О ВСЕНАРОДНОМ ПОКАЯНИИ Вот сейчас, в такой критический, прямо скажем, момент, как нам в псалме сказано: «когда разрушены основания» (Пс. 10, 3), я особенно молюсь о том, чтобы Господь как-то прояснил наше невежество духовное. Что нас ждет в ближайшие годы, если мы видим разврат, киллерство или просто мордобой на улицах и по телевидению? Господь попустил, может быть, это разложение, симптомы которого очень тяжелые. Тогда не́чего уже ждать. Тогда не пытайся спасать других, потому что ты только можешь спасти сам себя, как сказано святыми отцами . Значит, тогда всё внимание нужно обратить на индивидуальную молитву, потому что нет того самого главного решения российского несчастья: нет всенародного покаяния. И мы молчим о всенародном покаянии! Какая-то позорная, предательская мысль нам дана: не говорить на эту тему. И все молчат. Это прямо на служение антихристу, я считаю. Вы же помните, в Библии описано, что Ахан сделал преступление: будучи воином, он, вопреки заклятию положенному, спрятал одежды, и за это потерпело поражение все войско израильское. И тогда было открыто, узнали, что вот он это сделал: перемену одежд каких-то там ассирийских припрятал в своей палатке. Всё нашли и потом его предали на смерть (см. Нав. 7). Значит, и тяжкий грех одного из россиян, вопиющий пред Богом об отмщении, может погубить все наши усилия, направленные к тому, чтобы достичь мира и процветания России. Поэтому нужно, чтобы в семье российской было стремление к праведности и готовность принять то, что Господь хочет нам сотворить. А Он всегда хочет нам блага, хочет спасения всем человекам. Но, увы, у нас нет не только готовности исполнять волю Божью, но, прежде всего, нет покаяния, потому что мы так нагрешили и так продолжаем грешить, что, действительно, Господь может попустить прийти к нам уже антихристу. Безнравственность в быту нашего русского народа слишком опасна. Но весь ужас заключается как раз в том, что мы сами отталкиваем Христа через свои грехи. Вот проходишь здесь через ярмарку, еле-еле протискиваешься от массы народа, а в храм придешь – пустота, народу очень мало. Поразительно! Да, храмы открываются, служба совершается, а все-таки нет той тяги покаянной. Кажется, если бы человек осознал, то он бежал бы в храмы, чтобы приносить покаяние. А пока этого не чувствуется еще. Да, есть изменения: молодежь стала в храм ходить, даже офицеры в погонах со звездочками заходят, солдаты прямо в форме. Слава Богу! Но все-таки это еще не носит такого характера, к какому призывал наш молитвенник святой праведный Иоанн Кронштадтский. Он говорил о всенародном покаянии. А этого всенародного-то пока нет. Слава Богу, что есть отдельные храмы, в которых призывают к покаянию. Да, говорят отдельные священники. Вот отец Александр Шаргунов (я посмотрел его книжку) призывает к покаянию, вскрывает гнусность того, что есть в действительности. Но это же, в конце концов, немногие, к сожалению. А так, чтобы гремело, чтобы во все колокола звонить призывно, набатно к покаянию, этого еще не чувствуется. Меня удивляет и всегда поражает, когда священник ни одного слова в проповеди не говорит о покаянии. И это в наше-то время? Христос начинал Свою проповедь с этого! А мы, грешники, в нашем таком бедственном положении еще как-то не торопимся. Надо говорить! Хотя бы одна душа услышала и обратилась к покаянию – это уже приобретение для Царства Божия. Святой пророк Иеремия сказал: не могу молчать. Хотел бы уже молчать, потому что за это мне приходится терпеть, только начну говорить, говорю всё о разорении, о гневе Божием. Лучше мне молчать, но «не могу молчать» (Иер. 4, 19). Святитель Василий Великий тоже говорит: не могу молчать, когда вижу растление народа моего . Вот и мы не должны сейчас молчать. Молчание вменяется нам в предательство. Мы должны говорить о Боге, а людей призывать к покаянию, потому что все мы тяжко согрешили и согрешаем пред Богом. Но не просто надо раскаиваться, а нужно, чтобы мы в то же время отошли от пути греховного.⬇️
О ВСЕНАРОДНОМ ПОКАЯНИИ Вот сейчас, в такой критический, прямо скажем, момент, как нам в псалме сказано: «когда разрушены основания» (Пс. 10, 3), я особенно молюсь о том, чтобы Господь как-то прояснил наше невежество духовное. Что нас ждет в ближайшие годы, если мы видим разврат, киллерство или просто мордобой на улицах и по телевидению? Господь попустил, может быть, это разложение, симптомы которого очень тяжелые. Тогда не́чего уже ждать. Тогда не пытайся спасать других, потому что ты только можешь спасти сам себя, как сказано святыми отцами . Значит, тогда всё внимание нужно обратить на индивидуальную молитву, потому что нет того самого главного решения российского несчастья: нет всенародного покаяния. И мы молчим о всенародном покаянии! Какая-то позорная, предательская мысль нам дана: не говорить на эту тему. И все молчат. Это прямо на служение антихристу, я считаю. Вы же помните, в Библии описано, что Ахан сделал преступление: будучи воином, он, вопреки заклятию положенному, спрятал одежды, и за это потерпело поражение все войско израильское. И тогда было открыто, узнали, что вот он это сделал: перемену одежд каких-то там ассирийских припрятал в своей палатке. Всё нашли и потом его предали на смерть (см. Нав. 7). Значит, и тяжкий грех одного из россиян, вопиющий пред Богом об отмщении, может погубить все наши усилия, направленные к тому, чтобы достичь мира и процветания России. Поэтому нужно, чтобы в семье российской было стремление к праведности и готовность принять то, что Господь хочет нам сотворить. А Он всегда хочет нам блага, хочет спасения всем человекам. Но, увы, у нас нет не только готовности исполнять волю Божью, но, прежде всего, нет покаяния, потому что мы так нагрешили и так продолжаем грешить, что, действительно, Господь может попустить прийти к нам уже антихристу. Безнравственность в быту нашего русского народа слишком опасна. Но весь ужас заключается как раз в том, что мы сами отталкиваем Христа через свои грехи. Вот проходишь здесь через ярмарку, еле-еле протискиваешься от массы народа, а в храм придешь – пустота, народу очень мало. Поразительно! Да, храмы открываются, служба совершается, а все-таки нет той тяги покаянной. Кажется, если бы человек осознал, то он бежал бы в храмы, чтобы приносить покаяние. А пока этого не чувствуется еще. Да, есть изменения: молодежь стала в храм ходить, даже офицеры в погонах со звездочками заходят, солдаты прямо в форме. Слава Богу! Но все-таки это еще не носит такого характера, к какому призывал наш молитвенник святой праведный Иоанн Кронштадтский. Он говорил о всенародном покаянии. А этого всенародного-то пока нет. Слава Богу, что есть отдельные храмы, в которых призывают к покаянию. Да, говорят отдельные священники. Вот отец Александр Шаргунов (я посмотрел его книжку) призывает к покаянию, вскрывает гнусность того, что есть в действительности. Но это же, в конце концов, немногие, к сожалению. А так, чтобы гремело, чтобы во все колокола звонить призывно, набатно к покаянию, этого еще не чувствуется. Меня удивляет и всегда поражает, когда священник ни одного слова в проповеди не говорит о покаянии. И это в наше-то время? Христос начинал Свою проповедь с этого! А мы, грешники, в нашем таком бедственном положении еще как-то не торопимся. Надо говорить! Хотя бы одна душа услышала и обратилась к покаянию – это уже приобретение для Царства Божия. Святой пророк Иеремия сказал: не могу молчать. Хотел бы уже молчать, потому что за это мне приходится терпеть, только начну говорить, говорю всё о разорении, о гневе Божием. Лучше мне молчать, но «не могу молчать» (Иер. 4, 19). Святитель Василий Великий тоже говорит: не могу молчать, когда вижу растление народа моего . Вот и мы не должны сейчас молчать. Молчание вменяется нам в предательство. Мы должны говорить о Боге, а людей призывать к покаянию, потому что все мы тяжко согрешили и согрешаем пред Богом. Но не просто надо раскаиваться, а нужно, чтобы мы в то же время отошли от пути греховного.⬇️
BY ПРОТ. МИХАИЛ ТРУХАНОВ
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
This ability to mix the public and the private, as well as the ability to use bots to engage with users has proved to be problematic. In early 2021, a database selling phone numbers pulled from Facebook was selling numbers for $20 per lookup. Similarly, security researchers found a network of deepfake bots on the platform that were generating images of people submitted by users to create non-consensual imagery, some of which involved children. Russian President Vladimir Putin launched Russia's invasion of Ukraine in the early-morning hours of February 24, targeting several key cities with military strikes. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried.
from us
