Вот такие нарративы и принципы подсовывает художественный фильм «Она» под обёрткой оригинальной научно-фантастической истории «любви» (не могу не взять тут это слово в кавычки). Фильм пытается вызвать к своим глубоко недоразвитым героям сопереживание, да только совсем не с того бока: не показать, что они заблудились и ищут выход из состояния падения, а пожалеть их из-за того, что у них не сложилось, не получилась их убогая любовь, не вышло и дальше с комфортом жить свою выхолощенную, пустую, стерильную жизнь. Кроме того, картина призывает умилиться тому, какой же дивный, новый, чистенький мир суррогатов и симулякров вот-вот откроет нам свои двери.
Нравственность есть естественное внутреннее устремление творить Благо для ближнего, мира и себя и удерживаться от творения зла. Источником этого естественного внутреннего устремления является фундаментальная связь человека с Богом, формирующая чувство единства со всем миром на самом глубоком уровне личного бытия.
Мораль есть нравственность, пропущенная через сито социальных структур и напластований. Как следствие, мораль вариативна и есть в той или иной степени искажённая нравственность.
Мораль есть нравственность, пропущенная через сито социальных структур и напластований. Как следствие, мораль вариативна и есть в той или иной степени искажённая нравственность.
Вот тут человек пишет о физиологическом отвращении к нескольким другим людям.
Заметим, что это отвращение возникло на почве взглядов/мнений, которые высказывают лица, попавшие в такую немилость. Отвращение зиждется на том, что автор поста с ними не согласен.
Что за тенденции мы тут наблюдаем?
(1). Чудовищный идеологический раскол в России. Складывается впечатление, что отсутствие реальной политической жизни/борьбы в нашей стране исключительно на благо, поскольку такие вот физиологические разногласия, дай им политическую волю, выльются в резню.
(2). Абсолютная неспособность увидеть на стороне оппонента долю истины, встать на его позицию, найти точки соприкосновения. Полное забвение того, что явлено через Платона, Майстера Экхарта, Боэция, Авероэса, а именно: только вечные нетварные логосы вещей, идеи (эйдосы), пребывающие в Боге, являются объектом знания, а в формальном бытии, в тварной реальности, в самих себе, как определённые вещи, всё сущее изменчиво, недоступно достоверному познанию и является предметом мнения. То же самое выражено в Книге Бытия как воды над твердью (вечные логосы, идеи) и воды под твердью (тварный мир, вещи сами в себе).
Таким образом, глубокая разобщённость и ненависть есть следствие отсутствия как философской интуиции, так и надлежащего опыта философского делания. Неспособности различить и отбросить деструктивные дуалистические системы. И, конечно, уменьшения любви в душе и чувства единства на уровне сокровенного Бытия каждого человека: "Не выходи вовне, войди в самого себя; во внутреннем человеке обитает Бог - Истина, недостижимая для тех, кто ищет её вовне" (с). Майстер Экхарт, несколько перефразировавший Августина.
В середине XX века в Германии был один усатый деятель, который отличался весьма физиологическими предпочтениями по отношению к тем или иным людям. И фундамент его идеи безусловно был воздвигнут на окончательной утрате чувства того самого единства сокровенного Бытия. Этот механизм стар как мир и не меняется.
Заметим, что это отвращение возникло на почве взглядов/мнений, которые высказывают лица, попавшие в такую немилость. Отвращение зиждется на том, что автор поста с ними не согласен.
Что за тенденции мы тут наблюдаем?
(1). Чудовищный идеологический раскол в России. Складывается впечатление, что отсутствие реальной политической жизни/борьбы в нашей стране исключительно на благо, поскольку такие вот физиологические разногласия, дай им политическую волю, выльются в резню.
(2). Абсолютная неспособность увидеть на стороне оппонента долю истины, встать на его позицию, найти точки соприкосновения. Полное забвение того, что явлено через Платона, Майстера Экхарта, Боэция, Авероэса, а именно: только вечные нетварные логосы вещей, идеи (эйдосы), пребывающие в Боге, являются объектом знания, а в формальном бытии, в тварной реальности, в самих себе, как определённые вещи, всё сущее изменчиво, недоступно достоверному познанию и является предметом мнения. То же самое выражено в Книге Бытия как воды над твердью (вечные логосы, идеи) и воды под твердью (тварный мир, вещи сами в себе).
Таким образом, глубокая разобщённость и ненависть есть следствие отсутствия как философской интуиции, так и надлежащего опыта философского делания. Неспособности различить и отбросить деструктивные дуалистические системы. И, конечно, уменьшения любви в душе и чувства единства на уровне сокровенного Бытия каждого человека: "Не выходи вовне, войди в самого себя; во внутреннем человеке обитает Бог - Истина, недостижимая для тех, кто ищет её вовне" (с). Майстер Экхарт, несколько перефразировавший Августина.
В середине XX века в Германии был один усатый деятель, который отличался весьма физиологическими предпочтениями по отношению к тем или иным людям. И фундамент его идеи безусловно был воздвигнут на окончательной утрате чувства того самого единства сокровенного Бытия. Этот механизм стар как мир и не меняется.
Telegram
Энциклики реакционера
К Прилепину я относился спокойно, он не вызывал у меня такого же физиологического омерзения, как Гоблин, Жуков или Сёмин, но симпатии тоже к нему не испытывал, его дискурс попросту скучный.
Но вот тут промолчать уже нельзя. Захар формально выступает за единство…
Но вот тут промолчать уже нельзя. Захар формально выступает за единство…
Forwarded from Zаписки традиционалиста
По Тойнби, Западная цивилизация создалась в неустанной борьбе и выдвижении форпостов против шести противников. Три из них были почти "внутренними": варвары Центральной Европы (германцы, балты, славяне, мадьяры), кельты и скандинавы. В результате создания против них форпостов в виде "марок" германских католических королевств, а затем и рыцарских орденов все трое были поглощены Западом. Еще два противника были - ислам в Испании и балканский круг (от Византии до Турции). Против них Запад создал свои наиболее воинственные периферийные государства типа Испании, Сицилии, Венеции, наконец, Габсбургской Австрии - и смог низвести исламский мир на уровень слабых колоний и полуколоний. Шестым врагом была Россия - но здесь, сколько форпостов ни строил против нее Запад (Ливония, Речь Посполитая, Швеция и проч.), как-то всё шло не так, и по Тойнби, невозможность сделать Россию хотя бы второй Турцией привела к тяжелому психологическому комплексу Запада, у которого образовался своеобразный "пунктик" в голове насчет России.
Недостатком этой концепции является игнорирование разрыва между Европой традиционной (до Модерна) и индустриально-модерновой, но достоинством - элемент преемственности между ними. Там были форпосты, и тут суть форпосты - но есть нюанс. Тогда были форпосты действительно крутые вроде Тевтонского ордена, испанских Калатрава и Алькантара, тамплиеров и госпитальеров Средиземноморья, мощнейших Шведской, Польской, Венгерской военных держав - а нынче у них форпосты всё сплошь Украина, Израиль, Тайвань и тому подобные. Ну еще косовские и сирийские исламисты впридачу. Какой Запад - такие, извините, и форпосты. Инфляция качества, конечно, потрясающая, но она вполне соответствует изменению системы ценностей Европы в период Модерна и буржуазной Революции.
Недостатком этой концепции является игнорирование разрыва между Европой традиционной (до Модерна) и индустриально-модерновой, но достоинством - элемент преемственности между ними. Там были форпосты, и тут суть форпосты - но есть нюанс. Тогда были форпосты действительно крутые вроде Тевтонского ордена, испанских Калатрава и Алькантара, тамплиеров и госпитальеров Средиземноморья, мощнейших Шведской, Польской, Венгерской военных держав - а нынче у них форпосты всё сплошь Украина, Израиль, Тайвань и тому подобные. Ну еще косовские и сирийские исламисты впридачу. Какой Запад - такие, извините, и форпосты. Инфляция качества, конечно, потрясающая, но она вполне соответствует изменению системы ценностей Европы в период Модерна и буржуазной Революции.
Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
Сегодня мне исполняется 31 год. В этот год жизни сбудется то, о чем я мечтал с самого детства.
Я наконец возьму в руки собственную книгу.
Я работал над книгами и до этого, но только в качестве составителя и редактора. Моя имя ещё никогда не значилось на обложке.
Мой литературный первенец — «Здесь был Достоевский». Это сборник текстов о родном человеке, о моем любимом писателе. От коротких заметок, сделанных во время поездок в метро, до длинных академических статей.
Я публиковал эти тексты на разных площадках в течение последних шести лет. Теперь они будут собраны под одной обложкой.
Если все сложится, «Здесь был Достоевский» выйдет в марте. На книгу можно оформить предзаказ по сниженной цене в 600 рублей.
Если хотите поздравить с днем рождения, то предзаказ — лучший подарок.
Подробнее о замысле книги можно прочесть в тексте главреда издательства Ruinaissance, по инициативе которого она и появится на свет.
P. S. Авторам дружественных каналов буду крайне признателен за репост.
Я наконец возьму в руки собственную книгу.
Я работал над книгами и до этого, но только в качестве составителя и редактора. Моя имя ещё никогда не значилось на обложке.
Мой литературный первенец — «Здесь был Достоевский». Это сборник текстов о родном человеке, о моем любимом писателе. От коротких заметок, сделанных во время поездок в метро, до длинных академических статей.
Я публиковал эти тексты на разных площадках в течение последних шести лет. Теперь они будут собраны под одной обложкой.
Если все сложится, «Здесь был Достоевский» выйдет в марте. На книгу можно оформить предзаказ по сниженной цене в 600 рублей.
Если хотите поздравить с днем рождения, то предзаказ — лучший подарок.
Подробнее о замысле книги можно прочесть в тексте главреда издательства Ruinaissance, по инициативе которого она и появится на свет.
P. S. Авторам дружественных каналов буду крайне признателен за репост.
Возьму на себя смелость сказать, что эти слова Дарьи Дугиной резонируют с моей статьёй о русской идеологии:
"...Русские всегда хотели объединить душу и тело. Для нас тело слишком неодухотворенное, а дух слишком летуч. Ах, как хочется это все объединить!
Исаак Сирин говорил о необходимости равномерного развития добродетелей. Для меня это очень важное наставление. Если развивать лишь одну, под тяжестью подвига можно сокрушительно упасть. Таков план дьявола по низвержению человека во ад.
Мне не хватает времени в сутках. Если я буду заполнять каждый час работой - молитвой и мудростью - может времени станет больше?" ( "Топи и выси моего Сердца". Дневник Дарьи Дугиной, Москва , 2023).
"...Русские всегда хотели объединить душу и тело. Для нас тело слишком неодухотворенное, а дух слишком летуч. Ах, как хочется это все объединить!
Исаак Сирин говорил о необходимости равномерного развития добродетелей. Для меня это очень важное наставление. Если развивать лишь одну, под тяжестью подвига можно сокрушительно упасть. Таков план дьявола по низвержению человека во ад.
Мне не хватает времени в сутках. Если я буду заполнять каждый час работой - молитвой и мудростью - может времени станет больше?" ( "Топи и выси моего Сердца". Дневник Дарьи Дугиной, Москва , 2023).
Согласен с высказыванием Максима Викторовича.
Я ранее уже писал как о разобщённости, так и о сущности физиологического отвращения одних наших людей по отношению к другим нашим же людям.
И добавлю ещё одно. В исторический, переломный момент, который требует нравственного и интеллектуального прорыва на уровне консервативной революции, красно-белые как занимались, так и продолжают с серьёзным лицом заниматься исторической реконструкцией. Игрой в ряженых своей любимой исторической эпохи, сдобренной побитыми молью лозунгами мёртвых политических систем. Продолжают верить в то, что вот-вот они проснутся: одни - под хруст французской булки, другие - под ласковый голос генсека партии.
Какая-то заварушка в пионерском лагере.
Я ранее уже писал как о разобщённости, так и о сущности физиологического отвращения одних наших людей по отношению к другим нашим же людям.
И добавлю ещё одно. В исторический, переломный момент, который требует нравственного и интеллектуального прорыва на уровне консервативной революции, красно-белые как занимались, так и продолжают с серьёзным лицом заниматься исторической реконструкцией. Игрой в ряженых своей любимой исторической эпохи, сдобренной побитыми молью лозунгами мёртвых политических систем. Продолжают верить в то, что вот-вот они проснутся: одни - под хруст французской булки, другие - под ласковый голос генсека партии.
Какая-то заварушка в пионерском лагере.
Telegram
Zаписки традиционалиста
И опять-таки поддержу Андрея Юрьевича.
https://www.group-telegram.com/korobov_latyncev/6387
Это особенно важно вот почему. Все минувшие дни в ТГ опять продолжалась постыдная красно-белая война и совершенно не научная, эмоционально-крикливая дискуссия об "ордынстве", от участия…
https://www.group-telegram.com/korobov_latyncev/6387
Это особенно важно вот почему. Все минувшие дни в ТГ опять продолжалась постыдная красно-белая война и совершенно не научная, эмоционально-крикливая дискуссия об "ордынстве", от участия…
За употребление слова "база" пора раздавать лещей и блокировать доступ в Интернет.
Базы у НАТО, у нас правда-матка и гойда.
Базы у НАТО, у нас правда-матка и гойда.
В статье Никиты верно названы имена одних из основных негодяев философии: Дунс Скот и Иммануил Кант.
Полагаю, что необходимо дополнить перечень Уильямом Оккамом с его бритвой номинализма (об этом есть моя статья).
Вместе с тем, нельзя не отметить, что любую информацию можно воспринимать под тем или иным углом. Так, что касается Канта, то Шеллинг увидел в его философии окончательный, завершающий этап рациональной, негативной философии; демонстрацию исчерпания её возможностей и необходимости перехода к позитивной философии, философии откровения, которую строил сам Шеллинг.
Впрочем, время показало, что оптимизм Шеллинга скорее не оправдался: человечество всё больше погрязало в химерах рационализма, сциентизма, релятивизма, утрачивая живую мысль и ту самую связь с вечным миром идей (Божественных логосов).
Мысль лишилась опоры, и люди сосредоточились на второстепенных закономерностях мира становления - того, что всегда происходит, но никогда не существует (по выражению Платона), и отвернулись от бытия, которое всегда существует, но никогда не происходит. Забыли об иерархическом превосходстве второго над первым и о принципиальной невозможности адекватно познавать первое в отрыве от второго.
Дунс Скот, Уильям Оккам и Иммануил Кант могли бы быть восприняты как предостережение (пусть невольное) от гибельного поворота или хотя бы как указатели с надписью "Тупик" (примерно так по Шеллингу). Однако события развивались по-другому.
Полагаю, что необходимо дополнить перечень Уильямом Оккамом с его бритвой номинализма (об этом есть моя статья).
Вместе с тем, нельзя не отметить, что любую информацию можно воспринимать под тем или иным углом. Так, что касается Канта, то Шеллинг увидел в его философии окончательный, завершающий этап рациональной, негативной философии; демонстрацию исчерпания её возможностей и необходимости перехода к позитивной философии, философии откровения, которую строил сам Шеллинг.
Впрочем, время показало, что оптимизм Шеллинга скорее не оправдался: человечество всё больше погрязало в химерах рационализма, сциентизма, релятивизма, утрачивая живую мысль и ту самую связь с вечным миром идей (Божественных логосов).
Мысль лишилась опоры, и люди сосредоточились на второстепенных закономерностях мира становления - того, что всегда происходит, но никогда не существует (по выражению Платона), и отвернулись от бытия, которое всегда существует, но никогда не происходит. Забыли об иерархическом превосходстве второго над первым и о принципиальной невозможности адекватно познавать первое в отрыве от второго.
Дунс Скот, Уильям Оккам и Иммануил Кант могли бы быть восприняты как предостережение (пусть невольное) от гибельного поворота или хотя бы как указатели с надписью "Тупик" (примерно так по Шеллингу). Однако события развивались по-другому.
Telegram
Лаконские щенки
Читаю «По ту сторону секулярного порядка». Милбанк — настоящий консервативный революционер от теологии. Пламенный борец с актуальной версией модерна. Её зачинателем он считает шотландского теолога 13 в. Иоана Дунса Скота.
Ниже я постарался изложить, в чем…
Ниже я постарался изложить, в чем…
Познание о наилучшем. Платон «Второй Алкивиад»
Когда я готовился к выступлению с докладом, основанным на моей статье «Функция науки в телеологии человечества», я хотел в качестве своего рода эпилога взять слова Платона из диалога «Второй Алкивиад»:
«Так видишь, когда я сказал, что обладание другими знаниями, если кто обладает ими без познания о наилучшем, редко бывает на пользу, большею же частью вредит имеющему такие знания, - не оказалось ли, что я говорил в самом деле правильно?.. Потому что без этого знания чем сильнее поддувает ветер удачи – в приобретении ли денег, в укреплении ли тела, или в чём-либо другом из таких вещей, тем больше, как видно, промахов происходит отсюда по необходимости. Кто, в самом деле, обладает так называемою многоученостью и многохудожеством, а в том (главном) знании оказывается сиротою, тот увлекаемый каждою из прочих специальностей не справедливо ли в самом деле подвергается многой непогоде, и как бы остающийся в море без кормчего, не долгое время протянет свою жизнь?».
Тут исключительно верно схвачена не просто мысль о косвенном характере прикладного научного познания материальных объектов, его более низком иерархическом статусе (по сравнению с умопостигаемыми благом, красотой и т.д.). Платон идёт глубже.
Обратим внимание, здесь подчёркнуто, что чем больше знаний и даже больше удачи обретает человек, оторванный от наилучшего знания, тем хуже, и тем больше вреда это ему же и приносит. Дело тут в следующем. Ум, искусство и сила дают могущество, которое позволяет существенно влиять на мир и судьбы людей. Чем умнее, искуснее и сильнее человек, душа которого не знает любви, блага и нравственности, тем опаснее он становится. Энергию и знание он пустит на подчинение: людей – своим желаниям, природы – своим потребностям. Он становится подобен водителю высокоскоростного гоночного автомобиля, лишённому либо представления о правилах дорожного движения, либо уважения к ним.
Поэтому, обретая великое могущество и всезнание законов материального и пренебрегая любовью, человек становится источником повышенной опасности, энтропии, распада и небытия. А такой источник неизбежно подлежит иссушению, поскольку Бог небытия и распада не допускает. При этом нельзя забывать о том, что Бог любит всё своё Творение до последнего человека и травинки. Соответственно, в интересах безопасности того же самого человека, во избежание применения крайних мер (уничтожение), тому, кто не готов получать познание о наилучшем (совершенствоваться в нравственности и благе), может быть изначально отказано в малейших умственных способностях, а если всё же они были даны, то могут быть безвозвратно отобраны.
Это не исключает того, что злой человек с чёрным сердцем может добиться многого, в том числе на интеллектуальном поприще. Но о цене, которая с неизбежностью будет им уплачена в таком случае, лучше даже не знать. Сказанное относится, разумеется, и к человечеству в целом.
Вот о чём говорит нам в диалоге «Второй Алкивиад» великий Платон.
Когда я готовился к выступлению с докладом, основанным на моей статье «Функция науки в телеологии человечества», я хотел в качестве своего рода эпилога взять слова Платона из диалога «Второй Алкивиад»:
«Так видишь, когда я сказал, что обладание другими знаниями, если кто обладает ими без познания о наилучшем, редко бывает на пользу, большею же частью вредит имеющему такие знания, - не оказалось ли, что я говорил в самом деле правильно?.. Потому что без этого знания чем сильнее поддувает ветер удачи – в приобретении ли денег, в укреплении ли тела, или в чём-либо другом из таких вещей, тем больше, как видно, промахов происходит отсюда по необходимости. Кто, в самом деле, обладает так называемою многоученостью и многохудожеством, а в том (главном) знании оказывается сиротою, тот увлекаемый каждою из прочих специальностей не справедливо ли в самом деле подвергается многой непогоде, и как бы остающийся в море без кормчего, не долгое время протянет свою жизнь?».
Тут исключительно верно схвачена не просто мысль о косвенном характере прикладного научного познания материальных объектов, его более низком иерархическом статусе (по сравнению с умопостигаемыми благом, красотой и т.д.). Платон идёт глубже.
Обратим внимание, здесь подчёркнуто, что чем больше знаний и даже больше удачи обретает человек, оторванный от наилучшего знания, тем хуже, и тем больше вреда это ему же и приносит. Дело тут в следующем. Ум, искусство и сила дают могущество, которое позволяет существенно влиять на мир и судьбы людей. Чем умнее, искуснее и сильнее человек, душа которого не знает любви, блага и нравственности, тем опаснее он становится. Энергию и знание он пустит на подчинение: людей – своим желаниям, природы – своим потребностям. Он становится подобен водителю высокоскоростного гоночного автомобиля, лишённому либо представления о правилах дорожного движения, либо уважения к ним.
Поэтому, обретая великое могущество и всезнание законов материального и пренебрегая любовью, человек становится источником повышенной опасности, энтропии, распада и небытия. А такой источник неизбежно подлежит иссушению, поскольку Бог небытия и распада не допускает. При этом нельзя забывать о том, что Бог любит всё своё Творение до последнего человека и травинки. Соответственно, в интересах безопасности того же самого человека, во избежание применения крайних мер (уничтожение), тому, кто не готов получать познание о наилучшем (совершенствоваться в нравственности и благе), может быть изначально отказано в малейших умственных способностях, а если всё же они были даны, то могут быть безвозвратно отобраны.
Это не исключает того, что злой человек с чёрным сердцем может добиться многого, в том числе на интеллектуальном поприще. Но о цене, которая с неизбежностью будет им уплачена в таком случае, лучше даже не знать. Сказанное относится, разумеется, и к человечеству в целом.
Вот о чём говорит нам в диалоге «Второй Алкивиад» великий Платон.
Посмотрел фрагмент из выступления Маска на инаугурации Трампа. Лишнее яркое подтверждение, что США это общество спектакля. Шоу во всём, шоу не должно останавливаться.
Что сделал Маск? Он в конвульсиях выскочил на сцену и проорал про победу. Потом несколько раз повторял, что он видит и ждёт-не-дождëтся какого-то прекрасного будущего, которое вот-вот наступит (надо только подождать и ваще не надо будет умирать). И что эти выборы были судьбоносными.
Всё. А, и зиганул.
Никакого обоснования, почему вообще эти выборы были чем-то особенным, что за прекрасное будущее и с какой стати оно именно такое. Ноль. Ужимки и прыжки. Церемония - что-то среднее между рестлингом и лотереей.
Пипл, народ, демос в восторге. Мы любим тебя, Илон! И Донни!
Вспомните для сравнения любую инаугурацию Владимира Владимировича. Империя есть Империя. Балаган для фанатов марвел есть балаган.
Что сделал Маск? Он в конвульсиях выскочил на сцену и проорал про победу. Потом несколько раз повторял, что он видит и ждёт-не-дождëтся какого-то прекрасного будущего, которое вот-вот наступит (надо только подождать и ваще не надо будет умирать). И что эти выборы были судьбоносными.
Всё. А, и зиганул.
Никакого обоснования, почему вообще эти выборы были чем-то особенным, что за прекрасное будущее и с какой стати оно именно такое. Ноль. Ужимки и прыжки. Церемония - что-то среднее между рестлингом и лотереей.
Пипл, народ, демос в восторге. Мы любим тебя, Илон! И Донни!
Вспомните для сравнения любую инаугурацию Владимира Владимировича. Империя есть Империя. Балаган для фанатов марвел есть балаган.
Forwarded from БРАНИМИР
Ехали как-то ночью после концерта на машине. Ноябрь, Сибирь, тьма и снег с туманом.
Из ниоткуда появляется полосатая палка и гаишник. Реально - выскочил из табакерки другого измерения.
Тормознул он нас. Мы открыли окно. И он говорит:
- Стажёр Кастрюлин!
Мы еле сдерживаемся от хохота. Стажёр Кастрюлин - лангольер из тумана. Потусторонний охранник на страже Утгарда. Внезапный и таинственный. Стажёр, назначенный министерством таёжного снега.
Чего он хотел, не помню уже. Возможно, он просто счёл необходимым представиться
Из ниоткуда появляется полосатая палка и гаишник. Реально - выскочил из табакерки другого измерения.
Тормознул он нас. Мы открыли окно. И он говорит:
- Стажёр Кастрюлин!
Мы еле сдерживаемся от хохота. Стажёр Кастрюлин - лангольер из тумана. Потусторонний охранник на страже Утгарда. Внезапный и таинственный. Стажёр, назначенный министерством таёжного снега.
Чего он хотел, не помню уже. Возможно, он просто счёл необходимым представиться
Платон против фармацевтического лобби, ковидобесия и тому подобного:
"Наилучшее из движений есть движение в себе самом и от себя, потому что оно ближе всех подходит к движению и мысли и вселенной; ниже его – то, которое производится силою чего-либо другого; самое же низшее – это движение, возбуждающее тело силою другого, в той или другой его части, когда само оно лежит и находится в покое. Поэтому из способов очищения и укрепления тела наилучший есть движение, сопряженное с гимнастическими занятиями; второй за ним – качание, как при морском плавании, так и при всякой вообще не требующей усилий езде; третий вид движения хотя и бывает полезен временем, если кто сильно в нем нуждается, но мимо этого условия человек здравомыслящий отнюдь не должен им пользоваться, – это вид врачебный, вид очищения тела при помощи лекарственных средств. Ведь болезни, если они не представляют больших опасностей, не должно раздражать лекарствами: ибо всё строение болезней в некотором роде сходно с природою животных. И состав этих последних слагается точно так же на известный, предуставленный для его жизни срок, как у целой породы, так и у каждого животного в отдельности, которое получает, при самом рождении, уже предограниченную жизнь, – если не принимать в расчет несчастий, истекающих от внешнего рока: ибо треугольники, образующие жизненную силу каждого животного, в самом начале, сряду же слагаются так, чтобы держаться только до известного времени, далее которого никто не мог бы продлить свою жизнь. Те же черты представляет и строение болезней. Если кто, вопреки предопределенным для болезней срокам, будет портить его лекарствами, болезни легко обращаются из малых в большие и из редких в частые. Потому на все подобные явления надо действовать мерами диетическими, насколько позволяет это нам время, а не раздражать лекарствами и без того упорное зло".
"Наилучшее из движений есть движение в себе самом и от себя, потому что оно ближе всех подходит к движению и мысли и вселенной; ниже его – то, которое производится силою чего-либо другого; самое же низшее – это движение, возбуждающее тело силою другого, в той или другой его части, когда само оно лежит и находится в покое. Поэтому из способов очищения и укрепления тела наилучший есть движение, сопряженное с гимнастическими занятиями; второй за ним – качание, как при морском плавании, так и при всякой вообще не требующей усилий езде; третий вид движения хотя и бывает полезен временем, если кто сильно в нем нуждается, но мимо этого условия человек здравомыслящий отнюдь не должен им пользоваться, – это вид врачебный, вид очищения тела при помощи лекарственных средств. Ведь болезни, если они не представляют больших опасностей, не должно раздражать лекарствами: ибо всё строение болезней в некотором роде сходно с природою животных. И состав этих последних слагается точно так же на известный, предуставленный для его жизни срок, как у целой породы, так и у каждого животного в отдельности, которое получает, при самом рождении, уже предограниченную жизнь, – если не принимать в расчет несчастий, истекающих от внешнего рока: ибо треугольники, образующие жизненную силу каждого животного, в самом начале, сряду же слагаются так, чтобы держаться только до известного времени, далее которого никто не мог бы продлить свою жизнь. Те же черты представляет и строение болезней. Если кто, вопреки предопределенным для болезней срокам, будет портить его лекарствами, болезни легко обращаются из малых в большие и из редких в частые. Потому на все подобные явления надо действовать мерами диетическими, насколько позволяет это нам время, а не раздражать лекарствами и без того упорное зло".
Полный текст моей рецензии на художественный фильм "Она".
https://teletype.in/@where_is_reality/yDnaAO0kh7d
https://teletype.in/@where_is_reality/yDnaAO0kh7d
Teletype
Фильм «Она» как апология суррогатов, инфантилизма и стерильности.
История «любви» человека и искусственного интеллекта.
Намедни последовало великолепное по степени цинизма заявление Дональда Трампа о военной поддержке Украины. Особенно в контексте предыдущих слов вашингтонского дельца.
Итак, следим за руками.
В ходе предвыборной кампании и сразу после подведения итогов выборов Трамп много говорит о том, что конфликт между Россией и Украиной это не война США, не их дело. Что гибнет много людей и зданий (!), что пора это прекращать. Что он сможет быстро "заключить сделку". Упоминает конечно и трату денег американских граждан на эти малопонятные цели, но без погружения в подробности по этому вопросу.
И вот, проходит совсем немного времени после инаугурации, и гигант американской мысли на голубом глазу разъясняет, в чем же конкретно заключается проблема с военной помощью Украине:
- оказывается, Европа дала на много миллиардов долларов меньше, чем Штаты;
- Украина взамен не дала Штатам ничего;
- но у Украины есть редкоземельные металлы, которыми можно расплатиться (!);
- и Дональд "хочет обеспечить безопасность редкоземельных металлов" (!)
О заключении мира он говорить прекращает.
Вот в чëм была проблема, а не в том, что идёт война и гибнут люди! Рыжий голубь мира оказался свинорылым делягой, вот дела.
Отдельно стоит отметить, что ни слова о каком-то решающем вкладе в украинские войска не сказано. Только о паритете расходов с Европой и о металлах.
Это говорит о том, что планируется продолжать помощь в режиме "пациент скорее жив, чем мёртв" - то есть чтобы Украина не дай Бог не получила какого-то реального шанса переломить ситуацию, а чтобы боевые действия продолжались, а металлы уплывали к Дональду как можно дольше.
Такое запредельно циничное уничтожение украинского народа и вообразить себе трудно. Дядя из-за океана прямым текстом говорит, что будет продолжать мочить их за их редкоземельные металлы. Если кто не знал, это называется незалежность.
О мире разговора нет, о победе тоже. Только о миллиардах и металлах. Даже какой-никакой идеей это не припорошено.
Потрясающее сознание унижение украинцев. Цена предательства братского народа, и смрадный запах ЕС и НАТО.
Итак, следим за руками.
В ходе предвыборной кампании и сразу после подведения итогов выборов Трамп много говорит о том, что конфликт между Россией и Украиной это не война США, не их дело. Что гибнет много людей и зданий (!), что пора это прекращать. Что он сможет быстро "заключить сделку". Упоминает конечно и трату денег американских граждан на эти малопонятные цели, но без погружения в подробности по этому вопросу.
И вот, проходит совсем немного времени после инаугурации, и гигант американской мысли на голубом глазу разъясняет, в чем же конкретно заключается проблема с военной помощью Украине:
- оказывается, Европа дала на много миллиардов долларов меньше, чем Штаты;
- Украина взамен не дала Штатам ничего;
- но у Украины есть редкоземельные металлы, которыми можно расплатиться (!);
- и Дональд "хочет обеспечить безопасность редкоземельных металлов" (!)
О заключении мира он говорить прекращает.
Вот в чëм была проблема, а не в том, что идёт война и гибнут люди! Рыжий голубь мира оказался свинорылым делягой, вот дела.
Отдельно стоит отметить, что ни слова о каком-то решающем вкладе в украинские войска не сказано. Только о паритете расходов с Европой и о металлах.
Это говорит о том, что планируется продолжать помощь в режиме "пациент скорее жив, чем мёртв" - то есть чтобы Украина не дай Бог не получила какого-то реального шанса переломить ситуацию, а чтобы боевые действия продолжались, а металлы уплывали к Дональду как можно дольше.
Такое запредельно циничное уничтожение украинского народа и вообразить себе трудно. Дядя из-за океана прямым текстом говорит, что будет продолжать мочить их за их редкоземельные металлы. Если кто не знал, это называется незалежность.
О мире разговора нет, о победе тоже. Только о миллиардах и металлах. Даже какой-никакой идеей это не припорошено.
Потрясающее сознание унижение украинцев. Цена предательства братского народа, и смрадный запах ЕС и НАТО.