филологопница Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος

Древнерусский книжник тоже делал ошибки в ἐλληνικὴ γλῶττα. Ибо как объяснить то обстоятельство, что два разных двусоставных имени, пусть и с общим корнем, соединились в одно?

Речь о «Феоктистии» и «Феопистии».

В Остромировом евангелие упоминается святая Феоктистия (Θεοκτίστη), «жена священномученика Еустафия» (Плакиды). Однако из стихирарей (церковных песенных книг) мы узнаём, что день памяти Плакиды отмечается 20 сентября, и вместе с ним — «жены его Феопистии». Так, составитель евангельского месяцеслова не заметил, что одного корня (от ὀ Θεός, theós) недостаточно, чтобы счесть имена одинаковыми, особенно если речь идёт о таком второстепенном существе как женщина. Тем паче если на слуху множество Феоктистов (Θεόκτιστος), коих в святцах — даже в сравнении со всеми женскими именами на theo- — пожалуй, немало.

Первое имя восходит к глаголу κτίζω (ktízō), а второе — к лексемам ἠ πίστις (pístis) или πιστεύω (pisteúō) соответственно. Таким образом, одна — богосотворённая, другая — боговерующая.

А вы говорите.

#nonfiction #φιλολογία

www.group-telegram.com/us/amphetamine_logic.com/2613

134 viewsedited  May 16 at 23:43

Древнерусский книжник тоже делал ошибки в ἐλληνικὴ γλῶττα. Ибо как объяснить то обстоятельство, что два разных двусоставных имени, пусть и с общим корнем, соединились в одно?

Речь о «Феоктистии» и «Феопистии».

В Остромировом евангелие упоминается святая Феоктистия (Θεοκτίστη), «жена священномученика Еустафия» (Плакиды). Однако из стихирарей (церковных песенных книг) мы узнаём, что день памяти Плакиды отмечается 20 сентября, и вместе с ним — «жены его Феопистии». Так, составитель евангельского месяцеслова не заметил, что одного корня (от ὀ Θεός, theós) недостаточно, чтобы счесть имена одинаковыми, особенно если речь идёт о таком второстепенном существе как женщина. Тем паче если на слуху множество Феоктистов (Θεόκτιστος), коих в святцах — даже в сравнении со всеми женскими именами на theo- — пожалуй, немало.

Первое имя восходит к глаголу κτίζω (ktízō), а второе — к лексемам ἠ πίστις (pístis) или πιστεύω (pisteúō) соответственно. Таким образом, одна — богосотворённая, другая — боговерующая.

А вы говорите.

#nonfiction #φιλολογία

BY филологопница Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος