Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/Igor_Skif_Z/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Скифская площадь | Telegram Webview: Igor_Skif_Z/1927 -
Небольшой рассказ о Бобе Дилане. Отрывок из книги замечательного писателя, критика, музыканта, строителя лодок викингов, хорошего человека и моего доброго приятеля, который недавно покинул этот мир, Василия Соловьева-Спасского "Всадники без головы или рок-н-ролльный бэнд".
*** <...> «Роды у матери были нелегкими, потому что у ребенка была слишком большая голова», — так по-плутарховски можно начать Жизнеописание Рок-н-ролльного Акына. К 25-ти годам Боб Дилан стал миллионером, заморочив всю Америку, дуя в свою гармошку — так можно решить его биографию в капиталистических терминах. Детство его прошло в тишайшем местечке Среднего Запада, на плоской и бесплодной равнине, в интернациональной деревушке под названием Хибинг, только лет в одиннадцать он увидел горы и реки, холмы и даже океан, потом встал на трассу, доехал до университета, поступил туда, ушел оттуда, и стал ездить и петь песни, сначала один, потом с разными музыкантами, много записывался в студии, а в 1966-м нашел самый великий американский бэнд под названием THE BAND и играл с ними неистовый демонический рок-н-ролл, пока все вдруг не выключилось: Дилан впилился во что-то на своем мотоцикле. Очнувшись, он заперся с «Бэндом» в подвальчике и еще назаписывал кучу песен, вышедших потом под названием The Basement Tapes — прекрасный фрагмент американского эпоса. Потом он ушел в леса и построил себе дом. Проследить его дальнейшую работу может только терпеливый. Сочинять и исполнять песни он учился у Вуди Гатри, великого барда эпохи Депрессии, негров-блюзменов с Миссисипи и белых исполнителей кантри, поэзия входит в него через французских символистов, в первую очередь Шарля Бодлера и Артюра Рембо. Его учителями также можно назвать цирковых артистов, Чарли Чаплина и Мэрилин Монро. Библия была и осталась настольной книгой для Дилана, благо в Америке для гастролирующих артистов она есть в каждом гостиничном номере. Для тех, кто интересуется еврейским вопросом, заметим: Дилана звали Роберт Циммерман и его предки по материнской линии были еврейскими переселенцами из Одессы. Он поступил в Минесотский университет, полгодика потерянно бродил по кампусу с томиками французских поэтов, доставал соседей по комнате песнями Вуди Гатри, которые он знал все до одной, а особенно доставал своей занудной гармошкой, потом он ушел. Его не могли устроить расистские законы университета и уровень сознания студентов и преподавателей. Это саркастически зарисовано им в песенке «Oxford Town». В университет он вернется как Великий Незнакомец, которого те же профессора будут разгадывать как ребус. В 1965-м Дилан пустил косяк по группе «Битлз», после чего их музыка не могла оставаться прежней. Он же преподал им уроки стихосложения. Он же позднее резко осудил наркотики и один из первых отписал себя от молодежной революции и ее кислоты. Он сказал — больше я уже ничего не понимаю. У него был свой Вудсток, во время Вудстока Нации 1968-го он был, кажется, где-то в Европе. <...> Критики по-разному его обзывают, пытаясь понять что же это такое и кажется, что вокруг Дилана разыгрывается его же цирк: «Бертольд Брехт музыкального проигрывателя», «первооткрыватель ночного сознания Америки», «человек, начавший постгутенберговскую эру», «трюкач, замешивающий факты и фантазию, незаконное дитя Чаплина и Селина», «человек, сделавший поэзию демократическим искусством», «крестный отец молчания и таинства, как Пастернак» (проглоченный тогда Америкой), «создатель звуковой литературы», «человек, околдовавший наши мозги». Но галантнее всех выразился британец, кембриджский профессор: «Дилан принадлежит к тому типу великих выдумщиков и забавников, которые ориентированы на самый широкий круг зрителей или подписчиков, как Шекспир и Диккенс». По Дилану уже защищено около сотни диссертаций. Выгнавшие его профессора всерьез стали обсуждать дилановскую бредятину, его «Мону Лизу, исполняющую шоссейный блюз» или «неонового безумца, вползающего на крышу».
Небольшой рассказ о Бобе Дилане. Отрывок из книги замечательного писателя, критика, музыканта, строителя лодок викингов, хорошего человека и моего доброго приятеля, который недавно покинул этот мир, Василия Соловьева-Спасского "Всадники без головы или рок-н-ролльный бэнд".
*** <...> «Роды у матери были нелегкими, потому что у ребенка была слишком большая голова», — так по-плутарховски можно начать Жизнеописание Рок-н-ролльного Акына. К 25-ти годам Боб Дилан стал миллионером, заморочив всю Америку, дуя в свою гармошку — так можно решить его биографию в капиталистических терминах. Детство его прошло в тишайшем местечке Среднего Запада, на плоской и бесплодной равнине, в интернациональной деревушке под названием Хибинг, только лет в одиннадцать он увидел горы и реки, холмы и даже океан, потом встал на трассу, доехал до университета, поступил туда, ушел оттуда, и стал ездить и петь песни, сначала один, потом с разными музыкантами, много записывался в студии, а в 1966-м нашел самый великий американский бэнд под названием THE BAND и играл с ними неистовый демонический рок-н-ролл, пока все вдруг не выключилось: Дилан впилился во что-то на своем мотоцикле. Очнувшись, он заперся с «Бэндом» в подвальчике и еще назаписывал кучу песен, вышедших потом под названием The Basement Tapes — прекрасный фрагмент американского эпоса. Потом он ушел в леса и построил себе дом. Проследить его дальнейшую работу может только терпеливый. Сочинять и исполнять песни он учился у Вуди Гатри, великого барда эпохи Депрессии, негров-блюзменов с Миссисипи и белых исполнителей кантри, поэзия входит в него через французских символистов, в первую очередь Шарля Бодлера и Артюра Рембо. Его учителями также можно назвать цирковых артистов, Чарли Чаплина и Мэрилин Монро. Библия была и осталась настольной книгой для Дилана, благо в Америке для гастролирующих артистов она есть в каждом гостиничном номере. Для тех, кто интересуется еврейским вопросом, заметим: Дилана звали Роберт Циммерман и его предки по материнской линии были еврейскими переселенцами из Одессы. Он поступил в Минесотский университет, полгодика потерянно бродил по кампусу с томиками французских поэтов, доставал соседей по комнате песнями Вуди Гатри, которые он знал все до одной, а особенно доставал своей занудной гармошкой, потом он ушел. Его не могли устроить расистские законы университета и уровень сознания студентов и преподавателей. Это саркастически зарисовано им в песенке «Oxford Town». В университет он вернется как Великий Незнакомец, которого те же профессора будут разгадывать как ребус. В 1965-м Дилан пустил косяк по группе «Битлз», после чего их музыка не могла оставаться прежней. Он же преподал им уроки стихосложения. Он же позднее резко осудил наркотики и один из первых отписал себя от молодежной революции и ее кислоты. Он сказал — больше я уже ничего не понимаю. У него был свой Вудсток, во время Вудстока Нации 1968-го он был, кажется, где-то в Европе. <...> Критики по-разному его обзывают, пытаясь понять что же это такое и кажется, что вокруг Дилана разыгрывается его же цирк: «Бертольд Брехт музыкального проигрывателя», «первооткрыватель ночного сознания Америки», «человек, начавший постгутенберговскую эру», «трюкач, замешивающий факты и фантазию, незаконное дитя Чаплина и Селина», «человек, сделавший поэзию демократическим искусством», «крестный отец молчания и таинства, как Пастернак» (проглоченный тогда Америкой), «создатель звуковой литературы», «человек, околдовавший наши мозги». Но галантнее всех выразился британец, кембриджский профессор: «Дилан принадлежит к тому типу великих выдумщиков и забавников, которые ориентированы на самый широкий круг зрителей или подписчиков, как Шекспир и Диккенс». По Дилану уже защищено около сотни диссертаций. Выгнавшие его профессора всерьез стали обсуждать дилановскую бредятину, его «Мону Лизу, исполняющую шоссейный блюз» или «неонового безумца, вползающего на крышу».
BY Скифская площадь
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. This ability to mix the public and the private, as well as the ability to use bots to engage with users has proved to be problematic. In early 2021, a database selling phone numbers pulled from Facebook was selling numbers for $20 per lookup. Similarly, security researchers found a network of deepfake bots on the platform that were generating images of people submitted by users to create non-consensual imagery, some of which involved children. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations.
from us
