Смотрю статистику канала, нашел в настройках. Оказывается, вы меня читаете, в основном, на своих обеденных перерывах. Теперь буду стараться не портить вам аппетит)))

Вот, кстати, про аппетит. Как премудро все создано Богом))

Про молитвенный уголок в доме христианина

Есть несколько соображений, которые встречались мне в разных источниках, можно принять их к сведению:

✅ главные иконы, на которые устремлен взгляд во время молитвы, желательно размещать чуть выше уровня глаз, чтобы взгляд был вверх, а не вниз - это нужно для бо‌льшего благоговения;

✅ в молитвенном уголке не должно быть зеркальных отражений, широкого стекла, чтобы во время молитвы не было искушения смотреть на свое отражение и чтобы не было повода к гордости и самолюбованию;

✅ в направлении взгляда на молитвенный уголок не должно быть окон, за которыми есть активное движение людей или транспорта, чтобы не было искушения переводить взгляд на это движение и отвлекаться;

✅ основное назначение молитвенного уголка - концентрация на молитве, поэтому все лишние предметы быта, гирлянды или еще что-то нужно убрать, чтобы это не отвлекало помысел от молитвы;

✅ желательно наличие горящей постоянно лампады в молитвенном уголке, которая как бы зовет на молитву, призывает заботиться о себе, где поправляя фитилек, доливая масло лампадное, приобретая его впрок, мы как бы заботимся и о своей духовной жизни, держим себя в тонусе каждодневного выполнения молитвенного правила;

✅ при случайном опрокидывании лампада тут же гаснет, а свеча зажигает пожар, поэтому нужно с осторожностью всегда жечь свечи, постоянно следя за ними. Особенно это касается детей и пожилых людей со слабым зрением;

✅ относительно пожарной безопасности будет не лишним напомнить и о могущих быть неприятностях при поклоне над лампадой, и уж тем более над свечой, от которых могут загореться распущенные в домашних условиях волосы;

✅ домашних животных желательно с самого начала приучить к тому, чтобы запрещать им прыгать на молитвенный уголок, от лампады может быть пожар только в том случае, если от язычка пламени займется кошачий хвост или чей-то еще; 🐱🐹🦜

✅ расположение молитвенного уголка должно предусматривать и возможность земных поклонов в периоды постов.

Может быть и у вас есть какие-то обязательные к исполнению наблюдения касаемо этой темы? Пишите, не стесняйтесь, делитесь опытом!

Читая Добротолюбие: Наставления св. Антония, п.2

Человек, живущий христианской жизнью, часто может искушаться от бесов мыслью, что оставил что-то многое — удовольствия в похоти, покой от необходимости проявлять доброту или милосердие, возможность поступать так, как хочется, а не как надо. Как мне сказал один мужчина: «Жил себе СПОКОЙНО, да вот взял и прочитал Добротолюбие…».

Важно наше отречение от мира, наша готовность ПРИНЯТЬ всё, что мы прочитаем в Евангелии, даже если это противоречит нашим убеждениям, разрушает наше представление о том, что мы сами себе надумали о христианстве. Ведь часто люди сами себе создают своё собственное «христианство» и живут так, как сами себе решили, а не как повелел Христос… Они десятилетиями ходят в храмы, даже могут причащаться и читать правило, но жизнь вести абсолютно не христианскую.

Первое, на что обращает внимание преподобный Антоний — наше отречение от всего мирского, от всего, что отдаляет нас от Христа. Прежде всего от нашего мнения, наших представлений о себе и ближних. Христианин — это тот, кто всегда идёт против течения, прежде всего против течения своего Я, которое этот лукавый мир всегда будет ставить во главу угла.

#добротолюбие
#антоний_великий

На приобретение костылей для раненых бойцов, прибывших из зоны СВО, осталось собрать 10 тыс. руб.

ПРОШУ ОТКЛИКНУТЬСЯ!

💳 Т-банк 2200700730804761
💳 Альфа-Банк 5486551600072593
💳 Ozon 2204240236969558
📱 +79372252212
По номеру телефона через СБП переводы без комиссии.

Всем чтецам в зимний период рекомендую, прикрепляется к часослову или псалтирю. Очень мягкий свет, хватает на освещение разворота страниц, окружающих не слепит. Прям как свеча, только воск на страницы тут не капает))

По сбору на костыли для раненых бойцов: заказ оплатил, скоро приедут! Спаси Господь всех, кто поучаствовал!

С воскресным днем, друзья! Как часто мы сталкиваемся с нехристианским поведением христиан в Интернете. В чем тут дело? Почему христиане позволяют себе часто набрасываться на кого-либо, осуждать, ругать, обзывать? Причем порой беря себе на помощь цитаты Писания или Святых. Чудное дело...

Как правильно писать комментарии в Интернете православным христианам? Ведь часто мы можем видеть разные ссоры, осуждение, а то и обвинения в чем-либо в комментариях под православными постами от православных же... Где же это наше православие, где наше христианство, если мы и в комментариях не может сохранить братскую во Христе любовь? В чем причина? Чего не хватает нам в жизни, что слова, которые мы дерзаем оставлять в комментариях, потом будут нам в осуждение? А некоторые из нас наоставляли столько непотребных и лишних слов в Интернете, что и после их смерти люди будут их читать и причинять этим вред своей душе и той душе, которая их породила? Чего нам не хватает?

Нам не хватает смирения:

"Итак, смиримся немного и мы, и спасёмся. Если мы, как немощные, не можем трудиться, то постараемся смириться; и верую в милость Божию, что и за то малое, совершаемое нами со смирением, будем и мы в местах святых, много потрудившихся и работавших Богу. Пусть мы немощны и не можем трудиться: но неужели мы не можем смириться? Блажен, братия, кто имеет смирение, - велико смирение". Авва Дорофей.

"Не тогда мы почитаемся смиренными, когда только сами себя уничижаем, но когда, быв уничижены от других, без смущения приемлем, яко достойные того. Так же душевное наше бесплодие невольно должно нас низводить в глубину смирения, и страсти, мучающие нас, такое ж производят действие". Преп. Макарий Оптинский.

Восприимем эти слова святых как руководство к действию. Перестанем бездумно писать всякое в Интернете, удалим лишнее и вредное, постараемся понять всю опасность неосторожного обращения со словами. Ведь за каждое слово дадим ответ...

Современный человек привык жить ролями - теми образами поведения, которые составляют его жизнь. Часто здесь бывает грех двуличия, когда человек суров с одними и человекоугодлив с другими, ласков или гневен в зависимости от угроз своей карьере или семье, когда может вести себя по-свински, когда уверен в анонимности, и прилично, когда все тебя знают.

Преодолеть это двуличие - задача духовных усилий христианина. И самое главное - это усилие должно быть постоянным. Нельзя быть христианином только по воскресным дням, а в остальные жить как заблагорассудится.

Заповеди Христовы неизменны и обязанность их выполнения не зависит от того, хорошо у нас все или плохо, сыты мы или голодны, богаты мы или бедны, больны мы или здоровы.

И во всем нам помогает Господь - вспомнить себя, вспомнить Бога, вспомнить заповеди.

Читая Добротолюбие: Наставления св. Антония, п.3

Многое в нашей жизни становится непонятным, если смотреть на нее с точки зрения христианства. Равно и наоборот. Человеку, далекому от христианства, многое в нем, в христианстве, непонятно и странно.

Особенно людям современности странным представляется христианский отказ от стяжательства — накопления материальных благ. Добродетель нестяжания стала настолько непонятной, что её смысл редко понимают и большинство христиан. И это печально, потому что нестяжание — важная сторона духовного спасения.

Весь смысл здравого отношения к материальным благам — в грамотной расстановке приоритетов.

Если на первом месте у человека стоят деньги, карьера, уважение людей мира сего, свой покой или даже свои дети, дом или дача, внуки или родители, то это приводит человека к страданию. Первое место принадлежит Богу. После — всё остальное. Причем часто неважно, как дальше что идёт и в какой последовательности. Главное чтобы первое, самое важное место, занимал Господь.

Нельзя богами, идолами делать всё выше перечисленное. Если так происходит, то эти элементы жизни начинают причинять нам страдание. Имущество непостоянно, близкие люди предают и умирают, здоровье проходит, всё проходит, неизменным является только Господь.

И чем быстрее мы это поймём, тем быстрее станем счастливыми людьми, потому что Господь нас создал для жизни с Ним, всё остальное напридумывали люди и страдают от этого.

Трудно быть русской.🇷🇺

Теперь Полина Гагарина, как некогда Наталья Поклонская, пытается "играть" в русскую культуру. Вроде бы выглядит красиво, аля русские девицы, а на деле — поиск идентичности опять превращается в пропаганду неоязычества. И здесь хочется сказать: не знаете, где искать свои корни? Так идите к Святым Отцам, к Русским сказкам, Достоевскому, Исаку Сирину, к тем, кто созидал русскую душу! Но нет, вместо этого вы шарите в методичках, будто написанных за океаном, и находите вдохновение в неоязыческих культах.

Невежество или злонамеренность? Вы опираетесь на механизмы, которые по всему миру разрушают государственность, разжигают конфликты внутри народа и подменяют традицию псевдоисторическими мифами. Разве вы не видите, что это часть чужого плана? Вам подсовывают смыслы, которые не ваши. Там — скандинавы, там - Индия, там - кем-то разработанные сказки или чужие символы. Там нет русской души. Там — пустота.

Зайдите в комментарии любого неоязыческого паблика: они называют наших православных предков врагами, перечеркивают историю русского православного воинства, ломают идею соборности. Приводят цитаты из книг, которые финансируются фондами нашего противника. Такие люди без роду, без племени. Они чужие, хоть и маскируются под "наших". И весь этот неоязыческий "движ" — не что иное, как инструмент, созданный в XX веке с помощью финансирования ЦРУ. Это не теория, это факты: есть конкретные имена тех, кто сочинял туже пресловутую Велесову книгу и другие элементы антирусского проекта. Всё это делалось с одной целью — ослабить Россию изнутри, оторвать её от истинных корней и духовного фундамента и сделать русский народ эмигрантом в своей же стране.

Посмотрите на Украину. Этот проект удался: молодёжь увели от православия, подорвали её духовную основу. Язычество проникло во все ветви власти и разорвало государство изнутри. Хочется повторить этот сценарий?

Благо у нас еще есть опора. Всё написано. Всё сохранено. Русская идентичность — это наша православная вера, которая сформировала Россию, создала наш народ и весь русский мир. Отрицать это могут либо глупцы, либо те, кто осознанно подрывает нашу государственность.

Сегодня самое время развернуться к своим настоящим корням. Почтить своих предков — тех, кто строил Россию, защищал её и молился за неё. Самое время вернуться в лоно православия, к тому, что объединяет, созидает и даёт силу.

Не ищите мудрость там, где её никогда не было. И уж тем более не опирайтесь на искусственно созданные мифы, придуманные с одной целью — ослабить нас, и вновь разбить на княжества. Русская душа — в Православии. Всё остальное — ложь.

Вот некоторые материлы которые помогут немного протрезвиться:

Трудно быть русской

Истоки неоязычества

Православие как основа традиционных ценностей

Проект Нью Эйдж

Мода на эзотерику

Зачем нужна земная жизнь

обратная перспектива

https://dzen.ru/a/ZmqA4QPO_x4byH8O?share_to=telegram
3-kachestva-nastoiascego-mujchiny-uroki-mujestva-i-predannosti-ot-sviatitelia-luki-krymskogo

Это про Рождественский пост?))

Есть такая хорошая христианская добродетель, как укорение себя. Если бы люди чаще про нее вспоминали, то было бы меньше ссор, ругани, обид и всяких негативных эмоций.

Но, опять же, не нужно путать смирение с затюканностью, покаяние с комплексом неполноценности, а самоукорение с комплексом отличника. Если не читать житий святых и Добротолюбия, то эти понятия сливаются в одно целое, а нормальный человек так жить не захочет.

Если неправильно понимать духовную жизнь и пытаться ею неправильно жить, то закончится всё плачевно.

Самоукорение - это оценочное отношение к себе, а не к окружающим. Смиренное чувство и памятование о том, что ты можешь ошибаться в мнении, эмоции, знании фактов, суждениях о жизни, о людях. Это постоянное напоминание себе о том, что без помощи Божией мы и шага шагнуть не можем. И все, что в нас есть доброго, это все заслуга Ангела Хранителя, вразумляющего нас. Самоукорение - это адекватная самокритика, но не просто самокритика, а суждение о себе на основании Святых отцов, учащих о правильной духовной жизни.

Залог правильности выполнения всех добродетелей - в познании святоотеческого опыта.

И самоукорение всегда должно вести не только к выводам о себе, но и к действиям. К попыткам переменить себя, подумать иначе, сказать иначе или вообще лучше промолчать, а иной раз может и, наоборот, сказать, не промолчав. То есть, самоукорение должно вести к действиям.

"Укоряйте себя. Укорить себя нетрудно, а некоторые и этого не хотят. Перенести укор от брата труднее, а самому укорить себя нетрудно. Кроме того, если мы и будем укорять себя, а не будем бороться со страстями, будем есть сколько хочется, будем спать сколько хочется, то такое самоукорение незаконное, оно не принесет пользы". Преп. Варсонофий Оптинский.