Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37

Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/sedirelacanien/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
se dire lacanien | Telegram Webview: sedirelacanien/69 -
Telegram Group & Telegram Channel
Forwarded from FREUDEUTUNG (freudeutung)
​​В 1949 году Леви-Стросс опубликовал статью «Эффективность символов», в которой рассказывается о способе шаманского врачевания в форме длинного песнопения, цель которого помочь женщине в затяжных, осложненных родах. Леви-Стросс рассматривает это вмешательство шамана через символизацию этого процесса посредством мифа, в котором шаман вместе с духами-союзниками и помогающими ему животными отправляются в матку роженицы, чтобы освободить душу будущей матери, которой завладел дух Муу, отвечающий за формирование плода.

В этом тексте Леви-Стросс показывает, как шаман добивается лечения органических болезней при помощи символа, то есть руководствуясь в лечении не логикой причинно-следственных связей, а логикой означающего. Также в этом тексте Леви-Стросс проводит сравнение между шаманской медициной и психоанализом, указывая на инвертированность последнего. В конце этой статьи Леви-Стросс говорит, что «психоаналитики лучше поймут механизм действия своего метода и свои цели, если сопоставят их с методами и целями своих великих предшественников — шаманов и колдунов».

Несмотря на то, что этот текст предназначался в первую очередь антропологам, уже в 49-м году психоаналитик по имени Жак Лакан проявляет к нему активный интерес. Сперва он интегрирует его в работу над стадией зеркала, связывая эффективность символов с тем, что относится к порядку образов и идентификаций. А после Лакан начинает применять введенные Леви-Строссом понятия символической реальности и индивидуального мифа к анализу фрейдовских случаев, работу над которыми он проводит на семинарах 1951-1952 гг. От этих семинаров осталось не много, как известно по мотивам этой семинарской работы Лакан прочитал несколько докладов, одним из которых стала лекция «Символическое, воображаемое и реальность», на которой он представил формулу завершения анализа, состоящую из 10 элементов, записанную большими и маленькими буквами RSI. Эта формула является результатом сопоставления символической функции шамана и инвертированного по отношению к нему психоаналитика, который добивается излечения путем воплощения символа своим собственным существованием. Однако после этой лекции Лакан больше не возвращается к этой формуле, несмотря на то, что она находит свое отражение и 20 лет спустя, когда он говорит о воплощении символа аналитиком, например, в его докладе «Лакановский феномен», который он прочитал накануне семинара «RSI».

Целью этого исследования является возвращение к этой во многом забытой формуле завершения анализа, чтобы не только реконструировать представление о процессе анализа и его завершении на материале фрейдовских случаев, но и реактуализировать эту формулу для аналитической работы. В ходе этого промежуточного этапа исследования на материале случая Доры и лакановского комментария к этому случаю 1951 года, данная формула получила свою трансформацию в виде ориентированного графа, который получил название cхема-RSI. Об этом Марк Савичев будет говорить на семинаре в своем докладе, который называется «Первый топологический объект Лакана».

Встреча пройдет в пятницу 15 ноября онлайн в 19:00. Вход свободный, ссылки появятся позже.



group-telegram.com/sedirelacanien/69
Create:
Last Update:

​​В 1949 году Леви-Стросс опубликовал статью «Эффективность символов», в которой рассказывается о способе шаманского врачевания в форме длинного песнопения, цель которого помочь женщине в затяжных, осложненных родах. Леви-Стросс рассматривает это вмешательство шамана через символизацию этого процесса посредством мифа, в котором шаман вместе с духами-союзниками и помогающими ему животными отправляются в матку роженицы, чтобы освободить душу будущей матери, которой завладел дух Муу, отвечающий за формирование плода.

В этом тексте Леви-Стросс показывает, как шаман добивается лечения органических болезней при помощи символа, то есть руководствуясь в лечении не логикой причинно-следственных связей, а логикой означающего. Также в этом тексте Леви-Стросс проводит сравнение между шаманской медициной и психоанализом, указывая на инвертированность последнего. В конце этой статьи Леви-Стросс говорит, что «психоаналитики лучше поймут механизм действия своего метода и свои цели, если сопоставят их с методами и целями своих великих предшественников — шаманов и колдунов».

Несмотря на то, что этот текст предназначался в первую очередь антропологам, уже в 49-м году психоаналитик по имени Жак Лакан проявляет к нему активный интерес. Сперва он интегрирует его в работу над стадией зеркала, связывая эффективность символов с тем, что относится к порядку образов и идентификаций. А после Лакан начинает применять введенные Леви-Строссом понятия символической реальности и индивидуального мифа к анализу фрейдовских случаев, работу над которыми он проводит на семинарах 1951-1952 гг. От этих семинаров осталось не много, как известно по мотивам этой семинарской работы Лакан прочитал несколько докладов, одним из которых стала лекция «Символическое, воображаемое и реальность», на которой он представил формулу завершения анализа, состоящую из 10 элементов, записанную большими и маленькими буквами RSI. Эта формула является результатом сопоставления символической функции шамана и инвертированного по отношению к нему психоаналитика, который добивается излечения путем воплощения символа своим собственным существованием. Однако после этой лекции Лакан больше не возвращается к этой формуле, несмотря на то, что она находит свое отражение и 20 лет спустя, когда он говорит о воплощении символа аналитиком, например, в его докладе «Лакановский феномен», который он прочитал накануне семинара «RSI».

Целью этого исследования является возвращение к этой во многом забытой формуле завершения анализа, чтобы не только реконструировать представление о процессе анализа и его завершении на материале фрейдовских случаев, но и реактуализировать эту формулу для аналитической работы. В ходе этого промежуточного этапа исследования на материале случая Доры и лакановского комментария к этому случаю 1951 года, данная формула получила свою трансформацию в виде ориентированного графа, который получил название cхема-RSI. Об этом Марк Савичев будет говорить на семинаре в своем докладе, который называется «Первый топологический объект Лакана».

Встреча пройдет в пятницу 15 ноября онлайн в 19:00. Вход свободный, ссылки появятся позже.

BY se dire lacanien




Share with your friend now:
group-telegram.com/sedirelacanien/69

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. Soloviev also promoted the channel in a post he shared on his own Telegram, which has 580,000 followers. The post recommended his viewers subscribe to "War on Fakes" in a time of fake news. Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. Some privacy experts say Telegram is not secure enough Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp.
from us


Telegram se dire lacanien
FROM American