Forwarded from Фидиуӕг
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Город для людей
Благоустройство здорового человека
Посмотрите внимательно на фотографии — заметили что-то необычное? Вот я тоже не замечал до вчерашнего вечера, хотя ходил тут много раз!
Большинство деревьев вдоль аллеи новые и появились после реконструкции парка, но есть и старые: понять это можно не только по высоте кроны или кольцам на стволе, но и по благоустройству — у старых деревьев аллея сужается, обходя их полукругом. Сделано это для сохранения их корневых систем.
Основные питающие корни деревьев располагаются в слое примерно до 50 см от поверхности — при выставлении бордюров и прокладке аллеи вблизи старых деревьев рабочие могли легко повредить корни и убить дерево, а берлинцы такое не любят. Поэтому тут не стали рисковать и просто обошли деревья вокруг, оставив такую большую площадь. Новые же посадки смогут адаптироваться, им аллея вблизи не навредит.
P.S. А ещё для надёжности поставили валуны, чтобы во время уборки никто случайно не проехал на машине по корням.
Посмотрите внимательно на фотографии — заметили что-то необычное? Вот я тоже не замечал до вчерашнего вечера, хотя ходил тут много раз!
Большинство деревьев вдоль аллеи новые и появились после реконструкции парка, но есть и старые: понять это можно не только по высоте кроны или кольцам на стволе, но и по благоустройству — у старых деревьев аллея сужается, обходя их полукругом. Сделано это для сохранения их корневых систем.
Основные питающие корни деревьев располагаются в слое примерно до 50 см от поверхности — при выставлении бордюров и прокладке аллеи вблизи старых деревьев рабочие могли легко повредить корни и убить дерево, а берлинцы такое не любят. Поэтому тут не стали рисковать и просто обошли деревья вокруг, оставив такую большую площадь. Новые же посадки смогут адаптироваться, им аллея вблизи не навредит.
P.S. А ещё для надёжности поставили валуны, чтобы во время уборки никто случайно не проехал на машине по корням.
Forwarded from Осетия - [æ]
Шикарные иллюстрации Юрия Дзантиева из осетинского перевода «Охоты за турами» Коста (1959 г.). Отличная работа: перевод, шрифты, графика... всё на высшем уровне. Книгу надо обязательно переиздать (электронная версия)
@Sidaemon: «Всегда говорил, что «Охота за турами» наглядно показывает, что в лице рано ушедшего из жизни Коста, осетины потеряли не только своего Пушкина, но и своего Чехова. Некоторым писателям не хватает многотомника, чтобы так мастерски раскрыть психологизм персонажей, как смог Коста в этом коротком рассказе».
@Sidaemon: «Всегда говорил, что «Охота за турами» наглядно показывает, что в лице рано ушедшего из жизни Коста, осетины потеряли не только своего Пушкина, но и своего Чехова. Некоторым писателям не хватает многотомника, чтобы так мастерски раскрыть психологизм персонажей, как смог Коста в этом коротком рассказе».
Forwarded from Alixandzinad
#dzul
Меня всегда удивляли эти пляски вокруг цены на хлеб. Целый министр экономического развития встречается с производителями чтобы те снизили цену на 2 (!) рубля. Как это повлияет на бюджет средней семьи которая покупает 1 кирпич хлеба в день?
60 рублей в месяц. Ничтожная цифра. Нет таких семей в республике для которых это что-то будет значить.
А для производителя это сокращение выручки на ~7%. Для пекарни которая выпекает 1000 кирпичей в день [маленькая пекарня] это 60 тысяч в месяц. 720 тысяч в год. Сумма вполне сопоставимая со стоимостью коммунальных платежей или амортизации оборудования.
В чем смысл акции, гражданин министр?
Если бы я был производителем хлеба, я бы предложил министру экономического развития заняться своей работой: экономическим развитием. Может быть если экономика будет развиваться, то и просить за социально-значимое снижение цены на 2 рубля уже не нужно будет.
Ræstmæ ut.
Меня всегда удивляли эти пляски вокруг цены на хлеб. Целый министр экономического развития встречается с производителями чтобы те снизили цену на 2 (!) рубля. Как это повлияет на бюджет средней семьи которая покупает 1 кирпич хлеба в день?
60 рублей в месяц. Ничтожная цифра. Нет таких семей в республике для которых это что-то будет значить.
А для производителя это сокращение выручки на ~7%. Для пекарни которая выпекает 1000 кирпичей в день [маленькая пекарня] это 60 тысяч в месяц. 720 тысяч в год. Сумма вполне сопоставимая со стоимостью коммунальных платежей или амортизации оборудования.
В чем смысл акции, гражданин министр?
Если бы я был производителем хлеба, я бы предложил министру экономического развития заняться своей работой: экономическим развитием. Может быть если экономика будет развиваться, то и просить за социально-значимое снижение цены на 2 рубля уже не нужно будет.
Ræstmæ ut.
Telegram
Ossetia News
🍞 Производители Северной Осетии снизят цену на формовой хлеб
Цену на формовой хлеб снизят на 2 рубля, об этом удалось договориться на встрече министра экономического развития Осетии Марата Сокаева с производителями хлебобулочных изделий.
«Себестоимость…
Цену на формовой хлеб снизят на 2 рубля, об этом удалось договориться на встрече министра экономического развития Осетии Марата Сокаева с производителями хлебобулочных изделий.
«Себестоимость…
Forwarded from Джусойты Сослан
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Основатель современного Сингапура Ли Кван Ю о своей идентичности. Смысл сказанного им в том, что он может знать английский лучше китайского, но никогда не станет англичанином, потому что является продуктом другой, незападной культурной системы.
Людей, которые теряют свою идентичность (выпускник Кембриджа Ли говорит, что был в шаге от этого), он называет "декультуризированными".
В отличие от многих современных осетин, Ли не потерял свой родной язык и не отказался от него. Он просто знал инонациональный язык лучше родного, видя свою инаковость даже на уровне имени и внешности.
В случае потери родного языка, он все равно мог бы опереться на сформированную, письменно зафиксированную систему ценностей и тысячелетнюю непрерывную культурную и государственную традицию, и сохранить свою идентичность.
Там, где такой опоры объективно нет, как нет и численности, язык становится главным маркером национальной идентичности. Если люди, конечно, хотят оставаться отдельной нацией, а не влить себя и своих детей в другую.
Людей, которые теряют свою идентичность (выпускник Кембриджа Ли говорит, что был в шаге от этого), он называет "декультуризированными".
В отличие от многих современных осетин, Ли не потерял свой родной язык и не отказался от него. Он просто знал инонациональный язык лучше родного, видя свою инаковость даже на уровне имени и внешности.
В случае потери родного языка, он все равно мог бы опереться на сформированную, письменно зафиксированную систему ценностей и тысячелетнюю непрерывную культурную и государственную традицию, и сохранить свою идентичность.
Там, где такой опоры объективно нет, как нет и численности, язык становится главным маркером национальной идентичности. Если люди, конечно, хотят оставаться отдельной нацией, а не влить себя и своих детей в другую.