Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
Президент Зеленский как Иван Карамазов
В начале разговора Зеленский достает папочку с фотографиями украинских пленных, которых, согласно его словам, мучают в российский казематах. «Они потеряли до 60 килограмм веса», — утверждает Зеленский и поворачивает изображения лицом к камере, а потом вручает их Трампу. Дальше Зеленский козыряет замученными детьми и священниками. Он проявляет милость и на сей раз отворачивает фото от камеры: «Я просто передам их мистеру Президенту напрямую. Понимаете, эти русские, они звери. Даже на войне есть правила. Но не для них».
Конечно, это очень напоминает Ивана Карамазова: хвастать изображениями изувеченных детей. Но зачем? Как и Иван, Зеленский делает свою ставку в метафизической игре. И проигрывает, потому что его собеседник играет по совсем другим правилам.
«У вас на руках не очень хорошие карты», — говорит американский президент. Он не впечатлен теми козырями, которые подготовил Зеленский. «Но я не играю в карты», — на голубом глазу парирует Зеленский. «Нет, играете. Вы играете жизнями своих солдат. Вы играете в карты, но у вас нет козырей».
На протяжении всего разговора Зеленский раз за разом напоминал, что Путин и его режим — это абсолютное зло. Украинскому президенту не преминул оказать поддержку журналист из Польши, во всеуслышанье заметив, что всю жизнь считал Америку носителем абсолютного добра, но контакты Трампа с Путиным, то есть добра со злом, заставляют его думать иначе.
Зеленский с воодушевлением принял пас поляка: «Президент Трамп, если вы не остановите Путина, он захватит Прибалтику и Польшу. Вы говорите, что вас отделяет от Европы океан. Но если вы перестанете поддерживать нас, вы почувствуете это на себе. Океан вас не спасет». Не спасет, потому что у абсолютного зла нет границ, ни географических, ни метафизических.
Именно эти слова и вызвали ярость Трампа. Прежде всего потому, что это была прямая угроза Америке со стороны Зеленского, но еще и потому, что польский журналист и украинский президент прибегнули к языку Байдена. Америка — добро, Россия — зло; метафизические координаты распределены твердо и четко. Но это не язык Трампа. И он сочувствует Путину, потому что сам был вынужден находиться в пространстве чужого языка — не рациональной политики и дипломатии, но леволиберального псевдоморального диктата.
В политическом языке Трампа нет ни добра, ни зла, а есть лишь более или менее выгодные условия сделки. Прикручивать к этим условиям метафизику, в его понимании — значит заниматься шулерством. Не потому, что метафизика плоха, но потому, что метафизикой нельзя играть. Зеленский же попытался выехать на вышедших из моды риторических трюках.
«Билет я возвращаю», — деланно восклицает Иван. В переводе на язык современной европейской дипломатии, к которому прибегал и Зеленский, это могло бы звучать так: «свободному миру нужен новый лидер».
В начале разговора Зеленский достает папочку с фотографиями украинских пленных, которых, согласно его словам, мучают в российский казематах. «Они потеряли до 60 килограмм веса», — утверждает Зеленский и поворачивает изображения лицом к камере, а потом вручает их Трампу. Дальше Зеленский козыряет замученными детьми и священниками. Он проявляет милость и на сей раз отворачивает фото от камеры: «Я просто передам их мистеру Президенту напрямую. Понимаете, эти русские, они звери. Даже на войне есть правила. Но не для них».
Конечно, это очень напоминает Ивана Карамазова: хвастать изображениями изувеченных детей. Но зачем? Как и Иван, Зеленский делает свою ставку в метафизической игре. И проигрывает, потому что его собеседник играет по совсем другим правилам.
«У вас на руках не очень хорошие карты», — говорит американский президент. Он не впечатлен теми козырями, которые подготовил Зеленский. «Но я не играю в карты», — на голубом глазу парирует Зеленский. «Нет, играете. Вы играете жизнями своих солдат. Вы играете в карты, но у вас нет козырей».
На протяжении всего разговора Зеленский раз за разом напоминал, что Путин и его режим — это абсолютное зло. Украинскому президенту не преминул оказать поддержку журналист из Польши, во всеуслышанье заметив, что всю жизнь считал Америку носителем абсолютного добра, но контакты Трампа с Путиным, то есть добра со злом, заставляют его думать иначе.
Зеленский с воодушевлением принял пас поляка: «Президент Трамп, если вы не остановите Путина, он захватит Прибалтику и Польшу. Вы говорите, что вас отделяет от Европы океан. Но если вы перестанете поддерживать нас, вы почувствуете это на себе. Океан вас не спасет». Не спасет, потому что у абсолютного зла нет границ, ни географических, ни метафизических.
Именно эти слова и вызвали ярость Трампа. Прежде всего потому, что это была прямая угроза Америке со стороны Зеленского, но еще и потому, что польский журналист и украинский президент прибегнули к языку Байдена. Америка — добро, Россия — зло; метафизические координаты распределены твердо и четко. Но это не язык Трампа. И он сочувствует Путину, потому что сам был вынужден находиться в пространстве чужого языка — не рациональной политики и дипломатии, но леволиберального псевдоморального диктата.
В политическом языке Трампа нет ни добра, ни зла, а есть лишь более или менее выгодные условия сделки. Прикручивать к этим условиям метафизику, в его понимании — значит заниматься шулерством. Не потому, что метафизика плоха, но потому, что метафизикой нельзя играть. Зеленский же попытался выехать на вышедших из моды риторических трюках.
«Билет я возвращаю», — деланно восклицает Иван. В переводе на язык современной европейской дипломатии, к которому прибегал и Зеленский, это могло бы звучать так: «свободному миру нужен новый лидер».
Telegram
Вячеслав Е. Кондуров || Political Theology Today
Die freie Welt braucht einen neuen Führer получается? Есть нечто...кхм...внутренне противоречивое?
Но все, простите, заканчиваю с актуальным, это все весна.
Но все, простите, заканчиваю с актуальным, это все весна.
Евразийский Зорный
Президент Зеленский как Иван Карамазов В начале разговора Зеленский достает папочку с фотографиями украинских пленных, которых, согласно его словам, мучают в российский казематах. «Они потеряли до 60 килограмм веса», — утверждает Зеленский и поворачивает…
Хочу немного обратить внимание на второго человека в беседе с Зеленским в Овальном кабинете — Джей Ди Вэнса.
Стоит уделить должное внимание этому парню (для политики он реально "парень", ему всего 40 лет), который не просто занимает декоративную должность потешного генерала, отличившегося пока лишь недавней "мюнхенской речью". Именно Вэнс является проводником идеологии неоконсерватизма, которая так близка нынешнему американскому президенту.
За последние несколько лет в политике Запада появилась хоть какая-то философия, формирующая принципы деятельности руководства США. В последнее время Запад, особенно Европа, живёт фантомными болями, приходящими от воспоминаний о фашизме и гитлеризме, которые они пытаются проецировать на Россию. Конечно, политику прагматизма Трампа и Вэнса сложно назвать философией в прямом смысле этого слова, но это линия политической мысли, которая уже имеет свою традицию.
Именно Вэнс среди всех приближенных Трампа имеет степень по философии и политологии. В университете он написал мемуары, в которых основной акцент сделал на проблемах людей родного штата Огайо: безработица, нищета, наркомания. Безусловно, вину за такую жизнь он вменял неолиберализму в политике и экономике США.
Но ключевым событием в жизни Вэнса стало знакомство в 2011 году с другим философствующим критиком современного мира — бизнесменом и технократом Питером Тилем. В 2016 году Тиль был основным инвестором в кампанию Трампа, поддержал идеологию MAGA, и сейчас остаётся теневым игроком Кремниевой долины и другом Илона Маска.
Разумеется, основной филсофской проблемой для Тиля остаётся движение к технологическому суверенитету, но как приверженец философии неоконсерватизма он считает первоочередной борьбу с химерами либерализма, которые не способны обеспечить безопасность и экономическое процветание в XXI веке. А именно из этой позиции возникают потребности в технократической революции, консервативный ценностях и принципах Realpolitik.
Вэнс обязан Тилю политической карьерой: сначала бизнесмен поддержал его во время выборов в губернаторы штата Огайо, а затем свёл Вэнса с Трампом, чьи отношения наладились очень быстро. Так что не приувеличением будет сказать, что Тиль является главным идеологом сегодняшней Америки, а Вэнс — её проводником.
@zorniy
Стоит уделить должное внимание этому парню (для политики он реально "парень", ему всего 40 лет), который не просто занимает декоративную должность потешного генерала, отличившегося пока лишь недавней "мюнхенской речью". Именно Вэнс является проводником идеологии неоконсерватизма, которая так близка нынешнему американскому президенту.
За последние несколько лет в политике Запада появилась хоть какая-то философия, формирующая принципы деятельности руководства США. В последнее время Запад, особенно Европа, живёт фантомными болями, приходящими от воспоминаний о фашизме и гитлеризме, которые они пытаются проецировать на Россию. Конечно, политику прагматизма Трампа и Вэнса сложно назвать философией в прямом смысле этого слова, но это линия политической мысли, которая уже имеет свою традицию.
Именно Вэнс среди всех приближенных Трампа имеет степень по философии и политологии. В университете он написал мемуары, в которых основной акцент сделал на проблемах людей родного штата Огайо: безработица, нищета, наркомания. Безусловно, вину за такую жизнь он вменял неолиберализму в политике и экономике США.
Но ключевым событием в жизни Вэнса стало знакомство в 2011 году с другим философствующим критиком современного мира — бизнесменом и технократом Питером Тилем. В 2016 году Тиль был основным инвестором в кампанию Трампа, поддержал идеологию MAGA, и сейчас остаётся теневым игроком Кремниевой долины и другом Илона Маска.
Разумеется, основной филсофской проблемой для Тиля остаётся движение к технологическому суверенитету, но как приверженец философии неоконсерватизма он считает первоочередной борьбу с химерами либерализма, которые не способны обеспечить безопасность и экономическое процветание в XXI веке. А именно из этой позиции возникают потребности в технократической революции, консервативный ценностях и принципах Realpolitik.
Вэнс обязан Тилю политической карьерой: сначала бизнесмен поддержал его во время выборов в губернаторы штата Огайо, а затем свёл Вэнса с Трампом, чьи отношения наладились очень быстро. Так что не приувеличением будет сказать, что Тиль является главным идеологом сегодняшней Америки, а Вэнс — её проводником.
@zorniy
Forwarded from AGDchan
Американский прагматизм это развернутая философия, имеющая несколько течений - чистая философия (классик прагматизма Пирс), романтики (Эмерсон, Торо), психология (Джэмс), социология (Мид, Дьюи, Парсонс), реализм в МО, бихевиоризм и вплоть до прагматистской трактовки феноменологии и Хайдеггера у Хьюберта Дрейфуса или в «слабой теологии» Капуто. Это алгоритм северо-американской культуры, ее формула. Каждый нормальный американец - прагматист, чаще всего неосознанный.
Основа прагматизма - запрет на предписание какой бы то ни было априорной онтологии субъекту или объекту. Здесь полная свобода - будь кем хочешь и считай реальность внешнего мира тем, чем хочешь. Но… взаимодействие между любым произвольным субъектом и любым произвольным объектом (двумя черными ящиками, как в эксперименте с комнатой Серла) всегда дает конкретный результат: it works or it doesn’t. Работает или не работает. И все. Здесь больше уже нет никакой свободы. У кого работает, тот победитель. У кого не работает, его проблемы.
Успех интеракции измеряется самой жесткой мерой - деньгами. Поэтому на верху те, у кого it works (богатые), внизу те, у кого I doesn’t (не богатые). Это и есть капитализм по-американски. Не мера ценности субъекта или объекта, а мера действенности совершенно произвольного праксиса, не важно между кем и чем. Равенство возможностей и неравенство действительностей (продуктов действия, праксис по-гречески, откуда термин прагма, дело). Есть капитал, все правильно. Нет капитала, бывает и так. Но ничьей вины нет, что кто-то маргинал и looser. Это прагматизм (=Дикий Запад).
У либералов, правивших в США в последние десятилетия, под влиянием левой философии постмодерна, фрейдо-марксизма, Лакана и Делеза, произошла незаметная подмена исконного прагматизма на прескриптивную тоталитарную идеологию и философию, где строго определялось каким и кем быть субъекту (woke, DEI, LGBT*-friendly, за критическую расовую теорию, экологию и нелегальных мигрантов) и что есть реальность (это определялось наукой - settled science). А капитал предлагалось перераспределить между трудящимися и бездельниками, между теми у кого получается, и теми, кто все только проваливает. Все это превратилось в настоящую диктатуру, основанную на weaponisation правительства и одичалую пропаганду мэйнстримных медиа. Несогласных заносили в «фашисты» или «агенты Путина» и подвергали отмене (cancel culture). Постепенно в системе не осталось ничего американского, то есть прагматистского. По сути, левые либералы отменили прагматизм. Либерализм это совсем иная философия, основанная на абсолютизации индивидуума и освобождении его от всех форм коллективной идентичности. Здесь другой принцип: не важно, что работает, а что нет, прогресс это освобождение индивидуума и всё, независимо ни от чего. Апостолом либерализма является Сорос, но любой глобалист = либерал. И наоборот.
Революция Трампа это рывок в сторону прагматизма. Сделаем Америку снова прагматистской (не прагматичной! это о другом).
Разобраться в политической философии Трампа и трампизма (а это возврат именно к прагматизму) можно только при наличии определенного минимума знаний в философии. В данном случае американской. Без этого попытки вывести какие-то заключения на основе обычного значения слова (прагматик) выглядят смехотворно. Философия требует философского образа мысли (и жизни - биос теоретикос Аристотеля, на чем в ХХ веке настаивал Пьер Адо). Даже американская философия. Или либеральная. Это как кодинг в программировании.
* Запрещено в РФ, как террористическая организация.
Основа прагматизма - запрет на предписание какой бы то ни было априорной онтологии субъекту или объекту. Здесь полная свобода - будь кем хочешь и считай реальность внешнего мира тем, чем хочешь. Но… взаимодействие между любым произвольным субъектом и любым произвольным объектом (двумя черными ящиками, как в эксперименте с комнатой Серла) всегда дает конкретный результат: it works or it doesn’t. Работает или не работает. И все. Здесь больше уже нет никакой свободы. У кого работает, тот победитель. У кого не работает, его проблемы.
Успех интеракции измеряется самой жесткой мерой - деньгами. Поэтому на верху те, у кого it works (богатые), внизу те, у кого I doesn’t (не богатые). Это и есть капитализм по-американски. Не мера ценности субъекта или объекта, а мера действенности совершенно произвольного праксиса, не важно между кем и чем. Равенство возможностей и неравенство действительностей (продуктов действия, праксис по-гречески, откуда термин прагма, дело). Есть капитал, все правильно. Нет капитала, бывает и так. Но ничьей вины нет, что кто-то маргинал и looser. Это прагматизм (=Дикий Запад).
У либералов, правивших в США в последние десятилетия, под влиянием левой философии постмодерна, фрейдо-марксизма, Лакана и Делеза, произошла незаметная подмена исконного прагматизма на прескриптивную тоталитарную идеологию и философию, где строго определялось каким и кем быть субъекту (woke, DEI, LGBT*-friendly, за критическую расовую теорию, экологию и нелегальных мигрантов) и что есть реальность (это определялось наукой - settled science). А капитал предлагалось перераспределить между трудящимися и бездельниками, между теми у кого получается, и теми, кто все только проваливает. Все это превратилось в настоящую диктатуру, основанную на weaponisation правительства и одичалую пропаганду мэйнстримных медиа. Несогласных заносили в «фашисты» или «агенты Путина» и подвергали отмене (cancel culture). Постепенно в системе не осталось ничего американского, то есть прагматистского. По сути, левые либералы отменили прагматизм. Либерализм это совсем иная философия, основанная на абсолютизации индивидуума и освобождении его от всех форм коллективной идентичности. Здесь другой принцип: не важно, что работает, а что нет, прогресс это освобождение индивидуума и всё, независимо ни от чего. Апостолом либерализма является Сорос, но любой глобалист = либерал. И наоборот.
Революция Трампа это рывок в сторону прагматизма. Сделаем Америку снова прагматистской (не прагматичной! это о другом).
Разобраться в политической философии Трампа и трампизма (а это возврат именно к прагматизму) можно только при наличии определенного минимума знаний в философии. В данном случае американской. Без этого попытки вывести какие-то заключения на основе обычного значения слова (прагматик) выглядят смехотворно. Философия требует философского образа мысли (и жизни - биос теоретикос Аристотеля, на чем в ХХ веке настаивал Пьер Адо). Даже американская философия. Или либеральная. Это как кодинг в программировании.
* Запрещено в РФ, как террористическая организация.
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
«…я́коже и Христо́с прости́л есть вам, та́ко и вы». Кол 3:13
Прощёное воскресенье — недооценённый день с точки зрения его глубины. В повседневном мире мы привыкли воспринимать его как нечто ординарное, обыденное, однако этот день по сути своей является манифестом православной веры. Прощение — это крайне тяжелая душевная работа. Но именно с прощения Господь призывает нас начать очищение сердца, которое являет собой грядущий Великий пост. Прощение является также одним из условий Причастия Святых Христовых Тайн — приступая к ним, мы должны простить все обиды, примириться с обидчиками.
Человеческим умом порой трудно познать божественную мудрость. Однако прощение и в самом деле удивительно очищает душу. Святые отцы учат, что корень всех грехов — себялюбие. И, конечно, именно из этой страсти вырастает обида. Ведь в мире божественной любви и благодати, если мы решаемся быть верны Господу, взять крест свой и последовать за Христом — иметь уязвлённое самолюбие было бы просто смешно и нелепо. Поэтому для того, чтобы понять, что прощение является неотъемлемой частью христианства, было бы достаточно со вниманием прочесть строки: «а́ще кто́ хо́щетъ по Мнѣ́ ити́, да отве́ржется себе́ и во́зметъ кре́стъ сво́й и по Мнѣ́ гряде́тъ» (Мф. 16:24) об отвержении себя.
Но Христос понимал, что человеку будет тяжело осознать эту истину, потому Он много говорил о прощении дополнительно: «А́ще бо отпуща́ете человѣ́комъ согрѣше́нiя и́хъ, отпу́ститъ и ва́мъ Оте́цъ ва́шъ Небе́сный: а́ще ли не отпуща́ете человѣ́комъ согрѣше́нiя и́хъ, ни Оте́цъ ва́шъ отпу́ститъ ва́мъ согрѣше́нiй ва́шихъ» (Мф. 6:14–15). Мы можем войти в Царство Небесное лишь при условии прощения согрешений тем, кто обидел нас, ибо и мы ежедневно обижаем Господа и достойны прощения Божественного Абсолюта куда меньше, чем наши ближние достойны нашего прощения.
Каждый день, читая «Отче наш», мы просим Господа простить нас при условии того, что прощаем и мы. В этой молитве мы фактически обещаем Богу, что будем стараться не держать обиду на ближних. Не будем же лицемерами, которые говорят и молятся об одном, имея за душой совершенно иное — такое фарисейство очень оскорбляет Господа.
Наконец, последними словами Иисуса в Его земной жизни были: «О́тче, отпусти́ и́мъ: не вѣ́дятъ бо что́ творя́тъ», (Лк. 23:34) — в чудовищной пытке, будучи распятым на кресте, Он вопрошал к Отцу Небесному с просьбой простить распявших его. Насколько это непостижимо для нашего земного мудрствования? Насколько удивительно? Воистину Он был больше, чем человек! И одним из отличий от нас было Его божественное милосердие.
Итак, сотворим же самое малое из того, что можем сделать во славу Божью — простим обидчиков наших. Ведь если задуматься глубже, беды и скорби приближают нас к Господу, отдаляя от мирской суеты, а значит, в какой-то степени мы должны быть благодарны врагам, что чрез них мы можем приблизиться к Нему.
С чистым сердцем войдём же в Великий пост — в самое важное для христианина время.
#ЕСМКалендарь #ПрощёноеВоскресенье #Православие
Прощёное воскресенье — недооценённый день с точки зрения его глубины. В повседневном мире мы привыкли воспринимать его как нечто ординарное, обыденное, однако этот день по сути своей является манифестом православной веры. Прощение — это крайне тяжелая душевная работа. Но именно с прощения Господь призывает нас начать очищение сердца, которое являет собой грядущий Великий пост. Прощение является также одним из условий Причастия Святых Христовых Тайн — приступая к ним, мы должны простить все обиды, примириться с обидчиками.
Человеческим умом порой трудно познать божественную мудрость. Однако прощение и в самом деле удивительно очищает душу. Святые отцы учат, что корень всех грехов — себялюбие. И, конечно, именно из этой страсти вырастает обида. Ведь в мире божественной любви и благодати, если мы решаемся быть верны Господу, взять крест свой и последовать за Христом — иметь уязвлённое самолюбие было бы просто смешно и нелепо. Поэтому для того, чтобы понять, что прощение является неотъемлемой частью христианства, было бы достаточно со вниманием прочесть строки: «а́ще кто́ хо́щетъ по Мнѣ́ ити́, да отве́ржется себе́ и во́зметъ кре́стъ сво́й и по Мнѣ́ гряде́тъ» (Мф. 16:24) об отвержении себя.
Но Христос понимал, что человеку будет тяжело осознать эту истину, потому Он много говорил о прощении дополнительно: «А́ще бо отпуща́ете человѣ́комъ согрѣше́нiя и́хъ, отпу́ститъ и ва́мъ Оте́цъ ва́шъ Небе́сный: а́ще ли не отпуща́ете человѣ́комъ согрѣше́нiя и́хъ, ни Оте́цъ ва́шъ отпу́ститъ ва́мъ согрѣше́нiй ва́шихъ» (Мф. 6:14–15). Мы можем войти в Царство Небесное лишь при условии прощения согрешений тем, кто обидел нас, ибо и мы ежедневно обижаем Господа и достойны прощения Божественного Абсолюта куда меньше, чем наши ближние достойны нашего прощения.
Каждый день, читая «Отче наш», мы просим Господа простить нас при условии того, что прощаем и мы. В этой молитве мы фактически обещаем Богу, что будем стараться не держать обиду на ближних. Не будем же лицемерами, которые говорят и молятся об одном, имея за душой совершенно иное — такое фарисейство очень оскорбляет Господа.
Наконец, последними словами Иисуса в Его земной жизни были: «О́тче, отпусти́ и́мъ: не вѣ́дятъ бо что́ творя́тъ», (Лк. 23:34) — в чудовищной пытке, будучи распятым на кресте, Он вопрошал к Отцу Небесному с просьбой простить распявших его. Насколько это непостижимо для нашего земного мудрствования? Насколько удивительно? Воистину Он был больше, чем человек! И одним из отличий от нас было Его божественное милосердие.
Итак, сотворим же самое малое из того, что можем сделать во славу Божью — простим обидчиков наших. Ведь если задуматься глубже, беды и скорби приближают нас к Господу, отдаляя от мирской суеты, а значит, в какой-то степени мы должны быть благодарны врагам, что чрез них мы можем приблизиться к Нему.
С чистым сердцем войдём же в Великий пост — в самое важное для христианина время.
#ЕСМКалендарь #ПрощёноеВоскресенье #Православие
Кирилл, все верно, но как можно помогать "по инерции", если они сворачивают USAID на территории Украины?
Трамп просто хочет слиться с украинского конфликта, если ему не дают стать победителем в этой войне. Теперь Зеленскому остаётся надеяться только на Англию и Европу, у которых, видимо, пороха ещё в запасе хватает. Так что переговоров не будет, но Россия и США вполне смогут вести бизнес, не взирая на СВО. Возможно, в этом и состоял план.
@zorniy
Трамп просто хочет слиться с украинского конфликта, если ему не дают стать победителем в этой войне. Теперь Зеленскому остаётся надеяться только на Англию и Европу, у которых, видимо, пороха ещё в запасе хватает. Так что переговоров не будет, но Россия и США вполне смогут вести бизнес, не взирая на СВО. Возможно, в этом и состоял план.
@zorniy
Telegram
Энциклики реакционера
Никакого договорнячка не будет, даже не мечтайте.
Вангую: переговоры продлятся полгода или год, а потом Трамп, прижимая руку к сердцу и указывая, где солнце, скажет: "Ребят, я старался, но этот, ****, Зеленский не хочет мириться! Да и Европа мешает! Они…
Вангую: переговоры продлятся полгода или год, а потом Трамп, прижимая руку к сердцу и указывая, где солнце, скажет: "Ребят, я старался, но этот, ****, Зеленский не хочет мириться! Да и Европа мешает! Они…
Надеюсь, он рассекретит тайну убийства Кеннеди опровергнет результаты сегодняшнего Оскара: https://www.group-telegram.com/bbbreaking/201456
@zorniy
@zorniy
Telegram
Раньше всех. Ну почти.
❗️Президент США Дональд Трамп анонсировал «грандиозный вечер» 4 марта, когда он расскажет «все как есть».
«Завтрашний вечер будет грандиозный. Я расскажу все как есть!» — написал он в соцсети Truth Social.
Однако американский президент не уточнил, о чем…
«Завтрашний вечер будет грандиозный. Я расскажу все как есть!» — написал он в соцсети Truth Social.
Однако американский президент не уточнил, о чем…
Audio
"В Великий Пост мы молимся словами молитвы Ефрема Сирина, чтобы дух уныния Господь не дал нам..."
Текст Бердяева 1915 года. Зачитал его в аудиоформате в Донецке,кстати, году в 17-ом, кажется. Думаю, сейчас актуально как раз будет. Там про творчески-духовный подход к войне.
Автор: @korobov_latyncev
Текст Бердяева 1915 года. Зачитал его в аудиоформате в Донецке,кстати, году в 17-ом, кажется. Думаю, сейчас актуально как раз будет. Там про творчески-духовный подход к войне.
Автор: @korobov_latyncev
Конечно, Трамп нам не друг.
Но Трамп делает нам контент. Возможно, крупные СМИ ему даже за это платят. Падающий Байден надоел после первых двух epic fail'ов. Трамп не даёт нам оторваться от экранов смартфонов.
@zorniy
Но Трамп делает нам контент. Возможно, крупные СМИ ему даже за это платят. Падающий Байден надоел после первых двух epic fail'ов. Трамп не даёт нам оторваться от экранов смартфонов.
@zorniy
Написал для ЕСМ текст на годовщину смерти одного из моих любимых русских классиков и по совместительству моего земляка, певца орловщины Николая Лескова.
@zorniy
@zorniy
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Сегодня Вспоминаем русского классика и великого писателя Николая Лескова, со дня смерти которого минуло 130 лет.
«Великий писатель» — это не преувеличение. После Достоевского и Толстого среди наших крупных реалистов вполне может идти имя Лескова. Изучая его творчество в школе, мы не совсем понимаем почему это так. «Очарованный странник» — прекрасное поэтическое произведение, но не великое.
Если Достоевский — провозвестник русской судьбы, а Толстой возможность альтернативы русского пути, то Лесков — душа русского народа. Даже его фамилия в данном случае говорящая — русский лес, русская природа, необъятные просторы русской души. И Лесков, в отличие от Достоевского и Толстого, писал именно о народе — русских мужиках, крестьянах, на чьи плечи ложится груз тяжелого пути России.
В его легком, иногда даже документальном письме, всегда есть ирония и критика всех классов русского общества, закостенелого в формализме и саморазгружающегося от собственной ограниченности. От пера Лескова достаётся всем: и высшим эшелонам власти, и помещикам, и даже русскому мужику за его тёмную, буйную натуру, действующую по интуиции, а не по закону.
При этом, Лесков не критиковал власть или Церковь, а лишь стиль и привычки некоторых чиновников, бюрократию и произвол. Когда я сталкиваюсь с современной канцелярщиной, которую мы еще не преодолели, я все время вспоминаю замечательный рассказ «Человек на часах». В этом рассказе часового, принявшего решение покинуть пост и спасти тонущего пьяницу, ведут по всем инстанциям, от низшего офицерского чина до генерала, чтобы разобраться с его делом.
Лесков невероятно актуален и сегодня. Как в зеркало, мы должны глядеть в нашу историю и в её тайны, которые приоткрывали своими рассказами такие самобытные авторы, как Лесков. Наименее востребован писатель был, наверное, для большевистской власти первых годов, когда общество переформатировалось и видоизменялось. Наверное, тогда от Лескова для школ оставили только полубасенного «Очарованного странника», иносказательно отображающего жизнь русского нарда XIX века через взгляд русского подвижника, причем не монаха, а мирянина.
Если бы в позднесоветские годы Лескова читали внимательнее, то возможно, русский народ был бы внимательнее и к стране. Да, Советский Союз был «самой читающей страной», но тогда читали потому что «надо», как домашнее задание, потому что «классика». Но сегодня Лескова нужно возвращать в канон русской литературы, чтобы через него искать предостережения в деле построения русского будущего.
Автор: глава ЕСМ-Москва Павел Киселев.
#ЕСМемориал #Лесков
«Великий писатель» — это не преувеличение. После Достоевского и Толстого среди наших крупных реалистов вполне может идти имя Лескова. Изучая его творчество в школе, мы не совсем понимаем почему это так. «Очарованный странник» — прекрасное поэтическое произведение, но не великое.
Если Достоевский — провозвестник русской судьбы, а Толстой возможность альтернативы русского пути, то Лесков — душа русского народа. Даже его фамилия в данном случае говорящая — русский лес, русская природа, необъятные просторы русской души. И Лесков, в отличие от Достоевского и Толстого, писал именно о народе — русских мужиках, крестьянах, на чьи плечи ложится груз тяжелого пути России.
В его легком, иногда даже документальном письме, всегда есть ирония и критика всех классов русского общества, закостенелого в формализме и саморазгружающегося от собственной ограниченности. От пера Лескова достаётся всем: и высшим эшелонам власти, и помещикам, и даже русскому мужику за его тёмную, буйную натуру, действующую по интуиции, а не по закону.
При этом, Лесков не критиковал власть или Церковь, а лишь стиль и привычки некоторых чиновников, бюрократию и произвол. Когда я сталкиваюсь с современной канцелярщиной, которую мы еще не преодолели, я все время вспоминаю замечательный рассказ «Человек на часах». В этом рассказе часового, принявшего решение покинуть пост и спасти тонущего пьяницу, ведут по всем инстанциям, от низшего офицерского чина до генерала, чтобы разобраться с его делом.
Лесков невероятно актуален и сегодня. Как в зеркало, мы должны глядеть в нашу историю и в её тайны, которые приоткрывали своими рассказами такие самобытные авторы, как Лесков. Наименее востребован писатель был, наверное, для большевистской власти первых годов, когда общество переформатировалось и видоизменялось. Наверное, тогда от Лескова для школ оставили только полубасенного «Очарованного странника», иносказательно отображающего жизнь русского нарда XIX века через взгляд русского подвижника, причем не монаха, а мирянина.
Если бы в позднесоветские годы Лескова читали внимательнее, то возможно, русский народ был бы внимательнее и к стране. Да, Советский Союз был «самой читающей страной», но тогда читали потому что «надо», как домашнее задание, потому что «классика». Но сегодня Лескова нужно возвращать в канон русской литературы, чтобы через него искать предостережения в деле построения русского будущего.
Автор: глава ЕСМ-Москва Павел Киселев.
#ЕСМемориал #Лесков
Завтра с коллегами участвую вот в такой вот конференции. Попробую резюмировать свои мысли, которые я частично высказывал и в лекциях по Ноомахии и на других конференциях. И возможно распишу здесь тоже.
@zorniy
@zorniy
Forwarded from Культурный Центр Ирана
Культурный центр Ирана в сотрудничестве с
Российским государственным гуманитарным университетом, Университетом Исфахана и Главным управлением отдела академического научного сотрудничества Организации по культуре и исламским связям проводит вебинар из цикла онлайн-встреч молодых исследователей:
«Влияние культуры на национальную идентичность и моральные ценности»
Заинтересованные стороны приглашаются принять участие в этой встрече по ссылке:
https://www.skyroom.online/ch/alhoda_1401/cyber1401
#иран
#россия
@Iran_culturalcenter
Российским государственным гуманитарным университетом, Университетом Исфахана и Главным управлением отдела академического научного сотрудничества Организации по культуре и исламским связям проводит вебинар из цикла онлайн-встреч молодых исследователей:
«Влияние культуры на национальную идентичность и моральные ценности»
Заинтересованные стороны приглашаются принять участие в этой встрече по ссылке:
https://www.skyroom.online/ch/alhoda_1401/cyber1401
#иран
#россия
@Iran_culturalcenter
Forwarded from Прямое действие⚡Z
Лимоновские чтения в новом формате стартуют уже 16 марта!
Дорогие друзья, как вы уже знаете, мы перезапускаем Лимоновские чтения. В этот раз мы подготовили для вас особенную программу. Даже не просто программу, а самостоятельное художественное произведение, где будут бережно переплетены произведения Лимонова и ревущая современность.
У нас вы увидите не только старых полюбившихся поэтов и музыкантов, но и совершенно новые лица. А главное - идеи. Иммерсивный театр, перформансы, выставка и яркие новые гости действительно заставят вас дрожать.
Чтения полностью погрузят вас в атмосферу Лимоновского мира. От харьковской юности до Нью-Йорка. От Югославской войны до создания самой радикальной партии России.
Уже совсем скоро вы все увидите сами: 16 марта в Москве в 18:00, по адресу:
Берсеневская наб., 6, стр. 3. Чтения пройдут в Красном Октябре. Лофт Стар Хаб (метро Кропоткинская).
Но мы вынуждены обратиться к вам за помощью. Поскольку мы создаем настоящее искусство, оно потребует от нас серьезных вложений. Площадка в самом центре Москвы и аренда оборудования для хорошего качественного звука стоят денег.
В общей сложности нам требуется сумма 153 тысячи рублей, сейчас у нас в наличии 18 тысяч рублей, которые мы уже потратили на декорирование площадки.
Осталось собрать 135 тысяч рублей. Уверены, что мы сможем это сделать с вашей помощью. Не подведите, дорогие. Иначе, как вы поняли, мы очень серьезно попадем на деньги.
Сделаем Лимоновские чтения снова великими вместе!
Помочь финансами на организацию чтений:
Вход по традиции бесплатный.
С любовью, партия "Другая Россия Эдуарда Лимонова", "Обыкновенный царизм", "Под лед".
Дорогие друзья, как вы уже знаете, мы перезапускаем Лимоновские чтения. В этот раз мы подготовили для вас особенную программу. Даже не просто программу, а самостоятельное художественное произведение, где будут бережно переплетены произведения Лимонова и ревущая современность.
У нас вы увидите не только старых полюбившихся поэтов и музыкантов, но и совершенно новые лица. А главное - идеи. Иммерсивный театр, перформансы, выставка и яркие новые гости действительно заставят вас дрожать.
Чтения полностью погрузят вас в атмосферу Лимоновского мира. От харьковской юности до Нью-Йорка. От Югославской войны до создания самой радикальной партии России.
Уже совсем скоро вы все увидите сами: 16 марта в Москве в 18:00, по адресу:
Берсеневская наб., 6, стр. 3. Чтения пройдут в Красном Октябре. Лофт Стар Хаб (метро Кропоткинская).
Но мы вынуждены обратиться к вам за помощью. Поскольку мы создаем настоящее искусство, оно потребует от нас серьезных вложений. Площадка в самом центре Москвы и аренда оборудования для хорошего качественного звука стоят денег.
В общей сложности нам требуется сумма 153 тысячи рублей, сейчас у нас в наличии 18 тысяч рублей, которые мы уже потратили на декорирование площадки.
Осталось собрать 135 тысяч рублей. Уверены, что мы сможем это сделать с вашей помощью. Не подведите, дорогие. Иначе, как вы поняли, мы очень серьезно попадем на деньги.
Сделаем Лимоновские чтения снова великими вместе!
Помочь финансами на организацию чтений:
4276 3801 7818 9895 (Сбер), 5536 9138 6182 8321 (Тинек).Вход по традиции бесплатный.
С любовью, партия "Другая Россия Эдуарда Лимонова", "Обыкновенный царизм", "Под лед".
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
8 МАРТА – Международный женский день
Хочется сказать, что история праздника теряется в глубине веков, однако празднику немногим более века. Условным началом истории Международного женского дня считается 8 марта 1857 года, когда в Нью-Йорке состоялся «марш пустых кастрюль», организованный ткачихами. Так они хотели привлечь внимание властей к тяжелым условиям труда и низким зарплатам и открыто выступить за равноправие. С 1908 года «женские марши» в Америке становятся регулярными, и в 1910 году на II Международной конференции трудящихся женщин по инициативе немецкой социалистки Клары Цеткин был учрежден «Международный женский день».
Несмотря на статус международного праздника полноправным выходным днем 8 марта стал только в России и ряде стран СНГ (да еще в КНДР и Непале). В некоторых странах в этот день не работают только женщины или женщин отпускают с работы пораньше – к примеру, такая практика установилась в Китае.
Праздник давно, еще в СССР, потерял свой былой революционный символизм, но обрел романтический оттенок, став днем Весны и Женщин, прекрасным поводом для мужчин выразить свою любовь, уважение и восхищение прекрасной половине человечества – матерям, женам, сестрам, подругам, сокурсницам и соратницам.
Промыслительно Русская православная церковь не осталась в стороне от практически всенародного праздника и 8 марта также чтит женщин, но особым способом. 8 марта – день Обретения мощей блаженной Матроны Московской, одной из самых известных и почитаемых в России Святых. Храмы наполнены благоухающими цветами в честь святой, словно бы продолжая цветочную тему светского праздника.
Мужская часть ЕСМ не могла остаться в стороне от этого уже практически русского народного поветрия. Мы сердечно поздравляем наших дорогих и любимых женщин с Международным женским днем.
С праздником, дорогие женщины!
Хочется сказать, что история праздника теряется в глубине веков, однако празднику немногим более века. Условным началом истории Международного женского дня считается 8 марта 1857 года, когда в Нью-Йорке состоялся «марш пустых кастрюль», организованный ткачихами. Так они хотели привлечь внимание властей к тяжелым условиям труда и низким зарплатам и открыто выступить за равноправие. С 1908 года «женские марши» в Америке становятся регулярными, и в 1910 году на II Международной конференции трудящихся женщин по инициативе немецкой социалистки Клары Цеткин был учрежден «Международный женский день».
Несмотря на статус международного праздника полноправным выходным днем 8 марта стал только в России и ряде стран СНГ (да еще в КНДР и Непале). В некоторых странах в этот день не работают только женщины или женщин отпускают с работы пораньше – к примеру, такая практика установилась в Китае.
Праздник давно, еще в СССР, потерял свой былой революционный символизм, но обрел романтический оттенок, став днем Весны и Женщин, прекрасным поводом для мужчин выразить свою любовь, уважение и восхищение прекрасной половине человечества – матерям, женам, сестрам, подругам, сокурсницам и соратницам.
Промыслительно Русская православная церковь не осталась в стороне от практически всенародного праздника и 8 марта также чтит женщин, но особым способом. 8 марта – день Обретения мощей блаженной Матроны Московской, одной из самых известных и почитаемых в России Святых. Храмы наполнены благоухающими цветами в честь святой, словно бы продолжая цветочную тему светского праздника.
Мужская часть ЕСМ не могла остаться в стороне от этого уже практически русского народного поветрия. Мы сердечно поздравляем наших дорогих и любимых женщин с Международным женским днем.
С праздником, дорогие женщины!