Путь одного натха. Ek Nath maarg.

Мои подписчики прибыли в середине джаладхары, следом за моим шишьей, аугхор пиром Анкушанатхом джи. Как я рассказывала ранее, когда моя асана устоялась, группа, начинавшая мою тапасью, направилась на КМ.

Тапасья — это не просто физическая аскеза, а строгая садхана, чётко регламентированная традицией натхов. Для её успешного начала необходимы натхи. Гуру. Тот, кто даёт санкцию и начало. Он присутствует при санкальпе тапасьи и разделяет её с учеником. Если ученик не справится, гуру продолжит тапасью до завершения предначертанного срока. При произнесении санкальпы обязательно присутствие других натхов.

Дальше необходим приказ. Слово, которое произнесёт любой из натхов, было неизвестно, но тапасвин должен был почувствовать, что это aarambh (начало).

Всю ночь никто не спал, кроме меня. Пандит из Махакалешвара, вместе с моим гуруджи Дипакнатхом джи, совершали четан-пуджу новой дхуне. Всё было украшено цветами. Меня разбудили в 3 утра. В 4 утра я поизнесла санкальпу и вместе с ней замолчала на весь срок тапасьи. Все вышли из кутиии с дхуной, следом последовала и я, накинув шерстяное одеяло.

Я пошла к бамбуковому сооружению, построенному накануне, которое должно было стать храмом. Внутри на коврике стоял шивлинг из белого камня. Было холодно, и становилось всё холоднее. Гуруджи уже стоял у главного калаша на вершине, он не мог отдать приказ, потому что взял маунврат. Он слишком долго ждал, когда произнесут приказ и спустился, чтобы передать санг, таким образом показав, что пора. И слева от себя я услышала, как натхджи, которому передали санг, произнёс слова, которые в тишине раннего утра и холодной тьмы звучали особенно тепло:

- Адеш Натхджи. Асан.

Никаких инструкций, как действовать, я не получила, потому что знала, как начинать тапасьи. Мы отрабатываем это в садханах годами. Наад-пуджа асане джаладхары. Вхожу внутрь. Мантра асаны. Ещё одна наад-пуджа. Скидываю одеяло. Сажусь в падмасану, лицом на восток, напротив идола Шани в храме. Для джаладхары всегда — падмасана. Кладу правую руку на левую, чтобы сурья была главенствующей, и ставлю на неё шивлинг. Как только гуруджи увидел, что я села, раздался звук санга и барабанов. И вылился первый горшок, опустошив голову ударом и холодом.

- Бол Шри Шамбуджати гуру Горакшанатх джи джей хо! Бол майя сварупи Шри дада гуру Матстендранатх джи джей хо!

Когда первые девять горшков, по каждому от наванатха, вылились, все выскочили из пространства моего бамбукового храма, собрались вокруг и начали бить в барабаны.

- Джей Джей Шри Махакал! Джей Джей Бхутнатх! Джей джей йоги Аннапурнанатх джи махарадж!

Я сидела, не могущая встать, мне не хотелось. Опять раздался санг. Тогда меня подняли и отдали приказ:

- Дхуна!

В дхуне горел огонь, вокруг моей головы был пар.

#jaladhara

Telegram

Путь одного натха. Ek Nath maarg.

darśanī yogī śiva kī kāyā inkā bhed koī nahī pāyā inkī he aṁghara māyā siddho ādeś ādeś

Даршани йогин — это форма Шивы. Его тайна никем не раскрыта. Это майя его священной дхуны. Приказывайте, сиддхи! Адеш!


Приближается ночь — пятая после полнолуния в…

www.group-telegram.com/us/yogiannapurnanath.com/1938

723 viewsYogi Annapurna Nath, edited  Feb 11 at 06:21

Мои подписчики прибыли в середине джаладхары, следом за моим шишьей, аугхор пиром Анкушанатхом джи. Как я рассказывала ранее, когда моя асана устоялась, группа, начинавшая мою тапасью, направилась на КМ.

Тапасья — это не просто физическая аскеза, а строгая садхана, чётко регламентированная традицией натхов. Для её успешного начала необходимы натхи. Гуру. Тот, кто даёт санкцию и начало. Он присутствует при санкальпе тапасьи и разделяет её с учеником. Если ученик не справится, гуру продолжит тапасью до завершения предначертанного срока. При произнесении санкальпы обязательно присутствие других натхов.

Дальше необходим приказ. Слово, которое произнесёт любой из натхов, было неизвестно, но тапасвин должен был почувствовать, что это aarambh (начало).

Всю ночь никто не спал, кроме меня. Пандит из Махакалешвара, вместе с моим гуруджи Дипакнатхом джи, совершали четан-пуджу новой дхуне. Всё было украшено цветами. Меня разбудили в 3 утра. В 4 утра я поизнесла санкальпу и вместе с ней замолчала на весь срок тапасьи. Все вышли из кутиии с дхуной, следом последовала и я, накинув шерстяное одеяло.

Я пошла к бамбуковому сооружению, построенному накануне, которое должно было стать храмом. Внутри на коврике стоял шивлинг из белого камня. Было холодно, и становилось всё холоднее. Гуруджи уже стоял у главного калаша на вершине, он не мог отдать приказ, потому что взял маунврат. Он слишком долго ждал, когда произнесут приказ и спустился, чтобы передать санг, таким образом показав, что пора. И слева от себя я услышала, как натхджи, которому передали санг, произнёс слова, которые в тишине раннего утра и холодной тьмы звучали особенно тепло:

- Адеш Натхджи. Асан.

Никаких инструкций, как действовать, я не получила, потому что знала, как начинать тапасьи. Мы отрабатываем это в садханах годами. Наад-пуджа асане джаладхары. Вхожу внутрь. Мантра асаны. Ещё одна наад-пуджа. Скидываю одеяло. Сажусь в падмасану, лицом на восток, напротив идола Шани в храме. Для джаладхары всегда — падмасана. Кладу правую руку на левую, чтобы сурья была главенствующей, и ставлю на неё шивлинг. Как только гуруджи увидел, что я села, раздался звук санга и барабанов. И вылился первый горшок, опустошив голову ударом и холодом.

- Бол Шри Шамбуджати гуру Горакшанатх джи джей хо! Бол майя сварупи Шри дада гуру Матстендранатх джи джей хо!

Когда первые девять горшков, по каждому от наванатха, вылились, все выскочили из пространства моего бамбукового храма, собрались вокруг и начали бить в барабаны.

- Джей Джей Шри Махакал! Джей Джей Бхутнатх! Джей джей йоги Аннапурнанатх джи махарадж!

Я сидела, не могущая встать, мне не хотелось. Опять раздался санг. Тогда меня подняли и отдали приказ:

- Дхуна!

В дхуне горел огонь, вокруг моей головы был пар.

#jaladhara

BY Путь одного натха. Ek Nath maarg.