فمن يكُ علمُ الشافعيِّ إمامَه
فمرتعهُ في باحة العلم واسعُ

- ابن دريد، صاحبُ الجمهرة.

الشافعيُّ الخالص:
https://www.group-telegram.com/alshafe3i.com

"فإن قيل: إذا كان الدين الحقُّ نفي الحيِّز والجهة؛ فما بال الكتب السماويَّة والأحاديث النبويَّة مشعرةٌ في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك، من غير أن يقع في موضع واحد تصريحٌ بنفي ذلك؟

أجيبَ بأنَّه لمَّا كان التنزيه عن الجهة ممَّا تقصُر عنه عقول العامة، حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في جهة؛ كان الأنسب في خطاباتهم، والأقرب إلى إصلاحهم، والأليقُ بدعوتهم إلى الحقِّ؛ ما يكون ظاهرًا في التشبيه".

- مسعود التفتازاني، صنَّف المفتاح في الفروع فعمَّته بركة اسم الشافعيِّ، من مقدمي الأشعريَّة والمعظَّمين عندهم.

الشافعيُّ الخالص:
https://www.group-telegram.com/alshafe3i.com

"وليس في القرآن البتَّة لفظٌ يدلُّ على نفيِ الجهة".

- ابن الخطيب الرازيُّ.

الشافعيُّ الخالص:
https://www.group-telegram.com/alshafe3i.com

"اختار ابن الصلاح تخصيص القطع بأحاديث الصحيحين؛ لقرينة تلقي الأمَّة بالقبول".

- الزركشيُّ.

الشافعيُّ الخالص:
https://www.group-telegram.com/alshafe3i.com

"ولا قدره حقَّ قدره من نفى رحمته ومحبَّته ورضاهُ وغضبه وحكمته مطلقًا، وحقيقة فعله، ولم يجعل له فعلًا اختياريًّا، بل أفعالُه مفعولات منفصلةٌ عنه".

- المقريزيُّ.

الشافعيُّ الخالص:
https://www.group-telegram.com/alshafe3i.com

بعضُ من يرى كثرة نقول قناة «الشافعيِّ الخالص» مع وضوحها في الموضوع ثمَّ صراحتها في محالِّ النزاع؛ يظنُّ ذلك إقبالًا مني على شانها، ومشاركة مني لذوي الشان من الفقهاء، وما الأمر إلَّا أنَّ كتب أصحابنا مزادة للإيمان فيوضٌ بالتوحيد، وكثيرُ نقلِنا قليلٌ في قليل الأصحاب، فكيف الحال مع كثير التصنيف والكتاب!

ولـٰكنِّي أحببت أن أنبِّه بالشابِّ على الشائب وأنوِّه بالحاضر على الغائب وأثبت الشاهد بيانًا به للعازب؛ فللَّه الحمد وحدَه لا شريك له، وصلَّى اللَّه على مُحمَّدٍ وطهَّر آلَه، وجزى المطلبيَّ عنا خيرًا وأذاع فضلَه.

الشافعيُّ الخالص:
https://www.group-telegram.com/alshafe3i.com

"فالعقائد أصول المشاهد عليها تبتنى، والمشاهد أصول العقائد، فمن صحَّ معتقده صحَّ مشهده، ومن فسُد معتقده فسُد مشهده؛ وانحطَّ إلى الدرجات العالية مقعدُه".

- ابن شيخ الحزَّامين.

الشافعيُّ الخالص:
https://www.group-telegram.com/alshafe3i.com

"وكلُّ عملٍ بلا متابعة فإنَّه لا يزيد عامله من اللَّه إلَّا بُعدًا؛ فإنَّ اللَّه إنما يُعبد بأمره لا بالآراء والأهواء".

- المقريزي.

الشافعيُّ الخالص:
https://www.group-telegram.com/alshafe3i.com

"تغالى خلفاء بني العبَّاس في تشييد قصورهم، وعمروها بأسباب الترف الماديِّ، ووسائل اللذات الجسمانية، وأسبغوا عليها كلَّ ما يستهوي من جمالٍ وفنٍّ، وتسامت همم الخُلفاء إلى إظهار جلال الخلافة في البناء والتشييد، فما قصَّر في ذلك منهم أوَّل ولا أخير، وباهت بغداد بتلك القصور أمصار العالم كلُّه؛ ولـٰكنَّهم لم يهتدوا إلى البيَّنة التي تخمل كلَّ بناء، ولم ينفقوا في تشييد المدرسة بعض ما ينفقون في تشييد القصر من مالٍ وعناية وذوق؛ إلى أن جاء أحد وزرائهم فسبق للمنقبة التي تغطي المناقب، وشاد المدرسة النظاميَّة؛ هنالك علمت بغداد أن كلَّ ما حازَته من جمال كانت تنقصه نقطة الجمال، وأنَّ كلَّ ما وصلت إليه من عظمةٍ كان ينقصه سرُّ العظمة؛ وأنَّ كلَّ ما كتب عنها التاريخ، ودون وصفها الشعر خيالٌ أيَّدته هـٰذه الحقيقة، وأن كلَّ ما الجانبان بناءٌ تنقصه لبنة التمام".

- مُحمَّد البشير الإبراهيميُّ المالكيُّ.

الشافعيُّ الخالص:
https://www.group-telegram.com/alshafe3i.com

"كانت بدايةُ حياة المُزَنيِّ العلميَّة على مذهب علماء الرأي والكلام؛ فكان اتِّصالُه بالشافعيِّ لمَّا قدِم مصر سببًا في تحوِّله إلى مذهب أصحاب الحديث عقدًا وفقهًا".

- أبو عامر عبدُ اللَّه الداغستانيُّ، مُحقِّق «المُختصر» ومُلبسه ثيابه اللائقة به.

الشافعيُّ الخالص:
https://www.group-telegram.com/alshafe3i.com

الذي دعاني لإفراد كلام أصحابنا في التوحيد، وجمع شتات أقوال الصدر الأوَّل أن من تلاهُم لسانُ حالهم:

وعيَّرتنا أنا قليلٌ عديدنا فقلتُ لها إنَّ الكرام قليلُ
وما ضرَّنا أنَّا قليلٌ وجارنا عزيزٌ وجارُ الأكثرين ذليلُ

ثُمَّ إنِّي رأيتُ المعارض حاله كما وصفَ ابن زيدون:

عمِدتَ لنظمي ولم تتئد تُعارض جوهره بالعرَض

وإنَّ الأعراض تزول وتستحيل، والجوهر باقٍ ما شا الله، وإنَّ جوهر الدين كتابُ الله وسنَّة رسول الله ﷺ، وجوهر المذهب المطَّلبيُّ رضيَ الله عنه؛ وما سوى أصوله أعراضٌ لا تدوم زمانين.

"العموم من صفات النطق.. ونعني بالنطق: قول اللَّه تعالى وقول النبيِّ ﷺ".

- ابن الجوينيِّ.

الشافعيُّ الخالص:
https://www.group-telegram.com/alshafe3i.com