«Спецоперация» в Украине подвигла видного британского экономиста Роберта Скидельски написать эссе под названием «Путь России к до-современности» (Russia's Path to Premodernity). Главная мысль: наша страна упустила три крайне важных составляющих эволюции Европы: не познала Реформации и Века Просвещения, всегда была империей, а не национальным государством, обладает весьма кратким и ограниченным опытом либерального капитализма. В общем, не от мира сего, если, конечно, эта характеристика применима к седьмой части земной суши.
Эссе изобилует цитатами. Его завершают слова чешского писателя Милана Кундеры, отказавшегося ставить спектакль по роману Достоевского «Идиот»: «Вселенная Достоевского, состоящая из безмерно высокопарных жестов, мрачных глубин и агрессивной сентиментальности, оттолкнула меня». Только в этих «мрачных глубинах», «за рациональным фасадом», мы и можем «уразуметь путинскую войну», заключает Скидельски.
Приятно удивило, что экономист вспомнил о знаменитом первом «Философическом письме» Петра Чаадаева, написанном в декабре 1829 года на французском и опубликованном журналом «Телескоп» на русском только в 1836-м. После этого журнал прикрыли, а самого Чаадаева объявили сумасшедшим (он — прототип Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума»). Чаадаев был западником, его критики — славянофилами.
С удовольствием перечитал это письмо. Впервые со студенческих лет. Вот несколько цитат оттуда.
«Мы никогда не шли вместе с другими народами, мы не принадлежим ни к одному из известных семейств человеческого рода, ни к Западу, ни к Востоку, и не имеем традиций ни того, ни другого. Мы стоим как бы вне времени, всемирное воспитание человеческого рода на нас не распространилось».
«Окиньте взором все прожитые века, все занятые нами пространства, и Вы не найдете ни одного приковывающего к себе воспоминания, ни одного почтенного памятника, который бы властно говорил о прошедшем и рисовал его живо и картинно. Мы живем лишь в самом ограниченном настоящем без прошедшего и без будущего, среди плоского застоя».
«Народы – существа нравственные, точно так, как и отдельные личности. Их воспитывают века, как людей воспитывают годы. Про нас можно сказать, что мы составляем как бы исключение среди народов. Мы принадлежим к тем из них, которые как бы не входят составной частью в род человеческий, а существуют лишь для того, чтобы преподать великий урок миру».
«Раскинувшись между двух великих делений мира, между Востоком и Западом, опираясь одним локтем на Китай, другим на Германию, мы должны бы были сочетать в себе два великих начала духовной природы – воображение и разум, и объединить в нашей цивилизации историю всего земного шара. Не эту роль предоставило нам провидение. Напротив, оно как будто совсем не занималось нашей судьбой… Глядя на нас, можно сказать, что по отношению к нам всеобщий закон человечества сведен на нет… Мы жили и сейчас еще живем для того, чтобы преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам, которые поймут его».
С написания письма прошло 107 лет. Аналогичное можно было бы написать и сейчас: мало что изменилось. «Плоский застой».
Правда, теперь смельчака уже не просто сумасшедшим объявят. В тюрьму могут посадить как зловредного иностранного агента.
Чтобы… «преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам».
«Спецоперация» в Украине подвигла видного британского экономиста Роберта Скидельски написать эссе под названием «Путь России к до-современности» (Russia's Path to Premodernity). Главная мысль: наша страна упустила три крайне важных составляющих эволюции Европы: не познала Реформации и Века Просвещения, всегда была империей, а не национальным государством, обладает весьма кратким и ограниченным опытом либерального капитализма. В общем, не от мира сего, если, конечно, эта характеристика применима к седьмой части земной суши.
Эссе изобилует цитатами. Его завершают слова чешского писателя Милана Кундеры, отказавшегося ставить спектакль по роману Достоевского «Идиот»: «Вселенная Достоевского, состоящая из безмерно высокопарных жестов, мрачных глубин и агрессивной сентиментальности, оттолкнула меня». Только в этих «мрачных глубинах», «за рациональным фасадом», мы и можем «уразуметь путинскую войну», заключает Скидельски.
Приятно удивило, что экономист вспомнил о знаменитом первом «Философическом письме» Петра Чаадаева, написанном в декабре 1829 года на французском и опубликованном журналом «Телескоп» на русском только в 1836-м. После этого журнал прикрыли, а самого Чаадаева объявили сумасшедшим (он — прототип Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума»). Чаадаев был западником, его критики — славянофилами.
С удовольствием перечитал это письмо. Впервые со студенческих лет. Вот несколько цитат оттуда.
«Мы никогда не шли вместе с другими народами, мы не принадлежим ни к одному из известных семейств человеческого рода, ни к Западу, ни к Востоку, и не имеем традиций ни того, ни другого. Мы стоим как бы вне времени, всемирное воспитание человеческого рода на нас не распространилось».
«Окиньте взором все прожитые века, все занятые нами пространства, и Вы не найдете ни одного приковывающего к себе воспоминания, ни одного почтенного памятника, который бы властно говорил о прошедшем и рисовал его живо и картинно. Мы живем лишь в самом ограниченном настоящем без прошедшего и без будущего, среди плоского застоя».
«Народы – существа нравственные, точно так, как и отдельные личности. Их воспитывают века, как людей воспитывают годы. Про нас можно сказать, что мы составляем как бы исключение среди народов. Мы принадлежим к тем из них, которые как бы не входят составной частью в род человеческий, а существуют лишь для того, чтобы преподать великий урок миру».
«Раскинувшись между двух великих делений мира, между Востоком и Западом, опираясь одним локтем на Китай, другим на Германию, мы должны бы были сочетать в себе два великих начала духовной природы – воображение и разум, и объединить в нашей цивилизации историю всего земного шара. Не эту роль предоставило нам провидение. Напротив, оно как будто совсем не занималось нашей судьбой… Глядя на нас, можно сказать, что по отношению к нам всеобщий закон человечества сведен на нет… Мы жили и сейчас еще живем для того, чтобы преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам, которые поймут его».
С написания письма прошло 107 лет. Аналогичное можно было бы написать и сейчас: мало что изменилось. «Плоский застой».
Правда, теперь смельчака уже не просто сумасшедшим объявят. В тюрьму могут посадить как зловредного иностранного агента.
Чтобы… «преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам».
BY Созерцатель
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. In February 2014, the Ukrainian people ousted pro-Russian president Viktor Yanukovych, prompting Russia to invade and annex the Crimean peninsula. By the start of April, Pavel Durov had given his notice, with TechCrunch saying at the time that the CEO had resisted pressure to suppress pages criticizing the Russian government. Some people used the platform to organize ahead of the storming of the U.S. Capitol in January 2021, and last month Senator Mark Warner sent a letter to Durov urging him to curb Russian information operations on Telegram. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching.
from us
