‌
یکی از برجسته‌ترین شخصیت‌های اسلامی در غزه در فتوایی کم‌سابقه، حمله حماس به اسرائیل در هفتم اکتبر ۲۰۲۳ را محکوم کرده، حمله‌ای که موجب جنگ ویرانگر در سرزمین‌های فلسطینی شده است.

دکتر سلمان دیاح، رئیس سابق دانشکده شریعت و حقوق در دانشگاه اسلامی غزه که به حماس وابسته است، از معتبرترین مراجع مذهبی در این منطقه است و نظر فقهی او در میان دو میلیون نفر جمعیت غزه که عمدتاً سنی مذهب هستند، اعتبار زیادی دارد.

فتوا یک حکم فقهی غیرالزام‌آور (برای عموم مردم) از یک عالم مذهبی معتبر است که معمولاً بر اساس قرآن یا سنت پیامبر اسلام صادر می‌شود.

فتوای آقای دیاح که در یک سند شش صفحه‌ای منتشر شده است، از حمله حماس به دلیل آنچه که او «نقض اصول اسلامی حاکم بر جهاد» می‌نامد، انتقاد می‌کند.

جهاد در زبان عربی به معنای «مبارزه» است و در اسلام به معنای مبارزه در راه خدا برای بهبود معنوی یا جنگ نظامی علیه کافران است.

#غزه #اسرائیل #جنگ #جهاد #فتوا #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
دادگاهی در هند به تازگی ممنوعیت «آیات شیطانی» جنجالی‌ترین کتاب سلمان رشدی، نویسنده آمریکایی-بریتانیایی هندی‌تبار، را که از زمان انتشار آن در سال ۱۹۸۸ وجود داشت، لغو کرد./رادیوفردا

دادگاهی در دهلی نو، پایتخت هند، در هفته اخیر ممنوعیت آیات شیطانی را در پرونده‌ای که در سال ۲۰۱۹ گشوده شده بود، لغو کرد. این پرونده ممنوعیت واردات این کتاب به هند را به چالش می‌کشید.

بر اساس حکمی که روز سه‌شنبه گذشته صادر شد دولت هند به دیوان عالی این کشور گفت که حکم ممنوعیت واردات کتاب آیات شیطانی «غیرقابل ردیابی» است و بنابراین نمی‌توان آن را به دادگاه ارائه کرد. در واقع نه شاکی و نه دولت نتوانستند این دستور را پیدا کنند.

در نتیجه، دیوان حکم داد که «هیچ گزینه دیگری نیست جز این که فرض کند چنین حکمی وجود ندارد.»

چند ماه پس از انتشار این رمان، موجی از خشم مسلمانان در هند و پاکستان و بریتانیا به راه افتاد و روح‌الله خمینی رهبر وقت جمهوری اسلامی نیز حکم ارتداد این رمان‌نویس را صادر کرد و خواهان قتل او شد.

#آیات_شیطانی #سلمان_رشدی #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
در ایران، نظام آموزشی به‌عنوان ابزاری برای ترویج ایدئولوژی رسمی و کنترل فکری جامعه مورد استفاده قرار می‌گیرد.

دروس مدارس و دانشگاه‌ها به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که مفاهیم دینی و ارزشی با تأکید بر اطاعت از رهبری و حمایت از نظام حکومتی آموزش داده می‌شود.

محتوای درسی شامل تفسیرهای خاصی از دین است که انتقاد و پرسشگری را محدود می‌کند و نسل‌های جوان را با اصول و عقاید حکومتی هماهنگ سازد.

این کنترل ایدئولوژیک باعث می‌شود که دانش‌آموزان و دانشجویان کمتر با دیدگاه‌های متفاوت آشنا شوند و به‌جای توسعه تفکر انتقادی، تحت تأثیر آموزه‌های رسمی قرار گیرند.

این رویکرد آموزشی در بلندمدت مانعی برای رشد فکری و اجتماعی جامعه خواهد بود.

استفاده ابزاری از دین در نظام آموزشی، به‌ویژه با حذف یا محدود کردن تفکرات و ارزش‌های دیگر، فضایی بسته و غیرپویا ایجاد می‌کند که مانع از بروز خلاقیت و نوآوری در نسل جوان می‌شود.

#نقد_دین #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی #شیعه_گری #گفتگو_توانا

‌
در این ویدئو با توجه به شرایط روز و افزایش فشار و آزار بانوان ایران توسط حاکمیت برای حجاب اجباری و اخبار ناگوار مربوط به این مورد، حسین فلاح‌نژاد "کورش" ، پژوهشگر تاریخ اسلام ، نگاهی داشته به ریشه‌های حجاب در منابع تاریخی صدر اسلام .

#حجاب_اجباری #رواداری #حجاب #نقد_دین #آهو_دریایی #گفتگو_توانا

‌
شکاف بین نسلی والدین و فرزندان در مورد باورها و مذهب در ایران یکی از موضوعات پیچیده و روزافزون است.

نسل جوان در مواجهه با تغییرات سریع اجتماعی، فرهنگی و فناوری قرار گرفته که افکار و عقاید آنان را به سمت استقلال فکری بیشتری سوق داده است.

این نسل از طریق دسترسی به منابع اطلاعاتی متنوع، به دنبال پاسخ‌هایی متفاوت از اعتقادات سنتی خانواده است.

در مقابل، نسل‌های قدیمی‌تر بیشتر بر آموزه‌ها و ارزش‌های دینی تأکید دارند و انتظار دارند که فرزندان نیز به این ارزش‌ها پایبند باشند.

در سال‌های اخیر، گرایش‌های ضد دین و حتی خداناباورانه در میان برخی جوانان افزایش یافته است؛ این تمایلات ناشی از عدم همخوانی باورهای مذهبی سنتی با زندگی مدرن و نگرش‌های نوین اجتماعی است.
این شکاف بین نسلی گاه باعث بروز تنش‌ها و تعارضات خانوادگی می‌شود.

در این میان، نقش گفتگو و درک متقابل بین نسل‌ها می‌تواند به کاهش این تعارضات کمک کند و فضایی برای احترام به تفاوت‌ها فراهم آورد.

#شکاف_بین_نسلی #باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #رواداری #گفتگو_توانا

@dialogue1402

بر مزار او کسی دعا نخواند. چون پیش از آن‌که به قتل برسد، در یک برنامه‌ تلویزیونی گفته بود که مایل است بر سنگ قبرش فقط سه کلمه بنویسند: «یک زن»، «یک مادر» و «یک مادر بزرگ»! او همین را برای معرفی خود کافی می‌دانست و به هیچ خدایی باور نداشت.

مادلین ماری اوهیر (Madelyn Murray O’Hair) یکی از شناخته‌شده‌ترین فعالان خداناباور آمریکایی بود. او در ۱۳ آوریل ۱۹۱۹ در پیتسبورگ، پنسیلوانیا به دنیا آمد و نقشی اساسی در جنبش خداناباوری و جدایی دین از دولت در ایالات متحده ایفا کرد. اوهیر در دانشگاه تولین تحصیل کرد و مدرک حقوق گرفت، هرچند که وکالت را به عنوان حرفه خود انتخاب نکرد. او همچنین در دانشگاه هوارد حضور یافت و ابتدا در دوران جنگ جهانی دوم به عنوان یک افسر ارتش در بخش زنان خدمت کرد. 

مادلین اوهیر بیش از همه به خاطر نقش خود در پرونده تاریخی ماری علیه کرلت (Murray v. Curlett) در سال ۱۹۶۳ شناخته می‌شود؛ جایی که او شکایتی برای حذف نیایش‌های مذهبی از مدارس عمومی آمریکا ثبت کرد. شاید برای ما باورپذیر نباشد که خوانش سطرهایی از انجیل، به عنوان برنامه‌ صبحگاهی در مدارس، در ایالات متحده آمریکا در دهه شصت میلادی اجباری بوده است. مادلین که خود را بی‌اعتقاد به مسیحیت و ناباور به وجود خداوند معرفی می‌کرد، تصمیم گرفت به این نوع اجبار اعتراض کند. اولین‌ بار در مجادله‌ای با معلم جوان مدرسه‌ای در بالتیمور که فرزندش را به آن‌جا می‌فرستاد، توضیح داد که اجبار برنامه‌های دینی به دانش‌آموزان، خلاف قانون اساسی‌ست؛ وقتی معلم در پاسخ گفت که اگر حق با شماست، پس چرا اولیاء مدرسه را تحت تعقیب قانونی قرار نمی‌دهید، مادلین کار خود را دلیرانه شروع کرد.

این پرونده در نهایت به دیوان عالی ایالات متحده رفت و منجر به صدور حکمی شد که نیایش اجباری در مدارس عمومی را نقض حقوق متمم اول قانون اساسی دانست. در میان پیام‌های تهدیدآمیز و حتی تهدید به قتل، نگاه‌های عصبانی همسایگان و فشارهایی که برخی از اعضای خانواده‌ خود او بر او می‌آوردند، اوهیر تسلیم نشد. او که به حکم مطالعات دانشگاهی خود از قانون اساسی کشورش مطلع بود، با اطمینان می‌گفت که اولین قانون از متمم قانون اساسی ایالات متحده، آزادی ادیان را تضمین می‌کند و این آزادی شامل بر عدم باور به ادیان هم هست. مادلین تاکید داشت که…

برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:

https://dialog.tavaana.org/madalyn-murray-o-hair/

#رواداری #گفتگو #خداناباوری #خداباوری #نقد_دین #سکولاریسم

@dialogue1402

خوشحالی رسانه‌های حکومت از لت‌و‌پارشدن افراد در هلند، تنها به خاطر یهودی بودن آنها

در این اتفاق، تعداد زیادی از مسلمانان حامی فلسطین به تماشاگران یهودی حامی تیم اسراییلی در آمستردام هلند حمله‌کردند و آنها را به شدت مورد ضرب و شتم قرار دادند.

این نفرت‌پراکنی رسانه‌های حکومتی و شور و شعف آنها برای لت‌و‌پارشدن شهروندان بی‌گناهی که اصولا دخالتی هم در جنگ ندارند، نوعی عادی‌سازی نسل‌کشی و از بین بردن قبح دگرستیزی است.

به نظر شما با مهاجمان چه باید کرد؟


#یهودی_ستیزی #آمستردام #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

سازمان «نه به یهودستیزی» در بیانیه‌ای در خصوص حمله به هواداران تیم «مکابی» تل‌آویو در آمستردام، عملکرد اسلام‌گرایان افراطی را با نازنیسم مقایسه و تاکید کرد که این اقدامات، تکرار وقایع ضدیهودی پیشین مانند «شب شیشه‌های شکسته» و هولوکاست است. این سازمان از عدم مداخله پلیس هلند انتقاد و هشدار داد که هدف بعدی جریان نازیست‌اسلام‌گرا، شهروندان اروپا خواهند بود. در این بیانیه همچنین تاکید شد که اتحاد یهودیان و ایرانیان آگاه در برابر این تهدید، به دلیل فشارهای شدید از سوی همین جریان‌هاست.

متن کامل بیانیه را اینجا بخوانید

#نه_به_یهود_ستیزی #یهودستیزی #مدارا #اسلام_افراطی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
کمیسیون آزادی مذهبی بین‌المللی آمریکا ضمن محکوم کردن تداوم نقض فاحش آزادی مذهبی در ایران، از جمله به مواردی از قبیل اعدام یک شهروند یهودی و بازداشت خشن دختر دانشجوی دانشگاه علوم و تحقیقات اشاره کرد.

این کمیسیون در بیانیه‌ای که روز جمعه ۱۸ آبان منتشر شد هشدار داد که نقض فاحش آزادی مذهبی در ایران ادامه دارد و اعدام آروین قهرمانی، شهروند یهودی ایران، یکی از این موارد طی یک ماه اخیر بود.

آروین قهرمانی که خبر اعدام او روز دوشنبه ۱۴ آبان از سوی قوه قضاییه جمهوری اسلامی اعلام شد، متهم بود که در ۲۱ سالگی و در جریان یک منازعه مرتکب قتل شده است.

کمیسیون آزادی مذهبی تصریح کرده است که تخلفات قضایی در رسیدگی به این پرونده و همچنین عدم جایگزین کردن اعدام با مجازات دیگر، هر دو، به دلیل یهودی بودن او روی داده است.

کمیسیون آزادی مذهبی بین‌المللی آمریکا همچنین به ماجرای دختر دانشجوی دانشگاه علوم و تحقیقات تهران اشاره کرده و نوشته است: «آهو دریایی پس از اینکه لباس‌هایش را در اعتراض به قوانین حجاب اجباری درآورد» به دست ماموران و با خشونت بازداشت شد.

#آزادی_مذهب #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌‌
حکومت جمهوری اسلامی خداناباوران، دین‌ناباوران و باورمندان به ادیان دیگر را با تبعیض مواجه می‌کند و آن‌ها را تحت فشار قرار می‌دهد به دلایل مختلفی که عمدتاً ریشه در ایدئولوژی سیاسی و مذهبی این حکومت دارد.

جمهوری اسلامی بر اساس اصول و آموزه‌های شیعه اثنی‌عشری بنا شده است، این ایدئولوژی مذهبی، که در قانون اساسی و ساختارهای حکومتی منعکس شده، تأکید بر اولویت مذهب رسمی کشور دارد. از این رو، افرادی که به این مذهب معتقد نیستند، با تبعیض و محدودیت‌های مختلفی مواجه می‌شوند.

از آنجاکه حکومت ایران به دنبال حفظ انسجام و کنترل قدرت سیاسی خود است، افراد یا گروه‌هایی که به باورهای مذهبی یا عقیدتی متفاوت معتقدند، را به عنوان تهدیدی برای انسجام ایدئولوژیک و ثبات سیاسی حکومت تلقی می‌کند، بنابراین، تبعیض و فشار بر این افراد را برای کنترل و کاهش این تهدیدات بکار می‌برد.

ادامه مطلب

#خداناباور #دین_ناباور #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402

.
برخی هویت‌ها مانع شکوفایی افراد می‌شوند

«انسان‌بودن هویتی است که در واقعیت وجود دارد و قابل تغییر نیست، اما بقیه هویت‌ها برساخته‌های اجتماعی هستند و در طول زمان تغییر می‌کنند.»

پویا موحد، جامعه‌شناس، در برنامه بگو_بشنو ۶۸ با موضوع «دین در عرصه عمومی در فردای ایران» می‌گوید: «برخی هویت‌ها مانع شکوفایی افراد می‌شوند.»

تجربه‌ تاریخ بنی‌بشر می‌گوید: سکولاریسم، شرط لازم برای دموکراسی است – گرچه شرط کافی نیست. موضوع بحث اصلی این برنامه این است که بی‌خدایی، بی‌دینی یا انواع باورهای آسمانی، در آینده‌ ایران، چه جایگاهی خواهد داشت؟

این برنامه ۱۰ مرداد ۱۴۰۳ با حضور پویا موحد، مترجم و جامعه‌شناس، ایقان شهیدی، پژوهشگر اندیشه سیاسی، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
‏https://dialog.tavaana.org/secularism-democracy/

لینک ساندکلاد:
‏https://soundcloud.com/tavaana/7bb7069d-0029-4981-b4f2-e74df6aa2051

لینک یوتیوب:
‏https://youtu.be/MPYwpQ_TmGo ‌
‌

#گفتگو_توانا #هویت #هویت_مذهبی #همبستگی‌

@Dialogue1402

تا کی باید شاهد آن بود که افرادی با ذهن‌های محدود و جهان‌بینی بسته و درک تمامیت‌خواهانه بخواهند برای زندگی شخصی دیگران تعیین تکلیف کنند؟

آزادی فردی حقی نیست که کسی به شما ببخشد یا از شما بگیرد؛ این حق طبیعی هر انسان است و هیچ‌کس نباید به خود اجازه بدهد که با تکیه بر باورهای شخصی، به زندگی و انتخاب‌های دیگران توهین کند.

این افراد به چه حقی به خود اجازه می‌دهند شهروندان را به «چک و لگد جامعه‌ی اسلامی» تهدید کنند؟! بماند که دقیقا همین وضعیتی که این‌ها ایجاد کرده‌اند موجب شده است آداب مسلمانی اقبال بسیار پایینی در جامعه ایران داشته باشد.

متاسفانه تا وقتی حکومت مستقر در ایران حامی چنین طرز فکری است، چنین افکاری مجال بروز دارند.

نظر شما چیست؟

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #شهروندان_ایران #درک_توتالیتر

@Dialogue1402

جولین باگینی، فیلسوف و نویسنده بریتانیایی، از چهره‌های برجسته خداناباوری و اومانیسم سکولار است که در آثارش به نقد دین و بررسی مسائل فلسفی زندگی روزمره پرداخته است.

او در کتاب‌های خود، از جمله خداناباور معقول، به دفاع از زندگی بی‌خدا و اخلاقی پرداخته و نشان می‌دهد که می‌توان بدون اعتقاد به خدا نیز به معنای زندگی و اصول اخلاقی دست یافت.

باگینی باور دارد که اخلاق و ارزش‌ها، به‌جای ریشه گرفتن از باورهای دینی، بر پایه همدلی و نیازهای انسانی شکل می‌گیرند.

آثار باگینی غالباً به زبان ساده و روان نوشته شده و به مسائل زندگی روزمره و چالش‌های فردی و اجتماعی می‌پردازند.

او معتقد است که فلسفه نباید تنها در دسترس فیلسوفان حرفه‌ای باشد، بلکه باید ابزاری برای تفکر و بهبود زندگی همه افراد باشد.

نگاه خداناباورانه و عمل‌گرایانه باگینی به زندگی، او را به یکی از محبوب‌ترین فیلسوفان معاصر تبدیل کرده است.

#جولین_باگینی#باگینی #فلسفه #خداناباوران #اومانیست #سکولار #گفتگو_توانا #آتئیست

‌
در ایران، دین‌ناباورمندان از حق آزادی دین و عقیده که یکی از حقوق بنیادین بشر است، محروم هستند.

براساس ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر، هر فردی حق دارد دین یا باور خود را آزادانه انتخاب یا تغییر دهد و این آزادی شامل حق ابراز علنی یا خصوصی باورها نیز می‌شود.

با این‌حال، دین‌ناباوران و منتقدان مذهبی در ایران با محدودیت‌های شدید مواجه‌اند و این آزادی در عمل وجود ندارد.

دین‌ناباوران نمی‌توانند عقاید خود را آشکارا بیان کنند، زیرا چنین اقدامی ممکن است آنان را در معرض مجازات‌های قانونی از جمله اتهام به «ارتداد» یا «توهین به مقدسات» قرار دهد.

این محدودیت‌ها بر حق انتخاب آزادانه دین و عقیده اثر گذاشته و فضای جامعه را برای افرادی که دیدگاه‌های مذهبی متفاوتی دارند، ناامن می‌کند.

نقض آزادی عقیده و تحمیل اجباری باورهای دینی، به‌ویژه در جامعه‌ای که تنوع فکری دارد، در تضاد با اصول حقوق بشر است و مانع از ایجاد محیطی متنوع و آزاد برای تمامی شهروندان می‌شود.

#حقوق_خداناباوران #حقوق_بشر #ناباورمندان #خداناباوران #آتئیست #رواداری #گفتگو_توانا

‌
‌
‌
رابرت اینگرسول، یک سرباز جنگ داخلی آمریکا، رهبر سیاسی در ایالات متحده و یک سخنران در دوران طلائی آزادی اندیشه بود.
به علت تلاش‌های زیاد وی در اشاعه ندانم‌گرایی به او لقب «ندانم‌گرای بزرگ» یا «ندانم‌گرای کبیر» داده می‌شود.

#ندانم‌گرا #خداناباور #ناباورمندان

@dialogue1402

علی خامنه‌ای در یک سخنرانی در سال ۱۳۸۷ از معلمان فیزیک یا ریاضی یا ادبیات خواسته بود که «معلم دین» نیز باشند!

او گفته بود: «شمای معلم فیزیک یا ریاضیات یا هندسه یا…، می‌توانید معلم دین و علم اخلاق و پرورش‌دهنده‌ اخلاق در دانش‌آموز خودتان باشید…یک کلمه از خدا، یک کلمه از پیغمبر، یک جمله از قیامت، یک کلمه از معنویت و سلوک الی الله و محبت به خدا، گاهی ممکن است از شما به عنوان دبیر ریاضی یا دبیر ادبیات یا معلم کلاس اول دبستان یا دوم دبستان صادر شود که از صد ساعت حرف زدن در شکل‌های دیگر اثرش بیشتر باشد.»

به نظر می‌رسد چنین رویکردی در مدارس نه تنها کودک و نوجوان ایرانی را جامعه‌دوست و گفتگومحور بار نمی‌آورد بلکه همان‌گونه که در روایت‌ آغازین دیدیم بخش بزرگی از آنان را نسبت به دین و رویکردهای مذهبی، بدبین می‌سازد.

اساسا چرا یک معلم فیزیک باید «معلم دین» نیز باشد؟!

در وبسایت گفت‌وشنود ببینید و بخوانید:

https://dialog.tavaana.org/victims-of-ideology-education-iran/

#خامنه‌_ای #حقوق_دانش_آموزان #مدارس #گفتگو_توانا

@dialogue1402

داستان مشهوری در مورد نیوتن و دوست خداناباورش وجود دارد با این مضمون که نیوتن باورمند، دوستش را قانع کرده که جهان نمی‌تواند بدون یک خداوند توضیح داده شود:

نیوتن مدل ساده‌ای از منظومه شمسی می‌سازد و وقتی رفیقش با آن برخورد می‌کند، مصرانه می‌پرسد که سازنده این مدل شگفت‌انگیز کی‌ست!؟ نیوتن هر بار پاسخ می‌دهد که هیچ‌کس! اما وقتی با اعتراض دوستش مواجه می‌شود که می‌گوید تو من را احمق فرض کرده‌ای، قبول می‌کند که پاسخش واقعا نامعقول بوده است و چنین دستگاه فیزیکی ساده‌ای باید حتما سازنده داشته باشد؛ اما این موضعی‌ست که دوستش در مورد دستگاه پیچیده‌تر و بزرگ‌تری که در کیهان وجود دارد، نمی‌پذیرد!

سندیت این روایت را پژوهشگران تایید نمی‌کنند. اما این واقعیت دارد که بسیاری از اهالی علم (scientists) ادعا می‌کنند که می‌توان کیهان در ابعاد وسیع، و حیات روی زمین را بدون توسل به ایده وجود یک خداوند توضیح داد. در داستانی که از یک منبع دینی نقل کردیم، نیوتن به عنوان یکی از پیشگامان علم در معنای جدید کلمه، در جای دفاع از ایده خدا نشسته است. منابع عموما گزارش می‌کنند که نیوتن واقعا خداباور بوده است! 

در واقع یک دسته استدلال خداناباورانه داریم که تاکید می‌کند برای فهم و تبیین پدیده‌ها احتیاجی به فرض یک «صانع» نیست؛ به عنوان نمونه آزمایش‌هایی که زیر عنوان Abiogenesis (پیدایش حیات از مواد غیرزنده) انجام می‌شود معطوف به تحقیق همین امر است: یکی از معروف‌ترین این آزمایش‌ها آزمایش میلر یوری‌ست که در دهه ۱۹۵۰ انجام شد. در این آزمایش شیمی‌دان‌ها شرایط فرضی جو اولیه زمین را شبیه‌سازی کردند و توانستند برخی از امینواسیدهای پایه که بلوک‌های سازنده حیات هستند را تولید کنند.

البته شبیه‌سازی شرایط دقیق لازم برای تولید یک سلول زنده در آزمایشگاه هنوز محقق نشده است. پژوهشگران معتقدند که این روند با پیشرفت‌های بیشتر در شیمی و زیست‌شناسی قابل دسترس خواهد بود.

شما چه فکر می‌کنید؟
آیا برمبنای مطالعاتی که داشته‌اید موضع نیوتن و خداباوران را محکم‌تر تلقی می‌کنید یا خیر؟

#گفتگو #رواداری #خداباوری #خداناباوری #ایمان #نقد_دینی

@dialogue1402

رشد عدم اعتقاد به باورهای ایمانی در جامعه ایران

ایران به عنوان یک کشور با سابقه‌ای طولانی در اعتقادات دینی و مذهبی، همواره محل مباحث و بحث‌های گسترده‌ای پیرامون دین و ایمان بوده است. با این حال، در سال‌های اخیر نشانه‌هایی از تغییر در رویکردها و باورهای دینی در جامعه به چشم می‌خورد. موسسه گمان در سال ۱۳۹۹، آماری را ارائه کرده که تغییراتی قابل توجه را در زمینه‌ی باورهای دینی و اعتقادی میان ایرانیان نشان می‌دهد.

طبق نظرسنجی موسسه گمان در سال ۱۳۹۹، حدود ۲۲ درصد جمعیت ایران خود را متعلق به هیچ دینی نمی‌دانند. بیش از ۸ درصد خداناباور و حدود ۶ درصد ندانم‌گرا محسوب می‌شوند که به طور کلی ۳۸ درصد از جمعیت ایران را تشکیل می‌دهند. جالب توجه این‌که ۶ درصد این افراد در خانواده‌های خداباور مذهبی، ۳۲ درصد در خانواده‌های خداباور غیرمذهبی و ۳ درصد در خانواده‌های خداناباور و یا ضدمذهبی رشد کرده‌اند؛ این موارد به نوعی از رشد نرخ عدم اعتقاد به باورهای ایمانی در جامعه حکایت دارد.

نظر شما چیست؟ آیا مشاهدات شما نیز حاکی از رشد بی‌باوری به ادیان است؟

در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر بخوانید:

https://dialog.tavaana.org/nonbelieving/

#خداناباوری #حقوق_خداناباوران #اسلام #گفتگو_توانا

@dialogue1402

چهار شهروند بهائی، با هجوم ماموران امنیتی در شهر شهر شیراز بازداشت شدند

‏رزیتا اسلامی، الهام حقیقت‌جو، وحید معصومی و وحید ثابت، نام چهار شهروند بهائی است که یکشنبه ۲۰ آبان، بازداشت و به بازداشتگاه ادارهٔ اطلاعات شیراز موسوم به پلاک ۱۰۰ منتقل شدند.

بازداشت این افراد همراه با تفتیش منزل آن‌ها صورت گرفته است.
ماموران ضمن تفتیش خودرو و منزل این افراد، شماری از وسایل شخصی آن‌ها و خانواده این شهروندان بهائی از جمله لوازم الکترونیکی، کتاب‌ها و تعدادی عکس را ضبط کردند.
از اتهامات مطروحه علیه این افراد، هیچ اطلاعاتی در دست نیست.

بهائیان در ایران تحت سرکوب شدیدی قرار دارند، آن‌ها علاوه بر محرومیت از بسیاری حقوق شهروندی مثل حق تحصیل، حق اشتغال در بسیاری مشاغل و ... مرتب بازداشت و به حبس محکوم می‌شوند.
نه تنها بهائیان، بلکه مسیحیان، یهودیان، مسلمانان اهل سنت، شیعیان غیر باورمند به ولایت فقیه، خداناباوران ... همه تحت سرکوب هستند.
در سایهٔ حکومتی که آزادی عقیده را جرم‌انگاری می‌کند، آزادی هیچ‌کس تضمین نیست. این داستان همه ما ایرانیان است.

#داستان_ما_يكيست #بهائیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
فشارهای مذهبی و اجتماعی که بر اقلیت‌های مذهبی در ایران اعمال می‌شود، یکی از عوامل مهم مهاجرت این گروه‌ها به خارج از کشور است. این فشارها شامل محدودیت‌های قانونی، تبعیض‌های شغلی، عدم دسترسی به آموزش برابر، و محدودیت در برگزاری آیین‌های مذهبی است که زندگی روزمره اقلیت‌ها را با چالش‌های بسیاری روبرو می‌کند.

نتیجه مستقیم این فشارها، مهاجرت گسترده افراد متعلق به این گروه‌ها است که به دنبال محیطی آزادتر برای زندگی و حفظ باورهای خود هستند.

این روند نه تنها باعث تضعیف جوامع مذهبی داخل ایران می‌شود، بلکه تنوع فرهنگی و مذهبی کشور را نیز به خطر می‌اندازد.

با کاهش حضور اقلیت‌های مذهبی، جامعه ایران بخشی از هویت تاریخی و فرهنگی خود را از دست می‌دهد، چرا که این تنوع همیشه نقشی اساسی در غنای فرهنگی کشور داشته است.

برای جلوگیری از این روند، لازم است که سیاست‌های تبعیض‌آمیز اصلاح شده و حقوق اقلیت‌ها به رسمیت شناخته شود.

https://dialog.tavaana.org/say-listen-5/

#ادیان #اقلیت_دینی
#گفتگو_توانا #مهاجرت #ناباورمندان