Notice: file_put_contents(): Write of 14339 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Радио Nагльфар ✨ | Telegram Webview: naglfarfm/467 -
В первые годы я относилась к этому, скажу прямо, как к вещи, придуманной для набивания авторитета и искусственному созданию иерархии.
В работе и учёбе я воспринимаю иерархию адекватно. Она есть и она должна быть.
Но зачем она в религии?
Заверните мне равенство, братство, каждому по способностям и потребностям, путь каждого индивидуален и так далее.
Как какой-то левый человек определит уровень моей связи с Божеством? Это моя сфера, уберите руки.
Да, я всё ещё считаю, что касательно связи с Божеством решает само Божество. И что путь индивидуален.
И, если честно, я против идеи о том, что условно жрец круче обычного верующего. Просто жрец обладает другими особенностями и уровнем ответственности. То есть разные возможные «плюшки» уравновешиваются тем, что и голова в ряде моментов болит куда как сильнее, условно скажем.
И да, мне не нравится идея о том, что кто-то знает, как другому человеку свою жизнь жить.
Хотя опять же, иногда необходим взгляд со стороны, трезвый и компетентный. Но условного «гуру-для-всех», имхо, в северном язычестве быть не может. И не будет. По ряду причин. Меня лично это скорее радует.
Есть, условно говоря, точечные лидеры мнений, рупоры идей и тд и тп, но опять же откровенно — это всё в микрогруппах происходит.
Я не беру здесь в расчёт кейсы Кепочки и иных представителей, там это, на мой взгляд, основано на желании людей быть кем-то значимым. Люди регулярно этого хотят, увы — и на ниве веры в том числе. Глупость, опять же, на мой взгляд, но за чужие перверсии, пардон муа, я не отвечаю, что прекрасно.
Но.
Но за последние пару-тройку лет у меня сильно изменилась система восприятия.
Я считаю, что инициации, линия передачи, уровни условного посвящения всë-таки важны.
Так же я считаю, что правильно выбирать себе своих духовных наставников. Тех, на кого ты равняешься.
На мой взгляд, почему это имеет смысл?
1. Наличие рядом человека с опытом полезная штука.
Ты можешь не делать каких-то ошибок, которые иначе мог бы допустить. Можешь ускорить темпы своего обучения. И обучаться не в режиме «лицом по щебенке», а спокойно и размеренно идя по плану. В сложных случаях тебе есть к кому обратиться или с кем посоветоваться. Ты можешь откалибровать своё сознание, восприятие и фильтры в случае чего, что вообще великолепно.
2. Ты чётко знаешь свои возможности и «уровень доступа».
На самом деле даже если они малы — это очень практично и удобно. Вот здесь и здесь я могу, а вот тут мои компетенции заканчиваются. Здесь тоже что-то могу, но с нюансами.
Плохо не «уметь, знать и мочь мало». Плохо «уметь, знать и мочь мало, но быть уверенным в своих бóльших возможностях, чем они есть».
3. Ты можешь представить свои перспективы развития и объëм работ.
Или понять, какой уровень тебе необходим и будет достаточно.
Например, мне не нужно на Таро осуществлять расклады для клиентов. Мне интересно понимать механику работы, саму систему описания, и периодически работать через данный инструмент, о-босходи, да, со своей собственной психикой. И иногда смотреть информацию для себя и близких.
В рейки же я хочу получить все доступные уровни посвящения, у меня во многом та же система координат и я не вижу препятствий для развития практики.
То есть можно заранее наметить себе условный план, карту местности, быть готовым к сложным точкам.
В шаманизме, пока я не нашла себе наставника, мой путь был достаточно напряжённым. Многое изучалось только через прямой опыт и ошибки. Местами это было довольно сильно «лицом по щебенке», в том числе из-за непонимания на тот момент механики и особенностей.
А сейчас я могу уточнить различные моменты заранее и уменьшить количество ошибок.
И есть примерно представление, куда и как направлять осознанно внимание при работе.
. . . И всё же некая дифференциация людей есть и в среде веры.
Это не плохо.
Например, жрец определённого Божества, логично знает о данном Божестве куда больше просто язычника. Годи в общине определяет, что и как. И тд и тп.
Другой момент, что «гуру-для-всех» нет. И не нужно. И это — хорошо.
В первые годы я относилась к этому, скажу прямо, как к вещи, придуманной для набивания авторитета и искусственному созданию иерархии.
В работе и учёбе я воспринимаю иерархию адекватно. Она есть и она должна быть.
Но зачем она в религии?
Заверните мне равенство, братство, каждому по способностям и потребностям, путь каждого индивидуален и так далее.
Как какой-то левый человек определит уровень моей связи с Божеством? Это моя сфера, уберите руки.
Да, я всё ещё считаю, что касательно связи с Божеством решает само Божество. И что путь индивидуален.
И, если честно, я против идеи о том, что условно жрец круче обычного верующего. Просто жрец обладает другими особенностями и уровнем ответственности. То есть разные возможные «плюшки» уравновешиваются тем, что и голова в ряде моментов болит куда как сильнее, условно скажем.
И да, мне не нравится идея о том, что кто-то знает, как другому человеку свою жизнь жить.
Хотя опять же, иногда необходим взгляд со стороны, трезвый и компетентный. Но условного «гуру-для-всех», имхо, в северном язычестве быть не может. И не будет. По ряду причин. Меня лично это скорее радует.
Есть, условно говоря, точечные лидеры мнений, рупоры идей и тд и тп, но опять же откровенно — это всё в микрогруппах происходит.
Я не беру здесь в расчёт кейсы Кепочки и иных представителей, там это, на мой взгляд, основано на желании людей быть кем-то значимым. Люди регулярно этого хотят, увы — и на ниве веры в том числе. Глупость, опять же, на мой взгляд, но за чужие перверсии, пардон муа, я не отвечаю, что прекрасно.
Но.
Но за последние пару-тройку лет у меня сильно изменилась система восприятия.
Я считаю, что инициации, линия передачи, уровни условного посвящения всë-таки важны.
Так же я считаю, что правильно выбирать себе своих духовных наставников. Тех, на кого ты равняешься.
На мой взгляд, почему это имеет смысл?
1. Наличие рядом человека с опытом полезная штука.
Ты можешь не делать каких-то ошибок, которые иначе мог бы допустить. Можешь ускорить темпы своего обучения. И обучаться не в режиме «лицом по щебенке», а спокойно и размеренно идя по плану. В сложных случаях тебе есть к кому обратиться или с кем посоветоваться. Ты можешь откалибровать своё сознание, восприятие и фильтры в случае чего, что вообще великолепно.
2. Ты чётко знаешь свои возможности и «уровень доступа».
На самом деле даже если они малы — это очень практично и удобно. Вот здесь и здесь я могу, а вот тут мои компетенции заканчиваются. Здесь тоже что-то могу, но с нюансами.
Плохо не «уметь, знать и мочь мало». Плохо «уметь, знать и мочь мало, но быть уверенным в своих бóльших возможностях, чем они есть».
3. Ты можешь представить свои перспективы развития и объëм работ.
Или понять, какой уровень тебе необходим и будет достаточно.
Например, мне не нужно на Таро осуществлять расклады для клиентов. Мне интересно понимать механику работы, саму систему описания, и периодически работать через данный инструмент, о-босходи, да, со своей собственной психикой. И иногда смотреть информацию для себя и близких.
В рейки же я хочу получить все доступные уровни посвящения, у меня во многом та же система координат и я не вижу препятствий для развития практики.
То есть можно заранее наметить себе условный план, карту местности, быть готовым к сложным точкам.
В шаманизме, пока я не нашла себе наставника, мой путь был достаточно напряжённым. Многое изучалось только через прямой опыт и ошибки. Местами это было довольно сильно «лицом по щебенке», в том числе из-за непонимания на тот момент механики и особенностей.
А сейчас я могу уточнить различные моменты заранее и уменьшить количество ошибок.
И есть примерно представление, куда и как направлять осознанно внимание при работе.
. . . И всё же некая дифференциация людей есть и в среде веры.
Это не плохо.
Например, жрец определённого Божества, логично знает о данном Божестве куда больше просто язычника. Годи в общине определяет, что и как. И тд и тп.
Другой момент, что «гуру-для-всех» нет. И не нужно. И это — хорошо.
BY Радио Nагльфар ✨
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The S&P 500 fell 1.3% to 4,204.36, and the Dow Jones Industrial Average was down 0.7% to 32,943.33. The Dow posted a fifth straight weekly loss — its longest losing streak since 2019. The Nasdaq Composite tumbled 2.2% to 12,843.81. Though all three indexes opened in the green, stocks took a turn after a new report showed U.S. consumer sentiment deteriorated more than expected in early March as consumers' inflation expectations soared to the highest since 1981. Soloviev also promoted the channel in a post he shared on his own Telegram, which has 580,000 followers. The post recommended his viewers subscribe to "War on Fakes" in a time of fake news. Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. That hurt tech stocks. For the past few weeks, the 10-year yield has traded between 1.72% and 2%, as traders moved into the bond for safety when Russia headlines were ugly—and out of it when headlines improved. Now, the yield is touching its pandemic-era high. If the yield breaks above that level, that could signal that it’s on a sustainable path higher. Higher long-dated bond yields make future profits less valuable—and many tech companies are valued on the basis of profits forecast for many years in the future.
from ye
