This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Доброе утро, друзья. Начнем с рекламы российского автопрома. Представляю: ниваляшка.
Я просто хочу обратить внимание на разные медиарефлексы: на фоне катастрофы Боинга никто там - я посмотрел - не пишет про кризис авиастроения, что американский авиапром давно не тот, что даже кукурузника построить не могут и т.п. Хотя, возможно, доля правды в этом есть.
В России же намертво привит рефлекс, который покойный Крылов называл "самоокозлением". В любой непонятной ситуации пиши про "рашку-говняшку", не ошибешься.
Настолько вколотили, что многие воспроизводят его добровольно и бесплатно. Но если надо, то определённые граждане и денежек в топку подкидывают.
Лишь бы ты, юзернейм, всегда знал, что тут никогда ничего не получится и ждать этого не надо.
А как поступают психически здоровые люди? Они разбираются в конкретной ситуации. Без лишней зрады.
В России же намертво привит рефлекс, который покойный Крылов называл "самоокозлением". В любой непонятной ситуации пиши про "рашку-говняшку", не ошибешься.
Настолько вколотили, что многие воспроизводят его добровольно и бесплатно. Но если надо, то определённые граждане и денежек в топку подкидывают.
Лишь бы ты, юзернейм, всегда знал, что тут никогда ничего не получится и ждать этого не надо.
А как поступают психически здоровые люди? Они разбираются в конкретной ситуации. Без лишней зрады.
В любой праздник – а особенно в такой, как сегодняшний, можно вчитать удобный смысл и отмечать ровно то, что хочется. Кому какое дело, что там когда-то придумал Ельцин.
Унылые нации празднуют революции или победы. Россия отмечает метафизическую операцию по извлечению себя из себя. 12 июня 1990 года — не разрыв с историей, а гениальная трансплантация: СССР не умер — он стал донором для новой государственности, как раньше донором для СССР стала Российская Империя. Диалектическое единство истории. Триколор как шов между эпохами, где красное — кровь предков, синее — глубина преемственности, белое — чистый лист для будущих побед.
Унылые критики критики уныло бормочут: «Люди не понимают смысл праздника!». Глупость. Народ интуитивно освоил дзен государственности:
🇷🇺 Чем меньше догм — тем сильнее единство. Один день объединяет монархистов, коммунистов и либералов. Как минимум – в полемике друг с другом (мы же понимаем, что публичная «право-левая» борьба – это садо-мазо гонки вечного Волка за вечным Зайцем?).
🇷🇺 Чем абсурднее дата — тем искреннее любовь. 80% россиян считает СССР хорошим временем, 60% жалеет от его распаде ностальгируем по СССР, но отмечает день, символизирующий крушение. Да, это и есть русская квантовая суперпозиция.
Посмотрите на салют там, где вы сегодня будете — это же огненная икона нашей способности сжигать противоречия в атмосфере праздника.
Гениальность системы — в превращении «травмы распада» в ритуал возрождения. Принято ругать эклектику, а на деле это высшая математика идентичности. Россия не выбирает между «было» и «будет». Она синтезирует их в «есть».
Консерваторы, реформаторы, либералы, левые и правые (а в настоящей сильной России все они должны существовать) объединяются в одном празднике. Пусть и понимают его по-разному.
День России — это квантовое состояние нации: одновременно империя и республика, тоска и надежда, консервативное и прогрессивное, Традиция и Модерн. При попытке измерить можно заколлапсировать.
Мы проблемы превращаем в праздники. Не видите повода кричать «Ура!»? Можно кричать без повода – в рамках чистой терапии.🇷🇺 🇷🇺
Унылые нации празднуют революции или победы. Россия отмечает метафизическую операцию по извлечению себя из себя. 12 июня 1990 года — не разрыв с историей, а гениальная трансплантация: СССР не умер — он стал донором для новой государственности, как раньше донором для СССР стала Российская Империя. Диалектическое единство истории. Триколор как шов между эпохами, где красное — кровь предков, синее — глубина преемственности, белое — чистый лист для будущих побед.
Унылые критики критики уныло бормочут: «Люди не понимают смысл праздника!». Глупость. Народ интуитивно освоил дзен государственности:
Посмотрите на салют там, где вы сегодня будете — это же огненная икона нашей способности сжигать противоречия в атмосфере праздника.
Гениальность системы — в превращении «травмы распада» в ритуал возрождения. Принято ругать эклектику, а на деле это высшая математика идентичности. Россия не выбирает между «было» и «будет». Она синтезирует их в «есть».
Консерваторы, реформаторы, либералы, левые и правые (а в настоящей сильной России все они должны существовать) объединяются в одном празднике. Пусть и понимают его по-разному.
День России — это квантовое состояние нации: одновременно империя и республика, тоска и надежда, консервативное и прогрессивное, Традиция и Модерн. При попытке измерить можно заколлапсировать.
Мы проблемы превращаем в праздники. Не видите повода кричать «Ура!»? Можно кричать без повода – в рамках чистой терапии.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Балтийский Чай 🫖 (канал Романа Романова)
В любой праздник – а особенно в такой, как сегодняшний, можно вчитать удобный смысл и отмечать ровно то, что хочется. Кому какое дело, что там когда-то придумал Ельцин. Унылые нации празднуют революции или победы. Россия отмечает метафизическую операцию…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
И как неожиданная иллюстрация: Жанна Агузарова на экзамене в музучилище исполняет народную песню "Яхонты".
По следам опроса ВЦИОМа попробовал поставить себя на место респондента и ответил на те же самые вопросы (формулировки на карточках ниже). И вот какие ответы получились:
1. Ассоциации со словом "Россия" у меня с предложенными вариантами не сходятся. Потому что на первом месте было бы другое: Россия - это мой дом (и Петербург как лучшая часть России). Именно дом - со всеми вытекающими.
2 и 3 вопросы: относится к числу стран-середнячков, но заслуживает лучшего места.
4. Я согласен, что Россия великая страна. Но понять её можно не через ультимативное/аксиоматическое признание величия. А через искренний интерес и любовь.
Вот так.
1. Ассоциации со словом "Россия" у меня с предложенными вариантами не сходятся. Потому что на первом месте было бы другое: Россия - это мой дом (и Петербург как лучшая часть России). Именно дом - со всеми вытекающими.
2 и 3 вопросы: относится к числу стран-середнячков, но заслуживает лучшего места.
4. Я согласен, что Россия великая страна. Но понять её можно не через ультимативное/аксиоматическое признание величия. А через искренний интерес и любовь.
Вот так.
Telegram
Валерий Фёдоров. Механизмы власти
🌳 О чем думают россияне, когда слышат слово «Россия»? Чаще всего они думают о гордости за страну, ее величии, о патриотизме и о своей стране как Родине.
Читай результаты опроса россиян, приуроченного ко Дню России на карточках, а полное исследование ВЦИОМ…
Читай результаты опроса россиян, приуроченного ко Дню России на карточках, а полное исследование ВЦИОМ…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ефим Дикий: Вторая попытка
Telegram
Сплетница
Первым ударом Израиль обезглавил иранскую армию и КСИР. Во время обострения ситуации высшие иранские чины находились в привычных местах работы и в собственных квартирах.
Вторая серия израильских ударов нацелена на объекты связанные с иранской ядерной программой…
Вторая серия израильских ударов нацелена на объекты связанные с иранской ядерной программой…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Я всë время принимаю этот фильм за фильм братьев Коэн. Потомки что это в их духе - за 30 секунд показать логику военных противостояний так, чтобы и правда, и смешно, и грустно.
Но это не Коэны, а другой голливудский еврей - Грант Хеслов. Как режиссёр он снял только вот этот один фильм - "Безумный спецназ" по книге британского журналиста Джона Ронсона о психологических опытах в армии США.
У Хеслова получилась комедия про идиотов, а у Ронсона книга с претензией на серьёзность. Ту же самую историю рассказывает в "Доктрине шока" Наоми Кляйн - уже со ссылками на документы, сенатские расследования и т.п.
Как сценарист, Хеслов работал над фильмами "Доброй ночи и удачи" (о борьбе прессы с сенатором Маккарти) и "Мартовские иды" - об интригах в избирательных штабах.
Оба стоит посмотреть, хотя, как и всем фильмам, режиссёром которых стал Джордж Клуни, им присуще некое плакатное морализаторство.
Но это не Коэны, а другой голливудский еврей - Грант Хеслов. Как режиссёр он снял только вот этот один фильм - "Безумный спецназ" по книге британского журналиста Джона Ронсона о психологических опытах в армии США.
У Хеслова получилась комедия про идиотов, а у Ронсона книга с претензией на серьёзность. Ту же самую историю рассказывает в "Доктрине шока" Наоми Кляйн - уже со ссылками на документы, сенатские расследования и т.п.
Как сценарист, Хеслов работал над фильмами "Доброй ночи и удачи" (о борьбе прессы с сенатором Маккарти) и "Мартовские иды" - об интригах в избирательных штабах.
Оба стоит посмотреть, хотя, как и всем фильмам, режиссёром которых стал Джордж Клуни, им присуще некое плакатное морализаторство.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Средняя зарплата футболиста "Зенита" - 109 000 евро, "Крыльев Советов" - 28 000 евро.
Средняя зарплата пожарного - 60 000 рублей.
Видео наглядно демонстрирует, что всë должно быть наоборот.
Кстати, парни из МЧС в футбол, я думаю, сыграют. А парни из футбола в ситуации как на видео просто бы обосрались.
Средняя зарплата пожарного - 60 000 рублей.
Видео наглядно демонстрирует, что всë должно быть наоборот.
Кстати, парни из МЧС в футбол, я думаю, сыграют. А парни из футбола в ситуации как на видео просто бы обосрались.
Если попробовать ответить на этот вопрос Бориса Межуева с некоторым социологическим занудством, ответ будет таким: есть, только этих правил в полной мере никто не знает.
Почему так?
Что подразумевают наивные люди под "порядком, основанным на правилах"? Что есть сформулированные рациональные правила, назовем их, например, законами. Они письменно зафиксированы, кодифицированы, закреплены в функционировании институтов и организаций. И представляют собой именно что набор стандартов и протоколов, которые необходимо соблюдать в практической деятельности. Попросту говоря - понятны и обязательные для всех правила игры. Противопоставляется обычно такому порядку произвол или волюнтаризм, основанный на возможности принуждения - когда есть некто, кто поступает так, как подсказывает ему момент, эмоции, желание или почесушки в левой пятке. Когда таких субъектов много, наступает хаос и Сомали.
Тут приходит юрист-практик и говорит: эти ваши писанные правила прекрасны, но давайте не забывать о правоприменении. В России мне 1000 раз доводилось слышать, что сами законы у нас часто написаны отлично, а вот с правоприменением есть некоторые проблемы. Что это значит? Значит, что между буквой закона и трактовкой этой буквы в судебной системе, правоохранительными органами и исполнительной властью в своей повседневной профессиональной деятельности может существенно отличаться. Например, юрист-практик скажет: мы, конечно, признаем всю важность такого понятия как "моральный ущерб", но в виду того, что оно довольно эфемерное и плохо доказывается (и еще по миллиону причин) суды обычно не назначают высоких возмещений по моральному ущербу.
Дальше приходит социолог и говорит: понимаете, есть еще две проблемы. Первая - бывают еще и неформальные правила. И второе - эти неформальные правила включают в себя и правила применения формальных правил. О частном случае такой штуки юрист-практик вам выше рассказывал. Потому что слабое место любого правила - это правило применения правила (чтобы понять рекурсию надо понять рекурсию, да). Дальше социолог говорит: реальную жизнь людей - да и вообще любое регулярное взаимодействие - больше регулирует комплекс неформальных правил, традиций, установлений, обычаев, с которыми все эти ваши формальные правовые комплексы соотносятся только лишь отчасти.
Для обозначения этого в социологии есть понятие "практика" (не путать с таким же понятием в марксизме): комплекс рутинных повторяемых действий, регулируемых нерефлексируемыми правилами. Там, где в былые века философы видели волюнтаризм, социологи в ХХ веке нашли практику. Они заметили, что даже если никакие правила не записаны, социальная жизнь все равно упорядочивается системой неписанных и в большей части неотрефлексированных правил. Само наличие таких правил часто осознаётся только если кто-то вдруг их нарушает.
Да, есть формальные кодексы. А есть то, как сложилась деятельность людей в живой жизни, как тут принято "делать дела". И если ты не знаешь как конкретно тут принято "делать дела", тебе может быть трудно. Социологи это понятие практики применяли чаще всего к исследованию человеческой повседневности, или же к изучению рутинных протоколов в тех или иных сферах жизни (см., например, Бурдье).
Но и политических систем, и систем госуправления, и международных отношений это понятие касается не в меньшей степени.
Особенность практики в том, что её схватывают на кончиках пальцев, включаясь в нее. И формализуется она или при нарушении, или при внешнем исследовании. И никакая регулярная деятельность не может быть описана до конца через формальную алгоритмизацию. Международных отношений тоже касается.
России в международке через боль пришлось это понять. Когда наши реформаторы пришли со своим свиным рылом в калашный ряд мировой политики, формальные правила они худо-бедно выучили. А вот как тут принято работать с формальными правилами, как тут, попросту говоря, делаются дела им пришлось узнать уже после того, как они проиграли западным партнерам все полимеры.
Поэтому, ответ будет таким: реальных правил не знает никто, а на бумаге написать можно всякое.
Почему так?
Что подразумевают наивные люди под "порядком, основанным на правилах"? Что есть сформулированные рациональные правила, назовем их, например, законами. Они письменно зафиксированы, кодифицированы, закреплены в функционировании институтов и организаций. И представляют собой именно что набор стандартов и протоколов, которые необходимо соблюдать в практической деятельности. Попросту говоря - понятны и обязательные для всех правила игры. Противопоставляется обычно такому порядку произвол или волюнтаризм, основанный на возможности принуждения - когда есть некто, кто поступает так, как подсказывает ему момент, эмоции, желание или почесушки в левой пятке. Когда таких субъектов много, наступает хаос и Сомали.
Тут приходит юрист-практик и говорит: эти ваши писанные правила прекрасны, но давайте не забывать о правоприменении. В России мне 1000 раз доводилось слышать, что сами законы у нас часто написаны отлично, а вот с правоприменением есть некоторые проблемы. Что это значит? Значит, что между буквой закона и трактовкой этой буквы в судебной системе, правоохранительными органами и исполнительной властью в своей повседневной профессиональной деятельности может существенно отличаться. Например, юрист-практик скажет: мы, конечно, признаем всю важность такого понятия как "моральный ущерб", но в виду того, что оно довольно эфемерное и плохо доказывается (и еще по миллиону причин) суды обычно не назначают высоких возмещений по моральному ущербу.
Дальше приходит социолог и говорит: понимаете, есть еще две проблемы. Первая - бывают еще и неформальные правила. И второе - эти неформальные правила включают в себя и правила применения формальных правил. О частном случае такой штуки юрист-практик вам выше рассказывал. Потому что слабое место любого правила - это правило применения правила (чтобы понять рекурсию надо понять рекурсию, да). Дальше социолог говорит: реальную жизнь людей - да и вообще любое регулярное взаимодействие - больше регулирует комплекс неформальных правил, традиций, установлений, обычаев, с которыми все эти ваши формальные правовые комплексы соотносятся только лишь отчасти.
Для обозначения этого в социологии есть понятие "практика" (не путать с таким же понятием в марксизме): комплекс рутинных повторяемых действий, регулируемых нерефлексируемыми правилами. Там, где в былые века философы видели волюнтаризм, социологи в ХХ веке нашли практику. Они заметили, что даже если никакие правила не записаны, социальная жизнь все равно упорядочивается системой неписанных и в большей части неотрефлексированных правил. Само наличие таких правил часто осознаётся только если кто-то вдруг их нарушает.
Да, есть формальные кодексы. А есть то, как сложилась деятельность людей в живой жизни, как тут принято "делать дела". И если ты не знаешь как конкретно тут принято "делать дела", тебе может быть трудно. Социологи это понятие практики применяли чаще всего к исследованию человеческой повседневности, или же к изучению рутинных протоколов в тех или иных сферах жизни (см., например, Бурдье).
Но и политических систем, и систем госуправления, и международных отношений это понятие касается не в меньшей степени.
Особенность практики в том, что её схватывают на кончиках пальцев, включаясь в нее. И формализуется она или при нарушении, или при внешнем исследовании. И никакая регулярная деятельность не может быть описана до конца через формальную алгоритмизацию. Международных отношений тоже касается.
России в международке через боль пришлось это понять. Когда наши реформаторы пришли со своим свиным рылом в калашный ряд мировой политики, формальные правила они худо-бедно выучили. А вот как тут принято работать с формальными правилами, как тут, попросту говоря, делаются дела им пришлось узнать уже после того, как они проиграли западным партнерам все полимеры.
Поэтому, ответ будет таким: реальных правил не знает никто, а на бумаге написать можно всякое.
Когда я увидел эту обложку, то сначала подумал: а вот если бы российский автор написал книгу с названием "управляй как бог" - как быстро бы у него под окном начали пикетирования коллективные "семь сорок сороков"?
Хотя попытка поразмышлять, как управляет всеведующее, всемогущее, всеблагое и вневременное существо, которое со своими собственными творениями заключило пакт о свободе воли - это нетривиальное богословское упражнение.
Потом увидел меленько дописанное "менеджмента" - и картина изменилась. Стало понятно - книжка фуфло. Потому что никакого "бога менеджмента" нет, а значит, он и управлять никак не может. Шляпа.
А Бог есть.
И как он управляет - это к Василию Великому, Иоанну Дамаскину, Григорию Паламе, Серафиму Саровскому. Да и Аврелий Августин с Фомой Аквинским не помешают.
Хотя попытка поразмышлять, как управляет всеведующее, всемогущее, всеблагое и вневременное существо, которое со своими собственными творениями заключило пакт о свободе воли - это нетривиальное богословское упражнение.
Потом увидел меленько дописанное "менеджмента" - и картина изменилась. Стало понятно - книжка фуфло. Потому что никакого "бога менеджмента" нет, а значит, он и управлять никак не может. Шляпа.
А Бог есть.
И как он управляет - это к Василию Великому, Иоанну Дамаскину, Григорию Паламе, Серафиму Саровскому. Да и Аврелий Августин с Фомой Аквинским не помешают.
Роспотребнадзор по Дагестану объявил о начале круглосуточного мониторинга радиоактивной обстановки в южной части региона.
Поручение дала главный санитарный врач России Анна Попова в связи с радиоактивными загрязнениями на территории Ирана.
То есть, или они уже чем-то ударили, или куда-то попали.
Верно я понимаю?
Поручение дала главный санитарный врач России Анна Попова в связи с радиоактивными загрязнениями на территории Ирана.
То есть, или они уже чем-то ударили, или куда-то попали.
Верно я понимаю?
О вкусах не спорят, но я все же считаю концерт группы "Воровайки" на полях ПМЭФ лишним. Не из-за качества музыки, а из-за ненужного и даже неуместного символизма.
Вопрос к экспертам: а правильно я понимаю, что легендарный "Железный купол" оказался... ммм... несколько менее железным, чем казалось?
Все уже написали и подметили, но я тоже очень впечатлён: буквально ВСЕ мои знакомые и бывшие знакомые, которые уехали в Израиль, потому что "не могли жить в воюющей милитаристской стране", сейчас заняли резко промилитарную позицию.
Буквально: все эти интеллигентные мальчики и девочки, почтенные мужи и почтенные дамы как по щелчку вошли в режим "убивать, убивать, убивать".
Украинцы любят цитировать блогера Ратушного: "чем больше русских убьем мы, тем меньше русских убивать нашим детям". Неоизраильтяне надеются, что их детям не придется убивать вообще никого, потому что они сами справятся.
Также подключается тема демократического транзита: уже пошли ролики в духе последнего обращения Нетаньяху: мы воюем не с народом Ирана, а с авторитарным режимом Ирана. Мы убиваем не учёных, а пособников режима. Мы спасаем весь мир от радикального ислама.
Можно как угодно критиковать Россию, но здесь у нас подобные формы остервенения и кровожадности не практикуются.
Вывод простой: остервенение и кровожадность люди разрешают себе, если считают, что они на правильной стороне. В духе 1 книги Царств: "Теперь иди и порази Амалика, и истреби всё, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла".
Пока не столкнешься с той стороной, не представляешь, насколько подобного нет в России.
Моя личная позиция, если что, сформулирована тут (хотя там об арабо-израильском конфликте) - хотя сейчас Иран наш союзник и учёных убивают у Ирана, так что симпатии мои немного больше на его стороне.
Буквально: все эти интеллигентные мальчики и девочки, почтенные мужи и почтенные дамы как по щелчку вошли в режим "убивать, убивать, убивать".
Украинцы любят цитировать блогера Ратушного: "чем больше русских убьем мы, тем меньше русских убивать нашим детям". Неоизраильтяне надеются, что их детям не придется убивать вообще никого, потому что они сами справятся.
Также подключается тема демократического транзита: уже пошли ролики в духе последнего обращения Нетаньяху: мы воюем не с народом Ирана, а с авторитарным режимом Ирана. Мы убиваем не учёных, а пособников режима. Мы спасаем весь мир от радикального ислама.
Можно как угодно критиковать Россию, но здесь у нас подобные формы остервенения и кровожадности не практикуются.
Вывод простой: остервенение и кровожадность люди разрешают себе, если считают, что они на правильной стороне. В духе 1 книги Царств: "Теперь иди и порази Амалика, и истреби всё, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла".
Пока не столкнешься с той стороной, не представляешь, насколько подобного нет в России.
Моя личная позиция, если что, сформулирована тут (хотя там об арабо-израильском конфликте) - хотя сейчас Иран наш союзник и учёных убивают у Ирана, так что симпатии мои немного больше на его стороне.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Балтийский Чай 🫖 (канал Романа Романова)
А ведь когда-то умели люди делать настоящие медиа, умели заниматься журналистикой факта. Но иных уж нет, а тех - долечат.
Но можно же наполнить все те же заголовки новым содержанием. Просто надо переписать лиды.
- Из жизни людоедов. Как живут сотрудники ФБК в эмиграции?
- Дети в борделе. "Медуза" провела в Эстонии школу молодого журналиста.
- Клуб самоубийц. ФСБ разоблачило сообщество поджигателей релейных шкафов в Вышнем Волочке.
- Уже не могу не убивать. Исповедь израильского солдата.
- Исчадия ада из павильона #5. Марат Гельман провёл в Будве выставку феминистского искусства.
- Оргазм в обнимку с мертвецом. Шокирующие подробности жизни российских эмигрантов в Тбилиси.
- В вальпургиеву ночь с сатаной. Дмитрий Быков принял сан в ПЦУ.
Так что осовременить можно почти всë.
- Из жизни людоедов. Как живут сотрудники ФБК в эмиграции?
- Дети в борделе. "Медуза" провела в Эстонии школу молодого журналиста.
- Клуб самоубийц. ФСБ разоблачило сообщество поджигателей релейных шкафов в Вышнем Волочке.
- Уже не могу не убивать. Исповедь израильского солдата.
- Исчадия ада из павильона #5. Марат Гельман провёл в Будве выставку феминистского искусства.
- Оргазм в обнимку с мертвецом. Шокирующие подробности жизни российских эмигрантов в Тбилиси.
- В вальпургиеву ночь с сатаной. Дмитрий Быков принял сан в ПЦУ.
Так что осовременить можно почти всë.
Нахожу некоторый символизм в том, что в Новгородской области - где НПЦ "Ушкуйник", Вандал Новгородский и т.п. теперь будет губернатор Дронов.
- Я губернатор Дронов!
- Да ладно, я сам оператор БПЛА.
- Я губернатор Дронов!
- Да ладно, я сам оператор БПЛА.