group-telegram.com/ruskline_ru/34320
Last Update:
Игумен Кирилл (Сахаров):
После окончания доклада Патриарха все желающие могли задать свой вопрос. Нужно было подойти к одному из микрофонов, находящихся в зале. Патриарх на каждый вопрос давал исчерпывающий ответ (по поводу миграционной проблемы, например). По поводу возможности использования русского языка при совершении треб и некоторых последований в уставном Богослужении отметил: «это не канонический проступок; запрета нет, но нужно действовать осмотрительно, чтобы никого не шокировать; перегибов быть не должно». По поводу совершения служб в зоне СВО, когда время отводится очень ограниченное, призвал к осторожности, чтобы не появлялись усеченные последования, могущие вызвать обвинения в обновленчестве (я считаю, что Литургию совершать в таких условиях практически невозможно, лучше причащать бойцов Запасными Дарами.) По поводу имяславия, не доведенной его реабилитации, отозвался так: «А нужно ли это нам сейчас в такое трудное время, которое мы переживаем». На тему имяславия я прочитал несколько книг, но какого-то живого интереса к этому вопросу в себе не ощутил, мне всегда казалось, что напрасно этот вопрос был поднят, из-за чего случились большие потрясения.
Обычно я один из первых начинаю посылать записки в Президиум, делая это печатным буквами после того как однажды не смогли разобрать мой ужасный подчерк. Сначала я, не обнаружив в своей сумке блокнота, расстроился из-за того, что не получится послать записку (кстати, практически никто из участников Собрания не делал записей, а ведь кроме розданных брошюр был еще живой разговор с Предстоятелем). Я поднял два вопроса: по поводу умножающихся случаев второбрачия духовенства и участившихся случаев поджога деревянных храмов, а также неоднократных ограблений, особенно сельских храмов. Совсем недавно, а именно, в первый день Страстной седмицы, около двух часов ночи в одной деревне в глубинке вспыхнула Никольская деревянная церковь. На ее восстановление мы внесли немалые суммы, многое было сделано, в частности, оборудован алтарь. Сначала в качестве причины назвали выпавший уголек из кадила во время утренней молитвы мирским чином, потом, осознав нелепость такого предположения, многие убедились в том, что был поджог (горючка была заложена в дупло пня за алтарем, от дупла была устроена бензиновая дорожка). К сожалению, эта версия не была принята во внимание. Не знаю, был ли ответ на этот вопрос, так как мне нужно было отойти. По второму же вопросу, из-за того что я нечетко его сформулировал (такое за мной водится), ответ прозвучал как-то в общих чертах. Как известно, Константинополь разрешил второбрачие духовенства, причем, по словам Патриарха, с некоторыми ограничениями и на практике не повсеместно. Русская Церковь такого решения не принимала, но в жизни такое бывает и, к сожалению, не так редко. Никакого общецерковного документа, как быть в таких случаях, не существует. Каноны, конечно, есть. На местах архиереи по-разному решают этот вопрос. Спрашивали еще, как священнику исповедоваться – в облачении или только в подряснике? (Патриарх Пимен снимал облачение и подходил в подряснике; старообрядческое духовенство, включая архиереев, делает это у престола, будучи облаченным во все священные одежды). Еще спрашивали о причащении стихарных и некоторых мирян в алтаре. Патриарх вспомнил, что в советское время приходилось некоторых высокопоставленных мирян причащать в алтаре, чтобы избежать внимания соглядатаев. Сейчас, по словам Патриарха, эту практику «не нужно расширять».
Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/12/21/svyawenniki_byli_privetlivymi_a_patriarh_kirill_kak_vsegda_na_vysote
Подписаться на канал
BY Русская народная линия
Share with your friend now:
group-telegram.com/ruskline_ru/34320