В журнале «Проблемы этики» вышла моя статья «Секс, согласие и моральные обязательства». В этой статье я критикую доминирующий современный подход к сексуальной этике — теорию согласия, согласно которой взаимное согласие является единственным условием моральной приемлемости любых сексуальных актов. Хотя теория согласия хорошо объясняет аморальность изнасилований, домогательств и педофилии, эта теория сталкивается с трудностями, когда речь идёт о супружеской измене или намеренном заражении кого-то ВИЧ. Анализируя эти два кейса, я прихожу к выводу, что либеральная версия естественного закона удачно объясняет широкий перечень сексуально-безнравственных актов, не скатываясь при этом в запретительный консерватизм.
В журнале «Проблемы этики» вышла моя статья «Секс, согласие и моральные обязательства». В этой статье я критикую доминирующий современный подход к сексуальной этике — теорию согласия, согласно которой взаимное согласие является единственным условием моральной приемлемости любых сексуальных актов. Хотя теория согласия хорошо объясняет аморальность изнасилований, домогательств и педофилии, эта теория сталкивается с трудностями, когда речь идёт о супружеской измене или намеренном заражении кого-то ВИЧ. Анализируя эти два кейса, я прихожу к выводу, что либеральная версия естественного закона удачно объясняет широкий перечень сексуально-безнравственных актов, не скатываясь при этом в запретительный консерватизм.
BY Моральная крыса
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. "There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said.
from ye
