В мастерской иконописца: доска
Традиционно основу для иконы делали из дерева. Иконные доски готовили особым образом — от этого зависела прочность и долговечность будущей иконы.
Заготовка древесины
Доски могли делать из липы, березы, сосны, ели или лиственницы, но не только — использовали те деревья, которые были распространены в конкретном регионе.
Для рубки выбирали деревья правильного «возраста» — зрелые, но еще не старые. Например, липу лучше рубить 150-200 лет, а сосну 80-90. Традиционно деревья рубили зимой, когда нет движения соков в стволе.
Оригинальным способом хранения и подготовки бревен было вымачивание в реке — лишние вещества вымывались, дерево становилось крепче.
Сушили бревна разными способами: на воздухе, в специальных печах. Из сухой древесины вытесывали доски для икон.
Обработка доски
Для обработки досок использовали различные инструменты: топор, скобель, рубанок, стамески, пилы и другие.
Древние иконы традиционно делали прямоугольными, а с XVII века появились новые формы — овальные, круглые, с фигурными завершениями.
На оборотной стороне — шпонки
Чтобы соединить несколько досок между собой и предотвратить их выгибание, их скрепляли деревянными планками — шпонками: накладывали или врезали с оборотной стороны.
На лицевой стороне — ковчег, поля и лузга
Ковчег — это прямоугольное углубление, которое делали на лицевой стороне. По периметру доски оставались поля — как рама. Внутри ковчега потом писали образ святого или праздника. Между полями и ковчегом делали переход — лузгу.
Ковчег есть не на всех иконах: на древних он встречается чаще, чем на поздних.
На фото показали инструменты и доски из Мастерской иконописца в музее.
Традиционно основу для иконы делали из дерева. Иконные доски готовили особым образом — от этого зависела прочность и долговечность будущей иконы.
Заготовка древесины
Доски могли делать из липы, березы, сосны, ели или лиственницы, но не только — использовали те деревья, которые были распространены в конкретном регионе.
Для рубки выбирали деревья правильного «возраста» — зрелые, но еще не старые. Например, липу лучше рубить 150-200 лет, а сосну 80-90. Традиционно деревья рубили зимой, когда нет движения соков в стволе.
Оригинальным способом хранения и подготовки бревен было вымачивание в реке — лишние вещества вымывались, дерево становилось крепче.
Сушили бревна разными способами: на воздухе, в специальных печах. Из сухой древесины вытесывали доски для икон.
Обработка доски
Для обработки досок использовали различные инструменты: топор, скобель, рубанок, стамески, пилы и другие.
Древние иконы традиционно делали прямоугольными, а с XVII века появились новые формы — овальные, круглые, с фигурными завершениями.
На оборотной стороне — шпонки
Чтобы соединить несколько досок между собой и предотвратить их выгибание, их скрепляли деревянными планками — шпонками: накладывали или врезали с оборотной стороны.
На лицевой стороне — ковчег, поля и лузга
Ковчег — это прямоугольное углубление, которое делали на лицевой стороне. По периметру доски оставались поля — как рама. Внутри ковчега потом писали образ святого или праздника. Между полями и ковчегом делали переход — лузгу.
Ковчег есть не на всех иконах: на древних он встречается чаще, чем на поздних.
На фото показали инструменты и доски из Мастерской иконописца в музее.
group-telegram.com/museumrussikona/1565
Create:
Last Update:
Last Update:
В мастерской иконописца: доска
Традиционно основу для иконы делали из дерева. Иконные доски готовили особым образом — от этого зависела прочность и долговечность будущей иконы.
Заготовка древесины
Доски могли делать из липы, березы, сосны, ели или лиственницы, но не только — использовали те деревья, которые были распространены в конкретном регионе.
Для рубки выбирали деревья правильного «возраста» — зрелые, но еще не старые. Например, липу лучше рубить 150-200 лет, а сосну 80-90. Традиционно деревья рубили зимой, когда нет движения соков в стволе.
Оригинальным способом хранения и подготовки бревен было вымачивание в реке — лишние вещества вымывались, дерево становилось крепче.
Сушили бревна разными способами: на воздухе, в специальных печах. Из сухой древесины вытесывали доски для икон.
Обработка доски
Для обработки досок использовали различные инструменты: топор, скобель, рубанок, стамески, пилы и другие.
Древние иконы традиционно делали прямоугольными, а с XVII века появились новые формы — овальные, круглые, с фигурными завершениями.
На оборотной стороне — шпонки
Чтобы соединить несколько досок между собой и предотвратить их выгибание, их скрепляли деревянными планками — шпонками: накладывали или врезали с оборотной стороны.
На лицевой стороне — ковчег, поля и лузга
Ковчег — это прямоугольное углубление, которое делали на лицевой стороне. По периметру доски оставались поля — как рама. Внутри ковчега потом писали образ святого или праздника. Между полями и ковчегом делали переход — лузгу.
Ковчег есть не на всех иконах: на древних он встречается чаще, чем на поздних.
На фото показали инструменты и доски из Мастерской иконописца в музее.
Традиционно основу для иконы делали из дерева. Иконные доски готовили особым образом — от этого зависела прочность и долговечность будущей иконы.
Заготовка древесины
Доски могли делать из липы, березы, сосны, ели или лиственницы, но не только — использовали те деревья, которые были распространены в конкретном регионе.
Для рубки выбирали деревья правильного «возраста» — зрелые, но еще не старые. Например, липу лучше рубить 150-200 лет, а сосну 80-90. Традиционно деревья рубили зимой, когда нет движения соков в стволе.
Оригинальным способом хранения и подготовки бревен было вымачивание в реке — лишние вещества вымывались, дерево становилось крепче.
Сушили бревна разными способами: на воздухе, в специальных печах. Из сухой древесины вытесывали доски для икон.
Обработка доски
Для обработки досок использовали различные инструменты: топор, скобель, рубанок, стамески, пилы и другие.
Древние иконы традиционно делали прямоугольными, а с XVII века появились новые формы — овальные, круглые, с фигурными завершениями.
На оборотной стороне — шпонки
Чтобы соединить несколько досок между собой и предотвратить их выгибание, их скрепляли деревянными планками — шпонками: накладывали или врезали с оборотной стороны.
На лицевой стороне — ковчег, поля и лузга
Ковчег — это прямоугольное углубление, которое делали на лицевой стороне. По периметру доски оставались поля — как рама. Внутри ковчега потом писали образ святого или праздника. Между полями и ковчегом делали переход — лузгу.
Ковчег есть не на всех иконах: на древних он встречается чаще, чем на поздних.
На фото показали инструменты и доски из Мастерской иконописца в музее.
BY Музей русской иконы
Share with your friend now:
group-telegram.com/museumrussikona/1565