Релігієзнавчий Хробак

#рецензія
"Влучним доповненням української філософської та релігієзнавчої медієвістики є третій розділ дослідження, присвячений методології богослов’я у патристичній думці та візантійській культурі. Адже саме там – базові основи ідентичності православної (ширше – східнохристиянської) думки. Тож доволі цінним є не лише її, так би мовити, «школярське» вивчення в семінаріях і богословських академіях України, а ретельне методологічне осягнення крізь призму філософської і релігієзнавчої оптики, завдяки чому вона постає не суто у вигляді структуровано розписаних «правильностей», а як живе горнило антропологічно-сотеріологічної смислової єдності. Це передбачає можливість аналізу й етичних проєкцій цієї думки, і соціальної та ментальної специфіки тих суспільств, що сформовані на домінантності в духовно-релігійній культурі патристичної і візантійської ліній тлумачення
смисложиттєвого досвіду та його колізій", – пише у рецензії Олександр Бродецький.

www.group-telegram.com/us/Khroback.com/77

69 viewsedited  Dec 22 at 08:02

#рецензія
"Влучним доповненням української філософської та релігієзнавчої медієвістики є третій розділ дослідження, присвячений методології богослов’я у патристичній думці та візантійській культурі. Адже саме там – базові основи ідентичності православної (ширше – східнохристиянської) думки. Тож доволі цінним є не лише її, так би мовити, «школярське» вивчення в семінаріях і богословських академіях України, а ретельне методологічне осягнення крізь призму філософської і релігієзнавчої оптики, завдяки чому вона постає не суто у вигляді структуровано розписаних «правильностей», а як живе горнило антропологічно-сотеріологічної смислової єдності. Це передбачає можливість аналізу й етичних проєкцій цієї думки, і соціальної та ментальної специфіки тих суспільств, що сформовані на домінантності в духовно-релігійній культурі патристичної і візантійської ліній тлумачення
смисложиттєвого досвіду та його колізій", – пише у рецензії Олександр Бродецький.

BY Релігієзнавчий Хробак