Карта каналов по философии

Лучшая доступная философия
● Философское кафе — редакция журнала Финиковый компот и Евгений Логинов (МГУ)
● Insolarance cult — медиа легендарного подкаста
● Extended Surreality — Александра Танюшина (МГУ) о современной медиакультуре, цифровой философии и диджитал-арте
● здесь были драконы — Эпистемолог Алексей Кардаш (Беларусь)
● Моральная крыса — этика и либертарианство Константина Морозова (ИФ)
● неискусственный интеллект — дублер одноименного подкаста (МЦИС)
● Renovatio — греческая и средневековая культура (МГУ)

Нишевые каналы
●  uAnalytiCon — великое екатеринбургское сообщество исследователей
● Кафедра Истории Безуспешной философии — непревзойденный юмор Андрея Коченкова (РГГУ), совмещенный с эссе о философии восприятия
● YALDABOGOV — дублер одноименного стрима Васила
● Философия обиженного языка — великолепный историк философии Максим Евстигнеев (ВШЭ)
● Skepticfallacy — эпистемология, метафилософия и политическая философия Максима Воробьева (Тель-Авив)
● Травяной сбор трюизмов — математика, литература и мемы Арсена Вольского (Речесущество Страдающее, Новосибирск)
● Analytics — чат регулярных встреч по чтению статей (ВШЭ)

Логика
● Душный синтаксис — мемы и находки Максима Ростовцева (МГУ)
● Матклуб — канал чтений в дискорде
● S — логика и формальная философия Алексея Кренева
● Чат по логике
● Логика и метаматематика — общеобразовательное

Публичные философы сознания, тяжелая весовая категория
● Антон Кузнецов — звезда YouTube (МГУ, МЦИС)
● Беседин — а также Новое время (МГУ, МЦИС)
● PhiloStalkeR — легендарные схемы и доклады Матвея Сысоева (ИФ)
● Ленивый Философ — редкие, но качественные и откровенные эссе Богдана Фауля (СПб ВШЭ)
● Алексей Павлов — а также теология (ИФ)
● Эннеадов — пронзительные эссе и провокации Ивана Девятко (МГУ): дуализм, теология, метафилософия
● α-версия мудрости — Тарас Тарасенко (МГУ): а также стримы, метафизика, аниме и супергерои

История философии и лингвистика
● Antibarbari — греко-латинский клуб Вышки
● παραχαράττειν τὸ νόμισμα — античная философия и классическая филология
● Leucomustaceus — античная философия и филология
● RAntiquity — античная информатика Ольги Алиевой
● NUMINOSUM — Сергей Бородай (ИФ) обо всем

Новостные и институциональные каналы
● Блокнот философа — лучшее о конференциях и жизни ВШЭ
● Философская афиша
● Формальная философия (ВШЭ) — новости лаборатории
● Будущее грядет (МГУ) — когнитивные науки
● Философский факультет МГУ
● Казань философская
● Институт философии (РАН)
● Сектор современной западной философии (РАН)
● Сектор истории западной философии (РАН)
● ИФПР СО РАН, а также КМУЧ-2024 — новосибирская конференция
● Околофилософия в КФУ — архив материалов
● Академия кантиана (БФУ)

Обожаю этот прекраснодушный антиколониальный дискурс, который можно встретить у специалистов по ацтекам и майя. Недавно листал одну совсем новую книжку как раз по майя, даже написанную вроде как ученицей Кнорозова. И она там, короче, возмущается:

– Что за лютое варварство, западные колонизаторы уничтожили дивную цивилизацию, где люди превыше всего ценили «честность, преданность, доброту, любовь, бескорыстие и отвагу» (это цитата), и вообще они просто благочестиво следовали пути предков. СВЯТЫЕ люди

А затем:

– Да, у майя был такой обычай, когда пенисы всех мужчин одного рода протыкали шипом и пропускали через кровоточащие раны толстую веревку, так что все на нее нанизывались. И это типа «мистическое единение» крови индейцев с богами, а если кто-то не то что отказывался, а просто выказывал страх – его изгоняли взашей

– Да, у них был ритуальный каннибализм. А что такого? А вот ваши замечательные христиане едят и пьют тело и кровь Христовы, а считают себя «цивилизованными людьми»… В своем глазу бревна не замечают...

– Да, они распинали людей (в том числе детей) и медленно выпускали им кровь. Но это был такой священный обряд, который назывался «отправление посланника», и жертву считали «достойнейшим героем, отказавшимся от личного ради общественного». И вообще для них это была не кровь, а дымящееся темное какао

Это какая-то узкоспециальная шиза, иначе не скажешь, а потом короче Mi corazón siempre ha sido mexicano и у всех на глаза наворачиваются слезы умиления

Есть такой жанр на ютубе: ролики в стиле сравнения размеров. В какой-то момент это надоедает, но вот есть такой автор, зовут его Epic Spaceman. Для меня это свежий воздух в этом жанре. У него сейчас нет даже 500 тысяч подписчиков, а подписался я на него, когда их было меньше 100 тысяч. Во-первых, он опирается на очень современные данные. Во-вторых, иногда он нарушает типичные способы презентации тех или иных размеров, что бывает интересно. В-третьих, у него просто запредельное качество роликов. Это такой серьезный уровень продакшена, что я даже не могу представить, какой монстр у него занимается рендерингом всей этой графики, и как долго это делается. Конкретно это видео вышло 24 октября и посвящено количеству галактик в обозримой вселенной. Попробуйте после этого не поверить, что кроме нас во вселенной есть кто-то еще.

Мы все еще читаем Эрнста Кассирера по понедельникам

С точки зрения Кассирера, мы должны отказаться от наивного представления о познании как о зеркале мира, и осознать, что наши теоретические модели лишь создают формы опосредования с миром. Иными словами, мы не создаем пассивное и статичное отражение мира в наших теоретических моделях, но формируем представления для активного действия в мире. Однако познание по Кассиреру не является единственной формой опосредования, или, как он иногда выражается, это не единственная символическая форма. Помимо познания, есть миф/религия, язык и искусство. Каждая из этих форм деятельности человека конституирует свои аксиологические критерии: как пишет Кассирер, истинное для науки отличается от истинного для искусства. Однако мы не можем в то же время сказать, что истина в науке более истинна или реальна чем истина в искусстве: для Кассирера это было бы возвратом в наивное представление о познании как зеркале. Чего же он хочет добиться? Кассирер говорит, что нам нужно выявить трансцендентальные условия возможности всех символических форм, и тогда мы получим полноценный трансцендентальный проект. Поэтому, как он говорит, для этого нам нужно анализировать человеческую культуру. Это очень любопытный ход, многим он покажется непривычным. Я не думаю, что он достигает особого успеха, хотя посмотрим: пока что есть много очень спорных вещей, а достижения не всегда впечатляют. Однако у Кассирера очень интересный и комплексный текст: есть много эксзистенциальных заходов, семиотических, кульутрологических. Меня иногда прямо поражает то, насколько емкие у него бывают формулировки, и какие новые ракурсы они дают. Человек невероятно был умный. Если кто желает присоединиться, приходите, это интересно.

Сегодня в 19:00 буду брать интервью у философа Богдана Фауля. Заходите, должно быть интересно

https://www.twitch.tv/alpha_wisdom
https://www.twitch.tv/alpha_wisdom
https://www.twitch.tv/alpha_wisdom

Тарас опубликовал интервью на ютубе, теперь его можно посмотреть. Первая половина интервью посвящена жизни. Там есть вопросы о счастье, об искусстве, о недостатках своих и чужих, и пр. Вторая часть уже посвящена философским вопросам.

https://youtu.be/fvhSbjDGRpY?si=VaHOb0KBAUHMUAQe

Еще хотел добавить: когда у меня закрепится больше тысячи подписчиков, я последую примеру и тоже, наверное, проведу стрим. Скорее всего он будет про аргумент разоблачения в философии сознания. Мне кажется, что я нашел довольно убедительный на него ответ в литературе, попробую объяснить на стриме, как он устроен. Скорее всего это займет минут 30, а потом будут ответы на вопросы. Если кому-то интересно что-то еще, то пишите в комментариях.

Музыкальная пауза

Оливье Мессиан – один из моих любимых композиторов. У него очень глубокая, мистическая, даже чарующая музыка. Он один из самых значимых композиторов ХХ века. Среди его учеников, которые на слуху, – Ксенакис, Булез, Штокхаузен. Сам Мессиан, как я выяснил позже, оказался очень верующим католиком, и даже рассматривается многими как композитор-богослов, о чем есть книга издательства Routledge «Messiaen the Theologian». Интересна история создания моего любимого произведения Мессиана – «Квартет на конец времени».

В 1940 году, когда Германия оккупировала Францию, Мессиан служил медицинским помощником в Вердене. С другими музыкантами он пешком дошел до Нанси, где их поймали. Мессиана отправили в лагерь для военнопленных в Гёрлице. Там он познакомился с кларнетистом, скрипачом и виолончелистом, и начал писать музыку. Мессиан сначала задумал короткое трио, которое музыканты исполняли в туалетах лагеря, но потом оно стало частью крупного камерного произведения, в которое добавилось фортепиано, очень любезно подвезенное немцами – как известно, большими ценителями искусства. Говорят, что Мессиана не слишком сильно загружали лагерной работой, чтобы он мог писать. В итоге, холодной ночью 15 января 1941 года квартет был впервые исполнен в неотопленном бараке перед аудиторией в 5000 заключенных. Как-то Мессиан сказал, что никогда его не слушали с таким вниманием и пониманием.

На самом деле Мессиан не хотел, чтобы этот квартет воспринимали как ответ на жизнь в лагере, само произведение посвящено фрагменту из Апокалипсиса: «И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет». Квартет наполнен разными теологическими отсылками, что, как я предполагаю, должно быть уже на атомы разложено музыковедами. Вот, например, как он объясняет количество частей в квартете: «Семь—это совершённое число, творение 6 дней, освящённых Божественной субботой; 7-е из этого покоя продолжается в вечности и становится 8-м из неизменного света, неизменного мира».

——————————————————

P.S. Друзья, я никогда не думал, что у меня когда-нибудь будет тысяча подписчиков, потому что контент у меня очень разношерстный и весьма специфический. Большое всем спасибо! Совсем скоро, когда подписчики устаканятся (всегда кто-то подписывается и отписывается), я сделаю стрим по философии сознания. Всем всего хорошего!

Друзья, сегодня в 19:30 по МСК я делаю внезапный стрим на твиче! Это при условии, что не возникнет ничего непредсказуемого...

Я расскажу о том, что в данный момент думаю об аргументе разоблачения в пользу иллюзионизма. Мне кажется, что есть хорошая стратегия ответа, предложенная Мэттом Дунканом, и я попробую подробно объяснить ее преимущества. Презентация уже готова, материала будет минут на 20-30. Потом можем пообщаться, если это будет актуально. Надеюсь, что все запишется и я потом выложу это на ютуб, но это далеко не факт, что получится.

https://www.twitch.tv/faulbogdan

Выложил стрим на ютуб:
https://www.youtube.com/watch?v=3g-fd2rc0IM

Еще раз большое спасибо всем, кто присутствовал! Пожалуйста, напишите в комментариях, какую тему вам было бы интересно обсудить на стриме. Я думаю, что в следующий раз можно будет поговорить о чем-то не настолько узкоспециальном. В общем, жду предложений, всем всего хорошего!

С первым днем зимы!

Оказывается, что в мире еще существуют люди, которые всерьез и последовательно придерживаются диалектического материализма. Я не против (прямо честно говорю). Вот Васил скоро будет спорить с одним таким человеком.
https://www.group-telegram.com/luckystrikephilosophy/2488

Сегодня на твиче в 18:30 буду допрашивать Васила на тему веры и христианства. Присоединяйтесь!

https://www.twitch.tv/faulbogdan

Выложил вчерашний стрим на ютуб.

По причине того, что связывались мы через гугл-митс, картинка получилась бледная. Но мне кажется, что ничего особо страшного в этом нет. Спаисибо всем, кто вчера присутствовал!

https://www.youtube.com/watch?v=p7AU-DfmXO0

Тут Евгений Логинов выпускает огромный, многолетний труд о доказательствах существования Бога. Мне кажется, что он взял интервью на эту тему почти у всех, у кого можно было его взять. Книгу можно предзаказать по ссылке. Интервью со мной там тоже есть.

В этом году случилось несколько вещей:

1. Я полностью потерял почву под ногами в метафизике. Для меня открылись невозможные миры и контрфактуалы, у которых могут быть невозможные антецеденты; для меня открылась очевидная ложность модального монизма, что теперь довольно сильно ограничивает занятия априорной метафизикой; открылось, что даже необходимости могут требовать объяснений и, что необходимости в метафизике вообще неравноценны. Открылось гигантское поле теорий троп. Короче говоря, пространство возможностей стало настолько громадным и необъятным, что теперь я просто маленькая песчинка в огромном космосе, в котором возможно все.

2. Я придумал несколько веселых теорий: придумал отношение, альтернативное мереологическому, которое может помочь сделать размытые объекты; я придумал очень веселую, физикалистскую теорию воскресения мертвых (с материальной душой), которая основана на мереологически простых объектах с вариативностью в свойствах через теорию троп, и эта теория хоть и остается тотальной дичью, однако она как-будто все еще лучше альтернатив; еще я придумал теорию воскресения мертвых через гипервремя, которую я презентовал на школе по аналитической философии в Новосибирске (шикарная, кстати, школа была, там даже выступал Ричард Суинберн). Да и в целом идей, как всегда, очень много, но оформлять это в виде статей мотивации гораздо меньше. Однако в этом году она, опять же, появилась, поэтому ждите много научных публикаций в 2025, включая, надеюсь, и статьи на английском.

3. У меня случилось изменение сознания в отношении того, как нужно читать Писание, и мне кажется, что как-будто нашлась рамка, которая примиряет кажущиеся нестыковки. Я пока не хочу об этом особо распространяться, но вот такая существенная штука случилась.

4. В первый раз в жизни мою академическую музыку сыграли, и сыграли не где-то, а в Московской консерватории. Вообще в отношении искусства у меня совершенно изменилась позиция и я стал осмыслять его через категорию ответственности, чего, как оказалось, я не далал. Я как-будто пустил корни в землю. Еще у меня начал формироваться более характерный стиль. Может быть в следующем году что-то будет играться, есть такие планы.

5. Я взялся за написание романа. Не знаю, наверное, я могу писать его только летом, поэтому работа эта может затянуться на долгие годы. Может быть меня хватит на это, а может не хватит. Но я прямо верю в то, что задумал.

Есть еще миллион вещей, о которых можно написать, но не нужно. Однако самое главное, что я понимаю сейчас — мои предположения и догадки на тему людей, на тему жизни, почти всё сбывается, как-будто понятый мною сценарий просто разворачивается на глазах с незначительными отклонениями, и в непредсказуемые моменты. А это значит, что я понимаю и интуитивно воспринимаю то, что происходит, чувствую какие-то жизненные векторы. Из этого следует, что и моя жизнь, скорее всего, тоже не проходит впустую. Надеюсь, что я понимаю свою жизнь и то, что должен делать, чего желаю и всем вам.

Уважаемые мои, вас в этом году стало больше тысячи человек, я очень благодарен всем за то, что следите за моим каналом, который все не обретет какой-то более-менее связанной формы. Пусть все у вас будет чудесно, и пусть будет много любви! С Новым годом!

В прошлом году я мало следил за новой музыкой, однако все равно хотел бы поделиться тем, что понравилось из выпущенного в 2024. Пока всего два произведения, может потом добавлю что-то еще:

1. Дэвид Лэнг — poor hymnal.

Очень глубокая работа, продавливает прямо до слез. Тут берется явно христианский способ рассмотрения бедности, а бедность для христианства — это одна из фундаментально важных тем. Дэвид Харт, например, как-то даже написал статью, что молитва «Отче наш» — это молитва для бедных, которая сегодня трактуется вне социально-экономического контекста первого века. Харт считает, что греческий текст довольно конкретно утверждает, например, не об «искушениях», а о судах, по которым любой власть имущий мог затаскать бедного человека и разрушить его жизнь; «лукавый» же, от которого христиане просят избавить, — это не дьявол, а злой, безумный человек, у которого есть власть. У Лэнга эта тема бедности раскрывается невероятно проникновенно, он очень глубоко показывает, что высшая, но, при этом, тихая истина на стороне бедных и их страданий.

2. Тайлер Фертелл — Stabat Mater.

Стабат Матер — христианский гимн 13 века, посвященный страданиям Девы Марии. Это весьма распространенный жанр, и вот в 2021 году молодой композитор Тайлер Фертелл (ему чуть за 40) закончил свою версию, которую в новой редакции, если я ничего не напутал, уже выпустили в 2024. Мне понравилось произведение, хотя, как по мне, ощущается не так зрело и основательно, как тот же Дэвид Лэнг. У произведения очень необычное, потустороннее звучание, достигнутое довольно тонкой работой с гармониями, у которых бывает размытый или подвижный тональный центр; при этом все это с разными вторжениями древнего, григорианского стиля, а иногда – романтизма.

Чем длиннее пауза между постами, тем сложнее становится написать что-то. А потом я вспоминаю Дюрана (да, был такой у нас художник), который не постил ничего года три, а потом взял и запостил рекламу. Это было мужественно, Дюран. В общем, я делаю сейчас примерно то же самое: меня попросили написать про книгу о стоицизме, которую выпускает Ad Marginem: https://admarginem.ru/product/stoitsizm/. За это я получу книжку, которых не бывает много, хоть даже они и не лезут уже ни в какие шкафы.

В свое время Ad Marginem было моим любимым издательством, я просто обожал их стиль. Помню как сейчас: беру их книжку "Бобо в раю", листаю и думаю про себя: "Это будущее". Казалось забавным, что физическая форма этого текста очень прямо коррелировала с его содержанием. Кто читал, тот поймет.

Было, правда, одно темное дельце, связанное с лекциями о Лейбнице Жиля Делеза, на публикацию которых никто во вселенной в тот момент прав иметь не мог. Это, конечно, не мешало нам всем с удовольствием их штудировать. Что-то я отвлекся. В общем, есть такая книжка про стоицизм, теперь вы знаете.

Тут планируется новое мероприятие, посвященное аргументу Тараса. Я подготовил, как мне кажется, довольно сильный доклад, в которым я полностью формулирую свою позицию по вопросу. Там и про аргумент Тараса, и про аргумент представимости в целом, и про разные мнения, которые всплывали вокруг всей дискусси. Раздаточный материал потом скину сюда для тех, кому интересно будет почитать. Мероприятие, как мне сказали, открытое, так что добро пожаловать.

https://www.group-telegram.com/sector_szf/114

Есть такой сборник, который вышел в 2010 году, называется “The Waning of Materialism”, один из авторов которого – философ Роб Кунс. Он же по совместительству христианин, перешедший в католичество из лютеранства где-то в районе 50 лет. Очень умный мужчина с сильной технической подготовкой, в молодости занимался семантическими парадоксами. Есть у него прекрасные публикации про каузальный финитизм, который лежит в фундаменте космологического аргумента (мол, каузальные бесконечности влекут логические противоречия и, как следствие, логически невозможно, чтобы у вселенной не было каузального старта). В общем, Кунс формулирует проблемные пункты для редуктивно-материалистического взгляда, и мне кажется, что все там правильно, но вот с одним пунктом есть небольшая проблема.

История следующая: Кунс заявляет, что некоторые биологические системы имеют нередуцируемую комплексность, которая в каком-то смысле с трудом вписывается в современные эволюционные теории. Чтобы вы понимали, это не опровержение в стиле «батюшка нам сказал, что Дарл Чарлзвин не может объяснить возникновение пупка, и, как следствие, Бог создал мир за шесть дней». Идея там несколько более сложная. Сам концепт он берет у исследователя по имени Майкл Бихи, который работает в Discovery Institute. Проблема в том, что Discovery Institute – это организация, которая, вероятно, озвучивает скрытую религиозную пропаганду, а не занимается наукой.

Недавно ютубер профессор Дэйв выложил огромный разбор всех сотрудников Discovery Institut’a. Он очень сильно заморочился и реально разобрался в том, что они публикуют, и по пунктам попытался опровергнуть все. Обычно он, как по крайней мере мне кажется, выкладывает хороший контент и ему можно верить. Однако есть два события, которые немного снижают доверие.

Во-первых, история с Сабиной Хоссенфелдер. Дэйв – сцаентист и склонен к стигматизации (хотя он, в отличие от отечественного издания, признает философию и даже про нее что-то снимает). Однажды он начал крестовый поход против Сабины, и магистральный аргумент был такой: позицию Сабины могут использовать люди, которые отрицают науку, и поэтому ее критику теории струн нельзя озвучивать. Мне это очень не понравилось, потому что какая разница, как кто-то воспринимает ее аргументацию? У нее очень понятный аргумент: «Ребята, – говорит она, – теория струн сегодня – это просто математика без эмпирической базы и высасывание денег на гранты, это не наука». Но Дэйв очень злобный моська, вот он эту Сабину и так, и сяк, какая же она вообще антинаучная мракобеска. А она, между прочим, серьезный специалист в теоретической физике. Короче, науку ругать нельзя, даже если есть за что. Даже если ты сам ученый/ученая.

Во-вторых, аргументация Дэйва против Бихи строилась на контрпримерах, мол, есть системы, которые (1) попадают под критерий нередуцируемой комплексности, но они, при этом, (2) явно эволюционно произошли. Дэйв пытается отыгрывать картинку, что состояние научного консенсуса таково, будто абсолютно каждому очевидно и ясно то, насколько глуп и несостоятелен некоторый человек Х, просто всем почему-то в лом это объяснять. В этом случае человек Х – это Бихи. На эту критику ответил Джонатан МакЛатчи в своем блоге, и хотя я не могу оценить аргументацию, по форме все выглядит довольно хорошо. Вместо дискуссии Дэйв решил ... просто оскорблять:

Um, you’re a sh**bag apologist who works for a disgusting propaganda mill. You’re always wrong. All of you are always wrong. That’s literally your purpose in life. Just stop talking, dumba**.

Это не значит, что он ошибается. Однако это кое что говорит о его личных предубеждениях и потенциальных когнитивных искажениях: Дэйв не может ошибаться, потому что он прав.

В любом случае, я сейчас очень осторожен с областью философии биологии и даже счастлив, что очень мало об этом знаю. Вдруг у подобных философских наработок действительно нет солидного научного базиса? Или даже хуже: вдруг весь этот базис опровергается в один ход всеми компетентными людьми? Кто знает.

Нов: Оказалось, что уважаемые люди действительно отрицают теорию. Жаль, что Кунс это не учитывает.

Шикарная статья, очень советую.

https://www.group-telegram.com/philosophycafemoscow/2648