Yktinform

ЯКУТЫ ЖИВУТ В ЭПОСЕ
Розалия СУЛТАНГАРЕЕВА, доктор филологических наук, руководитель Научно-исследовательского центра Башкирского фольклора, Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы. Автор около 500 научных трудов по обрядам хореографического магического шаманистского фольклора. Исторической заслугой является возрождение сказительского искусства башкир на современном этапе. Единственная исполнительница кубаиров с мелодиями авторского сочинения, также произведений башкирской эпической классики. Руководитель Школы сэсэнов.

-Что такое эпос? Это генеалогия, история, бытие, мировоззрение, а в 21 веке и далее – духовная стратегия выживания человечества. Мы привыкли изучать эпос с антропологической. этнографической, языковой точек зрения. А изучение корней – трансцендентальных свойств, недоступных простому пониманию вещей – не происходит. Нужно принять концепцию, что эпос – нечто большее, чем филологическое или культурологическое явление. Его возраст равен возрасту человеческого общества. В Башкортостане есть наскальные рисунки эпохи неолита, они уже обозначают протофеномен эпоса, философию предков башкир. На них изображен мифический конь Акбузат, хороводные танцы.

То есть эпос выживает не из-за слов, когда его не только изучают, но и исполняют. Это связано с его трансцендентальностью, энергетикой, таинственными мифическими загадками. Это создание Вселенной, первого звук, первого человека, всех стихий. Сегодня надо изучать непостижимое человеческому уму с новыми подходами, инструментарием. Обязательно исполнять, передавать детям, чтобы спасти человечество. Так было во все века. Это откровение человечества, его ДНК, энергия. Вопрос стоит остро, потому что против человеческого сознания выступает искусственный интеллект, новые технологии (все должно быть в меру).

Что поразило в Якутии

В 2007 году на конференции в Якутии я поразилась тому, что здесь культурология следует законам предков – в архитектонике праздников, обрядов, традиций. Мы встречали солнце, кормили огонь; это и есть этническая среда, она сохраняется по заветам предков. Это сильно импонирует: степенность, масштабность, умение распространять эпос. У меня такое ощущение, что якуты живут в эпосе.

О наследии ученого Агафьи Захаровой

Если говорить о ней и ее трудах, то я нашла единомышленника, бальзам для своих научных концепций. Она оригинальна, очень глубокий исследователь, интуитивно чувствует каждый символ эпоса и основ традиций. Не останавливается, пока не дойдет до глубины. Только многосторонним охватом фольклорных дисциплин можно раскрыть загадки эпоса. Поэтому труды Захаровой в моей практике были настольной книгой. Пусть светлая ее душа поможет и сейчас и в науке, и в культуре, и в продвижении традиций как якутских, так и мирового масштаба.
Подписывайтесь на наш телеграм: https://www.group-telegram.com/us/yktin.com

www.group-telegram.com/us/yktin.com/5171

434 viewsАО, edited  Dec 2 at 00:44

ЯКУТЫ ЖИВУТ В ЭПОСЕ
Розалия СУЛТАНГАРЕЕВА, доктор филологических наук, руководитель Научно-исследовательского центра Башкирского фольклора, Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы. Автор около 500 научных трудов по обрядам хореографического магического шаманистского фольклора. Исторической заслугой является возрождение сказительского искусства башкир на современном этапе. Единственная исполнительница кубаиров с мелодиями авторского сочинения, также произведений башкирской эпической классики. Руководитель Школы сэсэнов.

-Что такое эпос? Это генеалогия, история, бытие, мировоззрение, а в 21 веке и далее – духовная стратегия выживания человечества. Мы привыкли изучать эпос с антропологической. этнографической, языковой точек зрения. А изучение корней – трансцендентальных свойств, недоступных простому пониманию вещей – не происходит. Нужно принять концепцию, что эпос – нечто большее, чем филологическое или культурологическое явление. Его возраст равен возрасту человеческого общества. В Башкортостане есть наскальные рисунки эпохи неолита, они уже обозначают протофеномен эпоса, философию предков башкир. На них изображен мифический конь Акбузат, хороводные танцы.

То есть эпос выживает не из-за слов, когда его не только изучают, но и исполняют. Это связано с его трансцендентальностью, энергетикой, таинственными мифическими загадками. Это создание Вселенной, первого звук, первого человека, всех стихий. Сегодня надо изучать непостижимое человеческому уму с новыми подходами, инструментарием. Обязательно исполнять, передавать детям, чтобы спасти человечество. Так было во все века. Это откровение человечества, его ДНК, энергия. Вопрос стоит остро, потому что против человеческого сознания выступает искусственный интеллект, новые технологии (все должно быть в меру).

Что поразило в Якутии

В 2007 году на конференции в Якутии я поразилась тому, что здесь культурология следует законам предков – в архитектонике праздников, обрядов, традиций. Мы встречали солнце, кормили огонь; это и есть этническая среда, она сохраняется по заветам предков. Это сильно импонирует: степенность, масштабность, умение распространять эпос. У меня такое ощущение, что якуты живут в эпосе.

О наследии ученого Агафьи Захаровой

Если говорить о ней и ее трудах, то я нашла единомышленника, бальзам для своих научных концепций. Она оригинальна, очень глубокий исследователь, интуитивно чувствует каждый символ эпоса и основ традиций. Не останавливается, пока не дойдет до глубины. Только многосторонним охватом фольклорных дисциплин можно раскрыть загадки эпоса. Поэтому труды Захаровой в моей практике были настольной книгой. Пусть светлая ее душа поможет и сейчас и в науке, и в культуре, и в продвижении традиций как якутских, так и мирового масштаба.
Подписывайтесь на наш телеграм: https://www.group-telegram.com/us/yktin.com

BY Yktinform