⅁‌‌‌‌ garage.digital

Мы открываем прием заявок на участие в онлайн ридинг-группе по исследованиям животных — «Нечеловеческие животные и техника»! Она будет идти месяц — с 12 марта до 14 апреля.

Животность — далеко не самоочевидное философское понятие: дело в том, что определение человеческого напрямую зависит от того, что мы понимаем под животным. Кроме того, само это противопоставление довольно проблематично и политически, и этически — об этом пишет, например, философ Рози Брайдотти в своих книгах о философии постгуманизма. Немалую роль в том, как мы проводим эту границу, играет техника: животные для нас если не орудие труда, то ресурс, а с ресурсами считаться не принято.

Философ Жак Деррида, например, рассуждает о геноциде животных, который остается обыденностью для современных обществ. Но современная теория может помочь нам помыслить более экологичные способы сосуществования и с животными, и с техникой — а в конечном счете, и друг с другом. Теория философа Марты Баум, например, позволяет разглядеть агентность животных; но для этого нужен непрерывный аффективный труд со стороны зоозащитников и активистов, возвращающий животным право чувствовать. А голландская исследовательница Ева Мейер идет еще дальше и рассуждает о том, как можно было бы включить животных в политику, построив межвидовую демократию.

Приходите к нам в Zoom на ридинги, если хотите разобраться в противоречиях между животным и человеком — только не забудьте заполнить анкету до 5 марта! Заявки мы рассмотрим до 11-го и вернемся к вам.

www.group-telegram.com/ye/againstthedigital.com/124

1.8K viewsFeb 29, 2024 at 10:00

Мы открываем прием заявок на участие в онлайн ридинг-группе по исследованиям животных — «Нечеловеческие животные и техника»! Она будет идти месяц — с 12 марта до 14 апреля.

Животность — далеко не самоочевидное философское понятие: дело в том, что определение человеческого напрямую зависит от того, что мы понимаем под животным. Кроме того, само это противопоставление довольно проблематично и политически, и этически — об этом пишет, например, философ Рози Брайдотти в своих книгах о философии постгуманизма. Немалую роль в том, как мы проводим эту границу, играет техника: животные для нас если не орудие труда, то ресурс, а с ресурсами считаться не принято.

Философ Жак Деррида, например, рассуждает о геноциде животных, который остается обыденностью для современных обществ. Но современная теория может помочь нам помыслить более экологичные способы сосуществования и с животными, и с техникой — а в конечном счете, и друг с другом. Теория философа Марты Баум, например, позволяет разглядеть агентность животных; но для этого нужен непрерывный аффективный труд со стороны зоозащитников и активистов, возвращающий животным право чувствовать. А голландская исследовательница Ева Мейер идет еще дальше и рассуждает о том, как можно было бы включить животных в политику, построив межвидовую демократию.

Приходите к нам в Zoom на ридинги, если хотите разобраться в противоречиях между животным и человеком — только не забудьте заполнить анкету до 5 марта! Заявки мы рассмотрим до 11-го и вернемся к вам.

BY ⅁‌‌‌‌ garage.digital