«Научи дурака Богу молиться», — вот чему учит история раскола XVII века.
Второй урок: невежество, дурь и гордыня творят расколы, революции и майданы, творят смутное время.

Раскол — зло. И определённо не стоит оправдывать раскольников их "благими намерениями".
И тем более не стоит обвинять тех, кто, напротив, стремился исполнять волю Духа Святого и следовать слову Вселенских Соборов.

И этот вопрос не только церковный.

Попытка оправдать Аввакума как бы говорит «у него своя правда».
Это не безобидно.

70 лет миллионы людей жили с рассказами о том, что Ленин «добрый дедушка». И сегодня многие, не меньше, чем евреи Исхода скучали по Египту, скучают по советскому времени и горячо отстаивают традицию "вкусного мороженого".
И правые оказываются в положении Никона: желая исправить искажённую большевицкими мифами историю России, получают от левых и просто советски ностальгирующих обвинения даже в фашизме.
И не все левые русофобы. Но подобно тому как раскольники хулят и до сего дня Русскую Православную Церковь, называли Российскую Империю царством антихриста, так и традиционно-советские продолжают повторять красные байки про Россию и "кровавого Николая". И говорить им «у вас своя правда, но...» не только не поможет раскрыть им глаза на реального Ленина, но только оставит их в том же положении двоеверия и веры в марксистские мифы.

100 лет малороссам внушали, что они украинцы, что дескать «Украина не Россия». Настоящий национальный, государственный раскол. У них тоже «своя правда» и «благие намерения»? Как освобождать малороссов от этого морока и устранять раскол, рассказывая про «свою правду» раскольников?

Тем более, после того как эти национал-раскольники устроили ещё один церковный (лучше сказать антицерковный) раскол.

На "козла отпущения" и вовсе прямым текстом воскладывался грех: «возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню: и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую».

В ВЗ жертвы приносились именно для того, чтобы перенести последствия греха с грешника на барана, с виновного на невиновного, вместо грешника умирал баран.

Апостол Павел об этом напоминает и замечает, что бараны, конечно, не ровня человеку, да и один грешник не искупит другого, —

«Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него» — говорит пророк Давид.
И предрекает Жертву Христа: «Дорогá цена искупления души их».

О Жертве Христа пророчествует и Исаия:
«Но Он взял на Себя наши немощи
и понес наши болезни;
а мы думали, что Он был поражаем,
наказуем и уничижен Богом.
Но Он изъязвлен был за грехи наши
и мучим за беззакония наши;
наказание мира нашего было на Нем,
и ранами Его мы исцелились.
Все мы блуждали, как овцы,
совратились каждый на свою дорогу:
и Господь возложил на Него грехи всех нас».

— когда исполнилось, говорит Апостол:
«Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление».

«Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого».

И Ап.Пётр вторит:
«...потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти...».

«...не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца...».

Чтобы избавить от казни виновных, казнь претерпевает Невиновный.
Это база.

Далее, Христос сделал и кое-что ещё необходимое для нашего спасения: собственно Вочеловечился, установил Евхаристию и Вознёсся.

Воплощение необходимо для того, чтобы а) появился безгрешный человек б) чтобы исцелить падшую человеческую природу. Как от Адама мы наследуем падший тропос бытия нашей природы, так от Христа получаем исцеление её:

«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили... Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни».

Смерть Адама принесла смерть всем человекам, внесла смерть в саму человеческую природу. Воскресение Христа же дало человеческой природе способность воскресать. Все умирают, потому, что умер Адам. Все воскреснут, потому, что Христос Воскрес.

А Вознесением Своим Он вознёс нашу природу на высоту Своей Славы.

Евхаристия же установлена Им не только для обожения, но и для завершения Жертвы.
Христос сочетает в Себе разные виды ВЗ жертв. Он приносит и Жертву за грех, но Он же Агнец Пасхальный. Как известно, пасхального агнца кушали, в обязательном порядке.

«И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается».

Христос утверждает Свою Жертву за грех человеков и Её Пасхальность.

Я осмысляю это так:
— вместо грешника умирает Жертва.
— вместо виновного Невиновный.
— Именно Невиновный, Безгрешный Воскрес, «расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его».
— уже принимая нашу природу, Господь, как водолаз, бросается за нами, утопленниками, в омут смерти, хватая за руку, и вытягивает в жизнь.
— а причащаясь Ему, Его Плоти и Крови, мы уже в полной мере приобщаемся к Его Жизни, Его Безгрешности и Его свободе от смерти.

Желаю нашим православным гигачадам (включая себя) окончательной победы над светским сасаети, не поддаваясь притом духоте! Чтобы наши ламповые традные православные семьи соблюдали Рождественский пост и как подобает радостно встречали Рождество Христово! А нашими традициями укреплялись и православные общины!

https://www.group-telegram.com/mission_tomsk/3084

Если бы люди почаще и повнимательнее читали Писание, то было бы не до сарказма и уж совсем не до фыркания на попов, потому, что...

«Если ты...будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли; и придут на тебя все благословения сии...
7 Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя; одним путем они выступят против тебя, а семью путями побегут от тебя. ... И даст тебе Господь (Бог твой) изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле... и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы (и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать). 13 Сделает тебя Господь (Бог твой) главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять, 14 и не отступишь от всех слов, которые заповедую вам сегодня, ни направо ни налево, чтобы пойти вслед иных богов и служить им».

полностью:
[Втор 28:1-14]

«Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. ...
...
21 Пошлет Господь на тебя моровую язву...
...
25 Предаст тебя Господь на поражение врагам твоим; одним путем выступишь против них, а семью путями побежишь от них; и будешь рассеян по всем царствам земли. ... 28 поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца. 29 И ты будешь ощупью ходить в полдень, как слепой ощупью ходит впотьмах, и не будешь иметь успеха в путях твоих, и будут теснить и обижать тебя всякий день, и никто не защитит тебя. 30 С женою обручишься, и другой будет спать с нею; дом построишь, и не будешь жить в нем; виноградник насадишь, и не будешь пользоваться им. 31 Вола твоего заколют в глазах твоих, и не будешь есть его; осла твоего уведут от тебя и не возвратят тебе; овцы твои отданы будут врагам твоим, и никто не защитит тебя. 32 Сыновья твои и дочери твои будут отданы другому народу; глаза твои будут видеть и всякий день истаевать о них, и не будет силы в руках твоих. 33 Плоды земли твоей и все труды твои будет есть народ, которого ты не знал; и ты будешь только притесняем и мучим во все дни. 34 И сойдешь с ума от того, что будут видеть глаза твои. ...
...
37 и будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, к которым отведет тебя Господь (Бог).
...
43 Пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже; 44 он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы; он будет главою, а ты будешь хвостом. 45 И придут на тебя все проклятия сии, и будут преследовать тебя и постигнут тебя, доколе не будешь истреблен, за то, что ты не слушал гласа Господа Бога твоего и не соблюдал заповедей Его и постановлений Его, которые Он заповедал тебе...
...
7 За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, 48 будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь (Бог твой), в голоде, и жажде, и наготе и во всяком недостатке; он возложит на шею твою железное ярмо, так что измучит тебя. 49 Пошлет на тебя Господь народ издалека, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь, 50 народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши; ...».

полностью:
[Второзаконие, Глава 28, стихи 15-68]

Знакомо? Страшно?
Пожалуйста, без сарказма.
Без сарказма ещё страшнее.

Не нравится молитва о.Кирилла?
Ну давайте помолимся:

Боже, милостив буди мне грешному!
Cпаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.