Не забыть о том, что человек есть бездна, мне помогает «Пока мы лиц не обрели» Льюиса.
Это страшная, восхитительная и обличительная книга. Уж не знаю, почему так сильно она на меня действует. Вообще я из тех людей, у которых вкус и нюх на художественное время от времени пропадает, как после ковида, а «Пока…» его неизменно оживляет.
***
Когда, в качестве лозунгов, говорят, что миром правит любовь, что любовь все равно сильнее и победит, — что имеют в виду? Сколько всего разного мы называем любовью! Ладно мiр; но я подозреваю, что и христиане, когда говорят — ежедневно — о любви, имеют в виду потрясающе разнородные вещи.
Стержень книги — это утрата. Главная героиня, царица, теряет любимую прекрасную сестру.
Утрата, которая кровоточит, утрата, которая гонится за тобой, утрата, с которой так и не получается навсегда смириться, — ты думал, что она остыла и потеряла тебя, а она внезапно пролезает в твое сердце через черный ход, — знакомо?
(Я надеюсь, что не всем это знакомо так, как мне. Я, автор поста, вообще человек депрессивный, как другие, может быть, люди гневливые или склонные к простудам. Когда я смотрю на свою жизнь через мiрские очки, то кажется, что она вся состоит из утрат. Хотя когда я снимаю эти очки, то я вижу вокруг утрат облака милости Божией.)
Книга, которую пишет царица, — это обвинительный иск против богов. Боги не только отняли у нее прекрасную сестру, они ещё сделали это с особым цинизмом. И дразнили её до и после!
***
Боги ей отвечают на этот иск. В короткой второй части.
А как ты любил? Как ты любил то, что ты сейчас утратил?
А как ты любишь то, что у тебя сейчас есть?
— Нет, нет, я не богиня Унгит, не показывайте мне эту черную, страшную, безликую, пузыристую богиню Унгит, черный камень, неровный, ноздреватый как квашня, на котором угадываются все новые и новые черты неолитической Венеры,
нет, я не богиня Унгит, которая хочет, чтобы все было её, я не богиня Унгит, которая хочет все больше и больше жертв, я не богиня, на священном языке мистерий которой «полюбить» значит «пожрать», «любовь» значит «поглощение»,
стремящаяся обнять и задушить, сначала целующая а потом вгрызающаяся, наслаждающаяся только тем, что — её, её, её, её?
Уберите зеркало!
***
Вообще ведь это трюизм. Что надо любить не себя и своё, а так любить, чтобы с радостью отдавать, дарить, — да?
Но в том и сила настоящей литературы: как она правду этого трюизма заставляет заново расслышать —
Не забыть о том, что человек есть бездна, мне помогает «Пока мы лиц не обрели» Льюиса.
Это страшная, восхитительная и обличительная книга. Уж не знаю, почему так сильно она на меня действует. Вообще я из тех людей, у которых вкус и нюх на художественное время от времени пропадает, как после ковида, а «Пока…» его неизменно оживляет.
***
Когда, в качестве лозунгов, говорят, что миром правит любовь, что любовь все равно сильнее и победит, — что имеют в виду? Сколько всего разного мы называем любовью! Ладно мiр; но я подозреваю, что и христиане, когда говорят — ежедневно — о любви, имеют в виду потрясающе разнородные вещи.
Стержень книги — это утрата. Главная героиня, царица, теряет любимую прекрасную сестру.
Утрата, которая кровоточит, утрата, которая гонится за тобой, утрата, с которой так и не получается навсегда смириться, — ты думал, что она остыла и потеряла тебя, а она внезапно пролезает в твое сердце через черный ход, — знакомо?
(Я надеюсь, что не всем это знакомо так, как мне. Я, автор поста, вообще человек депрессивный, как другие, может быть, люди гневливые или склонные к простудам. Когда я смотрю на свою жизнь через мiрские очки, то кажется, что она вся состоит из утрат. Хотя когда я снимаю эти очки, то я вижу вокруг утрат облака милости Божией.)
Книга, которую пишет царица, — это обвинительный иск против богов. Боги не только отняли у нее прекрасную сестру, они ещё сделали это с особым цинизмом. И дразнили её до и после!
***
Боги ей отвечают на этот иск. В короткой второй части.
А как ты любил? Как ты любил то, что ты сейчас утратил?
А как ты любишь то, что у тебя сейчас есть?
— Нет, нет, я не богиня Унгит, не показывайте мне эту черную, страшную, безликую, пузыристую богиню Унгит, черный камень, неровный, ноздреватый как квашня, на котором угадываются все новые и новые черты неолитической Венеры,
нет, я не богиня Унгит, которая хочет, чтобы все было её, я не богиня Унгит, которая хочет все больше и больше жертв, я не богиня, на священном языке мистерий которой «полюбить» значит «пожрать», «любовь» значит «поглощение»,
стремящаяся обнять и задушить, сначала целующая а потом вгрызающаяся, наслаждающаяся только тем, что — её, её, её, её?
Уберите зеркало!
***
Вообще ведь это трюизм. Что надо любить не себя и своё, а так любить, чтобы с радостью отдавать, дарить, — да?
Но в том и сила настоящей литературы: как она правду этого трюизма заставляет заново расслышать —
— и, ну, воспринять.
BY яко туча на́ троскот и иней на́ сено
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. In addition, Telegram now supports the use of third-party streaming tools like OBS Studio and XSplit to broadcast live video, allowing users to add overlays and multi-screen layouts for a more professional look.
from ye
