Размышление в болезни.

Граф Лев Николаевич Толстой, будучи неверующим, был при этом великим русским писателем.

Он, вменяя своим героям свое неверие, описывал между тем их слова и действия настолько правдиво, что для читателя - реалиста, способного к критике толстовских умствований, толстовское описание предмета остаётся великим свидетельством той истинной веры, которой не было у самого Толстого, но которую он наблюдал и о которой он слышал от своих родных и близких, которую видел сам, и которую, не видя в себе, решил столь своеобразно интерпретировать.
В романе "Война и мир" мы имеем свидетельства заурядного, обычного - и притом - навсегда утраченного нами - благочестия дворян начала XIX века.
Говение ради Приобщения Святых Таин с изменением порядка всей жизни, строгим затвором и постом, ежедневным хождением к заутрени к 3-часам утра в течение недели.  "Говеть так, как говела Аграфена Ивановна, то есть всю неделю, не пропуская ни одной вечерни, обедни или заутрени".
Долгое ожидание дня Причастия как великого, блаженного и высокоторжественного дня.
(Война и мир. Том третий, часть 1, глава XVII).

Толстой просто и ясно описывает то, чего сейчас не стало. То, что сейчас недостижимо. То, что уничтожено под корень безликим модернизмом с маленькой буквы, модернизмом тысяч клонов сурожского, шмемана, уминского.

Горячая молитва о своей судьбе и исполнение прошения по вере молитвенника - молитва Николая Ростова о даровании ему законной свободы от данного кузине слова. Милость Божия, переменившая судьбу и вошедшая в семейные анналы. Николая Ростова Толстой, как известно, писал с собственного отца.

Предсмертная перемена, исповедь и Причастие князя Андрея - приготовление себя к Вечности и Суду, а вовсе не фаталистская отдача себя в руки смерти. Толстой сквозь зубы упоминает о Таинствах, как о чем-то неизбежном и неважном для его героя. Но его же описание говорит иное. Этого безразличия не могло быть, так как князь Андрей был, по описанию Толстого, в полном в сознании и, стало быть, не мог, умирая, лицемерить перед священником, как он не лицемерил всю жизнь перед друзьями и врагами.

Так, вооружённые критикой авторских идей, продираясь сквозь них, мы можем пользоваться его талантом реалиста. И увидеть хоть и грешных, но верующих старых русских дворян.

Это касается не всего Толстого, а лишь Толстого до его падения (роман "Воскресение" - это падение). После падения он перестал быть писателем, Бог отнял у него дар реалиста.

Прошу прихожан Спасского храма сугубых молитв о здравии и спасении воина Василия (на фото слева от Андрея алтарника).
Осколочное ранение в живот. Воюет за Россию с 2014 года.

Почему русские не могут заменить мигрантов в такси, хотя и идут на это.

Потому что русские, садящиеся за баранку, имеют иной социальный статус: имеют образование, высокую квалификацию в малооплачиваемых ныне профессиях, огромный жизненный опыт и знание своей страны, имеют гражданскую позицию. Всё это делает невозможным их работу в такси, в доставке еды и подобных сервисах, то есть там, где массовым обществом востребован бездушный робот. У мигрантов двойная жизнь. Они остаются людьми друг для друга. Но соглашаются быть анонимной функцией в такси или на стройке.

Русский же или русская, когда от отчаяния садятся за баранку, чтобы заработать на хлеб в "Яндекс-такси", остаются теми, кто они есть: полковником МВД в отставке, учительницей, детским врачом, приезжающим в Москву из Калуги на два дня в неделю ради заработка.

Это очень хорошие люди и очень плохие представители такси как сервиса.
Они обижаются, начинают спорить с пассажиром, делиться с ним жизненным опытом и учить его жизни, когда пропускают нужный поворот и, к ярости пассажира, едут не туда. (Таджики, казахи и киргизы этого не делают). У них нет ни физической выносливости кочевников, ни их безразличия к русскому.

Не может человек с высшим образованием, бывший руководитель, отец семейства, стать в своих глазах для клиента никем - как мигрант в России. Именно этого требует данный бизнес.

Не может хороший инженер, хороший слесарь, хороший мастер - стеклодув быть таксистом в современной России.
В советское время статус таксиста был иной. Он был шэфом: ездил на государственной машине и сам был представителем государства. Был он квалифицированным советским рабочим с доски почёта, а не бесправным извозчиком.

По этой же причине нет квалифицированных русских штукатуров, каменщиков, лепщиков, столяров. Почти не осталось жестянщиков. Это сложные рабочие профессии, на которые учились у старых мастеров. Они не выдержали конкуренции, не были востребованы - с тотальным засилием евроремонтов и "европейских технологий", мастерами которых является компьютер и человек без Родины. Век старых русских рабочих мастеров кончился точно так же, как кончился Ленинградский завод художественного стекла, не выдержав конкуренции с китайской дрянью.

Русскому, чтобы не выживать, а жить, пока он русский - нужно государство. Слишком высокая и сложная у него жизнь, слишком переплелась с историей Государства Российского и его культурой.

О подвластности души Христианской.

Об отложенном исполнении Богом наших молитвенных прошений.

Испытываю моральное потрясение.

Во время сегодняшней совместной проверки подтвердился невероятный для меня факт узаконения задним числом ради нынешней незаконной стройки несуществующего никогда на территории усадьбы Трубецких объекта: " участок автомобильной дороги "д. Прохорово, вдоль леса".

Этот "участок автомобильной дороги", не имеющий спутниковых координат и отсутствующий в кадастровой карте Росреестра, "включён в перечень автомобильных дорог общего пользования местного значения Администрации муниципального округа Чехов, имеет низший тип покрытия и протяжённость 0, 57 км. МБУ "Чеховское благоустройство" выполняет работы по его содержанию в летний и зимний периоды в соответствие с муниципальным заданием" - официально утверждают представители Администрации.

Столь откровенное лжесвидетельство представителей Государства Российского во оправдание незаконных работ на объекте культурного наследия России потрясло даже меня, принявшего много исповедей.

Прошу Ваших молитв о моей грешной душе, испытывающей скорбь и тесноту. В такие минуты и часы многие отцы Церкви просили себе у Бога избавления от сей скорбной юдоли. И я их понимаю.

Иллюстрация: видео 2021 года снятое к свадьбе одного из прихожан храма. На этом поле часто снимались молодожёны. За спиной героя видео - та самая "автомобильная дорога вдоль леса протяженостью в 0,57 км", вписанная в перечень автомобильных дорог Чеховского муниципального округа.

Верующий ищет веры, зная, что все, что не по вере - грех (Рим 14:23). Это подвиг.
Все, что он творит или мыслит, должно быть делом веры. В противном случае жесточайший суд совести не даёт верующему жить.
Неверующий, "думающий иметь" (Лк 8:18) веру, то есть: думающий о себе, что он - верующий, не нуждается в суде совести и не применяет его относительно своих мыслей и дел. Зачем, если он и так знает и решил о себе, что он - верующий?
Именно отсюда происходят дела неверия в Церкви. Никому не нужные, бессмысленные и пустые "мероприятия". Их организаторы, уверенные в своей вере, не имеют подвига испытания себя: в вере ли они, в вере ли их дела, что дают верующему их мероприятия и тому подобные элементарные вопросы, без которых не может жить верующий (2 Кор 13:5). А у них их нет, испытательных вопосов. Им их не надо. Они навсегда уверены в своей вере, навсегда сняли в своей душе вопрос о ней. И это - вера в себя, а не в Бога. Но и она отнимется у них.

Партер парка князей Трубецких в усадьбе Прохорово. 2003 год.
Теперь поперёк него под углом 45 градусов проложена автомобильная дорога. Удастся ли Прокуратуре Московской области доказать Администрации г. о. Чехов незаконность стройки, покажут ближайшие несколько дней.

До чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить (Филип 3:16).
Каждый Христианин совестью своей знает свою вершину, помнит, на какой высоте стоял. Это не опыт. Это непосредственное обличение совести, не позволяющее мыслить и поступать иначе, нежели знаешь. Вы имеете помазание от Святаго и весте вся (1 Иоанн 2:20).
А вот если не так мыслить, не так и не о том молиться и не так поступать как мыслил, молился и поступал, находясь на той вершине, куда однажды уже возвел Бог, то не только потеряешь и не сможешь вновь стоять на той же высоте ежедневно, но и вмиг забудешь её. Это дар Божий, а не твой "потенциал". Он отнимается за охлаждение, неверие, отчаяние и внутренний цинизм - мгновенно.

Чтобы этого не произошло, вершина должна стать твоим плоскогорьем. Вот о чем говорит Апостол в Послании к Филипписеям.

Как избежать нуля.

Спрашивают: кто такие настоящие Христиане? Как мы можем судить об этом?

Ответ даёт Сам Христос.

"Если бы вы были от мира, мир свое любил бы. Но так как Я избрал вас от мира, сего ради ненавидит вас мир. В мире скорбны будете, но дерзайте, Я победил мир".

Настоящие Христиане - это те ученики Христа, которых ненавидит мир, но которые предпочитают эту ненависть их ради Христа и неприятие их миром, лежащим во зле - дружбе, любви и всякому пониманию со стороны мира.

Настоящие Христиане - это верующие. Те, кто верует вот этому самому слову Спасителя.

Ненастоящие Христиане - те, кто пытается, называясь верующими, искать и добиваться позиций, власти, влияния, хорошего положения, почёта и т д - в мире. Этим они выдают свое неверие вот этому самому слову Спасителя, то есть   свое лжехристианство.
Модернистам это слово Спасителя абсолютно невыносимо. Оно идёт вразрез с их мероприятиями и деятельностью по объединению с наличным миром ради своих позиций в нем.

И мы судим их. Так как это не тот окончательный  суд над душой, который только у Бога, а тот суд, который обязателен каждому для отличия правды от лжи, добра от зла, чёрного от белого. Благодаря которому вора называют вором, блудника блудником. А не говорят: не судите! Это - лицемерие. Стремление представить добродетелью неосуждения - трусость перед правдой. Убийцу надо назвать убийцей, если он убил или убивает. Этот суд обязателен для Христиан. Его отсутствие - также признак лжехристианства.

Сегодня престольный праздник Русской земли. Так как сердце России - там, где покоятся Святые Мощи помазанника Божия, Императора Николая Александровича и святых Царственных Мучеников - в соборе Петра и Павла Петропавловской крепости Санкт-Петербурга. От молитвы им - апостолам Петру и Павлу, и единым с ними по духу Царем - зависит победа России.

Об искренней лжи, или "своей правде", делающий человека по духу - бесом.