⚪️ Ад работает по очень простому принципу: всех впускать и никого не выпускать. В ад сходили великие, и никого ад не боялся. Навухадоносоры и Нероны — всех, перед кем трепетали на земле, ад не боится.
И вот Христос сошел во ад. Его приняли, как и всех: «Заходи! И Ты наш!» И зашел Царь Славы ломать все эти оковы, все эти ворота, выпуская души.
— Кого первым искал Господь в аду? —Адама.
— Что Господь спросил Адама после грехопадения? «Адам, где ты?» Адам, познавший наготу свою, скрылся тогда в зелени кустов райского сада.
Этот же вопрос Господь задал в аду: «Адам, где ты?». И Адам уже не скрывался. Он протянул к Христу руку, а следом за ним и жена его Ева, родившая все беды человеческие из-за преслушания. И Христос берет их за руки и тянет вверх, а следом и Соломона, и Давида, и Исайю и опустошает ад.
Ад впервые окраден, ад впервые получил великое поражение. Ада нет, Христос разрушил его.
Где твое́, сме́рте, жа́ло; где твоя́, а́де, побе́да? Воскре́се Христо́с, и ты низве́рглся еси́.
Воскре́се Христо́с, и падо́ша де́мони.
Воскре́се Христо́с, и ра́дуются А́нгели.
Воскре́се Христо́с, и жизнь жи́тельствует!
Священник Андрей Ткачев
[Сошествие во ад.
Икона мастерской Андрея Рублева
1425-1427]
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
И вот Христос сошел во ад. Его приняли, как и всех: «Заходи! И Ты наш!» И зашел Царь Славы ломать все эти оковы, все эти ворота, выпуская души.
— Кого первым искал Господь в аду? —Адама.
— Что Господь спросил Адама после грехопадения? «Адам, где ты?» Адам, познавший наготу свою, скрылся тогда в зелени кустов райского сада.
Этот же вопрос Господь задал в аду: «Адам, где ты?». И Адам уже не скрывался. Он протянул к Христу руку, а следом за ним и жена его Ева, родившая все беды человеческие из-за преслушания. И Христос берет их за руки и тянет вверх, а следом и Соломона, и Давида, и Исайю и опустошает ад.
Ад впервые окраден, ад впервые получил великое поражение. Ада нет, Христос разрушил его.
Где твое́, сме́рте, жа́ло; где твоя́, а́де, побе́да? Воскре́се Христо́с, и ты низве́рглся еси́.
Воскре́се Христо́с, и падо́ша де́мони.
Воскре́се Христо́с, и ра́дуются А́нгели.
Воскре́се Христо́с, и жизнь жи́тельствует!
Священник Андрей Ткачев
[Сошествие во ад.
Икона мастерской Андрея Рублева
1425-1427]
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
Forwarded from Костромской ДуховникЪ
Судьба сестёр Лазаря
Марфа и Мария — сёстры Лазаря из Вифании, которого Христос воскресил из мёртвых, помогали брату в проповеди Евангелия.
Поскольку достоверных данных об их служении не сохранилось, то древние восточные отцы давали о них разную информацию. На Западе даже отождествляли Марию из Вифаниии с Марией Магдалиной. По одной из версий, Мария была сослана в нынешние земли Южной Франции, где победила дракона.
Православная традиция считает, что Марфа и Мария входят в число Жён-мироносиц, поэтому их изображают держащим сосуды с благовониями. По преданию, после Воскресения Христова они несли Благовестие на острове Кипр, где Лазарь стал епископом. Сёстры скончались собственной смертью. Они почитаются как праведные. Их память 17 июня #кдЪ_святцы
Марфа и Мария — сёстры Лазаря из Вифании, которого Христос воскресил из мёртвых, помогали брату в проповеди Евангелия.
Поскольку достоверных данных об их служении не сохранилось, то древние восточные отцы давали о них разную информацию. На Западе даже отождествляли Марию из Вифаниии с Марией Магдалиной. По одной из версий, Мария была сослана в нынешние земли Южной Франции, где победила дракона.
Православная традиция считает, что Марфа и Мария входят в число Жён-мироносиц, поэтому их изображают держащим сосуды с благовониями. По преданию, после Воскресения Христова они несли Благовестие на острове Кипр, где Лазарь стал епископом. Сёстры скончались собственной смертью. Они почитаются как праведные. Их память 17 июня #кдЪ_святцы
📡 ПСАЛОМ 19
Услы́шит тя Госпо́дь в день печа́ли,
защи́тит тя и́мя Бо́га Иа́ковля.
По́шлет ти по́мощь от Свята́го и от Сио́на засту́пит тя.
Помяне́т вся́ку же́ртву твою́,
и всесожже́ние твое́ ту́чно бу́ди.
Даст ти Госпо́дь по се́рдцу Твоему́
и весь сове́т твой испо́лнит.
Возра́дуемся о спасе́нии твое́м
и во и́мя Го́спода Бо́га на́шего возвели́чимся.
Испо́лнит Госпо́дь вся проше́ния твоя́.
Ны́не позна́х,
я́ко спасе́ Госпо́дь христа́ Своего́,
услы́шит Его́ с Небесе́ Свята́го Своего́,
в си́лах спасе́ние десни́цы Его́.
Си́и на колесни́цах, и си́и на ко́нех,
мы же во и́мя Го́спода Бо́га на́шего призове́м.
Ти́и спя́ти бы́ша и падо́ша,
мы же воста́хом и испра́вихомся.
Го́споди, спаси́ царя́ и услы́ши ны,
во́ньже а́ще день призове́м Тя.
ОДИН псалом КАЖДЫЙ ДЕНЬ 💎
📌 на фото:
Лесная чаща в летний полдень :)
Услы́шит тя Госпо́дь в день печа́ли,
защи́тит тя и́мя Бо́га Иа́ковля.
По́шлет ти по́мощь от Свята́го и от Сио́на засту́пит тя.
Помяне́т вся́ку же́ртву твою́,
и всесожже́ние твое́ ту́чно бу́ди.
Даст ти Госпо́дь по се́рдцу Твоему́
и весь сове́т твой испо́лнит.
Возра́дуемся о спасе́нии твое́м
и во и́мя Го́спода Бо́га на́шего возвели́чимся.
Испо́лнит Госпо́дь вся проше́ния твоя́.
Ны́не позна́х,
я́ко спасе́ Госпо́дь христа́ Своего́,
услы́шит Его́ с Небесе́ Свята́го Своего́,
в си́лах спасе́ние десни́цы Его́.
Си́и на колесни́цах, и си́и на ко́нех,
мы же во и́мя Го́спода Бо́га на́шего призове́м.
Ти́и спя́ти бы́ша и падо́ша,
мы же воста́хом и испра́вихомся.
Го́споди, спаси́ царя́ и услы́ши ны,
во́ньже а́ще день призове́м Тя.
ОДИН псалом КАЖДЫЙ ДЕНЬ 💎
📌 на фото:
Лесная чаща в летний полдень :)
🎨 У вечера сиреневая кожица,
он спелый и туманный, будто слива.
Всё отболит однажды, оттревожится,
переживём, а значит, будем живы.
Живёшь себе без ропота и блажи.
Что проще, чем самой собой остаться?
Но, думая, что думаю о важном,
я пропустила, как цвела акация,
как пенились люпины в чистом поле
и речку тихо нянчила осока...
Но только бы на внутренней магнолии
не облетели лепестки до срока.
Всё остальное время, как положено,
сыграет на дождях неторопливо.
И отболит, отпустит, оттревожится.
Переживём и, значит, будем живы.
© Полина Орынянская, 2025
он спелый и туманный, будто слива.
Всё отболит однажды, оттревожится,
переживём, а значит, будем живы.
Живёшь себе без ропота и блажи.
Что проще, чем самой собой остаться?
Но, думая, что думаю о важном,
я пропустила, как цвела акация,
как пенились люпины в чистом поле
и речку тихо нянчила осока...
Но только бы на внутренней магнолии
не облетели лепестки до срока.
Всё остальное время, как положено,
сыграет на дождях неторопливо.
И отболит, отпустит, оттревожится.
Переживём и, значит, будем живы.
© Полина Орынянская, 2025
Forwarded from Епископ Питирим
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Едем на Соловки - и тут такое приключение! Медвежонок вышел на трассу клянчить пирожное!)))
🟥 ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. ГЛАВА 7
Не всякий, говорящий Мне:
"Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное,
но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день:
Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали?
и не Твоим ли именем бесов изгоняли?
и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им:
Я никогда не знал вас;
отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь 💎
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
Не всякий, говорящий Мне:
"Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное,
но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день:
Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали?
и не Твоим ли именем бесов изгоняли?
и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им:
Я никогда не знал вас;
отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Господи,
просвети очи мои сердечные светом разума Святаго Евангелия Твоего!
Св.Писание в начале каждого дня здесь 💎
+ краткие пояснения СМ. ПОСТ НИЖЕ
ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ!
День пройдет лучше, если знаешь, чего хочешь, что запланировал. Всегда лучше определиться заранее.
Так и Христос Спаситель точно и ясно говорит что приемлемо, а что нет; что угодно Богу, а что пустое и самообман.
Читаем сегодня в Евангелии:
...не всякий, говорящий Мне:
"Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное,
но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мф.7:21).
Меньше слов. Меньше говорить и больше делать.
— Что делать? — Жить по-Божески. Заповеди исполнять. Вот Апостол Павел об этом же самом говорит с философами и христианами Рима:
...вот, ты называешься Иудеем,
и успокаиваешь себя Законом,
и хвалишься Богом,
и знаешь волю [Его] (Рим. 2:17-18).
Но пользы для тебя нет никакой, если этого не видно из жизни твоей и из дел твоих.
— Что толку во враче, который знает латынь и знает анатомию, но ничего делает, не лечит людей? — Мало толку. Или совсем нет никакой пользы от его знаний.
Итак, читаем дальше:
...многие скажут Мне в тот день:
Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? <>
И тогда объявлю им:
Я никогда не знал вас;
отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф.7:22-23).
Слова: «Я никогда не знал вас», означают не незнание Божее, а отстранение и отвращение. «Я никогда не знал вас». За что же, скажи мне? За то, говорит Он, Я чуждаюсь и отвращаюсь от вас, что вы и при дарованиях не стали лучше, что вы, получив такую честь, остались жестокосердными (свт.Иоанн Златоуст).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и веры, и надежды на Господа во всех делах и обстоятельствах наступающего дня.
С Богом.
День пройдет лучше, если знаешь, чего хочешь, что запланировал. Всегда лучше определиться заранее.
Так и Христос Спаситель точно и ясно говорит что приемлемо, а что нет; что угодно Богу, а что пустое и самообман.
Читаем сегодня в Евангелии:
...не всякий, говорящий Мне:
"Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное,
но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мф.7:21).
Меньше слов. Меньше говорить и больше делать.
— Что делать? — Жить по-Божески. Заповеди исполнять. Вот Апостол Павел об этом же самом говорит с философами и христианами Рима:
...вот, ты называешься Иудеем,
и успокаиваешь себя Законом,
и хвалишься Богом,
и знаешь волю [Его] (Рим. 2:17-18).
Но пользы для тебя нет никакой, если этого не видно из жизни твоей и из дел твоих.
— Что толку во враче, который знает латынь и знает анатомию, но ничего делает, не лечит людей? — Мало толку. Или совсем нет никакой пользы от его знаний.
Итак, читаем дальше:
...многие скажут Мне в тот день:
Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? <>
И тогда объявлю им:
Я никогда не знал вас;
отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф.7:22-23).
Слова: «Я никогда не знал вас», означают не незнание Божее, а отстранение и отвращение. «Я никогда не знал вас». За что же, скажи мне? За то, говорит Он, Я чуждаюсь и отвращаюсь от вас, что вы и при дарованиях не стали лучше, что вы, получив такую честь, остались жестокосердными (свт.Иоанн Златоуст).
Верую, Господи, помоги моему неверию.
Доброго дня, дорогие, милости Божией и веры, и надежды на Господа во всех делах и обстоятельствах наступающего дня.
С Богом.
🔥 Будь добрее, чем принято,
потому что у каждого своя война, бои и потери.
Живи просто, люби щедро,
вникай в нужды другого пристально, говори мягко.
А остальное - предоставь Господу.
Именно любовь, - ни вера, ни догматика, ни мистика, ни аскетизм, ни пост, ни длинные моления не составляют истинного облика христианина.
Все теряет силу, если не будет основного —
любви к человеку.
//Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝
потому что у каждого своя война, бои и потери.
Живи просто, люби щедро,
вникай в нужды другого пристально, говори мягко.
А остальное - предоставь Господу.
Именно любовь, - ни вера, ни догматика, ни мистика, ни аскетизм, ни пост, ни длинные моления не составляют истинного облика христианина.
Все теряет силу, если не будет основного —
любви к человеку.
//Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🤝
Forwarded from Отец Прокопий (творчество)
О культуре советования в коллективе
Есть такое замечательное понятие как «совет старцев». Когда я был на Афоне – видел его действие своими глазами. Вроде бы, какие-то незначительные решения нужно принимать: идти направо или налево. По идее, кто-то может единолично принять это решение, подавив своей волей все остальные варианты. Но если коллектив людей, где все нацелены на общее благо, советуется друг с другом, но не в таком ключе, мол, «меня послушайте», а в таком, что ты просто высказываешь свою точку зрения, будучи готовым к тому, что если чья-то точка зрения будет лучше твоей, – ты не кипятишься из-за того, что к тебе не прислушались. Когда люди живут в таком ракурсе – их дни проходят очень красиво. То есть я видел, что всегда это решение, принятое после советования, было гораздо красивее, насыщеннее, чем если бы это решение принимал какой-то один человек. Может быть, потому наша жизнь и такая убогая, серая и бесцветная, что мы утратили эту культуру общения, советования. А на самом деле самый обычный вечер, который мы проводим по какой-то уже устоявшейся схеме, может пройти в каком-то совершенно новом, интересном русле, если мы потратим три минуты на то, чтобы вместе обсудить, как мы его проведем. И тогда появляется что-то новое, неожиданное.
Как спасались старцы
Когда меня постригали в монашество, то рассказали, как вообще спасались старцы, которые уже почили, – именно через привычку во всём просить совета. Когда они, например, садились в машину, один спрашивал водителя: «Куда мне сесть?». Ему отвечали: «Садись сюда». Один садился, а другой тоже спрашивал: «А мне куда сесть?» А куда там садиться, там два сиденья осталось! Неужели они такие дураки? Что это – игра,юродство? Нет. Ведь к ним пол-страны приезжало советоваться. Просто эти старцы понимали, что такими советами ты освобождаешь свою голову от лишней информации. Это не значит, что ты отдаёшь свою волю и становишься бездушным роботом. Просто на каком-то этапе разные мелкие вопросы, этот ворох ненужной информации, который тянется по каждому делу, – накапливается и переполняет тебя, а на самом деле по этим незначительным вопросам тебе этот ворох информации просто не нужен. И когда ты находишься с людьми в отношениях, основанных на любви и доверии, когда действуешь таким путём, советуясь, спрашивая, – тогда и голова свободная. Когда ты советуешься – то постепенно ты привыкаешь (в хорошем смысле) к любому развитию событий. Да, у тебя был один вариант, а другой человек говорит: «А давай вот так поступим», – и тебе печально. Но ради приличия ты соглашаешься, и потом в награду ты получаешь такое качество, когда любое развитие ситуации, даже самое экстремальное, ты воспринимаешь более или менее спокойно. Получаешь в награду некое бесстрастие.
Про архимандрита Макария (1820-1889), настоятеля русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, говорили, что, если бы гора Афон начала съезжать в море, о. Макарий бы не растерялся и остался спокоен. Но такое спокойствие – это уже действительно плод того пути, когда он всё обсуждал со своим наставником, я бы даже сказал – духовным другом, духовником монастыря о. Иеронимом.
Обычно, когда люди слышат слово «советоваться», они начинают возмущаться, мол, советов нужно бездумно слушаться, как собака. Но когда ты обсуждаешь свою ситуацию, может же быть и совсем по-другому – не обязательно совет будет прямо противоположным твоему мнению. Может, ты посоветуешься с духовником, а он согласится с твоей правдой и скажет: «Поступи, как ты решил». И тогда твоё решение будет уже гораздо крепче, чем это было до обсуждения, у тебя будет меньше колебаний, ведь ты к своей точке зрения присоединил ещё мудрость другого человека.
Так, потихоньку, незаметно, если эта привычка начинает входить в нашу жизнь, – потом, когда будут происходить какие-то отчаянные ситуации, у нас уже будет выработан навык, благодаря которому информацию, необходимую для принятия решений, мы будем получать уже просто на ровном месте, даже непонятно как. Это будет происходить само собой. Всем нам желаю этого достичь!
Есть такое замечательное понятие как «совет старцев». Когда я был на Афоне – видел его действие своими глазами. Вроде бы, какие-то незначительные решения нужно принимать: идти направо или налево. По идее, кто-то может единолично принять это решение, подавив своей волей все остальные варианты. Но если коллектив людей, где все нацелены на общее благо, советуется друг с другом, но не в таком ключе, мол, «меня послушайте», а в таком, что ты просто высказываешь свою точку зрения, будучи готовым к тому, что если чья-то точка зрения будет лучше твоей, – ты не кипятишься из-за того, что к тебе не прислушались. Когда люди живут в таком ракурсе – их дни проходят очень красиво. То есть я видел, что всегда это решение, принятое после советования, было гораздо красивее, насыщеннее, чем если бы это решение принимал какой-то один человек. Может быть, потому наша жизнь и такая убогая, серая и бесцветная, что мы утратили эту культуру общения, советования. А на самом деле самый обычный вечер, который мы проводим по какой-то уже устоявшейся схеме, может пройти в каком-то совершенно новом, интересном русле, если мы потратим три минуты на то, чтобы вместе обсудить, как мы его проведем. И тогда появляется что-то новое, неожиданное.
Как спасались старцы
Когда меня постригали в монашество, то рассказали, как вообще спасались старцы, которые уже почили, – именно через привычку во всём просить совета. Когда они, например, садились в машину, один спрашивал водителя: «Куда мне сесть?». Ему отвечали: «Садись сюда». Один садился, а другой тоже спрашивал: «А мне куда сесть?» А куда там садиться, там два сиденья осталось! Неужели они такие дураки? Что это – игра,юродство? Нет. Ведь к ним пол-страны приезжало советоваться. Просто эти старцы понимали, что такими советами ты освобождаешь свою голову от лишней информации. Это не значит, что ты отдаёшь свою волю и становишься бездушным роботом. Просто на каком-то этапе разные мелкие вопросы, этот ворох ненужной информации, который тянется по каждому делу, – накапливается и переполняет тебя, а на самом деле по этим незначительным вопросам тебе этот ворох информации просто не нужен. И когда ты находишься с людьми в отношениях, основанных на любви и доверии, когда действуешь таким путём, советуясь, спрашивая, – тогда и голова свободная. Когда ты советуешься – то постепенно ты привыкаешь (в хорошем смысле) к любому развитию событий. Да, у тебя был один вариант, а другой человек говорит: «А давай вот так поступим», – и тебе печально. Но ради приличия ты соглашаешься, и потом в награду ты получаешь такое качество, когда любое развитие ситуации, даже самое экстремальное, ты воспринимаешь более или менее спокойно. Получаешь в награду некое бесстрастие.
Про архимандрита Макария (1820-1889), настоятеля русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, говорили, что, если бы гора Афон начала съезжать в море, о. Макарий бы не растерялся и остался спокоен. Но такое спокойствие – это уже действительно плод того пути, когда он всё обсуждал со своим наставником, я бы даже сказал – духовным другом, духовником монастыря о. Иеронимом.
Обычно, когда люди слышат слово «советоваться», они начинают возмущаться, мол, советов нужно бездумно слушаться, как собака. Но когда ты обсуждаешь свою ситуацию, может же быть и совсем по-другому – не обязательно совет будет прямо противоположным твоему мнению. Может, ты посоветуешься с духовником, а он согласится с твоей правдой и скажет: «Поступи, как ты решил». И тогда твоё решение будет уже гораздо крепче, чем это было до обсуждения, у тебя будет меньше колебаний, ведь ты к своей точке зрения присоединил ещё мудрость другого человека.
Так, потихоньку, незаметно, если эта привычка начинает входить в нашу жизнь, – потом, когда будут происходить какие-то отчаянные ситуации, у нас уже будет выработан навык, благодаря которому информацию, необходимую для принятия решений, мы будем получать уже просто на ровном месте, даже непонятно как. Это будет происходить само собой. Всем нам желаю этого достичь!
🔥 Молитва Иисусова,
по научению святых отцов,
прилична, когда человек идет,
или сидит, или лежит,
пьет, ест, беседует или занимается каким рукоделием.
Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий,
поми́луй мя́, гре́шнаго (или грешную).
Кто может произносить молитву Иисусову со смирением, тот не должен смущаться и оставлять своего занятия.
//Преподобный Амвросий Оптинский
[на фото:
у входа в древнейший московский Андроников монастырь. Москва, Андрониковская площадь, 10].
Расписание богослужений закреплено вверху страницы
по научению святых отцов,
прилична, когда человек идет,
или сидит, или лежит,
пьет, ест, беседует или занимается каким рукоделием.
Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий,
поми́луй мя́, гре́шнаго (или грешную).
Кто может произносить молитву Иисусову со смирением, тот не должен смущаться и оставлять своего занятия.
//Преподобный Амвросий Оптинский
[на фото:
у входа в древнейший московский Андроников монастырь. Москва, Андрониковская площадь, 10].
Расписание богослужений закреплено вверху страницы
🎻 В давние времена Иоганну
Себастьяну Баху надо было пройти пешком десять лье до соседнего города, чтобы послушать исполнение Букстехуде.
Сегодня жителю любой страны достаточно нажать кнопку или поставить пластинку, чтобы иметь возможность прослушать всё, что он хочет.
И вот именно в этой-то неслыханной лёгкости, в этом отсутствии всякого усилия и заключается порочность так называемого прогресса.
Ибо в музыке, более чем в какой-либо другой области искусства, понимание даётся лишь тем, кто совершает какое-то действенное усилие. Одного пассивного восприятия недостаточно, слышать известные комбинации звуков и безсознательно привыкнуть к ним вовсе не то же самое, что воспринять и понять их, ибо можно слушать и не слышать, смотреть и не видеть...
// Игорь Федорович Стравинский
Хроника моей жизни.
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🟩
Себастьяну Баху надо было пройти пешком десять лье до соседнего города, чтобы послушать исполнение Букстехуде.
Сегодня жителю любой страны достаточно нажать кнопку или поставить пластинку, чтобы иметь возможность прослушать всё, что он хочет.
И вот именно в этой-то неслыханной лёгкости, в этом отсутствии всякого усилия и заключается порочность так называемого прогресса.
Ибо в музыке, более чем в какой-либо другой области искусства, понимание даётся лишь тем, кто совершает какое-то действенное усилие. Одного пассивного восприятия недостаточно, слышать известные комбинации звуков и безсознательно привыкнуть к ним вовсе не то же самое, что воспринять и понять их, ибо можно слушать и не слышать, смотреть и не видеть...
// Игорь Федорович Стравинский
Хроника моей жизни.
Подписаться на канал Андроникова монастыря 🟩
Forwarded from Горловская епархия
➡ 1⃣ ЗАЧЕМ МОНАХУ ЛЕТЕТЬ В ЕГИПЕТ?
⬇ 2⃣ СТАТЬ МОНАХОМ В ЕГИПТЕ ПОЧТИ НЕРЕАЛЬНО
▫ Во-первых, существует возрастной ценз — в разных монастырях по-разному, но примерно в промежутке от 24 до 30 лет. Во-вторых, чтобы попасть в монастырь, нужно иметь законченное высшее образование, что уже само по себе довольно интересно. В-третьих, как они говорят, человек должен почувствовать вкус денег: иметь специальность, год или два получать зарплату, которая даёт пропитание. Кроме того, нельзя быть единственным ребёнком у родителей, потому что рано или поздно встанет вопрос об уходе за ними.
▫ Соблюдение всех этих условий и наличие рекомендации духовника не гарантирует, что тебя в монастырь примут, потому что берут двоих или троих в год, а на одно место претендует 5-7 человек.
▫ Если сравнить с нашей практикой — мы всех жалеем, в монастырь берём всех: слепых, нищих, хромых, чающих движения воды. Хочет человек себя попробовать в монастыре — пусть попробует. А здесь — даже если тебя взяли, ты в течение нескольких лет ещё не имеешь статуса насельника монастыря, ты послушник на испытании. И самый первый вопрос, который тебе зададут, если в какой-то момент духовник заметит, что ты недоволен чем-то: «А что у тебя такое грустное лицо?». И в этот период есть высокий шанс, что ты в итоге получишь отказ.
▫ Эти факты меня очень изумили и породили большое количество вопросов. Что такого должно быть в монастыре, ради чего люди готовы, соблюдая столь строгие правила, стремиться туда? ⬇
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
⬇ 2⃣ СТАТЬ МОНАХОМ В ЕГИПТЕ ПОЧТИ НЕРЕАЛЬНО
▫ Во-первых, существует возрастной ценз — в разных монастырях по-разному, но примерно в промежутке от 24 до 30 лет. Во-вторых, чтобы попасть в монастырь, нужно иметь законченное высшее образование, что уже само по себе довольно интересно. В-третьих, как они говорят, человек должен почувствовать вкус денег: иметь специальность, год или два получать зарплату, которая даёт пропитание. Кроме того, нельзя быть единственным ребёнком у родителей, потому что рано или поздно встанет вопрос об уходе за ними.
▫ Соблюдение всех этих условий и наличие рекомендации духовника не гарантирует, что тебя в монастырь примут, потому что берут двоих или троих в год, а на одно место претендует 5-7 человек.
▫ Если сравнить с нашей практикой — мы всех жалеем, в монастырь берём всех: слепых, нищих, хромых, чающих движения воды. Хочет человек себя попробовать в монастыре — пусть попробует. А здесь — даже если тебя взяли, ты в течение нескольких лет ещё не имеешь статуса насельника монастыря, ты послушник на испытании. И самый первый вопрос, который тебе зададут, если в какой-то момент духовник заметит, что ты недоволен чем-то: «А что у тебя такое грустное лицо?». И в этот период есть высокий шанс, что ты в итоге получишь отказ.
▫ Эти факты меня очень изумили и породили большое количество вопросов. Что такого должно быть в монастыре, ради чего люди готовы, соблюдая столь строгие правила, стремиться туда? ⬇
#КоптскаяЦерковь #дискуссия_о_монашестве #ГорловскаяЕпархия_митрополит
Forwarded from АРХЭ
🤝 Друзья, спасибо за поддержку авторов и админов каналов Андроникова монастыря.
В синодик записаны имена жертвователей и тех, кого вы просили помянуть о здравии:
Светланы М.
Ольги Р.
Ольги Д.
Татьяны С. (воина Виталия)
Ольги О. (Бориса, Варвары, Дарии, б.Татианы, б.Наталии)
Елены К. (Михаила, Димитрия, непр.Анастасии, Лидии)
Юлии Г.
Юлии К. (Ларисы, т.б. Игоря, Олега, Веры, Александра)
Оксаны Х.
Надежды К. (Алексия, Димитрия, отр.Максима, Татианы)
Ольги К.
Людмилы Т.
Евгения В. (Валентины)
Светланы Ш.
Ирины П.
Ирины А.
Евгения Б.
Екатерины Т.
Игоря В.
Инны В.
Артема С.
Оксаны Н.
Надежды Г.
Сергия Г. (Людмилы, Иулии, Евгении, Василисы, Евдокии)
Татьяны И. (Маргариты, Сергия, Алексия)
Татьяны С. (Любови, Иоанна, Всеволода, бол.Михаила)
Ирины П. (Неонилы, Геннадия, Андрея, Константина, Дмитрия, Людмилы)
Марины Г.
Игоря П.
Валентины К. (Алексия, Димитрия, Олега, Валентины)
Дины Л. (бол.Людмилы, Ольги, Ольги, Ольги, Анны, Николая)
Наталии М. (Марины, Наталии, Сергия, Иулии, воина Алексия после ранения, Ольги, Галины, Владимира, Нины, Владимира, Андрея, Антония, Алексия)
Юлии Н. (Иулии, Владимира, отр.Кирилла)
Василия Т.
Валерия И.
Елены Л.
Анны Н.
Галины Д. (Галины, Марии)
Ирины М. (Николая, Ирины, отр. Михаила, отр.Владимира)
Галины О. (бол.Галины, Георгия, Ольги, Галины)
Елены С. (мон. Апфии, Иоанна, Михаила, Елены, Марины со чадами, Георгия, Ларисы со срод.
Людмилы С. (Вячеслава, Александра, Наталии, Анны, Константина)
Ольги К. (протиер. Константина, Тихона, Антония, Анастасии, Виктора, Ирины)
Людмилы П. (Нины, Ксении, Ирины, отр. Ариадны, Нины, Людмилы; об упокоении Василия)
Елены П. (Елены, Елены, Илии)
Любови С. (Евгения, Анны, отр. Макария, отр. Анастасии)
Любови С. (Александра, Анатолия, Марии, Марии, Зои)
Веры А.
Ольги Т.
Михаила Т.
Елены С.
Марины Д.
Елены Ж.
+ перевод из СПб в 18.25 и через ВТБ в 18.58
СПАСИ ГОСПОДИ!
ИЮНЬСКИЙ сбор (пожертвование) на постоянные карты на имя Лада С.
СБЕР 2202 2061 9438 4017
ТИНЬКОФФ 5536 9139 9349 7367
Спасибо всем, кто поддерживает работу наших каналов! Помощь маленькой не бывает.
🔥 И — самое важное — все имена жертвователей
передаются для поминовения на божественной литургии в Спасском соборе.
ВСТРЕЧАЕМСЯ В ХРАМЕ!.
В синодик записаны имена жертвователей и тех, кого вы просили помянуть о здравии:
Светланы М.
Ольги Р.
Ольги Д.
Татьяны С. (воина Виталия)
Ольги О. (Бориса, Варвары, Дарии, б.Татианы, б.Наталии)
Елены К. (Михаила, Димитрия, непр.Анастасии, Лидии)
Юлии Г.
Юлии К. (Ларисы, т.б. Игоря, Олега, Веры, Александра)
Оксаны Х.
Надежды К. (Алексия, Димитрия, отр.Максима, Татианы)
Ольги К.
Людмилы Т.
Евгения В. (Валентины)
Светланы Ш.
Ирины П.
Ирины А.
Евгения Б.
Екатерины Т.
Игоря В.
Инны В.
Артема С.
Оксаны Н.
Надежды Г.
Сергия Г. (Людмилы, Иулии, Евгении, Василисы, Евдокии)
Татьяны И. (Маргариты, Сергия, Алексия)
Татьяны С. (Любови, Иоанна, Всеволода, бол.Михаила)
Ирины П. (Неонилы, Геннадия, Андрея, Константина, Дмитрия, Людмилы)
Марины Г.
Игоря П.
Валентины К. (Алексия, Димитрия, Олега, Валентины)
Дины Л. (бол.Людмилы, Ольги, Ольги, Ольги, Анны, Николая)
Наталии М. (Марины, Наталии, Сергия, Иулии, воина Алексия после ранения, Ольги, Галины, Владимира, Нины, Владимира, Андрея, Антония, Алексия)
Юлии Н. (Иулии, Владимира, отр.Кирилла)
Василия Т.
Валерия И.
Елены Л.
Анны Н.
Галины Д. (Галины, Марии)
Ирины М. (Николая, Ирины, отр. Михаила, отр.Владимира)
Галины О. (бол.Галины, Георгия, Ольги, Галины)
Елены С. (мон. Апфии, Иоанна, Михаила, Елены, Марины со чадами, Георгия, Ларисы со срод.
Людмилы С. (Вячеслава, Александра, Наталии, Анны, Константина)
Ольги К. (протиер. Константина, Тихона, Антония, Анастасии, Виктора, Ирины)
Людмилы П. (Нины, Ксении, Ирины, отр. Ариадны, Нины, Людмилы; об упокоении Василия)
Елены П. (Елены, Елены, Илии)
Любови С. (Евгения, Анны, отр. Макария, отр. Анастасии)
Любови С. (Александра, Анатолия, Марии, Марии, Зои)
Веры А.
Ольги Т.
Михаила Т.
Елены С.
Марины Д.
Елены Ж.
+ перевод из СПб в 18.25 и через ВТБ в 18.58
СПАСИ ГОСПОДИ!
ИЮНЬСКИЙ сбор (пожертвование) на постоянные карты на имя Лада С.
СБЕР 2202 2061 9438 4017
ТИНЬКОФФ 5536 9139 9349 7367
Спасибо всем, кто поддерживает работу наших каналов! Помощь маленькой не бывает.
🔥 И — самое важное — все имена жертвователей
передаются для поминовения на божественной литургии в Спасском соборе.
ВСТРЕЧАЕМСЯ В ХРАМЕ!.