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»Man suchte den Gemeinsinn unter den Deutschen zu wecken, und sogar die allerhöchsten Personen sprachen jetzt (…) vom deutschen Vaterlande (…) Man befahl uns den Patriotismus, und wir wurden Patrioten; denn wir tun alles, was uns unsere Fürsten befehlen. Man muss sich aber unter diesem Patriotismus nicht dasselbe Gefühl denken, das hier in Frankreich diesen Namen führt (…) Der Patriotismus des Deutschen besteht darin, dass sein Herz enger wird, dass es sich zusammenzieht wie Leder in der Kälte, dass er das Fremdländische hasst, dass er nicht mehr Weltbürger, nicht mehr Europäer, sondern nur ein enger Deutscher sein will.« Dieser Patriotismus, fügt Heine an dieser Stelle handschriftlich hinzu, sei »nur eine tierische Anhänglichkeit an Deutschland, wie sie etwa auch der Esel empfindet für seinen Stall«, wobei insbesondere der Deutsche Wert darauf lege, »mit einem deutschen Stock geschlagen zu werden« und nicht etwa mit einem anderen.

(Zitiert aus: Heinrich Heine: Die Romantische Schule / Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland)



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»Man suchte den Gemeinsinn unter den Deutschen zu wecken, und sogar die allerhöchsten Personen sprachen jetzt (…) vom deutschen Vaterlande (…) Man befahl uns den Patriotismus, und wir wurden Patrioten; denn wir tun alles, was uns unsere Fürsten befehlen. Man muss sich aber unter diesem Patriotismus nicht dasselbe Gefühl denken, das hier in Frankreich diesen Namen führt (…) Der Patriotismus des Deutschen besteht darin, dass sein Herz enger wird, dass es sich zusammenzieht wie Leder in der Kälte, dass er das Fremdländische hasst, dass er nicht mehr Weltbürger, nicht mehr Europäer, sondern nur ein enger Deutscher sein will.« Dieser Patriotismus, fügt Heine an dieser Stelle handschriftlich hinzu, sei »nur eine tierische Anhänglichkeit an Deutschland, wie sie etwa auch der Esel empfindet für seinen Stall«, wobei insbesondere der Deutsche Wert darauf lege, »mit einem deutschen Stock geschlagen zu werden« und nicht etwa mit einem anderen.

(Zitiert aus: Heinrich Heine: Die Romantische Schule / Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland)

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In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. This provided opportunity to their linked entities to offload their shares at higher prices and make significant profits at the cost of unsuspecting retail investors. Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels.
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