«Куырттатаг хонгæ» в моём исполнении для проекта SM Ethno «Горные мелодии».

Это мелодия для осетинского танца «хонгæ», которую играли в Куртатинском ущелье. Впервые я услышал эту мелодию в исполнении ансамбля Къона. Сейчас, как и тогда, могу слушать её часами, не уставая.

Очень интересно слушать как эту мелодию интерпретируют в разных музыкальных проектах:

▫️Как её исполняли в Къона
https://petitesplanetes.bandcamp.com/track/--41

▫️Как её исполняют в Ragon Bal
https://www.group-telegram.com/ragon_bal/129

Вести 2 канала, конечно, будет тяжеловато (не то чтобы тут очередь из желающих на эти каналы смотреть), но если кому-то интересно; пытаюсь возродить Осетику:

https://www.group-telegram.com/osseticastudies

Это очень вдохновляющий пример творческого подхода к преподаванию осетинского языка детям. Таких людей, как Алина, хочется чаще видеть в локальных медиа 🙏🏻

https://www.group-telegram.com/ossetiaFB/47124

Бесконечно можно смотреть на огонь, воду и как многие люди в каком-то совершенно удивительном пренебрежении считают, что быть гуманитарием, иметь гуманитарное образование — это значит увлекаться историей, читать книжки на досуге и кое-как изъясняться на 1-2 иностранных. Спор древний, как бесланский телефонный справочник моей покойной бабушки, но оторопь берет всякий раз, когда читаю наезды на «лириков».

Гуманитарная дисциплина — это не «грамотная речь» и «знание истории». Безупречное письмо может быть и у восьмиклассника без диплома. Тот же восьмиклассник может вполне неплохо шарить за историю и затыкать за пояс выпускников истфака. Толпы ягуманитариев — это просто люди, которые не блистали ни в математике, ни в литературе, но поступить на филфак было реальнее, потому что написать сносное сочинение немного легче, чем решить уравнение с двумя переменными (из этой толпы ягуманитариев улыбается и машет ваша покорная слуга, которой когда-то нарисовали пятерки по физике и химии).

Это, кстати, тема для отдельного разговора о фанатизме вокруг высшего образования, которое нужно не всем и даже не большинству. Я вот пока не уверена, что оно нужно моему ребенку. Поглядим.

Пока глядим, буду настаивать на том, что любая гуманитарная дисциплина — это лучшее место для критического мышления и бесконечного анализа. В новом мире, который наследуют наши дети, в мире автоматизации и алгоритмизации, гуманитарные дисциплины будут иметь ещё большую важность, чем когда-либо. В том числе, важность прикладную и конкурентную. Мне невдомек, как может не предчувствовать это, наблюдая в том числе за развитием AI, к которому человечество было не готово.

Мне кажется, наша задача как взрослых — стирать ненужную границу между точным и гуманитарным и помогать своим детям получать разнообразные знания цельно и с удовольствием. А направит маленький человек себя сам.

Так что давайте оставим детям их 1-2 часа в неделю по литературе. Кодить можно научиться относительно быстро в любой возрасте, ракетостроителями и химиками все не станут, но понимание человека, человечности, этики, эстетики — неогибаемый путь, который начинается с того самого ненавистного «Что хотел сказать автор».

https://www.group-telegram.com/alixandzinad/2737

Мы как-то засняли в горах как на колыбельную, которую она разучивала, наложилась игра ветра. Это одна из моих любимых записей 🙌🏻

Преподаватель из Школы дизайна Вышки Олег Пащенко сгенерировал для экрана загрузки в приложении Сбера иллюстрацию по мотивам Нартского эпоса. Вот, что из этого получилось 🖤

Не удивлена неоднозначным реакциям, потому что с детства подвергалась насмешкам от учителей в школе из-за того, что могла по привычке перейти с иронского на чсанский. Если старшее поколение задается вопросом «почему молодежь не говорит на родном языке», такое отношение — одна из причин подобного явления

Myst, Тимур Китов — Кобэщычым Яхьанэхъожъ

Наконец-то случился долгожданный релиз песни, созданной в сотрудничестве молодой черкесской посттрадиционной группы Myst с музыкантом Тимуром Китовым. Ни слова не понимаю на этом языке, но прекрасный голос Гупсы Паштовой нашёл особое место в моём сердце 🤍👏🏻