Чем полезны христианам нейросети: за и против использования ИИ в различных сферах церковной жизни
В последние годы целесообразность и этичность использования искусственного интеллекта становится все более актуальной темой в различных сферах жизни, включая религиозную.
Христиане начинают осмыслять влияние технологий на церковную практику и духовную жизнь. Сегодняшний опрос читателей портала "Христианская Россия" показал разнообразные мнения по поводу использования ИИ в церковной жизни, что еще раз подчеркивает сложность и многогранность этой темы.
Напомним, что наша аудитория состоит приблизительно из 51% католиков, 26,5% православных, а также 9,5% протестантов, 7,5% внеконфессиональных христин и 1% старообрядцев. К слову, 4,5% наших читателей - это атеисты, агностики и иноверцы, которые интересуются христианской традицией.
Почти половина респондентов (49,5%) высказались за использование ИИ в церковной практике. Это свидетельствует о готовности христиан интегрировать современные технологии в свою повседневную жизнь. Однако среди сторонников использования ИИ также есть те, кто считает необходимым установить некоторые этические ограничения — 29,5% респондентов подчеркивают важность соблюдения моральных норм при внедрении технологий в церковную практику.
С другой стороны, 30,5% опрошенных не согласны с использованием ИИ для решения прикладных задач в церковной жизни. Это может указывать на их опасения по поводу потери искренности, духовности и человечности в церковной жизни, а также в проповедях и богословии. Кроме того, 20% респондентов затруднились с ответом, что может свидетельствовать о недостаточной информированности или некоем внутреннем конфликте по поводу отношения к ИИ.
Стоит отметить, что 35% опрошенных считают, что ИИ может составлять черновики проповедей и поздравлений, а 55% все же против использования ИИ для подготовки проповедей священнослужителями.
66% утверждают, что ИИ может помочь в поиски информации для занятий в воскресной школе, семинарии и на теологическом факультете. И все же 53% не нравится использование ИИ при написание научных работ по теологии.
Возможно, что две этих аудитории сторонников и противников консультаций с ИИ в духовном и богословском образовании не совпадают, так как многие респонденты ответили не на все вопросы из сегодняшних опросов. А кто-то из наших читателей считает, что ИИ можно использовать на уровне воскресной школы, а на уровне подготовки докладов, статей и научных работ на серьезные богословские темы нейросети использовать преждевременно.
31% полагает, что ИИ может ответить на ряд богословских, церковно-исторических и иных вопросов. Тем не менее, 46% не одобряют использование ИИ для подготовки ответов на вопросы верующих и сомневающихся в Сети, предпочитая личное общение, основанное на знании служителями и миссионерами Священного Писания, богословия и церковной традиции. Любопытно, что 13% читателей рассчитывают на помощь ИИ в приходском консультировании и душепопечении. Однако, противников использования ИИ вместо живого общения все же больше, как и тех, кто пока не доверяет нейросетям в таких сложных вопросах.
64% считают, что ИИ нельзя использовать для написания молитв (в опросе речь шла о молитвах новопрославленным святым). 34% не одобряют использование ИИ также и для перевода цитат Священного Писания. 25% затруднились ответить на вопрос, чем конкретно может помочь ИИ в церковной жизни, а 13% не смогли навскидку назвать сферы церковной жизни, в которых нельзя использовать ИИ.
Отметим, что наши читатели подчеркивают роль священников и богословов в церковной жизни, и опасаются ее умаления из-за недобросовестного использования нейросетей. Но результаты опроса свидетельствуют о признании ИИ как инструмента, который может облегчить доступ к знаниям. Тем не менее, большинство респондентов не одобряет использование ИИ при написании научных работ по теологии, что может указывать на опасения по поводу качества и глубины анализа, который может предоставить ИИ.
Чем полезны христианам нейросети: за и против использования ИИ в различных сферах церковной жизни
В последние годы целесообразность и этичность использования искусственного интеллекта становится все более актуальной темой в различных сферах жизни, включая религиозную.
Христиане начинают осмыслять влияние технологий на церковную практику и духовную жизнь. Сегодняшний опрос читателей портала "Христианская Россия" показал разнообразные мнения по поводу использования ИИ в церковной жизни, что еще раз подчеркивает сложность и многогранность этой темы.
Напомним, что наша аудитория состоит приблизительно из 51% католиков, 26,5% православных, а также 9,5% протестантов, 7,5% внеконфессиональных христин и 1% старообрядцев. К слову, 4,5% наших читателей - это атеисты, агностики и иноверцы, которые интересуются христианской традицией.
Почти половина респондентов (49,5%) высказались за использование ИИ в церковной практике. Это свидетельствует о готовности христиан интегрировать современные технологии в свою повседневную жизнь. Однако среди сторонников использования ИИ также есть те, кто считает необходимым установить некоторые этические ограничения — 29,5% респондентов подчеркивают важность соблюдения моральных норм при внедрении технологий в церковную практику.
С другой стороны, 30,5% опрошенных не согласны с использованием ИИ для решения прикладных задач в церковной жизни. Это может указывать на их опасения по поводу потери искренности, духовности и человечности в церковной жизни, а также в проповедях и богословии. Кроме того, 20% респондентов затруднились с ответом, что может свидетельствовать о недостаточной информированности или некоем внутреннем конфликте по поводу отношения к ИИ.
Стоит отметить, что 35% опрошенных считают, что ИИ может составлять черновики проповедей и поздравлений, а 55% все же против использования ИИ для подготовки проповедей священнослужителями.
66% утверждают, что ИИ может помочь в поиски информации для занятий в воскресной школе, семинарии и на теологическом факультете. И все же 53% не нравится использование ИИ при написание научных работ по теологии.
Возможно, что две этих аудитории сторонников и противников консультаций с ИИ в духовном и богословском образовании не совпадают, так как многие респонденты ответили не на все вопросы из сегодняшних опросов. А кто-то из наших читателей считает, что ИИ можно использовать на уровне воскресной школы, а на уровне подготовки докладов, статей и научных работ на серьезные богословские темы нейросети использовать преждевременно.
31% полагает, что ИИ может ответить на ряд богословских, церковно-исторических и иных вопросов. Тем не менее, 46% не одобряют использование ИИ для подготовки ответов на вопросы верующих и сомневающихся в Сети, предпочитая личное общение, основанное на знании служителями и миссионерами Священного Писания, богословия и церковной традиции. Любопытно, что 13% читателей рассчитывают на помощь ИИ в приходском консультировании и душепопечении. Однако, противников использования ИИ вместо живого общения все же больше, как и тех, кто пока не доверяет нейросетям в таких сложных вопросах.
64% считают, что ИИ нельзя использовать для написания молитв (в опросе речь шла о молитвах новопрославленным святым). 34% не одобряют использование ИИ также и для перевода цитат Священного Писания. 25% затруднились ответить на вопрос, чем конкретно может помочь ИИ в церковной жизни, а 13% не смогли навскидку назвать сферы церковной жизни, в которых нельзя использовать ИИ.
Отметим, что наши читатели подчеркивают роль священников и богословов в церковной жизни, и опасаются ее умаления из-за недобросовестного использования нейросетей. Но результаты опроса свидетельствуют о признании ИИ как инструмента, который может облегчить доступ к знаниям. Тем не менее, большинство респондентов не одобряет использование ИИ при написании научных работ по теологии, что может указывать на опасения по поводу качества и глубины анализа, который может предоставить ИИ.
In a statement, the regulator said the search and seizure operation was carried out against seven individuals and one corporate entity at multiple locations in Ahmedabad and Bhavnagar in Gujarat, Neemuch in Madhya Pradesh, Delhi, and Mumbai. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels.
from ye
