Терракотовый террикон

Петр Тимофеевич Тимофеев
(11 октября 1952 г. –
11 февраля 2017 г.)
Хочу сказать, что он был преподавателем, разгоняющим для студентов тучи и показывающим чистое небо и яркое солнце.
Петр Тимофеевич родился 11 октября 1952 года в Горловке. В 1970 году он поступил на филологический факультет Донецкого национального (тогда государственного) университета. В 1975 году после завершения учебы некоторое время работал учителем русского языка и литературы в Загалецкой средней школе Бородянского района Киевской области. С ноября 1976 по ноябрь 1977 года служил в рядах Советской Армии в Москве. С 1980 года и до последних дней Петр Тимофеевич работал в Донецком национальном университете.
Защитил диссертацию на тему «Песенный фольклор рабочей среды Донбасса (на материале записей 20-х гг. ХХ в.)», в которой описал жанровое и тематическое своеобразие шахтерских песен. Многие записи шахтерских песен были опубликованы впервые.
Знаменательным событием на пути становления ученого стал выход книги «Добрые дела не исчезают» в Москве в 1987 году в издательстве «Молодая гвардия». Это первое издание текстов устного народного творчества Донбасса, фольклорный сборник с народными лирическими и шахтерскими песнями, легендами, частушками, пословицами и поговорками, сказами, записанными Петром Тимофеевым в период с 1980 по 1986 год. Монография была удостоена премии им. А.В. Ионова.
После защиты диссертации Петр Тимофеевич продолжил исследование фольклора Донбасса и издал ряд работ: «Легенды шахтерского края» (1988), «Обрядовый и шахтерский фольклор» (2000), «Шахтерский фольклор» (2001), «Шахтерские частушки» (2001) и др.; монографии: «Шахтер – чемпион! Из фольклора болельщиков «Шахтера» (2003) , «Детский игровой фольклор Донбасса в современной записи П.Т. Тимофеева и Т.А. Ерохиной (июнь-август 2004 года)» (2005), «Протекших дней очарованье... (сказки, песни, частушки, присловья Донбасса, записанные Петром Тимофеевым)» (2008).
Изучение Петром Тимофеевым позднего песнетворчества рабочих отражено в статьях разных лет: «Песенный репертуар рабочих Донбасса 1921-1925 гг.» (1991), «Вариативность и сюжетосложение позднего песнетворчества» (1992), «Принципы жанрообразования в рабочих песнях начала ХХ века» (1995),«"Нетрадиционные" формулы в поэтике позднего песнетворчества рабочих»  (1995), «Традиции песенной лирики XVIII века и городской романс»  (1996).
Петру Тимофеевичу также принадлежат исследования украинского фольклора: «Структурний аспект дослідження українського героїчного епосу» (1999), «Сучасна текстологія українського епосу» (2000), «Автограф статтi «Українське кобзарство» Дмитра Яворницького» (2001), «Частиномовний словник українських духовних віршів (псальмів)» (2002), «Частиномовний словник українських голосінь» (2002), «Імпровизація та новотворення кобзаря М. Кравченко» (2002) и др. Объектом исследования докторской (к сожалению не защищенной) диссертации выдающегося ученого стали структурные особенности жанра дум, вопросы текстологии украинского эпоса.
Немаловажное место в научной деятельности Петра Тимофеевича занимали исследования культуры греков-урумов и греков-румеев. Промежуточным итогом работы стало издание книги «Старая Ласпа: поэтические традиции народной культуры греков-урумов», получившей множество наград, в том числе и международных.
Петр Тимофеевич всей душой любил Верхний Дон. Невероятной красоты природа воодушевляла ученого, а особая энергетика этого края придавала силы в работе. Донской край и его народная культура становятся центральной темой работ ученого: «Эпическая традиция на Верхнем Дону» (1999), «Фольклорные традиции бассейна реки Хопёр» (2001), «Очерки истории Донского края» (2001) и др. Многие годы Петр Тимофеевич посвятил полевой работе.
Уникальной является книга П.Т. Тимофеева «Хопёр: история, быт, культура», изданная в Калининграде в 1998 г., иллюстрированная известным художником С.А. Гавриляченко. Впервые в отечественной фольклористике рассматривается традиционный уклад жизни, поэтическая культура верхового казачества бассейна реки Хопёр.

Продолжение

www.group-telegram.com/ye/kotterry.com/3198

45 viewsOct 11 at 12:37

Петр Тимофеевич Тимофеев
(11 октября 1952 г. –
11 февраля 2017 г.)
Хочу сказать, что он был преподавателем, разгоняющим для студентов тучи и показывающим чистое небо и яркое солнце.
Петр Тимофеевич родился 11 октября 1952 года в Горловке. В 1970 году он поступил на филологический факультет Донецкого национального (тогда государственного) университета. В 1975 году после завершения учебы некоторое время работал учителем русского языка и литературы в Загалецкой средней школе Бородянского района Киевской области. С ноября 1976 по ноябрь 1977 года служил в рядах Советской Армии в Москве. С 1980 года и до последних дней Петр Тимофеевич работал в Донецком национальном университете.
Защитил диссертацию на тему «Песенный фольклор рабочей среды Донбасса (на материале записей 20-х гг. ХХ в.)», в которой описал жанровое и тематическое своеобразие шахтерских песен. Многие записи шахтерских песен были опубликованы впервые.
Знаменательным событием на пути становления ученого стал выход книги «Добрые дела не исчезают» в Москве в 1987 году в издательстве «Молодая гвардия». Это первое издание текстов устного народного творчества Донбасса, фольклорный сборник с народными лирическими и шахтерскими песнями, легендами, частушками, пословицами и поговорками, сказами, записанными Петром Тимофеевым в период с 1980 по 1986 год. Монография была удостоена премии им. А.В. Ионова.
После защиты диссертации Петр Тимофеевич продолжил исследование фольклора Донбасса и издал ряд работ: «Легенды шахтерского края» (1988), «Обрядовый и шахтерский фольклор» (2000), «Шахтерский фольклор» (2001), «Шахтерские частушки» (2001) и др.; монографии: «Шахтер – чемпион! Из фольклора болельщиков «Шахтера» (2003) , «Детский игровой фольклор Донбасса в современной записи П.Т. Тимофеева и Т.А. Ерохиной (июнь-август 2004 года)» (2005), «Протекших дней очарованье... (сказки, песни, частушки, присловья Донбасса, записанные Петром Тимофеевым)» (2008).
Изучение Петром Тимофеевым позднего песнетворчества рабочих отражено в статьях разных лет: «Песенный репертуар рабочих Донбасса 1921-1925 гг.» (1991), «Вариативность и сюжетосложение позднего песнетворчества» (1992), «Принципы жанрообразования в рабочих песнях начала ХХ века» (1995),«"Нетрадиционные" формулы в поэтике позднего песнетворчества рабочих»  (1995), «Традиции песенной лирики XVIII века и городской романс»  (1996).
Петру Тимофеевичу также принадлежат исследования украинского фольклора: «Структурний аспект дослідження українського героїчного епосу» (1999), «Сучасна текстологія українського епосу» (2000), «Автограф статтi «Українське кобзарство» Дмитра Яворницького» (2001), «Частиномовний словник українських духовних віршів (псальмів)» (2002), «Частиномовний словник українських голосінь» (2002), «Імпровизація та новотворення кобзаря М. Кравченко» (2002) и др. Объектом исследования докторской (к сожалению не защищенной) диссертации выдающегося ученого стали структурные особенности жанра дум, вопросы текстологии украинского эпоса.
Немаловажное место в научной деятельности Петра Тимофеевича занимали исследования культуры греков-урумов и греков-румеев. Промежуточным итогом работы стало издание книги «Старая Ласпа: поэтические традиции народной культуры греков-урумов», получившей множество наград, в том числе и международных.
Петр Тимофеевич всей душой любил Верхний Дон. Невероятной красоты природа воодушевляла ученого, а особая энергетика этого края придавала силы в работе. Донской край и его народная культура становятся центральной темой работ ученого: «Эпическая традиция на Верхнем Дону» (1999), «Фольклорные традиции бассейна реки Хопёр» (2001), «Очерки истории Донского края» (2001) и др. Многие годы Петр Тимофеевич посвятил полевой работе.
Уникальной является книга П.Т. Тимофеева «Хопёр: история, быт, культура», изданная в Калининграде в 1998 г., иллюстрированная известным художником С.А. Гавриляченко. Впервые в отечественной фольклористике рассматривается традиционный уклад жизни, поэтическая культура верхового казачества бассейна реки Хопёр.

Продолжение

BY Терракотовый террикон