Как москвич видит Россию?

Ну ладно, любой житель нашей необъятной. Как вообще можно осознать такую большую страну? Всем до всего далеко, а большинству ещё и дорого. Вот и получается, что мы осознаём себя только регионами, в которых есть условные «мы», а гдеееееееее-то далеко все остальные, которые больше или меньше похожи на нас.

Тут наткнулся на один пост, там автор показывает карты восприятия России от разных её жителей. Очень показательная картина. Но это и не хорошо и не плохо, просто данность, которую просто надо «научиться готовить».

А как вы видите Россию?

В комментариях есть чистый шаблон, на котором вы можете нарисовать своё видение страны, есть мой вариант и ощущения других людей.

Любовь и гордость Красноярска — десятирублёвая купюра — изменила Красноярску с его главным «антиподом».

К концу 2025 года Центробанк согласует новый дизайн 10 рублей, на котором будет изображён Новосибирск. Для любого красноярца десятка всегда была отдельным поводом для гордости, которая показывала его уникальный статус на федеральном уровне. Даже отказ от бумажной десятирублёвой купюры Центробанком причинял боль каждому жителю города в самом центре страны. Но переход символа к Новосибирску, с которым у города на Енисее всегда была борьба за звание главного сибирского города, особенно болезнен для сердца. Это, конечно, потеря потерь.

Шок (Красноярцы находятся здесь).
Отрицание
Гнев
Торг
Депрессия
Принятие

Что будет на новой купюре, ещё неизвестно, но в «столице Сибири» особо показывать и нечего. Уверен, что там будет театр, зоопарк и коллайдер.

Ученые обещают воскресить мамонта к 400-летию Красноярска!

Практически во всех арктических регионах страны вы всегда увидите изображение мамонта. Они на открытках, фасадах домов, даже в ресторанных блюдах. Каждый регион, стоящий на следах мамонта, пытается притянуть к образу этого древнего и таинственного животного. Но, блин, это всего лишь изображения…

Вот весь мир облетела новость, что американские палеогенетики из Colossal Biosciences заявили, что намерены произвести первых детёнышей, похожих на мамонтов, к 2028 году!

Мамонты появились в Сибири примерно 450 000 лет назад, около 300 000 лет назад расселились по Арктике и вымерли приблизительно 3 900 лет назад. Считается, что последние представители вида жили на острове Врангеля вдали от сапиенсов. Они наблюдали историю любви Енисея и Ангары, жили рядом с древними людьми, а их останки поражают воображение каждого, кто их увидит.

Я всегда думал, что проект по воскрешению мамонтов — это глобальное дело, которым должны заниматься регионы и компании Сибири! Блин, вот это глобальная идея, это что-то настоящее, не требующее разъяснения своей значимости.

Естественно, если техасцам удастся клонировать мамонта, то они заселят им Аляску, которая и станет главным центром притяжения всех мыслей о древней истории. А мы так и останемся с картинками и костями в музее.

Да-да-да, им ещё нужно его клонировать, там ещё куча дел со всей этой историей. Но сам факт, что делают в Техасе, а не в Красноярске, меня огорчает. Вообще, надеюсь, что у ребят всё получится и они подарят первого мамонтёнка миру к юбилею Красноярска!

Я хотел бы переехать в Красноярск.

Летом отправлялся бы по Енисею в Туруханск и Дудинку. И в Енисейск! Ездил бы по деревням староверов и фотографировал бы резные ворота. Горевал бы, что последний сочинитель песен на кетском умер в 2019-м, но до дыр заслушивал бы его «Ветер с моря дул» и «Тум-балалайку».

Любовался бы очертаниями макрорегиона «Енисейская Сибирь». Не уставал бы выбираться в окрестности Манской петли. Жил бы на Взлетке и мечтательно представлял, как еще полвека назад тут разгонялись серебристые красавцы.

C некоторой грустью восклицал бы, когда слышал про город под чёрным небом: «Да, это про нас». Если говорить про дипстейт, то вспоминал бы Владимира Ивановича Долгих. Тщательно собирал бы 10-рублевые банкноты — их немного осталось. Попытался бы добраться до Шушенского.

Горевал бы, что мы не сохранили целиком библиотеку Юдина. Смотрел бы на шпиль Речного вокзала. По выходным меланхолично бы бродил с одной смотровой на другую — тут и Караульная гора, и Николаевская сопка, и «Царь-рыба», и Торгашинский хребет!

Отматывал бы ленту ВК и отмечал, что еще пару лет назад у нас перекрывали на выходные длиннющий проспект Мира и полностью отдавали его пешеходам.

Назначал бы встречи у Биг-Бена. Носил бы цветы к могиле Николая Петровича Резанова и слушал бы с телефона «Бьет двенадцать годов, как часов над моей терпеливою нацией, есть апостольское число, для России оно — двенадцать».

Всегда бы подчеркивал, что Красноярск упоминается в восьмой серии четвёртого сезон «Секретных материалов».

Слушал бы орган в Преображенском храме. Объяснял бы туристам, что Красраб — это проспект имени газеты «Красноярский рабочий». Собирал бы открытки с памятниками сибирского барокко.

Мечтал бы, чтобы небоскрёб КАТЭК наконец достроили. Держал бы в плейлисте Хворостовского, Словцова и Бутусова, потому что земляки. С нежностью рассматривал бы фото Красноярска при Пимашкове и пытался посчитать, сколько фонтанов при нем появилось.

Не уставал бы цитировать Чехова: «Я стоял и думал: какая полная, умная и смелая жизнь осветит со временем эти берега!»

Следил бы за строительством метрополитена, который станет самым восточным в России. Считал бы Красноярск гастрономической столицей Сибири и каждую неделю заходил бы в «0.75 Please» и «Тунгуску».

Дискутировал бы с Петром Вадимовичем Ивановым о левом повороте в урбанистике. На длинные выходные махнул бы в Ергаки. Целовался бы на Виноградовском мосту. Прохладно относился бы к прочим красотам, потому что есть «Роев ручей», «Бобровый лог» и «Гремячая грива».

Гордился бы тем, что у нас не «Дама с собачкой», как по всей России, а «Мужчина с собакой». Катался бы на детской железной дороге и считал бы ее нашим гиперлупом. Читал бы Астафьева.

Гулял бы по Историческому кварталу — да, не Иркутск, зато свой. Восхищал бы знакомых снимками краеведческого музея — где еще вы найдёте Древний Египет! Ловил бы сусликов на острове Татышев.

Называл бы «Площадь Мира» лучшим модернистским зданием страны. На целый день отправлялся бы на Столбы, доходил бы до Деда, Внука, Бабки и Внучки. Возил бы друзей на дивногорскую набережную. Мечтал бы съездить в Туру.

Красноярск, жди.

Проклятие алтайской принцессы Укока

Плато Укок в Республике Алтай – уникальное место. Это загадочная, мистическая, отдалённая изолированная территория, которая находится в самом центре Евразии, примерно на равном расстоянии от каждого из четырёх океанов, на стыке четырёх государств: России, Монголии, Китая и Казахстана.

Эта древняя земля хранит множество тайн и по праву считается одним из самых красивых мест в Горном Алтае. В долине смерти на плато Укок тысячелетиями хоронили могущественных правителей, сильных шаманов и жрецов Алтая.

Именно тут, в 1993 году, под толстым слоем земли и вечной мерзлоты, археологи обнаружили удивительную находку – хорошо сохранившуюся мумию 25-летней девушки в саркофаге из лиственницы. Рядом с ней нашли небольшой табун из 6 сильных лошадей под сёдлами и со сбруей, украшения и другие предметы, что явно указывало на знатность погребённой персоны.

Она умерла около 2250 лет назад, но тело не превратилось в прах, а сохранилось настолько хорошо, что на коже были видны татуировки с изображениями фантастических и реальных животных. Это указывает на принадлежность её к клану жрецов.

Если верить коренным жителям Алтая, погребённая с такими почестями женщина была шаманкой, пожертвовавшей собой ради спасения мира от тёмных сил и стоявшей на страже врат подземного мира, не допуская проникновения Зла из низших миров.

По словам шаманов, в момент раскопки захоронения пробудился дух прародительницы алтайского народа – Ак Кадын или Белой госпожи. Говорят, что мир людей охраняли семь сестёр, которые добровольно принесли себя в жертву, и существовала целая каста «пограничников», защищавших мир от враждебных духов.

На Алтае считают, что все последующие катаклизмы, такие как Чуйское землетрясение 2003 года (одно из мощнейших землетрясений в России за всю историю), сильное наводнение и крупный град, случившиеся на Алтае в конце 2014 года, происходили именно по этой причине. Местные жители утверждают, что это месть алтайской принцессы, потому что она являлась хранительницей подземного мира и не пускала злых духов. Теперь они разозлились и вырвались наружу.

Все эти годы шаманы и коренное население настаивают не только на новом захоронении принцессы, по их мнению, это единственный вариант избежать катаклизмов уже в 2025 году, но и на полном прекращении всех раскопок на плато Укок.

Невозможно предсказать, какими последствиями обернутся новые исследования, если учёные обнаружат остальных стражей этого мира, погребённых на плато Укок. Говорят, открытие их могил может привести к открытию врат в подземный мир. Алтайцы верят, что это вызовет неслыханные катаклизмы и новые мировые войны.

В настоящее время принцесса Укока находится в Горно-Алтайске, в Национальном музее имени А. В. Анохина. Для мумии был создан специальный зал, где воссоздана обстановка погребения. Сама принцесса покоится в саркофаге, аналогичном тому, в котором её нашли. Шаманы утверждают, что этого потребовала сама принцесса, являвшаяся во снах местным жителям.

“Мунха” или как Ньукку убеждается в волшебстве своих чудо-варежек

О культурном феномене якутов и тувинцев мы поговорим чуть позже, а пока будем плавно подводиться к этой теме.

Сегодня я хочу поделиться с вами добрым, красивым и максимально колоритным мультфильмом от якутской анимационной студии “Тундра”. Я посмотрел его с огромным удовольствием и даже не стал сразу смотреть другие мультфильмы студии, чтобы продлить это приятное ощущение.

Мунха — это традиционная зимняя подледная рыбалка на карася у якутов. Подледный лов карасей — трудоемкое занятие, требующее синхронной и слаженной работы многих людей. А из уважения к водоемам-кормильцам, якуты не произносят названия озер вслух, предпочитая использовать традиционные иносказания: «эбээ», что переводится как «бабушка», и «улахан эбээ» — «большая бабушка».

Долгие поездки с родителями — это, безусловно, культурный код любого ребенка Сибири. Расстояния огромные, ты всегда куда-то долго едешь, о чем-то мечтаешь, а потом засыпаешь. Уверен, что не только якуты, но и все сибиряки найдут в этом мультфильме много знакомых и трогательных моментов из детства.

Саган-Дайля: Рододендрон Адамса или сила тысяч монгольских воинов в вашей кружке!

В высокогорьях Тибета, на каменистых склонах Сибири и побережья Байкала растет вечнозеленый кустарник с белыми цветочками. Редкий житель западного мира знает о нем, но для людей этих мест он давно заслужил славу волшебной травы, и вполне заслуженно.

Название “Саган дайля”, что в переводе с бурятского означает “Белое крыло”, упоминается во всех местных культурах и древних источниках. Например, в буддийской мифологии рододендрон является одним из семи растений, окружающих бога медицины и здоровья.

В монгольской легенде воины, вернувшиеся домой с триумфом, втыкали копья в склоны гор, передавая таким мистическим образом силу родной земле. В этих местах со временем появлялось это растение, поэтому чай из саган-дайля называют “эликсиром тысячи подвигов”.

Саган-дайля активно использовался в медицине всех народов в местах своего произрастания:
🌿 Буряты принимали лекарственный отвар из листьев как эликсир для укрепления организма и остроты разума.
🌿 Якутские кочевники называли его «хаскара» и употребляли в качестве стимулирующего, потогонного, жаропонижающего, антибактериального и болеутоляющего средства.
🌿 Тувинские шаманы пили его отвар для входа в транс и считали панацеей от всех болезней.
🌿 Монгольские племена использовали отвары из саган-дайля для поднятия духа перед сражением.

Что об этом думают современники?

Сегодня ученые объясняют тонизирующее, стимулирующее и противовоспалительное действие этого растения наличием в его составе комплекса флавоноидов, фенолкарбоновых кислот и инозитола. Это химическое вещество отвечает за выработку дофамина и серотонина, улучшает память и когнитивные функции. Инозитол создает длительный эффект спокойной собранности, улучшает остроту зрения и смягчает симптомы депрессии.

Сегодня Рододендрон Адамса, из-за растущей популярности, внесен в региональные Красные книги Хабаровского края, Забайкальского края, Магаданской, Сахалинской области и Республики Бурятия. Однако его можно легально приобрести в магазинах и на маркетплейсах, поэтому воспользоваться сибирским энергетиком может каждый.

Обязательный дисклеймер:
Из-за высокого содержания эфирных масел, танинов и смол, саган-дайля следует употреблять с осторожностью и в малых дозах. Это растение мало изучено и не является признанным лекарственным средством или БАДом, поэтому перед его приемом лучше проконсультироваться с лечащим врачом.

Овцебык: дружочек мамонта, который с легкостью переносит самый лютый мороз.

Наш сегодняшний герой — представитель мамонтовой фауны, где у всех его одноклассников была обязательная школьная форма — шерсть. В те времена все были волосатыми и огромными: и носороги шерстистые, и слоны мохнатые. Но в отличие от них, овцебык не исчез из этой “школы”, пережив позднеплейстоценовое вымирание, и продолжил существовать, вернувшись домой, на Таймыр.

Хотя внешне он больше похож на быка, из-за его огромных размеров — до 2,5 метров в длину и до 650 кг веса, ученые относят его к козам. Такая овечка в бычьей шкуре. К слову, самой теплой шкуре из возможных: его шерсть в 8 раз теплее овечьей и покрывает все тело животного, включая вымя у самок.

В древности они водились на территории современных России, Канады и Аляски, но люди, заселившие наш крайний север, полностью истребили их. Овцебыки не боялись людей и защищались, становясь в круг и выставляя рога наружу, что позволяло охотникам легко убивать их как копьями и стрелами, так и из ружей.

Однако в 1971 году канадский премьер-министр Пьер Эллиот Трюдо посетил Норильск с официальным визитом. По просьбе норильчан, в 1974 году он прислал 10 канадских овцебыков для интродукции на полуостров. В 1975 году компанию переселенцам составили быки из Аляски.

Сейчас их популяция в России составляет примерно 17 000 особей, 12 000 из которых живут на Таймыре. Ученые считают, что популяцию можно будет считать полностью восстановленной, когда их численность достигнет около 2 миллионов.

Кто такой сибиряк?
Пока только куча вопросов, на которые только предстоит ответить.

Есть ли сегодня вообще такая характеристика человека? Не по месту фактического рождения или проживания, а по характеру, по тому, как он видит и понимает мир. Во что он верит? Что для него важно?

Если с коренными народами Сибири все примерно понятно — их самобытность пока поддерживает презентационную сибирскую идентичность. У коренных народов осталась древняя культура, которую еще помнят старики: духи, шаманы, голоса природы, привычки, обычаи.

Но во что верят и что самоопределяет тех, чьи предки пришли позже? Может ли житель сибирского города найти в себе признаки, отличающие его от людей с юга страны? Что вызывает чувство гордости? Без чего становится тоскливо? Можно ли перенести все привычные характеристики сибирского человека на современных горожан?

Интересно, что если попросить нейросеть нарисовать сибиряка, то это будет мужик лет сорока, в лесу зимой, одетый во что-нибудь потрепанно-походное, обязательно с бородой и в меховой шапке. И в целом она права: именно такой образ возникает в голове любого человека, представляющего себе жителя Сибири. Думаю, что даже сами сибиряки видят это так же.

Однако среднестатистический житель Сибири живет в городе и, возможно, никогда не сталкивался с деревенским таежным бытом. Он ездит на машине, работает 5/7, любит капучино на обычном молоке, хочет пойти в спортзал, но не идет, мечтает полететь в Тай на зимовку.

И вот есть ли в нем все те характеристики, которые выдает поисковик по запросу “кто такой сибиряк”? Или современная глобализация уровняла нас всех? Может быть, мы действительно стали одинаковыми горожанами, смотрящими рилсы с Дорохом и Джиганом перед сном и мечтающими о скором возвращении H&M?

К слову, не хочу здесь что-то делить на “хорошо” или “плохо”, просто хочется понять, как оно сейчас есть на самом деле. Какие мы сейчас? )))
Думаю, что стоит начать с себя, и это я сделаю в следующем посте.

Современный сибиряк - Часть 2 "ЗИМА"

В прошлом посте я задался вопросом, кто такой современный сибиряк. Понятно, что нынешний житель Сибири не может полностью совпадать со своими предками в ощущении этого мира, но все же, мы и не можем понимать окружающую нас реальность также, как соседи, например, из Нижнего Новгорода.

Для начала, попробую разобраться с собой, что я чувствую. Мне 39 лет, родился и вырос в Красноярске, последние пять лет живу в Москве. Всю жизнь прожил в городе, бабушка была строителем и жила в соседнем микрорайоне. У нас была дача, но не более чем просто загородный дом. Люблю манго, шоссейный велосипед и оверсайз. Ненавижу карабкаться в снегу куда-то вверх, вид крови и иметь рабочие дела с южанами...

Работая с людьми, выросшими в теплых местах, я впервые почувствовал отличие в менталитете с, казалось бы, таким же, как ты, человеком. В одной стране живете, на одном языке разговариваете, один контент потребляете, а понимаете все совсем по-разному. Многие, с кем я обсуждаю тему Сибири, говорят, что надо почувствовать настоящую зиму, осознать ее холод во всей полноте. В машине на трассе между городами, в лесу на прогулке, на остановке в ожидании автобуса — темный холодный космос, окутывающий тебя бесконечной зимой.

Ты не можешь долго договариваться с человеком об общем деле, а когда договорился, не можешь передумать, захотеть передоговориться или забить. Даже если ты живешь в городе, даже если у тебя айфон, вайфай и флэтвайт. Зимой нельзя проехать мимо стоящей на обочине машины на трассе, нельзя халатно ухаживать за техникой, на которой отправляешься в лес. Холод учит быть четким, содержательным, дальновидным и сознательным, прямо как в студенческие времена, когда первые три секунды разговора по сотовому были бесплатными.

И вот я, всю жизнь проживший в квартире, казалось бы: по телевизору идут мультики, если сильно холодно, в школе отменяют уроки, в кране всегда горячая вода, в магазине всегда есть апельсины с бананами. Точно так же, как и у Пети из Сочи или Оли из Ростова. Но нет, зима меня сделала другим. Это я вижу и чувствую, общаясь с ними и имея с ними дела.

Итак, первый мой вывод: сибиряк жил в настоящей зиме. Это не может не оставить свой след на человеке.

Современный сибиряк - Часть 3 "РАССТОЯНИЕ"

Размышляли ли вы когда-нибудь, через сколько времени вы начнете сжигать свою машину, если она сейчас остановится? Хватит ли вам времени, пока она горит, чтобы дождаться людей, едущих по этой же дороге?

Напоминаю, что в этой серии постов я пытаюсь осознать, кто же такой современный сибиряк. Что определяет нашу идентичность? Отличаемся ли мы от соседей из других регионов или уже уровнялись в одинаковом представлении мира?

Если в прошлом посте мы обсудили холод, то сегодня я хочу поговорить о расстояниях. Вспоминается, как я еду в поселок Кетский Красноярского края: на улице -37, а ехать по таежным дорогам еще километров 200. Машина вся стучит и скрипит от холода, а я считаю авто, которые встретил по дороге, и пытаюсь высчитать среднее время между этими встречами.

Все знают, что расстояния в Сибири большие, а людей здесь живет мало. Это не приводит к тому, что для любого сибиряка 500 км — это как за хлебом съездить, нет, они остаются пятью сотнями километров, как и для южанина. Только помимо того, что это далеко, возможностей преодолеть это расстояние не так уж и много. И самолет нам тут вряд ли поможет.

Маленькое количество людей на огромной территории — вот фактор, который в главной степени определяет сибирское понятие расстояния. Отсюда скупая транспортная инфраструктура, отсюда небольшой трафик между городами. Что сделает среднестатистический красноярец, зная, что до марафона или фестиваля в Томске добираться часов 14 на перекладных? А ничего, останется дома.

Когда живешь в Сибири, всё далеко. И если новости, которые ты читаешь, не из своего города, они происходят не с тобой. Даже ядерный взрыв в соседнем Новосибирске не заставил бы меня нервничать, что уж тут говорить о Москве. Наверное, к сибиряку может подойти термин — отрешенность. Что-то где-то происходит, и к тебе это никак не относится: ты тут сам по себе, а они там сами. Я думаю, это восприятие мира объединяет меня с давними предками, возможно, из этого формируются самостоятельность и самодостаточность.

Почему в Дагестане все живут друг у друга на головах?

Однажды на форуме в Дагестане мне понадобилось узнать, сколько молодежи живет в республике. Я зашел в интернет, чтобы посмотреть информацию, и краем глаза заметил, что на территории площадью 50 000 км² проживает 3 232 224 человека. И вот сижу я, смотрю на эти цифры, и думаю, что здесь что-то не так. Это казалось каким-то неправильным, вызвало у меня смущение.

Смотрю данные родного Красноярского края. Так вот, в нем проживает 2 846 120 человек на территории в 2 366 797 км². Ну, вот это уже понятные для меня объемы. В Дагестане же, кажется, люди толкаются локтями, как в общественном транспорте в 8 утра. Получается, что плотность населения в Дагестане в 60 раз больше, чем в моем крае.

Тогда я впервые осознал, насколько мы одновременно большие и при этом малочисленные. А ведь есть еще Якутия... Но о ней я расскажу в следующем посте.

Винтовой бой между Волгой, Леной и Енисеем!

На ВДНХ меня часто спрашивали, и это был реально частый вопрос, на который могла ответить даже любая девушка, работающая у нас стендистом: есть ли круизы по Енисею и можно ли их сравнить с путешествием по Волге? Мне кажется, что в круизах по Волге и Енисею общее только то, что вы находитесь на корабле.

Волга усеяна городами и деревнями, расстояние между ними небольшое, и вы всегда находитесь в цивилизации, окруженной активностью, подготовленной для вас местными жителями. На Енисее такой туристической подготовки не встретишь. Конечно, "Водоход" (только они организуют круизы по Енисею на "Максиме Горьком") подготовил различные активности и остановки для своих путешественников, но фулл тайм вы будете любоваться дикими местами и наслаждаться отсутствием связи! Не берусь рассуждать, что лучше, а что хуже, так как этими категориями мы не мыслим.

Но есть еще Лена, которую я упомянул в заголовке. Из разговора с посетительницей на том же ВДНХ:
"- Мы с мужем были на круизе по Енисею, нам там очень понравилось! И на Лене были!
- А где вам больше понравилось?
- На Енисее ты отплыл из Красноярска, и потом редко встречаются населенные пункты. А на Лене отплыли из Якутска, и больше ничего не было."

Ну и раз уж мы говорим о круизах, посоветую вам пару видео, которые, пожалуй, даже сам пересмотрю на этой неделе:

- Отчет про круиз по Енисею от блогеров Виталика и Лизы. Путорана, еда, река и "Максим Горький". Погружение на 10 из 10!

- Документальный фильм Алексея Сапрыкина "РЕКИ". Тут не столько про круизы, сколько про атмосферу волжских круизных тусовок. Ну и Сапрыкин очень крутой, обожаю его творчество.

Как заманить москвича в регион?

Недавно я наткнулся на Федеральную туристическую схему территориально-пространственного планирования РФ — это огромный документ на 225 слайдов. Я решил изучить его, чтобы попытаться ответить на главный вопрос всех регионов: как же привлечь самую платёжеспособную и активную аудиторию страны?

Не буду долго расписывать и оценивать результаты этой работы, потому что ответ очевиден. Ничего нового из прочтения мы не узнаем, глаза у нас ни на что не откроются. Я даже поймал себя на мысли, что если бы меня спросили о видении показателей отрасли, оно бы совпало с данными документа. Туризм держится на трёх китах: инфраструктура, цена и предложение.

Конечно, учитывая сибирские реалии климата, расстояния и численности населения, возникает вопрос об уникальном торговом предложении (УТП), маркетинге и рынке эмоций и впечатлений.

Поэтому вопрос, что заставляет среднестатистического москвича собраться и повалить за 3000 километров в глубь страны, остается очень важным и все еще открытым. Думаем дальше.

Столовая ложка географического занудства

Ну всё хорошо с красивой обложкой документа, кроме того, что москвичи не знают, что Лена не вытекает из Байкала. А так всё норм, даже похоже на мою картинку восприятия России. (в комментариях к этому посту).

Иногда я прямо скучаю по настоящей зиме. Как говорится, хорошо там, где нас нет.

Но вообще, нельзя рассказывать про Сибирь только текстом )

Документальный фильм "У ветра нет хвоста"

На фестивале «Послание к человеку» картина получила приз «Золотой Кентавр» с формулировкой «За показ возможности другой жизни».

Этим летом на Ямале, в заповеднике Ингилор, мы разговаривали с семьей оленеводов, в которой мама с дочкой живут одни в чуме в южной части региона и ждут, когда мужчины вернутся с выпаса оленей на севере, чтобы пережить зиму еще южнее. Но девочка с семьей зимовать не отправится: в сентябре она уедет в школу-интернат, в которой проживет до конца учебного года и только в мае вернется к семье.

Вот об этом и фильм.

В центре повествования — девочка Ника, одна из дочерей в семье ямальских кочевников. Совсем скоро за ней прилетит вертолет, чтобы забрать ее в интернат, надолго разлучив с родными местами.

Стоит ли разлучать семьи на такой длительный срок? Как дети переносят такие тяжелые разлуки с семьями? И должны ли вообще люди, живущие не так, как мы, ломать свой уклад жизни?

Показ фильма:
- Москва: 25 февраля, "Центр Зотов"
- Красноярск: 28 февраля, "Дом кино"
- Новосибирск: 22 февраля, "Победа"

Потому что я не знаю человека, который мог бы остаться равнодушным к этим местам

В то время как москвичи страдают от диких заморозков, окутавших столицу (между прочим, сегодня ночью было -12), норильчане просто идут на работу на комбинат.