Анархизм, синдикализм и повстанческий антиимпериализм в колониальном и постколониальном мире (заключительная часть III)
Автор: Люсьен ван дер Вальт Перевод с англ.: роман исламов
Будучи влиятельным течением радикального инакомыслия в период 1870-1940-х гг., анархо-синдикалистское движение с самого начала носило интернациональный характер — и по концепции, и по задачам, и по структуре. Возникая в самых разных пространствах — колониальных, постколониальных или имперских, — оно как в теории, так и на практике всегда оставалось глубоко антиимпериалистичным, всякий раз играя на сцене своего времени заметную роль (позднее память о ней была стёрта националистическим и марксистским историческими нарративами).
В своей статье Люсьен ван дер Вальт ставит перед собой две цели: переосмыслить роль анархистского и (анархо-) синдикалистского движения в антиимпериалистической, антиколониальной и национально-освободительной борьбе на территории колониального и постколониального мира и исследовать отношение анархистов и синдикалистов, участвующих в этой борьбе, к революционному насилию.
Анархизм, синдикализм и повстанческий антиимпериализм в колониальном и постколониальном мире (заключительная часть III)
Автор: Люсьен ван дер Вальт Перевод с англ.: роман исламов
Будучи влиятельным течением радикального инакомыслия в период 1870-1940-х гг., анархо-синдикалистское движение с самого начала носило интернациональный характер — и по концепции, и по задачам, и по структуре. Возникая в самых разных пространствах — колониальных, постколониальных или имперских, — оно как в теории, так и на практике всегда оставалось глубоко антиимпериалистичным, всякий раз играя на сцене своего времени заметную роль (позднее память о ней была стёрта националистическим и марксистским историческими нарративами).
В своей статье Люсьен ван дер Вальт ставит перед собой две цели: переосмыслить роль анархистского и (анархо-) синдикалистского движения в антиимпериалистической, антиколониальной и национально-освободительной борьбе на территории колониального и постколониального мира и исследовать отношение анархистов и синдикалистов, участвующих в этой борьбе, к революционному насилию.
The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." Russian President Vladimir Putin launched Russia's invasion of Ukraine in the early-morning hours of February 24, targeting several key cities with military strikes. Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country.
from ye
