Telegram Group & Telegram Channel
Forwarded from FREUDEUTUNG (freudeutung)
​​В 1949 году Леви-Стросс опубликовал статью «Эффективность символов», в которой рассказывается о способе шаманского врачевания в форме длинного песнопения, цель которого помочь женщине в затяжных, осложненных родах. Леви-Стросс рассматривает это вмешательство шамана через символизацию этого процесса посредством мифа, в котором шаман вместе с духами-союзниками и помогающими ему животными отправляются в матку роженицы, чтобы освободить душу будущей матери, которой завладел дух Муу, отвечающий за формирование плода.

В этом тексте Леви-Стросс показывает, как шаман добивается лечения органических болезней при помощи символа, то есть руководствуясь в лечении не логикой причинно-следственных связей, а логикой означающего. Также в этом тексте Леви-Стросс проводит сравнение между шаманской медициной и психоанализом, указывая на инвертированность последнего. В конце этой статьи Леви-Стросс говорит, что «психоаналитики лучше поймут механизм действия своего метода и свои цели, если сопоставят их с методами и целями своих великих предшественников — шаманов и колдунов».

Несмотря на то, что этот текст предназначался в первую очередь антропологам, уже в 49-м году психоаналитик по имени Жак Лакан проявляет к нему активный интерес. Сперва он интегрирует его в работу над стадией зеркала, связывая эффективность символов с тем, что относится к порядку образов и идентификаций. А после Лакан начинает применять введенные Леви-Строссом понятия символической реальности и индивидуального мифа к анализу фрейдовских случаев, работу над которыми он проводит на семинарах 1951-1952 гг. От этих семинаров осталось не много, как известно по мотивам этой семинарской работы Лакан прочитал несколько докладов, одним из которых стала лекция «Символическое, воображаемое и реальность», на которой он представил формулу завершения анализа, состоящую из 10 элементов, записанную большими и маленькими буквами RSI. Эта формула является результатом сопоставления символической функции шамана и инвертированного по отношению к нему психоаналитика, который добивается излечения путем воплощения символа своим собственным существованием. Однако после этой лекции Лакан больше не возвращается к этой формуле, несмотря на то, что она находит свое отражение и 20 лет спустя, когда он говорит о воплощении символа аналитиком, например, в его докладе «Лакановский феномен», который он прочитал накануне семинара «RSI».

Целью этого исследования является возвращение к этой во многом забытой формуле завершения анализа, чтобы не только реконструировать представление о процессе анализа и его завершении на материале фрейдовских случаев, но и реактуализировать эту формулу для аналитической работы. В ходе этого промежуточного этапа исследования на материале случая Доры и лакановского комментария к этому случаю 1951 года, данная формула получила свою трансформацию в виде ориентированного графа, который получил название cхема-RSI. Об этом Марк Савичев будет говорить на семинаре в своем докладе, который называется «Первый топологический объект Лакана».

Встреча пройдет в пятницу 15 ноября онлайн в 19:00. Вход свободный, ссылки появятся позже.



group-telegram.com/sedirelacanien/69
Create:
Last Update:

​​В 1949 году Леви-Стросс опубликовал статью «Эффективность символов», в которой рассказывается о способе шаманского врачевания в форме длинного песнопения, цель которого помочь женщине в затяжных, осложненных родах. Леви-Стросс рассматривает это вмешательство шамана через символизацию этого процесса посредством мифа, в котором шаман вместе с духами-союзниками и помогающими ему животными отправляются в матку роженицы, чтобы освободить душу будущей матери, которой завладел дух Муу, отвечающий за формирование плода.

В этом тексте Леви-Стросс показывает, как шаман добивается лечения органических болезней при помощи символа, то есть руководствуясь в лечении не логикой причинно-следственных связей, а логикой означающего. Также в этом тексте Леви-Стросс проводит сравнение между шаманской медициной и психоанализом, указывая на инвертированность последнего. В конце этой статьи Леви-Стросс говорит, что «психоаналитики лучше поймут механизм действия своего метода и свои цели, если сопоставят их с методами и целями своих великих предшественников — шаманов и колдунов».

Несмотря на то, что этот текст предназначался в первую очередь антропологам, уже в 49-м году психоаналитик по имени Жак Лакан проявляет к нему активный интерес. Сперва он интегрирует его в работу над стадией зеркала, связывая эффективность символов с тем, что относится к порядку образов и идентификаций. А после Лакан начинает применять введенные Леви-Строссом понятия символической реальности и индивидуального мифа к анализу фрейдовских случаев, работу над которыми он проводит на семинарах 1951-1952 гг. От этих семинаров осталось не много, как известно по мотивам этой семинарской работы Лакан прочитал несколько докладов, одним из которых стала лекция «Символическое, воображаемое и реальность», на которой он представил формулу завершения анализа, состоящую из 10 элементов, записанную большими и маленькими буквами RSI. Эта формула является результатом сопоставления символической функции шамана и инвертированного по отношению к нему психоаналитика, который добивается излечения путем воплощения символа своим собственным существованием. Однако после этой лекции Лакан больше не возвращается к этой формуле, несмотря на то, что она находит свое отражение и 20 лет спустя, когда он говорит о воплощении символа аналитиком, например, в его докладе «Лакановский феномен», который он прочитал накануне семинара «RSI».

Целью этого исследования является возвращение к этой во многом забытой формуле завершения анализа, чтобы не только реконструировать представление о процессе анализа и его завершении на материале фрейдовских случаев, но и реактуализировать эту формулу для аналитической работы. В ходе этого промежуточного этапа исследования на материале случая Доры и лакановского комментария к этому случаю 1951 года, данная формула получила свою трансформацию в виде ориентированного графа, который получил название cхема-RSI. Об этом Марк Савичев будет говорить на семинаре в своем докладе, который называется «Первый топологический объект Лакана».

Встреча пройдет в пятницу 15 ноября онлайн в 19:00. Вход свободный, ссылки появятся позже.

BY se dire lacanien




Share with your friend now:
group-telegram.com/sedirelacanien/69

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Investors took profits on Friday while they could ahead of the weekend, explained Tom Essaye, founder of Sevens Report Research. Saturday and Sunday could easily bring unfortunate news on the war front—and traders would rather be able to sell any recent winnings at Friday’s earlier prices than wait for a potentially lower price at Monday’s open. As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added.
from ar


Telegram se dire lacanien
FROM American