Forwarded from Иван Владимиров / acer120
Минорный интеллигент Митя Ольшанский грустит на тему того, что государственная пропаганда про "духовно-нравственное возрождение" не совпадает с новым визуальным образом России.
И приводит вот такую аргументацию про Москву и многоэтажки.
Что тут можно сказать? Конечно же, это полная ерунда.
Во-первых, лицо активности стройки и благоустройства России в 2024 году - это именно провинция, а не столица.
В последние годы Россия заново открывает для самой себя и своих жителей сотни больших, средних и малых городов и весей. Тула и Псков, Плёс и Свияжск, Коломна и Арзамас...
Москва же была символом прошлой эпохи, гламурных 2000-х с нефтяным лужковским капромом.
А, во-вторых, смысловое наполнение "похорошевшей" собянинской Москвы отнюдь не в пиковских 20-этажках в бывших промзонах и колхозных полях замкадья, а в благоустройстве центральных улиц, парков и зеленых зон.
И ярчайший символ собянинской Москвы - это столь нелюбимое Ольшанским Зарядье.
Локация, где вместо мегаломанского совеского бетонного гроба город получил зеленую зону и открыл перспективу полудюжины храмов Варварки.
Именно тут ярко виден тот визуальных образ "традиционного развития", на этой триаде стекла/плитки/бетона, деревьев/кустов/газонов и крестов/куполов/золота.
Возвращаясь же к провинции - и там благоустройство и развитие идет через рефлексию по утраченному и символическое сохранение связи времен.
Вспомните дизайн-код Рыбинска, отсылающий ко временам купеческих городов Поволжья, посмотрите на памятник затопленным водохранилищами церквям в Юрьевце.
Всё это и есть тот самый визуальный образ государственной идеологии шизоидного наследования РИ и СССР одновременно. Современные урбан-пространства в России вплетаются в сохраняемый, возрождаемый или даже создаваемый с нуля (для советских городов) образ городов исторической России с традиционными доминантами православных колоколен и куполов на улицах, названных в честь тех, кто эти колокольни и купола уничтожал 70 лет.
В московском офисе сидит точь такой же 25-летний хипстер с зелеными волосами, как и в условном Париже. Но он рисует проект не превращения средневекового храма в кафе для собак, мечеть или бассейн где-нить в Пикардии.
А проект благоустройства площади Ленина (быв. Соборной) в г. Усть-Верхорецк, с превращением школьного спортзала /районной котельной/ зернохранилища снова в собор. С велодорожками, самокатами, кофейней и... памятником Ленину.
И приводит вот такую аргументацию про Москву и многоэтажки.
Что тут можно сказать? Конечно же, это полная ерунда.
Во-первых, лицо активности стройки и благоустройства России в 2024 году - это именно провинция, а не столица.
В последние годы Россия заново открывает для самой себя и своих жителей сотни больших, средних и малых городов и весей. Тула и Псков, Плёс и Свияжск, Коломна и Арзамас...
Москва же была символом прошлой эпохи, гламурных 2000-х с нефтяным лужковским капромом.
А, во-вторых, смысловое наполнение "похорошевшей" собянинской Москвы отнюдь не в пиковских 20-этажках в бывших промзонах и колхозных полях замкадья, а в благоустройстве центральных улиц, парков и зеленых зон.
И ярчайший символ собянинской Москвы - это столь нелюбимое Ольшанским Зарядье.
Локация, где вместо мегаломанского совеского бетонного гроба город получил зеленую зону и открыл перспективу полудюжины храмов Варварки.
Именно тут ярко виден тот визуальных образ "традиционного развития", на этой триаде стекла/плитки/бетона, деревьев/кустов/газонов и крестов/куполов/золота.
Возвращаясь же к провинции - и там благоустройство и развитие идет через рефлексию по утраченному и символическое сохранение связи времен.
Вспомните дизайн-код Рыбинска, отсылающий ко временам купеческих городов Поволжья, посмотрите на памятник затопленным водохранилищами церквям в Юрьевце.
Всё это и есть тот самый визуальный образ государственной идеологии шизоидного наследования РИ и СССР одновременно. Современные урбан-пространства в России вплетаются в сохраняемый, возрождаемый или даже создаваемый с нуля (для советских городов) образ городов исторической России с традиционными доминантами православных колоколен и куполов на улицах, названных в честь тех, кто эти колокольни и купола уничтожал 70 лет.
В московском офисе сидит точь такой же 25-летний хипстер с зелеными волосами, как и в условном Париже. Но он рисует проект не превращения средневекового храма в кафе для собак, мечеть или бассейн где-нить в Пикардии.
А проект благоустройства площади Ленина (быв. Соборной) в г. Усть-Верхорецк, с превращением школьного спортзала /районной котельной/ зернохранилища снова в собор. С велодорожками, самокатами, кофейней и... памятником Ленину.
group-telegram.com/great_and_sovereign/2779
Create:
Last Update:
Last Update:
Минорный интеллигент Митя Ольшанский грустит на тему того, что государственная пропаганда про "духовно-нравственное возрождение" не совпадает с новым визуальным образом России.
И приводит вот такую аргументацию про Москву и многоэтажки.
Что тут можно сказать? Конечно же, это полная ерунда.
Во-первых, лицо активности стройки и благоустройства России в 2024 году - это именно провинция, а не столица.
В последние годы Россия заново открывает для самой себя и своих жителей сотни больших, средних и малых городов и весей. Тула и Псков, Плёс и Свияжск, Коломна и Арзамас...
Москва же была символом прошлой эпохи, гламурных 2000-х с нефтяным лужковским капромом.
А, во-вторых, смысловое наполнение "похорошевшей" собянинской Москвы отнюдь не в пиковских 20-этажках в бывших промзонах и колхозных полях замкадья, а в благоустройстве центральных улиц, парков и зеленых зон.
И ярчайший символ собянинской Москвы - это столь нелюбимое Ольшанским Зарядье.
Локация, где вместо мегаломанского совеского бетонного гроба город получил зеленую зону и открыл перспективу полудюжины храмов Варварки.
Именно тут ярко виден тот визуальных образ "традиционного развития", на этой триаде стекла/плитки/бетона, деревьев/кустов/газонов и крестов/куполов/золота.
Возвращаясь же к провинции - и там благоустройство и развитие идет через рефлексию по утраченному и символическое сохранение связи времен.
Вспомните дизайн-код Рыбинска, отсылающий ко временам купеческих городов Поволжья, посмотрите на памятник затопленным водохранилищами церквям в Юрьевце.
Всё это и есть тот самый визуальный образ государственной идеологии шизоидного наследования РИ и СССР одновременно. Современные урбан-пространства в России вплетаются в сохраняемый, возрождаемый или даже создаваемый с нуля (для советских городов) образ городов исторической России с традиционными доминантами православных колоколен и куполов на улицах, названных в честь тех, кто эти колокольни и купола уничтожал 70 лет.
В московском офисе сидит точь такой же 25-летний хипстер с зелеными волосами, как и в условном Париже. Но он рисует проект не превращения средневекового храма в кафе для собак, мечеть или бассейн где-нить в Пикардии.
А проект благоустройства площади Ленина (быв. Соборной) в г. Усть-Верхорецк, с превращением школьного спортзала /районной котельной/ зернохранилища снова в собор. С велодорожками, самокатами, кофейней и... памятником Ленину.
И приводит вот такую аргументацию про Москву и многоэтажки.
Что тут можно сказать? Конечно же, это полная ерунда.
Во-первых, лицо активности стройки и благоустройства России в 2024 году - это именно провинция, а не столица.
В последние годы Россия заново открывает для самой себя и своих жителей сотни больших, средних и малых городов и весей. Тула и Псков, Плёс и Свияжск, Коломна и Арзамас...
Москва же была символом прошлой эпохи, гламурных 2000-х с нефтяным лужковским капромом.
А, во-вторых, смысловое наполнение "похорошевшей" собянинской Москвы отнюдь не в пиковских 20-этажках в бывших промзонах и колхозных полях замкадья, а в благоустройстве центральных улиц, парков и зеленых зон.
И ярчайший символ собянинской Москвы - это столь нелюбимое Ольшанским Зарядье.
Локация, где вместо мегаломанского совеского бетонного гроба город получил зеленую зону и открыл перспективу полудюжины храмов Варварки.
Именно тут ярко виден тот визуальных образ "традиционного развития", на этой триаде стекла/плитки/бетона, деревьев/кустов/газонов и крестов/куполов/золота.
Возвращаясь же к провинции - и там благоустройство и развитие идет через рефлексию по утраченному и символическое сохранение связи времен.
Вспомните дизайн-код Рыбинска, отсылающий ко временам купеческих городов Поволжья, посмотрите на памятник затопленным водохранилищами церквям в Юрьевце.
Всё это и есть тот самый визуальный образ государственной идеологии шизоидного наследования РИ и СССР одновременно. Современные урбан-пространства в России вплетаются в сохраняемый, возрождаемый или даже создаваемый с нуля (для советских городов) образ городов исторической России с традиционными доминантами православных колоколен и куполов на улицах, названных в честь тех, кто эти колокольни и купола уничтожал 70 лет.
В московском офисе сидит точь такой же 25-летний хипстер с зелеными волосами, как и в условном Париже. Но он рисует проект не превращения средневекового храма в кафе для собак, мечеть или бассейн где-нить в Пикардии.
А проект благоустройства площади Ленина (быв. Соборной) в г. Усть-Верхорецк, с превращением школьного спортзала /районной котельной/ зернохранилища снова в собор. С велодорожками, самокатами, кофейней и... памятником Ленину.
BY Great&Sovereign | Z
Share with your friend now:
group-telegram.com/great_and_sovereign/2779