قال ابن أبي أويس: «قيل لمالك ما قولك في الكتاب ألأمر المجتمع عليه عندنا وببلدنا وأدركت أهل العلم وسمعت بعض أهل العلم؟».
فقال: «أما أكثر ما في الكتاب فرأيٌ: ١- فلعمري ما هو رأيي ولكن: سماعٌ مِن غير واحد مِن أهل العلم والفضل والأئمة المقتدى بهم، الذين أخذت عنهم، وهم الذين كانوا يتَّقون الله، فكثر علي فقلت رأيي، وذلك إذا كان رأيهم مثل رأي الصحابة أدركوهم عليه، وأدركتهم أنا على ذلك. فهذا وراثة توارثوها قرنًا عن قرن إلى زماننا.
٢- وما كان أرى فهو رأي جماعة ممن تقدم من الأئمة.
٣- وما كان فيه الأمر المجتمع عليه فهو ما اُجتمع عليه من قول أهل الفقه والعلم لم يختلفوا فيه.
٤- وما قلت الأمر عندنا فهو ما عمل الناس به عندنا وجرت به الأحكام وعرفه الجاهل والعالم.
٥- كذلك ما قلت فيه ببلدنا وما قلت فيه بعض أهل العلم، فهو شيء أستحسنه في قول العلماء.
٦- وأما ما لم أسمعه منهم فاجتهدت ونظرت على مذهب مَن لقيته حتى وقع ذلك موضع الحق أو قريب منه، حتى لا يخرج عن مذهب أهل المدينة وآرائهم.
٧- وإن لم أسمع ذلك بعينه فنسبت الرأي إليَّ بعد الاجتهاد مع السنة وما مضى عليه أهل العلم المقتدى بهم، والأمر المعمول به عندنا، مِن لدن رسول الله ﷺ والأئمة الراشدين مع مَن لقيت فذلك رأيهم ما خرجت إلى غيرهم.»
قال ابن أبي أويس: «قيل لمالك ما قولك في الكتاب ألأمر المجتمع عليه عندنا وببلدنا وأدركت أهل العلم وسمعت بعض أهل العلم؟».
فقال: «أما أكثر ما في الكتاب فرأيٌ: ١- فلعمري ما هو رأيي ولكن: سماعٌ مِن غير واحد مِن أهل العلم والفضل والأئمة المقتدى بهم، الذين أخذت عنهم، وهم الذين كانوا يتَّقون الله، فكثر علي فقلت رأيي، وذلك إذا كان رأيهم مثل رأي الصحابة أدركوهم عليه، وأدركتهم أنا على ذلك. فهذا وراثة توارثوها قرنًا عن قرن إلى زماننا.
٢- وما كان أرى فهو رأي جماعة ممن تقدم من الأئمة.
٣- وما كان فيه الأمر المجتمع عليه فهو ما اُجتمع عليه من قول أهل الفقه والعلم لم يختلفوا فيه.
٤- وما قلت الأمر عندنا فهو ما عمل الناس به عندنا وجرت به الأحكام وعرفه الجاهل والعالم.
٥- كذلك ما قلت فيه ببلدنا وما قلت فيه بعض أهل العلم، فهو شيء أستحسنه في قول العلماء.
٦- وأما ما لم أسمعه منهم فاجتهدت ونظرت على مذهب مَن لقيته حتى وقع ذلك موضع الحق أو قريب منه، حتى لا يخرج عن مذهب أهل المدينة وآرائهم.
٧- وإن لم أسمع ذلك بعينه فنسبت الرأي إليَّ بعد الاجتهاد مع السنة وما مضى عليه أهل العلم المقتدى بهم، والأمر المعمول به عندنا، مِن لدن رسول الله ﷺ والأئمة الراشدين مع مَن لقيت فذلك رأيهم ما خرجت إلى غيرهم.»
BY أَبُو عِيسَىٰ اَلْمَالِكِيُّ
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise. A Russian Telegram channel with over 700,000 followers is spreading disinformation about Russia's invasion of Ukraine under the guise of providing "objective information" and fact-checking fake news. Its influence extends beyond the platform, with major Russian publications, government officials, and journalists citing the page's posts. Messages are not fully encrypted by default. That means the company could, in theory, access the content of the messages, or be forced to hand over the data at the request of a government. These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. To that end, when files are actively downloading, a new icon now appears in the Search bar that users can tap to view and manage downloads, pause and resume all downloads or just individual items, and select one to increase its priority or view it in a chat.
from us
