандаринами.
Малец вырос, превратился в сутулого, сморщенного человека, задыхающегося от прокрастинации, суеты и тревог. Каждый год в декабре он пытается разыскать забытый-потерянный “огонек” — то самое "новогоднее настроение". Мучительно ищет его в дебрях своей души и, разумеется, не находит, потому что огонек накрыт медным тазом и его не видно.
Потому что все попытки вернуть праздник обречены на провал по двум основным причинам. Первая — детство безвозвратно ушло, и искать чистоту утренника, когда у тебя ипотека, ожирение и целое лукошко тяжелых, муторных переживаний — занятие унылое и бессмысленное. Лучше при помощи металлоискателя искать золото Емельяна Пугачева. Вторая проблема меньшая, но тоже важная. Праздника нет от избыточности. Особенно это касается регионов и семей, которым не постучалась война.
Это звучит странно, но как ни крути — радость нового года пустили под откос хитрые капиталисты, завалив полки сетевых магазинов тоннами самых разных мандаринов. Тех самых — абхазских, марокканских, даже каких-то диковинных: клементинов, танжеринов, зеленых, красных, голубых, черных...
А люди и рады — променяли праздник на сведенные скулы. К слову, круглый год, едят не только мандарины, но и другие “сакральные” яства, характерные для праздничного стола 1986-го года. Неудивительно, что при таких раскладах новогодняя трапеза будет мало чем отличаться от заурядного бизнес-ланча.
BY Друг ситный
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. For tech stocks, “the main thing is yields,” Essaye said.
from ye
