Jesus Christus schwebt am Kreuze! Blutig sank sein Haupt herab, blutig in des Todes Nacht.
Иисус Христос висел на кресте! Кровавая поникла его голова, кровавая в ночь смерти.
Бог
Лантимос спрашивает с человека, кто тот есть по сути. Проверить человека на прочность дает исполнение или неисполнение ряда неписанных правил преимущественно экзистенциального содержания.
Автор фильма ставит персонажа в условия, когда тому нужно проявить свои качества в ситуациях экзистенциального кризиса.
Выход из кризиса возможен лишь в том случае, если человек способен преодолеть слабость своей природы.
Лантимос вменяет в вину человеку утрату способности становиться, быть и оставаться Богом.
Выбор
В представлении Лантимоса, человек выбирает между двух альтернатив: либо быть спасителем, либо быть губителем. И третьего, как мы знаем из "Аналитики" Аристотеля, не дано.
Выскользнуть из предложенных условий нельзя. Лантимос не склонен слушать оправдания, ведь он хорошо осведомлен о склонности человека оправдываться перед другими и врать самому себе.
Когда человек рассказывает историю о слабости человеческой природы, утверждая, что он всего лишь человек и ничто человеческое ему не чуждо, Лантимос, как великий и строгий судия, отказывает такому человеку в праве именовать себя человеком.
Раз человек есть такой, каким себя считает, а то, каким он себя считает, признак не человека, а животного, в таком случае, человек сам лишает себя права быть человеком и превращает себя в животное.
Животное
Если человек отказывается нести бремя альтернативы между способом бытия спасителя или губителя, тогда он по своей природе есть животное.
С человека как с животного спрос небольшой, однако он обязан отныне не скрываться под маской человека.
Лантимос ставит своих героев в такое положение, когда они, независимо от того, что у них на уме, своими действиями проверяют себя на способность быть человеком.
Спаситель
Человек, не отказавший себе в праве быть человеком, вынужден считаться с альтернативой быть спасителем или губителем.
Человек поставлен в условия, когда ему предстоит выбор спасти человека и погибнуть самому или же спасти себя и дать погибнуть другому человеку.
Спаситель - это тот, кто спасает другого, а не себя.
Такое поведение, однако, ничего не говорит о спасении пожертвовавшего собой ради жизни другого, но только оставляет за ним право быть человеком.
Губитель
Человек, не желающий или не способный пожертвовать собой ради другого, и в то же время уже перешедший из статуса животного в статус человека, становится губителем.
Губитель есть каждый, кто, оставаясь человеком, утратил способность быть спасителем.
Доктор
Медицина - это наука о спасении человеческой жизни.
Способ бытия человека в статусе доктора хороший пример сознательного выбора в пользу бытия человеком, а не животным.
В таком случае, наделяя себя правом считаться человеком, доктор берет на себя ответственность за спасение чужой человеческой жизни, а значит переходит в способ бытия спасителя.
Быть доктором означает лечить людей, а лечить людей означает их спасать, следовательно, доктор по умолчанию есть спаситель.
Когда доктор по причине халатности или по недостатку знаний не спасает человека, то тогда он никто другой, кроме как губитель.
Операция
Во время операции на сердце Джонатану Лэнгу, отцу Мартина Лэнга, кардиохирург Стивен Мерфи осуществил свое бытие как спасителя или губителя. По этой причине за кадром звучит "Stabat mater" Шуберта.
Лантимос ничего не хочет слышать о том, что зритель равнодушен к религии, не погружен в библейский контекст, не имеет представления о католической секвенции, не знает о "Мессиаде" Фридриха Готлоба Клопштока или об оратории Франца Шуберта Deutsches stabat mater.
Если зритель наделил себя правом считаться зрячим, он по умолчанию обязан все это знать, иначе ему не выстроить логическую связь событий в фильме "Убийство священного оленя".
Jesus Christus schwebt am Kreuze! Blutig sank sein Haupt herab, blutig in des Todes Nacht.
Иисус Христос висел на кресте! Кровавая поникла его голова, кровавая в ночь смерти.
Бог
Лантимос спрашивает с человека, кто тот есть по сути. Проверить человека на прочность дает исполнение или неисполнение ряда неписанных правил преимущественно экзистенциального содержания.
Автор фильма ставит персонажа в условия, когда тому нужно проявить свои качества в ситуациях экзистенциального кризиса.
Выход из кризиса возможен лишь в том случае, если человек способен преодолеть слабость своей природы.
Лантимос вменяет в вину человеку утрату способности становиться, быть и оставаться Богом.
Выбор
В представлении Лантимоса, человек выбирает между двух альтернатив: либо быть спасителем, либо быть губителем. И третьего, как мы знаем из "Аналитики" Аристотеля, не дано.
Выскользнуть из предложенных условий нельзя. Лантимос не склонен слушать оправдания, ведь он хорошо осведомлен о склонности человека оправдываться перед другими и врать самому себе.
Когда человек рассказывает историю о слабости человеческой природы, утверждая, что он всего лишь человек и ничто человеческое ему не чуждо, Лантимос, как великий и строгий судия, отказывает такому человеку в праве именовать себя человеком.
Раз человек есть такой, каким себя считает, а то, каким он себя считает, признак не человека, а животного, в таком случае, человек сам лишает себя права быть человеком и превращает себя в животное.
Животное
Если человек отказывается нести бремя альтернативы между способом бытия спасителя или губителя, тогда он по своей природе есть животное.
С человека как с животного спрос небольшой, однако он обязан отныне не скрываться под маской человека.
Лантимос ставит своих героев в такое положение, когда они, независимо от того, что у них на уме, своими действиями проверяют себя на способность быть человеком.
Спаситель
Человек, не отказавший себе в праве быть человеком, вынужден считаться с альтернативой быть спасителем или губителем.
Человек поставлен в условия, когда ему предстоит выбор спасти человека и погибнуть самому или же спасти себя и дать погибнуть другому человеку.
Спаситель - это тот, кто спасает другого, а не себя.
Такое поведение, однако, ничего не говорит о спасении пожертвовавшего собой ради жизни другого, но только оставляет за ним право быть человеком.
Губитель
Человек, не желающий или не способный пожертвовать собой ради другого, и в то же время уже перешедший из статуса животного в статус человека, становится губителем.
Губитель есть каждый, кто, оставаясь человеком, утратил способность быть спасителем.
Доктор
Медицина - это наука о спасении человеческой жизни.
Способ бытия человека в статусе доктора хороший пример сознательного выбора в пользу бытия человеком, а не животным.
В таком случае, наделяя себя правом считаться человеком, доктор берет на себя ответственность за спасение чужой человеческой жизни, а значит переходит в способ бытия спасителя.
Быть доктором означает лечить людей, а лечить людей означает их спасать, следовательно, доктор по умолчанию есть спаситель.
Когда доктор по причине халатности или по недостатку знаний не спасает человека, то тогда он никто другой, кроме как губитель.
Операция
Во время операции на сердце Джонатану Лэнгу, отцу Мартина Лэнга, кардиохирург Стивен Мерфи осуществил свое бытие как спасителя или губителя. По этой причине за кадром звучит "Stabat mater" Шуберта.
Лантимос ничего не хочет слышать о том, что зритель равнодушен к религии, не погружен в библейский контекст, не имеет представления о католической секвенции, не знает о "Мессиаде" Фридриха Готлоба Клопштока или об оратории Франца Шуберта Deutsches stabat mater.
Если зритель наделил себя правом считаться зрячим, он по умолчанию обязан все это знать, иначе ему не выстроить логическую связь событий в фильме "Убийство священного оленя".
The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. Since January 2022, the SC has received a total of 47 complaints and enquiries on illegal investment schemes promoted through Telegram. These fraudulent schemes offer non-existent investment opportunities, promising very attractive and risk-free returns within a short span of time. They commonly offer unrealistic returns of as high as 1,000% within 24 hours or even within a few hours. Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform. Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country. Stocks closed in the red Friday as investors weighed upbeat remarks from Russian President Vladimir Putin about diplomatic discussions with Ukraine against a weaker-than-expected print on U.S. consumer sentiment.
from ye
