Мөнгөн гэрэгэг Баян-Өлгий аймгийн Булган сумын нутаг Улаан даваа хэмээх газраас 2024 оны тавдугаар сард нутгийн иргэн А.Ансаган, Х.Аманжол, Е.Аманбек нар олжээ.
Судлаачдын үзэж байгаагаар энэхүү мөнгөн гэрэгэ нь Монгол эзэнт гүрний үеийн тэр дундаа Их Юань улсын үед дөрвөлжин үсгээр бичсэн. Бичгийг галиглавал “möngke tengri yin küčün dür qaɣan nere qutuɣtai boltuqai ken ülu buširegu aldaqu ükügü” гэх, утгачилбал, “Мөнх тэнгэрийн хүчин дор хааны нэр хутагтай болтугай хэн үл биширвээс алдах, үхэх” гэсэн утгатай байна.
Мөн гэрэгэний нүхийг эмхэрдсэн товгор ирмэг дээр 6 ханз дүрс үсэг байгаа нь “Хүндэт тэмдэг, 69 дугаар” гэх утгатай байгаа нь арга билгийг бэлэгджээ.
Судлаачдын үзэж байгаагаар энэхүү мөнгөн гэрэгэ нь Монгол эзэнт гүрний үеийн тэр дундаа Их Юань улсын үед дөрвөлжин үсгээр бичсэн. Бичгийг галиглавал “möngke tengri yin küčün dür qaɣan nere qutuɣtai boltuqai ken ülu buširegu aldaqu ükügü” гэх, утгачилбал, “Мөнх тэнгэрийн хүчин дор хааны нэр хутагтай болтугай хэн үл биширвээс алдах, үхэх” гэсэн утгатай байна.
Мөн гэрэгэний нүхийг эмхэрдсэн товгор ирмэг дээр 6 ханз дүрс үсэг байгаа нь “Хүндэт тэмдэг, 69 дугаар” гэх утгатай байгаа нь арга билгийг бэлэгджээ.
Хүний муу үг үйлдийг өөртөө битгий шингээ
Сэтгэлд шингээвэл хор болно,
Өршөөвөл гэгээ болно.
Үгс бол салхи,
Харин сэтгэл бол уул.
Салхи уулыг гүнзгий сийлж чаддаггүй.
Муу үг чамд бус, хэлэгчийн сэтгэлд л багтсан хор.
Чи хүлээж авбал л түүгээр хордоно.
Хүлээж авахгүй бол
тэр хор тэр хүний дотор л шатаархана
Бусдын харанхуйг зүрхэндээ бүү зочлуул
Гэрэлтэй сэтгэлд сүүдэр тогтдоггүй
Мунхаглал дунд төрсөн үгсэд
мэргэн ухаанаар хариу өг
“Надад муу үг хэлэхэд,
би хүлээж аваагүй тул,
тэр муу үг хэлэгчийнхээ л өмч хэвээр үлдэнэ.”
Тиймээс чи уужим бай
уучтай бай
гэгээн бай
Сэтгэлээ Бүргэ Хаан шиг тэр дээр ялгуусан хор хүрэх үгүй өндөрлөгт оршоо.
Сэтгэлд шингээвэл хор болно,
Өршөөвөл гэгээ болно.
Үгс бол салхи,
Харин сэтгэл бол уул.
Салхи уулыг гүнзгий сийлж чаддаггүй.
Муу үг чамд бус, хэлэгчийн сэтгэлд л багтсан хор.
Чи хүлээж авбал л түүгээр хордоно.
Хүлээж авахгүй бол
тэр хор тэр хүний дотор л шатаархана
Бусдын харанхуйг зүрхэндээ бүү зочлуул
Гэрэлтэй сэтгэлд сүүдэр тогтдоггүй
Мунхаглал дунд төрсөн үгсэд
мэргэн ухаанаар хариу өг
“Надад муу үг хэлэхэд,
би хүлээж аваагүй тул,
тэр муу үг хэлэгчийнхээ л өмч хэвээр үлдэнэ.”
Тиймээс чи уужим бай
уучтай бай
гэгээн бай
Сэтгэлээ Бүргэ Хаан шиг тэр дээр ялгуусан хор хүрэх үгүй өндөрлөгт оршоо.
Наш 16-й Бандида Хамба лама Данжа Мункожапов во время съемок кинофильма «Потомок Чингисхана», которые проходили в 1928 году в Бурят-Монголии на территории Тамчинского дацана. На фото Хамба лама запечатлен рядом с режиссёром Всеволодом Пудовкиным и оператором Анатолием Головней (между ними, сзади). В фильме с документальной
точностью было зафиксировано проведение буддийской мистерии Цам («танец богов»), проходившей в Тамчинском дацане. Единственный Бандида Хамба лама, который ушел из жизни в тюрьме, где он находился с 1930 года по 1938 года.
точностью было зафиксировано проведение буддийской мистерии Цам («танец богов»), проходившей в Тамчинском дацане. Единственный Бандида Хамба лама, который ушел из жизни в тюрьме, где он находился с 1930 года по 1938 года.
Forwarded from Дагба
Из наставлений ламы Джадо Ринпоче:
Мы родились людьми и живём сейчас на этой Земле. Но, по сути, мы — всего лишь временные гости, своего рода "туристы", заглянувшие сюда ненадолго. Среди всего человечества мало кто доживает до 100 лет. А если и доживает, то это уже считается максимумом.
Если прикинуть, что в году 360 дней, то мы живём всего около 36 000 дней. И дольше этого — невозможно. Вот настолько кратка человеческая жизнь.
Поэтому в эту короткую жизнь мы должны постараться прожить смысл и пользу. Сколько бы мы ни старались накопить имущества, богатств — пройдёт всего несколько лет, и мы не сможем унести с собой даже малую их часть. Это похоже на туриста, который останавливается в гостинице — поживёт там немного и уходит, оставляя всё, что было в номере. Мы тоже должны будем оставить абсолютно всё и уйти.
Так что о чём нам стоит задуматься? Мы должны сказать себе:
«В это короткое время, что я гостюю на Земле, я живу благодаря доброте других людей. Поэтому, насколько смогу, я постараюсь принести пользу другим, этому обществу. А если не получится делать добро, то хотя бы постараюсь не совершать зла, не причинять вреда окружающим и сообществу».
Если мы будем жить с таким отношением, то даже эта временная жизнь может стать счастливой и осмысленной.
Мы родились людьми и живём сейчас на этой Земле. Но, по сути, мы — всего лишь временные гости, своего рода "туристы", заглянувшие сюда ненадолго. Среди всего человечества мало кто доживает до 100 лет. А если и доживает, то это уже считается максимумом.
Если прикинуть, что в году 360 дней, то мы живём всего около 36 000 дней. И дольше этого — невозможно. Вот настолько кратка человеческая жизнь.
Поэтому в эту короткую жизнь мы должны постараться прожить смысл и пользу. Сколько бы мы ни старались накопить имущества, богатств — пройдёт всего несколько лет, и мы не сможем унести с собой даже малую их часть. Это похоже на туриста, который останавливается в гостинице — поживёт там немного и уходит, оставляя всё, что было в номере. Мы тоже должны будем оставить абсолютно всё и уйти.
Так что о чём нам стоит задуматься? Мы должны сказать себе:
«В это короткое время, что я гостюю на Земле, я живу благодаря доброте других людей. Поэтому, насколько смогу, я постараюсь принести пользу другим, этому обществу. А если не получится делать добро, то хотя бы постараюсь не совершать зла, не причинять вреда окружающим и сообществу».
Если мы будем жить с таким отношением, то даже эта временная жизнь может стать счастливой и осмысленной.
Монгол Улсын аварга малчин Увс аймгийн Давст сумын Торхилог багийн харьяат Пүрэвийн ЧИМИДЦЭДЭН, Уламбаярын ЦЭРЭНДОЛГОР нар
1992 онд аав Пүрэв нь 39 насандаа энэхүү хүндтэй цолыг хүртэж байсан боло дүү П.Бүрэнтөгс нь үндэсний бөхийн Монгол Улсын аварга гээд нэг гэр бүлээс 3 Улсын аварга төрсөн ховор түүхийн эзэд билээ.
П.Чимидцэдэн, гэргий У.Цэрэндолгор нар төрөлх нутагтаа үе залгамжлан ажиллаж эрдэнэт мал сүргээ таван төрөлд өсгөж буй. Монгол Улсын аварга малчин Увс аймгийн Давст сумын Торхилог багийн харьяат Пүрэвийн ЧИМИДЦЭДЭН, Уламбаярын ЦЭРЭНДОЛГОР нар
1992 онд аав Пүрэв нь 39 насандаа энэхүү хүндтэй цолыг хүртэж байсан боло дүү П.Бүрэнтөгс нь үндэсний бөхийн Монгол Улсын аварга гээд нэг гэр бүлээс 3 Улсын аварга төрсөн ховор түүхийн эзэд билээ.
П.Чимидцэдэн, гэргий У.Цэрэндолгор нар төрөлх нутагтаа үе залгамжлан ажиллаж эрдэнэт мал сүргээ таван төрөлд өсгөж буй.
На родине Цэдэнбала в сомоне Давст два родных брата стали чемпионами Чимидцэдэн с женой по скотоводству, а младший Бүрэнтөгс по борьбе.
1992 онд аав Пүрэв нь 39 насандаа энэхүү хүндтэй цолыг хүртэж байсан боло дүү П.Бүрэнтөгс нь үндэсний бөхийн Монгол Улсын аварга гээд нэг гэр бүлээс 3 Улсын аварга төрсөн ховор түүхийн эзэд билээ.
П.Чимидцэдэн, гэргий У.Цэрэндолгор нар төрөлх нутагтаа үе залгамжлан ажиллаж эрдэнэт мал сүргээ таван төрөлд өсгөж буй. Монгол Улсын аварга малчин Увс аймгийн Давст сумын Торхилог багийн харьяат Пүрэвийн ЧИМИДЦЭДЭН, Уламбаярын ЦЭРЭНДОЛГОР нар
1992 онд аав Пүрэв нь 39 насандаа энэхүү хүндтэй цолыг хүртэж байсан боло дүү П.Бүрэнтөгс нь үндэсний бөхийн Монгол Улсын аварга гээд нэг гэр бүлээс 3 Улсын аварга төрсөн ховор түүхийн эзэд билээ.
П.Чимидцэдэн, гэргий У.Цэрэндолгор нар төрөлх нутагтаа үе залгамжлан ажиллаж эрдэнэт мал сүргээ таван төрөлд өсгөж буй.
На родине Цэдэнбала в сомоне Давст два родных брата стали чемпионами Чимидцэдэн с женой по скотоводству, а младший Бүрэнтөгс по борьбе.
Июнин 12-то, могой сарын 16-й хар хулгана өдрийн цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Ухаан бэлиг түгэлдэр гэж сонсогдоо. Этигэлт Багша: "Ухаанаас гарсан бодолнуудай завсарт хоосон чанар барь" хэмээн айлдалаа.
Ухаан бэлиг түгэлдэр гэж сонсогдоо. Этигэлт Багша: "Ухаанаас гарсан бодолнуудай завсарт хоосон чанар барь" хэмээн айлдалаа.
Сегодня 12 июня в 16 лунный день довлеет черная мышь в стихии огня. Потому нужно заботится о здоровье сердца, которая контролирует деятельность тонкого кишечника.
Далай багшийн айлдвараас: Нисваанисын дадал. Жишээлбэл нэгэн саванд сармис хийж удаан хадгалсны дараа сармисыг авсан ч үнэр нь уг савнаас үнэртсээр л байдаг.
Үүнтэй адил нисваанисыг дараад зогсохгүй, үндсээр нь арилгасан ч тэр хүнд нисваанисын нөлөө буюу дадал үлдэх тохиолдол бий.
Үүнийг арилгаж чадвал нисваанисын дадлыг ариусгаж төгс гэгээрлийн хутагийг олох болно...
Үүнтэй адил нисваанисыг дараад зогсохгүй, үндсээр нь арилгасан ч тэр хүнд нисваанисын нөлөө буюу дадал үлдэх тохиолдол бий.
Үүнийг арилгаж чадвал нисваанисын дадлыг ариусгаж төгс гэгээрлийн хутагийг олох болно...
Forwarded from Дагба
Швейцарские учёные раскрыли секрет силы древних монголов
06.06.2024
Учёные из Базельского университета в Швейцарии выяснили, в чём заключался секрет физической силы и выносливости древних монголов. Об этом сообщается в рубрике Scientific Reports на сайте научного журнала Nature.
Исследователи установили, что таинственный рецепт для восполнения энергии, которым пользовались монголы в эпоху завоеваний, берёт начало примерно 3000 лет назад. Конкретно он восходит к периоду бронзового века, примерно 2700 лет назад, и его следы можно обнаружить даже в некоторых современных продуктах питания.
По легендам, перед сражениями кочевники пили кровь животных, чтобы повысить силу и выносливость. Теперь эта практика получила научное подтверждение: доктор Шеван Вилкин из Базельского университета провёл анализ остатков белков в металлическом котле возрастом около 3000 лет, найденном на территории Монголии в 2019 году. Этот котёл, как выяснилось, содержит следы крови овец и коз, что указывает на достоверность древних преданий.
Доктор Брайан Миллер из Мичиганского университета, участвовавший в исследовании, отметил, что монголы эпохи бронзы не только пили кровь
06.06.2024
Учёные из Базельского университета в Швейцарии выяснили, в чём заключался секрет физической силы и выносливости древних монголов. Об этом сообщается в рубрике Scientific Reports на сайте научного журнала Nature.
Исследователи установили, что таинственный рецепт для восполнения энергии, которым пользовались монголы в эпоху завоеваний, берёт начало примерно 3000 лет назад. Конкретно он восходит к периоду бронзового века, примерно 2700 лет назад, и его следы можно обнаружить даже в некоторых современных продуктах питания.
По легендам, перед сражениями кочевники пили кровь животных, чтобы повысить силу и выносливость. Теперь эта практика получила научное подтверждение: доктор Шеван Вилкин из Базельского университета провёл анализ остатков белков в металлическом котле возрастом около 3000 лет, найденном на территории Монголии в 2019 году. Этот котёл, как выяснилось, содержит следы крови овец и коз, что указывает на достоверность древних преданий.
Доктор Брайан Миллер из Мичиганского университета, участвовавший в исследовании, отметил, что монголы эпохи бронзы не только пили кровь
Forwarded from Дагба
Перевод на русский язык:
Топлёное масло из молока монгольской коровы обладает мягким, не резким запахом. Его рекомендуется употреблять утром натощак — по одной чайной ложке. Спустя два часа можно принимать пищу.
Топлёное масло из овечьего молока — густое и насыщенное, его традиционно добавляют в чай по одной столовой ложке и взбивают от 21 до 108 раз. Такой способ употребления практикуется с древних времён.
Топлёное масло из козьего молока — светло-белого цвета, почти без запаха. Весной его использовать не рекомендуется, но оно хорошо подходит для выпечки.
Вообще, овечий курдюк (сүүл) — универсален, его можно использовать в любое время года: добавлять в еду, варить вместе с чаем — он очень полезен.
Кроме того, молозиво коровы, недавно отелившейся, особенно рекомендуется пожилым людям — оно обволакивает и смягчает слизистую желудка и пищевода.
Топлёное масло богато витаминами. Его можно втирать в уши, нос, колени, локти, живот — делать массаж до полного впитывания в кожу. Это оказывает очень благотворное влияние на здоровье.
Топлёное масло из молока монгольской коровы обладает мягким, не резким запахом. Его рекомендуется употреблять утром натощак — по одной чайной ложке. Спустя два часа можно принимать пищу.
Топлёное масло из овечьего молока — густое и насыщенное, его традиционно добавляют в чай по одной столовой ложке и взбивают от 21 до 108 раз. Такой способ употребления практикуется с древних времён.
Топлёное масло из козьего молока — светло-белого цвета, почти без запаха. Весной его использовать не рекомендуется, но оно хорошо подходит для выпечки.
Вообще, овечий курдюк (сүүл) — универсален, его можно использовать в любое время года: добавлять в еду, варить вместе с чаем — он очень полезен.
Кроме того, молозиво коровы, недавно отелившейся, особенно рекомендуется пожилым людям — оно обволакивает и смягчает слизистую желудка и пищевода.
Топлёное масло богато витаминами. Его можно втирать в уши, нос, колени, локти, живот — делать массаж до полного впитывания в кожу. Это оказывает очень благотворное влияние на здоровье.
Эмгэнэл
Бид бүхний хамгаас эрхэм дотны хүн болох Монголын Бурханы шашинтны Төв-Гандантэгчэнлин хийдийн гярган лам, хичээнгүй зүтгэлт, гэвш Гончигийн Буурьсүрэн хүнд өвчний улмаас 2025 оны 06 сарын 09-нд таалал төгсөж хань ижил үр хүүхэд, ач зээ, ах дүү, хамаатан садан хамтран ажиллаж байсан лам хуврагууд, найз нөхөд бидэнд юугаар ч сольшгүй хүнд хэцүү гарз тохиолоо.
Г.Буурьсүрэн нь Говь-Алтай аймгийн Баян-Уул сумын нутаг Хацавчийн урд дэнжийн зусланд 1957 оны 6 дугаар сарын 08-ны өдөр Гончигийн 4 дэх хүү болон мэндэлжээ. Бага насаа эцэг эхийн гар дээр хөдөөгийн эгэл малчны гэрт өсч торниод 1965 онд сургуульд элсэн орж, улмаар 8-р ангийг Говь-Алтай аймгийн Баян-Уул сумынхаа дунд сургуульд суралцаж төгсөөд улмаар 1975 онд Алтай хотын 10 жилийг сургуулийг амжилттай суралцан дүүргэжээ.
Улмаар Завхан аймаг дахь “Худалдаа Үйлдвэрлэлийн Техникум”-ыг эдийн засагч, нягтлан бодох бүртгэл, мэргэжлээр суралцан төгсөж Говь-Алтай аймгийн Худалдааны газар мэргэжилтнээр ажиллаж байгаад өөрийн хүсэл сонирхол, сүсэг бишрэлдээ хөтлөгдөн Бурханы Шашинтаны төв-Гандантэгчэнлин хийдийн дэргэдэх Шашны дээд сургуульд 1980-1985 онуудад суралцан төгссөн юм.
Г.Буурьсүрэн нь тус хийдэд тасралтгүй 45 жилийн турш ажиллахдаа Бурханы шашны хурал номын зан үйл, уншлага ном, бясалгал бүтээл зэрэг лам хуварга хүмүүний хичээн суралцах ёстой анхааран авлага, хурлын дэг ёс, зан үйлд хичээнгүйлэн суралцаж, буян номын ариун үйлийг чин сэтгэлээсээ гүйцэтгэж ирсэн эгэлгүй буянтан, энэрэнгүй үйлстэнүүдийн нэг байлаа.
Г.Буурьсүрэн нь хэлмэгдүүлэлтэд өртөж байсан өвөг эцгийнхээ удам судар, угсаа гарвал, үүх түүхийг тодруулахын тулд Монгол улсын хүн амын тооллого, улсын дээд шүүхийн архивын баримт, цагаатгалын үндэсний комиссын тогтоол шийдвэр, нутгийн азай буурлуудынхаа дурсамж, аман яриа зэргийг үндэслэн өөрсдийн ураг, удамынхаа түүхэн товчоог хөтөлж, 2022 онд “Сэтгэлийн өргөл” нэртэй номыг хэвлүүлсэн нь цаашид ахан дүүс, үр хүүхдүүд нь угийн бичиг боловсруулан хөтлөхөд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн гавьяатан байсныг одоо бахархан дурсахад үр хүүхэд бидний хувьд сэтгэл нэн таатай байна.
Түүний бурханы шашны ном сургаал, эрдэм мэдлэгт хичээн суралцсан үйлс бүтээл, түүхэн гавьяа зүтгэлийг нь Гандантэгчэнлин хийдээс өндрөөр үнэлж Монголын Бурханы шашинтны төв-Гандантэгчэнлин хийдийн цол, шагнал болох “Хичээнгүй зүтгэлт” цолоор 2024 онд шагнан олгосон бөгөөд мөн олон түмний тусад хичээж, хөдөлмөрлөсөн хичээл зүтгэлийг нь төр засгаас үнэлж төрийн дээд “Алтангадас одон” болон бусад олон медалиудаар шагнасан юм.
Эрхэм таны минь эгэл даруу, хүнлэг, тусч энэрэнгүй зан чанар, ариун нандин сэтгэл, хуврага хүний үлгэр дууриалал хойч үеийнхээ сэтгэл оюунд мөнхрөн хадгалагдаж хоногшин үлдэх болно.
Та минь урдын их буяны үрээр төрөл тутамдаа бурханы шашин лугаа үл хагацаж, олны тусыг ихээр үйлдэн төгс гэгээрсэн Бурханы хутгийг олох болтугай.
Таныхаа гэгээн дүр, тусч цагаахан, энэрэнгүй зан, сайхан сэтгэл, хийж бүтээсэн бүхнийг тань хань ижил, үр хүүхэд, ач зээ, ах дүү, төрөл төрөгсөд, ажлын хамт олон бид бүхэн үеийн үед үүрд мөнх дурсан санаж нандигнах болно.
Төгс гэгээрсэн бурханы хутгийг олох болтугай!
Гэр бүл, үр хүүхэд, ах дүү, төрөл төрөгсөд нь
Бид бүхний хамгаас эрхэм дотны хүн болох Монголын Бурханы шашинтны Төв-Гандантэгчэнлин хийдийн гярган лам, хичээнгүй зүтгэлт, гэвш Гончигийн Буурьсүрэн хүнд өвчний улмаас 2025 оны 06 сарын 09-нд таалал төгсөж хань ижил үр хүүхэд, ач зээ, ах дүү, хамаатан садан хамтран ажиллаж байсан лам хуврагууд, найз нөхөд бидэнд юугаар ч сольшгүй хүнд хэцүү гарз тохиолоо.
Г.Буурьсүрэн нь Говь-Алтай аймгийн Баян-Уул сумын нутаг Хацавчийн урд дэнжийн зусланд 1957 оны 6 дугаар сарын 08-ны өдөр Гончигийн 4 дэх хүү болон мэндэлжээ. Бага насаа эцэг эхийн гар дээр хөдөөгийн эгэл малчны гэрт өсч торниод 1965 онд сургуульд элсэн орж, улмаар 8-р ангийг Говь-Алтай аймгийн Баян-Уул сумынхаа дунд сургуульд суралцаж төгсөөд улмаар 1975 онд Алтай хотын 10 жилийг сургуулийг амжилттай суралцан дүүргэжээ.
Улмаар Завхан аймаг дахь “Худалдаа Үйлдвэрлэлийн Техникум”-ыг эдийн засагч, нягтлан бодох бүртгэл, мэргэжлээр суралцан төгсөж Говь-Алтай аймгийн Худалдааны газар мэргэжилтнээр ажиллаж байгаад өөрийн хүсэл сонирхол, сүсэг бишрэлдээ хөтлөгдөн Бурханы Шашинтаны төв-Гандантэгчэнлин хийдийн дэргэдэх Шашны дээд сургуульд 1980-1985 онуудад суралцан төгссөн юм.
Г.Буурьсүрэн нь тус хийдэд тасралтгүй 45 жилийн турш ажиллахдаа Бурханы шашны хурал номын зан үйл, уншлага ном, бясалгал бүтээл зэрэг лам хуварга хүмүүний хичээн суралцах ёстой анхааран авлага, хурлын дэг ёс, зан үйлд хичээнгүйлэн суралцаж, буян номын ариун үйлийг чин сэтгэлээсээ гүйцэтгэж ирсэн эгэлгүй буянтан, энэрэнгүй үйлстэнүүдийн нэг байлаа.
Г.Буурьсүрэн нь хэлмэгдүүлэлтэд өртөж байсан өвөг эцгийнхээ удам судар, угсаа гарвал, үүх түүхийг тодруулахын тулд Монгол улсын хүн амын тооллого, улсын дээд шүүхийн архивын баримт, цагаатгалын үндэсний комиссын тогтоол шийдвэр, нутгийн азай буурлуудынхаа дурсамж, аман яриа зэргийг үндэслэн өөрсдийн ураг, удамынхаа түүхэн товчоог хөтөлж, 2022 онд “Сэтгэлийн өргөл” нэртэй номыг хэвлүүлсэн нь цаашид ахан дүүс, үр хүүхдүүд нь угийн бичиг боловсруулан хөтлөхөд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн гавьяатан байсныг одоо бахархан дурсахад үр хүүхэд бидний хувьд сэтгэл нэн таатай байна.
Түүний бурханы шашны ном сургаал, эрдэм мэдлэгт хичээн суралцсан үйлс бүтээл, түүхэн гавьяа зүтгэлийг нь Гандантэгчэнлин хийдээс өндрөөр үнэлж Монголын Бурханы шашинтны төв-Гандантэгчэнлин хийдийн цол, шагнал болох “Хичээнгүй зүтгэлт” цолоор 2024 онд шагнан олгосон бөгөөд мөн олон түмний тусад хичээж, хөдөлмөрлөсөн хичээл зүтгэлийг нь төр засгаас үнэлж төрийн дээд “Алтангадас одон” болон бусад олон медалиудаар шагнасан юм.
Эрхэм таны минь эгэл даруу, хүнлэг, тусч энэрэнгүй зан чанар, ариун нандин сэтгэл, хуврага хүний үлгэр дууриалал хойч үеийнхээ сэтгэл оюунд мөнхрөн хадгалагдаж хоногшин үлдэх болно.
Та минь урдын их буяны үрээр төрөл тутамдаа бурханы шашин лугаа үл хагацаж, олны тусыг ихээр үйлдэн төгс гэгээрсэн Бурханы хутгийг олох болтугай.
Таныхаа гэгээн дүр, тусч цагаахан, энэрэнгүй зан, сайхан сэтгэл, хийж бүтээсэн бүхнийг тань хань ижил, үр хүүхэд, ач зээ, ах дүү, төрөл төрөгсөд, ажлын хамт олон бид бүхэн үеийн үед үүрд мөнх дурсан санаж нандигнах болно.
Төгс гэгээрсэн бурханы хутгийг олох болтугай!
Гэр бүл, үр хүүхэд, ах дүү, төрөл төрөгсөд нь
Лам хувраг хүн яагаад үс, сахалаа ургуулдаггүй вэ?
Үүнийг Винайн номд:
1. Үйл хэрэг бага байх (ургуулж арчлах зэрэг гэтэлэхүйн номд суралцах цагаас хомслох гэх мэт саадтай учир)
2. Омогт сэтгэлийг хорих (гэтлэхүйн номд суралцаж буй тул гоё сайхан үс зүстэй гэж хөөрөлгүй даруу төлөв байхын учир)
3. Амьтанд хорлолгүй байх (арчилгаа муу болон хэт арчлах зэрэг бусад шалтгаанаас хамааран амьтанд хор хөнөөл учруулахгүй байх)
4. Бурханы шашинтан хүний бодол санааг үүсгэн санах (Бурхан багшийн сургаалийг дагагч лам хувраг хүн гэдгээ санаж, явдал мөрөө хянамгайлж байхын тулд)
Эдгээр дөрвөн зүйлийг тодорхой номложээ.
Эх сурвалж: Хөвсгөл аймгийн Мөрөнгийн хүрээ Гандандаржайлин хийд
Үүнийг Винайн номд:
1. Үйл хэрэг бага байх (ургуулж арчлах зэрэг гэтэлэхүйн номд суралцах цагаас хомслох гэх мэт саадтай учир)
2. Омогт сэтгэлийг хорих (гэтлэхүйн номд суралцаж буй тул гоё сайхан үс зүстэй гэж хөөрөлгүй даруу төлөв байхын учир)
3. Амьтанд хорлолгүй байх (арчилгаа муу болон хэт арчлах зэрэг бусад шалтгаанаас хамааран амьтанд хор хөнөөл учруулахгүй байх)
4. Бурханы шашинтан хүний бодол санааг үүсгэн санах (Бурхан багшийн сургаалийг дагагч лам хувраг хүн гэдгээ санаж, явдал мөрөө хянамгайлж байхын тулд)
Эдгээр дөрвөн зүйлийг тодорхой номложээ.
Эх сурвалж: Хөвсгөл аймгийн Мөрөнгийн хүрээ Гандандаржайлин хийд
Занданшатарт мэдэхгүй салбар, мэдэхгүй хууль, хийж үзээгүй ажил ч гэж алга. Тэр чигтээ Парламентын ой санамж юм бна. Толгой ч гэж алт.Ингэж л бэлтгэгдсэн хүн төрд өндөр албан тушаал хашдаг байгаасай. Залуучуудыг дэмжье гээд байдаг тэр хүмүүс Занданшатарын хариултуудыг сонсоорой! Улс орныг удирдана гэдэг хүүхэд нохойн тоглоом биш, ямар их өргөн хүрээтэй мэдлэг, төрийн ажлын туршлага хэрэгтэй байдгийг энэ хүнээс л олж харах хэрэгтэй юм. Ирээдүйд ерөнхий сайд, Их хурлын дарга, Ерөнхийлөгч болох хүмүүст маш өндөр босгыг Занданшатар тавьж чадлаа. Избран 34 -м Премьер - министром Монголии.
Бүх зүйлс дэндүү төгс зохицсон байдаг!!!
Бороо ороход мэрэгч амьтад нүхэн дотор живдэггүй бөгөөд хичнээн их үер болсон ч усанд автаж үхдэггүй. Хүчтэй бороо нь мэрэгч амьтдын нүхийг амархан үерт автуулдаг. Тэгэхээр энэ мэрэгч амьтад үерээс хэрхэн зугатаж сурсныг харцгаая.
1-Бороо ороход олон мэрэгчид нүхний гарцыг хаадаг.
2-Мэрэгч амьтад ус дамжуулах нүхэнд тусгай өрөө барьдаг.
Эцэст нь, мэрэгч амьтад ус зайлуулах сайн суваг бүхий налуу дээр нүхээ ухахыг илүүд үздэг.
Мэрэгч амьтад бол сайн инженерүүд юм.
Бороо ороход мэрэгч амьтад нүхэн дотор живдэггүй бөгөөд хичнээн их үер болсон ч усанд автаж үхдэггүй. Хүчтэй бороо нь мэрэгч амьтдын нүхийг амархан үерт автуулдаг. Тэгэхээр энэ мэрэгч амьтад үерээс хэрхэн зугатаж сурсныг харцгаая.
1-Бороо ороход олон мэрэгчид нүхний гарцыг хаадаг.
2-Мэрэгч амьтад ус дамжуулах нүхэнд тусгай өрөө барьдаг.
Эцэст нь, мэрэгч амьтад ус зайлуулах сайн суваг бүхий налуу дээр нүхээ ухахыг илүүд үздэг.
Мэрэгч амьтад бол сайн инженерүүд юм.
Июнин 13-да, могой сарын 17-й харагчин үхэр өдрийн цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Улаан сихиусан үзэгдэв. Этигэлт Багша: "Оглог тахилай хэшэг" хэмээн айлдалаа.
Улаан сихиусан үзэгдэв. Этигэлт Багша: "Оглог тахилай хэшэг" хэмээн айлдалаа.