С тех пор, как я написала о сирийце - гражданине России, смотавшемся в Алеппо и обратно, чтобы жениться на 14-летней - мне стали слать письма. И оказалось, что этот случай - далеко не единичный у нас в стране. Я получаю разные письма, последнее о том, как в село Рязанской области приехал детский врач - мигрант. Короче, земский доктор. До того работал в такси. Не сказать, чтобы местные ему обрадовались - плохо говорил по-русски, препаратов не знал. Ему выделили дом, подъемные, и так он жил с семьёй - женой и дочкой. А в том же селе медик жила - много лет в ФАПе проработала, в ковид надрывалась, и ей было обидно, что ей ни дома, ни подъемных никто не выделил. И сельчанам за нее тоже было обидно, и старались они к земскому врачу тире таксисту не попадать. Но речь даже не об этом. А о том, что его жена ему так и не родила наследника, и он решил ехать к себе в Таджикистан, чтобы жениться на второй, которая родит сына. Сельские ему говорили, что в России с двумя женами жить нельзя, на что он отвечал - "А в Таджикистане можно. Мне религия разрешает". Свою дочь, как только она окончила школу, он тоже отправил в Таджикистан, чтобы там выдать замуж, и она уже приехала бы с новым семейством опять же в Россию и продолжала тут жить по своему, по-таджикски, но уже не одна, а размножившись. Со второй женой он, в конце концов, уехал из этого села в Видное, бросил его. Подъемные, правда, пришлось вернуть.
Вот такая история, объясняющая вполне, почему Духовное управление мусульман выводило свою фетву о многожестве. Как выясняется, многие мигранты тут так и живут, и те, которые получили российское гражданство тоже. Эта фетва была для них, ведь ДУМ расценивает мигрантов как основную свою паству. Все для них. А я бы теперь запретила строительство мечетей на деньги, привлеченные из-за рубежа. А если будут брать, признавать иноагентами. Не должны духовные организации в стране работать не на интересы своей страны. Хотя ещё вопрос - какую страну они считают своей
С тех пор, как я написала о сирийце - гражданине России, смотавшемся в Алеппо и обратно, чтобы жениться на 14-летней - мне стали слать письма. И оказалось, что этот случай - далеко не единичный у нас в стране. Я получаю разные письма, последнее о том, как в село Рязанской области приехал детский врач - мигрант. Короче, земский доктор. До того работал в такси. Не сказать, чтобы местные ему обрадовались - плохо говорил по-русски, препаратов не знал. Ему выделили дом, подъемные, и так он жил с семьёй - женой и дочкой. А в том же селе медик жила - много лет в ФАПе проработала, в ковид надрывалась, и ей было обидно, что ей ни дома, ни подъемных никто не выделил. И сельчанам за нее тоже было обидно, и старались они к земскому врачу тире таксисту не попадать. Но речь даже не об этом. А о том, что его жена ему так и не родила наследника, и он решил ехать к себе в Таджикистан, чтобы жениться на второй, которая родит сына. Сельские ему говорили, что в России с двумя женами жить нельзя, на что он отвечал - "А в Таджикистане можно. Мне религия разрешает". Свою дочь, как только она окончила школу, он тоже отправил в Таджикистан, чтобы там выдать замуж, и она уже приехала бы с новым семейством опять же в Россию и продолжала тут жить по своему, по-таджикски, но уже не одна, а размножившись. Со второй женой он, в конце концов, уехал из этого села в Видное, бросил его. Подъемные, правда, пришлось вернуть.
Вот такая история, объясняющая вполне, почему Духовное управление мусульман выводило свою фетву о многожестве. Как выясняется, многие мигранты тут так и живут, и те, которые получили российское гражданство тоже. Эта фетва была для них, ведь ДУМ расценивает мигрантов как основную свою паству. Все для них. А я бы теперь запретила строительство мечетей на деньги, привлеченные из-за рубежа. А если будут брать, признавать иноагентами. Не должны духовные организации в стране работать не на интересы своей страны. Хотя ещё вопрос - какую страну они считают своей
BY Marina Akhmedova
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise. Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress. Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups.
from us
