Telegram Group & Telegram Channel
✍️ فریبا نظری

🖊 « اجرای نوشتار ناسالم حجاب و عفاف، تزریق خشونت و تبعیض در جامعه است»


@sokhanranihaa
✏️ به‌عنوان یک ایرانی از نگارش، پیشنهاد، تصویب و اصرار بر اجرای نوشتاری ناسالم و سرشار از خشونت با نام حجاب و عفاف؛ احساس شرم دارم و آن را شایسته‌ی نام #قانون نمی‌دانم.

 به‌عنوان کسی که به دلیل #باور به حجاب، خود را #سوژه و فاعل آن می‌دانم؛ از زنان هم‌وطن خود که سال‌هاست هدف میدان تبعیض و خشونت در ابتدایی‌ترین حق شهروندی و انسانی خود قرار دارند و نمی‌توانند هم‌چون من و باورمندان به حجاب، پوشش اختیاری خویش را و سبک زندگی که بدان باور دارند را انتخاب کنند، پوزش می‌خواهم.

به‌عنوان یک زن ایرانی از #مردان ایرانی که سال‌هاست هدف توهین و تحقیر فراوانی مانند هوس‌بازی، چشم‌چرانی، پلشتی و بی‌اراده‌ بودن قرار دارند و همواره به‌عنوان کمین‌کنندگان ترسناک زنان معرفی و ترسیم شده‌اند؛ عذرخواهی می‌کنم.

گرچه در هیچ‌یک از این ناهنجاری‌ها و توهین‌ها و خشونت‌ها، عاملیتی نداشته‌ام اما امروز اعلام بیزاری از تمامی این رویکردها و سیاست‌ها را مسئولیت انسانی و اخلاقی خود می‌دانم.

✏️نوشتار موسوم به حجاب و عفاف را اینگونه می‌توان توصیف و تبیین نمود:

۱- اطلاق قانون بدان بی معناست چون با روح اختیار و حقوق انسانی منافات داشته و وجاهت قانونی در عرصه عمومی از منظر اقناع جامعه، ندارد.

۲- در تناقض با آموزه‌های دینی است چون با اجبار و زور به دنبال ایجاد باور در انسان‌های عقل مدار است.

۳- ازبین برنده‌ی حقوق شهروندی است.

۴- منجر به افزایش قطبی سازی، نفرت، خشم و ناآرامی در جامعه می‌شود.

۵- به کاهش سرمایه‌ی اجتماعی حاکمیت و نظام حکمرانی جمهوری اسلامی، سرعت می‌بخشد.

۶- به بیگانگی عمومی با دین باوری، شدت و سرعت می‌دهد.

۷- بازتولید کننده‌ی #خشونت است زیرا حق انتخاب سبک زندگی شهروندان را به حقوق تنبیهی و قضایی، پیوند می‌دهد.

۸- بی توجه به تغییرات و تحولات قواعد زندگی اجتماعی ایرانیان است و با روح #توسعه و بالندگی متناسب با زمان و تغییرات آن، سازگاری نداشته و در تضاد است.

۹- ابزاری برای پنهان سازی بحران حاکمیت و متولیان کشور در #ناترازی‌های_اقتصادی گریبان‌گیر جامعه و مردم است‌.

۱۰- دارای خطای شناختی عمیق و گسترده حاکمیت از جامعه و گروه‌های مختلف آن و تحولات نگرش اجتماعی آن‌هاست.

۱۱- موجب شرم‌ساری زیست اجتماعی دین‌باوران در ایران و سایر کشورهای جهان است.

۱۲- ابزاری #سیاسی و #ایدئولوژیک برای زدودن آزادی از چرخه‌ی زندگی زنان و مردان ایرانی است.


۱۲ آذر ۱۴۰۳




#نه_به_نوشتار_ناسالم_حجاب_و_عفاف
#پوشش_اختیاری
#زندگی_معمولی
#زن‌زندگی‌آزادی
#حریم_شخصی
#حقوق_شهروندی


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Sociologyofsocialgroups
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

https://www.group-telegram.com/us/Political_Quarterly.com



group-telegram.com/Political_Quarterly/548
Create:
Last Update:

✍️ فریبا نظری

🖊 « اجرای نوشتار ناسالم حجاب و عفاف، تزریق خشونت و تبعیض در جامعه است»


@sokhanranihaa
✏️ به‌عنوان یک ایرانی از نگارش، پیشنهاد، تصویب و اصرار بر اجرای نوشتاری ناسالم و سرشار از خشونت با نام حجاب و عفاف؛ احساس شرم دارم و آن را شایسته‌ی نام #قانون نمی‌دانم.

 به‌عنوان کسی که به دلیل #باور به حجاب، خود را #سوژه و فاعل آن می‌دانم؛ از زنان هم‌وطن خود که سال‌هاست هدف میدان تبعیض و خشونت در ابتدایی‌ترین حق شهروندی و انسانی خود قرار دارند و نمی‌توانند هم‌چون من و باورمندان به حجاب، پوشش اختیاری خویش را و سبک زندگی که بدان باور دارند را انتخاب کنند، پوزش می‌خواهم.

به‌عنوان یک زن ایرانی از #مردان ایرانی که سال‌هاست هدف توهین و تحقیر فراوانی مانند هوس‌بازی، چشم‌چرانی، پلشتی و بی‌اراده‌ بودن قرار دارند و همواره به‌عنوان کمین‌کنندگان ترسناک زنان معرفی و ترسیم شده‌اند؛ عذرخواهی می‌کنم.

گرچه در هیچ‌یک از این ناهنجاری‌ها و توهین‌ها و خشونت‌ها، عاملیتی نداشته‌ام اما امروز اعلام بیزاری از تمامی این رویکردها و سیاست‌ها را مسئولیت انسانی و اخلاقی خود می‌دانم.

✏️نوشتار موسوم به حجاب و عفاف را اینگونه می‌توان توصیف و تبیین نمود:

۱- اطلاق قانون بدان بی معناست چون با روح اختیار و حقوق انسانی منافات داشته و وجاهت قانونی در عرصه عمومی از منظر اقناع جامعه، ندارد.

۲- در تناقض با آموزه‌های دینی است چون با اجبار و زور به دنبال ایجاد باور در انسان‌های عقل مدار است.

۳- ازبین برنده‌ی حقوق شهروندی است.

۴- منجر به افزایش قطبی سازی، نفرت، خشم و ناآرامی در جامعه می‌شود.

۵- به کاهش سرمایه‌ی اجتماعی حاکمیت و نظام حکمرانی جمهوری اسلامی، سرعت می‌بخشد.

۶- به بیگانگی عمومی با دین باوری، شدت و سرعت می‌دهد.

۷- بازتولید کننده‌ی #خشونت است زیرا حق انتخاب سبک زندگی شهروندان را به حقوق تنبیهی و قضایی، پیوند می‌دهد.

۸- بی توجه به تغییرات و تحولات قواعد زندگی اجتماعی ایرانیان است و با روح #توسعه و بالندگی متناسب با زمان و تغییرات آن، سازگاری نداشته و در تضاد است.

۹- ابزاری برای پنهان سازی بحران حاکمیت و متولیان کشور در #ناترازی‌های_اقتصادی گریبان‌گیر جامعه و مردم است‌.

۱۰- دارای خطای شناختی عمیق و گسترده حاکمیت از جامعه و گروه‌های مختلف آن و تحولات نگرش اجتماعی آن‌هاست.

۱۱- موجب شرم‌ساری زیست اجتماعی دین‌باوران در ایران و سایر کشورهای جهان است.

۱۲- ابزاری #سیاسی و #ایدئولوژیک برای زدودن آزادی از چرخه‌ی زندگی زنان و مردان ایرانی است.


۱۲ آذر ۱۴۰۳




#نه_به_نوشتار_ناسالم_حجاب_و_عفاف
#پوشش_اختیاری
#زندگی_معمولی
#زن‌زندگی‌آزادی
#حریم_شخصی
#حقوق_شهروندی


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Sociologyofsocialgroups
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

https://www.group-telegram.com/us/Political_Quarterly.com

BY فصلنامه خاطرات سیاسی




Share with your friend now:
group-telegram.com/Political_Quarterly/548

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said. In a statement, the regulator said the search and seizure operation was carried out against seven individuals and one corporate entity at multiple locations in Ahmedabad and Bhavnagar in Gujarat, Neemuch in Madhya Pradesh, Delhi, and Mumbai. Telegram does offer end-to-end encrypted communications through Secret Chats, but this is not the default setting. Standard conversations use the MTProto method, enabling server-client encryption but with them stored on the server for ease-of-access. This makes using Telegram across multiple devices simple, but also means that the regular Telegram chats you’re having with folks are not as secure as you may believe. Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred."
from us


Telegram فصلنامه خاطرات سیاسی
FROM American