Я не всегда обращаю внимание на резонансные события, однако неразбериха мнений и слухов вокруг трагедии в Мали, особенно ее главных виновников, заставляет осветить проблему подробно. Охотничьи братства десятилетиями были головной болью властей сахеле-сахарских стран. В Кот-д'Ивуаре их деятельность с 90-х гг. периодически ограничивалась и запрещалась властями, однако они остаются важной общественно-политической силой, хотя и бюрократически зарегулированной. В Мали же, с распадом государственных институтов, положение куда более сложное. Кто же эти зловещие охотники?
Однозначно это не голозадые уголовники-оборванцы, хотя последние легко могут выдать себя за донзо - для этого достаточно древнего ружья и амулетов гри-гри. Можно сказать, что донзо - это квинтэссенция идентичности мандеязычных народов Западной Африки. Это не только профессиональная ассоциация, но и целый мир со своей космогонией, верованиями, правилами, ритуалами и ценностями. Есть у них и собственный "кодекс поведения".
Корни донзо уходят в Империю Мали. После ее распада в 14 в. последовало хаотичное расселение по региону мандеязычных общин, сохранивших общую клановую и иерархическую организацию. Общественную гармонию такого сложного мира поддерживали два столпа. Во-первых, это sanankounya, "шутливые альянсы", у членов которых принято подшучивать друг над другом - для снятия социального напряжения. Такое фиктивное родство издавна объединяло людей разных кланов и народов и предотвращало конфликты и споры между ними.
Другим столпом идентичности была охота (ton, или donso-ton), вокруг которой сложилось специализированное братство. Донзо-тон стала универсальным кодом, вобравшим все общественные практики, всю коллективную идентичность мандинка. В их поверьях абсолютное зло лежит в разрушительной природной силе, населяющей безлюдые земли. Охотник - укротитель этих сил. Его работа - воплощение замысла древнего императора Сундиата Кейта, основателя Империи.
Донзо - эгалитарное братство. Несмотря на то, что оно в основном состоит из мандеязычных народов (манде, малинке, бамбара, диула), а также народов Вольты (сенуфо, лоби), оно не признает этничности или происхождения. Каждый, в том числе и белый, может стать кандидатом в это общество, открыто оно и для женщин. Оно меритократично - лидеры-старейшины - это опытные охотники, безупречно знающие кодекс поведения и правила общества.
С учето всего этого становится понятно, почему в политическом воображаемом малийцев такое гипертрофированное место заняло противостояние донзо и джихадистов - другой влиятельной силы, тоже претендующей на военно-политическую и духовную гегемонию в этом регионе. И пока настоящие джихадисты остаются в тени, умело играя на межобщинных противоречиях, козлами отпущения для донзо часто становятся подозреваемые в связях с "Аль-Каидой" скотоводы-фульбе, у которых с охотниками, помимо всего прочего, давние земельные споры.
Я не всегда обращаю внимание на резонансные события, однако неразбериха мнений и слухов вокруг трагедии в Мали, особенно ее главных виновников, заставляет осветить проблему подробно. Охотничьи братства десятилетиями были головной болью властей сахеле-сахарских стран. В Кот-д'Ивуаре их деятельность с 90-х гг. периодически ограничивалась и запрещалась властями, однако они остаются важной общественно-политической силой, хотя и бюрократически зарегулированной. В Мали же, с распадом государственных институтов, положение куда более сложное. Кто же эти зловещие охотники?
Однозначно это не голозадые уголовники-оборванцы, хотя последние легко могут выдать себя за донзо - для этого достаточно древнего ружья и амулетов гри-гри. Можно сказать, что донзо - это квинтэссенция идентичности мандеязычных народов Западной Африки. Это не только профессиональная ассоциация, но и целый мир со своей космогонией, верованиями, правилами, ритуалами и ценностями. Есть у них и собственный "кодекс поведения".
Корни донзо уходят в Империю Мали. После ее распада в 14 в. последовало хаотичное расселение по региону мандеязычных общин, сохранивших общую клановую и иерархическую организацию. Общественную гармонию такого сложного мира поддерживали два столпа. Во-первых, это sanankounya, "шутливые альянсы", у членов которых принято подшучивать друг над другом - для снятия социального напряжения. Такое фиктивное родство издавна объединяло людей разных кланов и народов и предотвращало конфликты и споры между ними.
Другим столпом идентичности была охота (ton, или donso-ton), вокруг которой сложилось специализированное братство. Донзо-тон стала универсальным кодом, вобравшим все общественные практики, всю коллективную идентичность мандинка. В их поверьях абсолютное зло лежит в разрушительной природной силе, населяющей безлюдые земли. Охотник - укротитель этих сил. Его работа - воплощение замысла древнего императора Сундиата Кейта, основателя Империи.
Донзо - эгалитарное братство. Несмотря на то, что оно в основном состоит из мандеязычных народов (манде, малинке, бамбара, диула), а также народов Вольты (сенуфо, лоби), оно не признает этничности или происхождения. Каждый, в том числе и белый, может стать кандидатом в это общество, открыто оно и для женщин. Оно меритократично - лидеры-старейшины - это опытные охотники, безупречно знающие кодекс поведения и правила общества.
С учето всего этого становится понятно, почему в политическом воображаемом малийцев такое гипертрофированное место заняло противостояние донзо и джихадистов - другой влиятельной силы, тоже претендующей на военно-политическую и духовную гегемонию в этом регионе. И пока настоящие джихадисты остаются в тени, умело играя на межобщинных противоречиях, козлами отпущения для донзо часто становятся подозреваемые в связях с "Аль-Каидой" скотоводы-фульбе, у которых с охотниками, помимо всего прочего, давние земельные споры.
BY Zangaro Today
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford.
from ye
