Выпускной в Тибете.
В Тибете ученики кланяются своим учителям как искренний жест благодарности, выражая почтение за наставления, мудрость и любовь, которые они получали на протяжении многих лет.
@Etigel_datsan

Наставления как проводить Буянта hар от Баир ламы Раднаева и Лэгсэг ламы Шэрэтээ Анинского дацана.

Также в репортаже рассказывают как обходиться без мяса для проведения поста слушатели лекций Дымбрыл Багши Цыденжап ахай и Сэсэгма абгай Сультимовы.

Ламы Гоман дацана направлены по нашей просьбе Хамба ламой Жигмед Жамцо. Дамба Даржа лама будет помогать нашим дацанам проводя различные хуралы. Цультим Данзан лама будет помогать переводить толковый словарь Лхарамба ламы Чойдаг Бадмажапова.
Со слов учителя Дамба Даржа ламы биридэй орон (мир претов) располагается по берегам воды. Но для претов это вода становится гноем и они не в состояние преодолеть брезгливость.

Добрый вечер! Сегодня прошёл первый день Дончод хурала, завтра — основной день (11.06.25), а послезавтра — заключительный. В связи с этим хочу рассказать об этом важном празднике.

Дончод хурал проводится в течение трёх дней в четвёртый месяц по лунному календарю, его главный день — 15-е число. Это связано с тем, что в этот месяц Будда Шакьямуни совершил три великих деяния:
1. Рождение в нашем мире,
2. Просветление,
3. Уход в Махапаранирвану.
Хотя эти события произошли в разные годы и дни, все они приходятся на один и тот же месяц. Их празднование традиционно проводится в полнолуние.
Этот праздник известен под разными названиями:
- На санскрите — Будда Пурнима (пурнима означает полнолуние).
- На тибетском — Сага дави дучен (ས་ག་ཟླ་བའི་དུས་ཆེན།, Праздник месяца Сага).
- А также Дончод хурал — Праздник тысячи подношений.
Сага дави дучен назван так потому, что в 15-й день лунного месяца созвездие Сага (Вайшакха) особенно ярко выражено.
Дончод хурал длится три дня (14–16 числа):
- Первый день — ламы и хувараки читают Ганжур (собрание изречений Будды).
- Второй (основной) день — совершается ритуал 1000 подношений Будде Шакьямуни (ཤཀྱཱ་ཐུབ་པའི་སྟོང་མཆོད།).
- Третий день — читают Сахюусан (подношение защитникам Учения).

Три великих события в жизни Будды совершенные в месяц Сага.
1. Рождение Будды
В год Железной Обезьяны, в четвёртый месяц Вайшакха, седьмого числа (согласно «Сутре Лалитавистара» — རྒྱ་ཆེར་རོལ་བའི་མདོ།), Будда появился на свет в роще Лумбини. (Существуют и другие версии даты.)

2. Просветление
В год Деревянного Коня, в четвёртый месяц Сага, 15-го числа, ночью, Будда Шакьямуни, пребывая в глубоком сосредоточении (самадхи) под деревом Бодхи, победил искушения Мары. На рассвете он достиг полного Просветления.

3. Уход в Махапаранирвану
В год Железного Дракона, в месяц Сага, 15-го числа, Будда покинул этот мир в городе Кушинагар, в роще Сала.

Другие значимые события этого месяца
- В этот же день родились Ананда (ཀུན་དགའ་བོ། ближайший ученик Будды, согласно Винае) и Рахула (སྒྲ་གཅན་འཛིན། сын Будды).
- Есть версия, что в этот месяц Будда вошёл в чрево матери (хотя это спорно), а также отрёкся от престола.
- В четвёртый месяц Будда одержал победу над Марой.
- 15-го числа четвёртого месяца Гелонма Палмо (དགེ་སློང་མ་དཔལ་མོ།) достигла реализации Будды Авалокитешвары. Этот день также считается основополагающим для трёхдневного ретрита Ньюнг-нэй (སྨྱུང་གནས།, Мани хурал).
С этим месяцем связано множество важных событий!

В общем Поздравляю всех с Дончод хуралом! Желаю всем добра и блага!
@Etigel_datsan

Мүнөөдэр һүлшын үдэр Дончод хуралай. Бурхан багшын эхэһээ мүндэлһэн, гэгээрлын хутаг олоһон, нирваан дүр үзүүлһэн
Ехэ дуйсан үдэрөөр амаршалнаб!
@Etigel_datsan

Как и в этом году, Дончод хурал в 1959 году пришёлся на 11 июня.

@Etigel_datsan

གཞི་ལ་བདེན་པ་གཉིས།
У основы есть две истины:
1. Относительная истина (бур. инагуухи үнэн, тиб. ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ། - кунзоб денпа, санскр. སམྦྲྀ་ཏི་སཏྱ། -самвритья-сатья),
2. Абсолютная истина (бур. үнэмлэхы үнэн, тиб. དོན་དམ་བདེན་པ།-дондам денпа, санскр. པ་ར་མརྠ་སཏྱ། - парамартха-сатья).
Как сказано в сутре: «То, что познаваемое, исчерпывается относительной и абсолютной истиной. མདོ་ལས། ཤེས་པར་བྱ་བ་ཡང་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་འདིར་ཟད་དོ། །».

@Etigel_datsan

བྱང་ཆུབ་ཏུ་བགྲོད་པར་བྱེད་པའི་ལམ་ལ་ཐབས་ཤེས་གཉིས།
На пути, ведущего к пробуждению, есть два аспекта: Метод и Мудрость.

1. Метод (бур. арга, тиб. ཐབས།-тхаб, санскр. ཨུ་པ་ཡ། - упая) - включает в себя бодхичитту, великое сострадание
и другие подобные качества.

2. Мудрость/совершенная мудрость (бур. бэлигүүн ухаан, тиб. ཤེས་རབ། - шераб, санскр. པྲཛྙཱ། - пражня) - это мудрость, постигающая природу пустотности.

@Etigel_datsan

Если каждый раз ежедневно смотреть на эту Глазную Чакру Манзушри, то без сомнений полностью устранятся дефекты зрения. Так сказано в Коренной Тантре Манзушри.
@Etigel_datsan

Всем добрый день! Приехал на обоо, на свою родину. В связи с этим решил поделиться с вами астрологическим вычислением, позволяющим определить местонахождение Гэрэй Сабдаг (ཁང་པའི་ས་བདག - гений хозяина дома) и связанные с ним запреты.

Местоположение Гэрэй Сабдага в доме ཁང་པའི་ས་བདག་གནས་ཚུལ་ནི།

В любой из 12 месяцев, в первые лунные числа (1, 11, 21), Гэрэй Сабдаг находится в стене. Если разбирать стену, то через три дня проявятся болезни и прочий вред. (ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་གང་ཡང་རུང་སྟེ་གཅིག་གསུམ་གྱང་ལ་གནས། གྱང་བཤིག་ན་ཞག་གསུམ་ནས་ནད་སོགས་སྐྱོན་འོང་།)

2. Во вторые числа месяца (2, 12, 22) Гэрэй Сабдаг находится в очаге. Если разбирать очаг/печь, это будет плохо для хозяйки дома. (གཉིས་གསུམ་རྒྱ་ཐབ་ལ་གནས། བཤིག་ན་ཁྱིམ་བདག་མོར་ངན།)

3. В третьи числа (3, 13, 23) он находится в основании дома или в месте для сна. Если раскапывать или разбирать, это навредит детям. Говорят, что также нельзя раскапывать фундамент или забор. (གསུམ་གསུམ་བརྟེན་ཁུང་དམ་ཉལ་སའི་རྟིང་བར་གནས། བརྐོས་པའམ་བཤིག་ན་བུ་ཚར་ངན། བང་རྩ་དང་ར་སྒོ་མི་བརྐོའང་ཟེར།)

4. В четвёртые числа месяца (4, 14, 24) — у входа и опорных столбов. Если проводить ремонт, это навредит хозяйке. (བཞི་གསུམ་སྒོ་ཕུག་དང་ཕུག་གི་ཀ་བའང་ཟེར། བཅོས་ན་ཁྱིམ་བདག་མོར་ངན།)

5. В пятые числа месяца — в углах дома. Если разбирать ворота и углы дома, это навредит старшей дочери. (ལྔ་གསུམ་ཁང་པའི་གྲ་ཟུར་ལ་གནས། ར་སྒོ་དང་ཁང་ཟུར་བཤིག་ན་བུ་མོ་ཆེ་བར་ངན།)

6. В шестые числа месяца (6, 16, 26) — у двери. Если проводить ремонт, это принесёт убытки. (དྲུག་གསུམ་སྒོར་གནས། བཅོས་ན་གོད་ཁ་འོང་།)

7. В седьмые числа месяца (7, 17, 27) — внутри или в центре дома. Если раскапывать, это будет плохо для хозяина дома. (བདུན་གསུམ་ཁང་པའི་ནང་ངམ་དཀྱིལ་ལ་གནས། བརྐོས་ན་བདག་པོར་ངན།)

8. В восьмые числа месяца (8, 18, 28) — у окна. Если разбирать и ремонтировать, это навредит старшей невестке. (བརྒྱད་གསུམ་དུང་ཁུང་ལ་གནས། བཤིག་བཅོས་བྱས་ན་མཉའ་མ་ཆེ་བར་ངན།)

9. В девятые числа месяца (9, 19, 29) — в столбах. Если заменять, это навредит детям. (དགུ་གསུམ་ཀ་བར་གནས། བརྗེས་ན་བུ་ཚར་ངན།)

10. В десятые числа месяца (10, 20, 30) — в балках. Замена вредна для вашего окружения. (བཅུ་གསུམ་གདུང་མར་གནས། བརྗེས་ན་འཁོར་ལ་ངན།).

Дугданов Жаргал багша
@Etigel_datsan

Четыре типа людей

Существует четыре вида лотосов. Одни уже показались над поверхностью воды и созрели настолько, что раскрывают свои бутоны, как только их коснутся солнечные лучи. Другие, хотя и поднялись над водой, будут созревать ещё несколько дней, прежде чем расцветут под лучами солнца. Третий тип — это ростки, которые ещё не показались над водой. Много дней они будут расти, пока не достигнут поверхности озера и не зацветут. А есть и такие лотосы, которые только проросли глубоко под водой, и потому нельзя сказать наверняка, смогут ли они благополучно вырасти и расцвести или же будут съедены водными обитателями, например, черепахами.

Подобно тому, как в озере есть четыре вида лотосов, в этом мире существует четыре типа людей, которых Будда назвал Уггхатитанну, Випанчитанну, Нейя и Падапарама.

1) Уггхатитанну — люди высших способностей, способные постичь Истину после краткого объяснения от Будды или архата. Они подобны полностью созревшим лотосам, которые расцветают при первом же соприкосновении с солнечным светом.

2) Випанчитанну означает «с небольшим опозданием» или «после краткого разъяснения»; им требуется более подробное наставление. Такие люди подобны лотосам, которые расцветают после двух-трёх дней пребывания на солнце.

3) Нейя — «те, кому требуется руководство, обучение или наставление в течение некоторого времени». Им необходимо руководство в практике добродетели, в практике саматхи и випассаны (сосредоточения и способности проникать в суть явлений).

4) Падапарама — те, кто ещё не созрел в своём духовном развитии, чтобы постичь Истину в этой жизни. Им потребуется ещё несколько рождений, чтобы развиваться через Практику Благости. Если же они изберут неверный путь, то будут страдать в течение миллионов циклов новых рождений. Так что они находятся в неопределённом положении. Они подобны лотосам, только проросшим под водой, которые в любой момент могут стать добычей подводных обитателей.

Большинство людей принадлежат к четвёртому классу. Если они осознают шаткость и неопределённость своего положения, вступят на правильный и чистый путь практики Истины с твёрдым устремлением и великим желанием, то, возможно, смогут достичь полного освобождения у стоп грядущего Будды Майтрейи, если не сделают этого раньше, пока учение Будды Гаутамы ещё существует.

Ананда Майтрея Маха Тхеро — отрывок из лекций.

@Etigel_datsan