Во Франции в рамках «социалистической законности» задержали «акулу российского капитализма»
Разумеется, дело просто в том, что он владелец мессенджера, которым пользуются миллионы россиян. И не важно, что могут быть нарушено столь воспеваемое западной демократией право личной переписки и раскрыты мегатонны персональных данных, – противоборство с Россией требует и не такого. При этом Дуров никаким «спонсором агрессии» не был, и даже о том, что он скидывал копеечку на бронежилеты и дроны российским бойцам, ничего не известно. Но вот попал человечек в широко расставленные геополитические сети, и никакие миллионы с миллиардами тут не спасут.
Все это я к чему. С Западом все в принципе понятно – и что главная его ценность в виде «прав и свобод» не распространяется на представителей прочих цивилизаций, и тем паче под диктатом мировой чупакабры они периодически нарушаются и в отношении самих западных граждан – особенно в те случаях, когда повесточку надо боготворить.
А что мне непонятно – так это продолжающееся очарование нынешним Западом многих тысяч наивных молодых россиян. С такими я довольно часто сталкиваюсь в реальной жизни – им все еще кажется, что США и Европа являются миром «равных шансов» и «равных возможностей», и все там честно, красиво и благородно. Хотя одной картинки преклоняющих колени перед ваххабитами британских полицейских достаточно, что весь этот шарм перешел сначала в шок, а затем в омерзение.
Ну и, собственно, главное. Уже не про нашу простодушную столичную молодежь, а власть. Которая в нынешнем конфликте выдумывает себе красные линии и запреты на ровном месте, а потом удивляется, когда ей вонзают очередной кинжал в спину. Уступки авансом никто не ценит, об них только вытирают ноги. Тем паче, что они создают впечатление, что нынешний конфликт на Украине – это действительно затея власти, а не жизненная потребность русской нации. А раз так, то позволительны «перегруппировки», обмены Медведчука, прощение убивавшего русских ичкерийца Джамбетова и многое-многое другое.
Впрочем, все это плач вопиющего в пустыне. Российская вертикаль настолько громоздка, что ее обрушить гораздо проще, чем просто сдвинуть. И в этом вся наша трагедия.
Разумеется, дело просто в том, что он владелец мессенджера, которым пользуются миллионы россиян. И не важно, что могут быть нарушено столь воспеваемое западной демократией право личной переписки и раскрыты мегатонны персональных данных, – противоборство с Россией требует и не такого. При этом Дуров никаким «спонсором агрессии» не был, и даже о том, что он скидывал копеечку на бронежилеты и дроны российским бойцам, ничего не известно. Но вот попал человечек в широко расставленные геополитические сети, и никакие миллионы с миллиардами тут не спасут.
Все это я к чему. С Западом все в принципе понятно – и что главная его ценность в виде «прав и свобод» не распространяется на представителей прочих цивилизаций, и тем паче под диктатом мировой чупакабры они периодически нарушаются и в отношении самих западных граждан – особенно в те случаях, когда повесточку надо боготворить.
А что мне непонятно – так это продолжающееся очарование нынешним Западом многих тысяч наивных молодых россиян. С такими я довольно часто сталкиваюсь в реальной жизни – им все еще кажется, что США и Европа являются миром «равных шансов» и «равных возможностей», и все там честно, красиво и благородно. Хотя одной картинки преклоняющих колени перед ваххабитами британских полицейских достаточно, что весь этот шарм перешел сначала в шок, а затем в омерзение.
Ну и, собственно, главное. Уже не про нашу простодушную столичную молодежь, а власть. Которая в нынешнем конфликте выдумывает себе красные линии и запреты на ровном месте, а потом удивляется, когда ей вонзают очередной кинжал в спину. Уступки авансом никто не ценит, об них только вытирают ноги. Тем паче, что они создают впечатление, что нынешний конфликт на Украине – это действительно затея власти, а не жизненная потребность русской нации. А раз так, то позволительны «перегруппировки», обмены Медведчука, прощение убивавшего русских ичкерийца Джамбетова и многое-многое другое.
Впрочем, все это плач вопиющего в пустыне. Российская вертикаль настолько громоздка, что ее обрушить гораздо проще, чем просто сдвинуть. И в этом вся наша трагедия.
Закат русского патриотизма в советской идеологии времен Великой Отечественной войны
В 1940-е годы в советской исторической школе существовали два антагонистичных по отношению к другу направления: ортодоксально-марксистская школа, вдохновителем которой стала замдиректора Института истории Академии наук СССР Анна Панкратова; и великодержавно-патриотическая, которую представлял академик Евгений Тарле.
Панкратова и ее сторонники занимались очернением «эпохи царизма», педалировали негативные стороны русского господства на инокультурных окраинах и считали внутри страны главным злом «русский шовинизм».
Взгляды Тарле же можно выразить его высказыванием в 1944 году: «Мне представляется необходимым выдвинуть на первый план мотив русского национализма. Мы очень уважаем народности, вошедшие в наш Союз, относимся к ним с любовью. Но русскую историю делал русский народ… Мы, русские, хотим истории русского народа, истории русских учреждений, в русских условиях».
Естественно, обе стороны жаловались наверх друг на друга (в большей степени Панкратова, нежели Тарле), но что самое удивительное – советское руководство так и не смогло выработать четкую линию, одновременно осудив представителей обеих школ! В атаке на Тарле принимал участие и Андрей Жданов, который заявил о попытках возродить «буржуазно-историческую школу Милюкова», а также указал на вред превалирования национализма и «великодержавного шовинизма». Впрочем, досталось и Панкратовой, закономерно считавшейся последовательницей Покровского.
В итоге было принято решение сохранять курс на «советский патриотизм» (и понимайте, дорогие товарищи, его, как хотите!) и не допускать перегибов с русским этническим фактором. Возрождения русофобских практик 1920-х годов не произошло, но русский патриотический накал 1941-1943 годов был потушен апеллированием к интернациональной сущности советского государства.
В 1940-е годы в советской исторической школе существовали два антагонистичных по отношению к другу направления: ортодоксально-марксистская школа, вдохновителем которой стала замдиректора Института истории Академии наук СССР Анна Панкратова; и великодержавно-патриотическая, которую представлял академик Евгений Тарле.
Панкратова и ее сторонники занимались очернением «эпохи царизма», педалировали негативные стороны русского господства на инокультурных окраинах и считали внутри страны главным злом «русский шовинизм».
Взгляды Тарле же можно выразить его высказыванием в 1944 году: «Мне представляется необходимым выдвинуть на первый план мотив русского национализма. Мы очень уважаем народности, вошедшие в наш Союз, относимся к ним с любовью. Но русскую историю делал русский народ… Мы, русские, хотим истории русского народа, истории русских учреждений, в русских условиях».
Естественно, обе стороны жаловались наверх друг на друга (в большей степени Панкратова, нежели Тарле), но что самое удивительное – советское руководство так и не смогло выработать четкую линию, одновременно осудив представителей обеих школ! В атаке на Тарле принимал участие и Андрей Жданов, который заявил о попытках возродить «буржуазно-историческую школу Милюкова», а также указал на вред превалирования национализма и «великодержавного шовинизма». Впрочем, досталось и Панкратовой, закономерно считавшейся последовательницей Покровского.
В итоге было принято решение сохранять курс на «советский патриотизм» (и понимайте, дорогие товарищи, его, как хотите!) и не допускать перегибов с русским этническим фактором. Возрождения русофобских практик 1920-х годов не произошло, но русский патриотический накал 1941-1943 годов был потушен апеллированием к интернациональной сущности советского государства.
Советская национальная политика в самом конце Великой Отечественной войны и после нее – иллюстрация классической истории «за что боролись, на то и напоролись».
Взрывного нациестроительства на окраинах, аналогичного тому, что имел место в 1920-е годы, не было. Однако превращение национальных республик в полноценные государства все же происходило – достаточно вспомнить Украинскую ССР при Шелесте. И все это в условиях хронического дефицита русского национализма (а то и борьбы с ним, как при Андропове), так как он был объявлен фактором дестабилизации и отталкивания периферии от центра.
В итоге многосоставное государство все же рухнуло, причем по национально-административным границам. То есть произошло именно то, чего так боялись, ведя борьбу с усилением русского патриотизма.
Рок догнал, но с обратной стороны.
Взрывного нациестроительства на окраинах, аналогичного тому, что имел место в 1920-е годы, не было. Однако превращение национальных республик в полноценные государства все же происходило – достаточно вспомнить Украинскую ССР при Шелесте. И все это в условиях хронического дефицита русского национализма (а то и борьбы с ним, как при Андропове), так как он был объявлен фактором дестабилизации и отталкивания периферии от центра.
В итоге многосоставное государство все же рухнуло, причем по национально-административным границам. То есть произошло именно то, чего так боялись, ведя борьбу с усилением русского патриотизма.
Рок догнал, но с обратной стороны.
Интересная вещь – воспроизводство той или иной цивилизацией образцов для массовой культуры
Момент, который угнетает меня до сих пор и будет угнетать всегда. Западникам, или даже уже – англосаксам, удалось создать целый ряд невероятно популярных вещей в массовой культуре, причем выйдя за цивилизационные рамки. Человеком-пауком, Суперменом, произведениями Лавкрафта, «Игрой престолов» и вселенной Warhammer восхищаются во всем мире, фанатов можно найти на любом континенте.
И вряд ли вы будете спорить с тем, что это способствует привлекательности и проникновению западного образа жизни и сопряженных с ними ценностей. Да, даже в условиях ломки этих ценностей на самом Западе и их подчинения много раз упомянутой «повесточке». Сравниться с таким успехом могут только японцы – у них есть аниме, которое тоже любят во всем мире. Впрочем, успешный набор у англичан и американцев куда шире.
Мы, русские, похвастаться чем-то подобным не можем. У нас есть Пушкин, Достоевский, Толстой, «Лебединое озеро» и первый человек в космосе. Все это либо принадлежит элитарной культуре, либо является достижением науки. С созданием сверхпопулярных за рубежом литературных, кино- или игровых продуктов у нас как-то не очень.
Само собой, все это имеет объяснение. Да-да, тот самый столь нелюбимый многими нашими людьми капитализм, рынок и частная инициатива с минимальным вмешательством государства, как это ни назови. Их можно проклинать сколько угодно, но никакой социализм, план или бюрократия не способны свести друг с другом талантливых людей и готовых реализовать их затеи ушлых коммерсантов. У англосаксов это получается лучше всего, и результат очевиден.
У нас же всесильность государства, его стремление заглянуть каждому под юбку и задолбать тысячей проверок убивает такую инициативу на корню. Талант остается нереализованным, идеи тухнут в зародыше. Впрочем, сейчас у англосаксов цветет собственная оруэлловская цензура, и проблемы там появились даже у людей весьма способных. Но такой «уравновешивающий» фактор – для нас слабое утешение, ведь русской культуре это вряд ли поможет.
Нам не хватает творческой свободы. Не той, что сопряжена с «тысячей гендеров», а той старой, что была у нас до революции и жила на Западе во второй половине XX века. Но откуда она может прийти – ума не приложу.
Поэтому и остается вздыхать и горевать о потерянных шансах и возможностях.
Момент, который угнетает меня до сих пор и будет угнетать всегда. Западникам, или даже уже – англосаксам, удалось создать целый ряд невероятно популярных вещей в массовой культуре, причем выйдя за цивилизационные рамки. Человеком-пауком, Суперменом, произведениями Лавкрафта, «Игрой престолов» и вселенной Warhammer восхищаются во всем мире, фанатов можно найти на любом континенте.
И вряд ли вы будете спорить с тем, что это способствует привлекательности и проникновению западного образа жизни и сопряженных с ними ценностей. Да, даже в условиях ломки этих ценностей на самом Западе и их подчинения много раз упомянутой «повесточке». Сравниться с таким успехом могут только японцы – у них есть аниме, которое тоже любят во всем мире. Впрочем, успешный набор у англичан и американцев куда шире.
Мы, русские, похвастаться чем-то подобным не можем. У нас есть Пушкин, Достоевский, Толстой, «Лебединое озеро» и первый человек в космосе. Все это либо принадлежит элитарной культуре, либо является достижением науки. С созданием сверхпопулярных за рубежом литературных, кино- или игровых продуктов у нас как-то не очень.
Само собой, все это имеет объяснение. Да-да, тот самый столь нелюбимый многими нашими людьми капитализм, рынок и частная инициатива с минимальным вмешательством государства, как это ни назови. Их можно проклинать сколько угодно, но никакой социализм, план или бюрократия не способны свести друг с другом талантливых людей и готовых реализовать их затеи ушлых коммерсантов. У англосаксов это получается лучше всего, и результат очевиден.
У нас же всесильность государства, его стремление заглянуть каждому под юбку и задолбать тысячей проверок убивает такую инициативу на корню. Талант остается нереализованным, идеи тухнут в зародыше. Впрочем, сейчас у англосаксов цветет собственная оруэлловская цензура, и проблемы там появились даже у людей весьма способных. Но такой «уравновешивающий» фактор – для нас слабое утешение, ведь русской культуре это вряд ли поможет.
Нам не хватает творческой свободы. Не той, что сопряжена с «тысячей гендеров», а той старой, что была у нас до революции и жила на Западе во второй половине XX века. Но откуда она может прийти – ума не приложу.
Поэтому и остается вздыхать и горевать о потерянных шансах и возможностях.
В чем заключается главная угроза со стороны инокультурной миграции?
Разумеется, не в прозелитизме среди русских. Нам периодически попадаются истории про переходящих в ислам русских девушках, находящих небывалое удовольствие в ношении арабских нарядов и ежедневном приготовлении плова. Но это единичные случаи, в массе своей ислам что в умеренной, что в радикальной версиях для русских малопривлекателен. Да и вообще, как это сложилось давно, объект нашего восхищения находится в противоположной стороне – на Западе.
Чуть больше опасений вызывает радикализация российской исламской периферии – Северного Кавказа. Влияние мигрантов тут небольшое, но оно есть. Сдерживающим фактором тут, как это ни удивительно, является «племенной национализм» горских народов, который мы так часто наблюдаем при попытках трудолюбивых гастарбайтеров познакомиться с девушками из Чечни.
Основная проблема – это повышение уровня криминализации и создание локальных очагов напряженности по всей стране. Это ситуация, при которой российские горожане не могут чувствовать себя в безопасности, выходя из своей квартиры или дома. Само собой, это ведет к невротизации общества и падению его доверия к государству.
Мне кажется, со временем руководство нашей страны признает наличие этой проблемы и даже прибегнет к сравнительно эффективным мерам ее решения. Одна беда – наша чиновничья тройка запрягает слишком долго, и сколько еще русские и другие коренные народы будут терпеть и мучиться с агрессивными ваххабитскими и ауешными (признано в России злом) селюками, неизвестно.
Разумеется, не в прозелитизме среди русских. Нам периодически попадаются истории про переходящих в ислам русских девушках, находящих небывалое удовольствие в ношении арабских нарядов и ежедневном приготовлении плова. Но это единичные случаи, в массе своей ислам что в умеренной, что в радикальной версиях для русских малопривлекателен. Да и вообще, как это сложилось давно, объект нашего восхищения находится в противоположной стороне – на Западе.
Чуть больше опасений вызывает радикализация российской исламской периферии – Северного Кавказа. Влияние мигрантов тут небольшое, но оно есть. Сдерживающим фактором тут, как это ни удивительно, является «племенной национализм» горских народов, который мы так часто наблюдаем при попытках трудолюбивых гастарбайтеров познакомиться с девушками из Чечни.
Основная проблема – это повышение уровня криминализации и создание локальных очагов напряженности по всей стране. Это ситуация, при которой российские горожане не могут чувствовать себя в безопасности, выходя из своей квартиры или дома. Само собой, это ведет к невротизации общества и падению его доверия к государству.
Мне кажется, со временем руководство нашей страны признает наличие этой проблемы и даже прибегнет к сравнительно эффективным мерам ее решения. Одна беда – наша чиновничья тройка запрягает слишком долго, и сколько еще русские и другие коренные народы будут терпеть и мучиться с агрессивными ваххабитскими и ауешными (признано в России злом) селюками, неизвестно.
Кстати, про топонимическую политику русской национальной власти я писал еще в 2018 году
Причем в материале для «Спутника и Погрома».
https://sputnikipogrom.com/misc/83621/returning-the-names/
Перечитал сейчас, и вот что думаю. Бог с ними, всякими Профсоюзными и Пролетарскими улицами, ведь у нас столько именований в честь террористов, массовых убийц и палачей (причем жертвами которых было простое гражданское население). В России достаточно людей, событий и вещей, которые достойны увековечивания в гораздо большей степени, и об этом надо думать.
P.S. На Бакунинскую площадь сейчас, я, наверное, уже бы не согласился.
Причем в материале для «Спутника и Погрома».
https://sputnikipogrom.com/misc/83621/returning-the-names/
Перечитал сейчас, и вот что думаю. Бог с ними, всякими Профсоюзными и Пролетарскими улицами, ведь у нас столько именований в честь террористов, массовых убийц и палачей (причем жертвами которых было простое гражданское население). В России достаточно людей, событий и вещей, которые достойны увековечивания в гораздо большей степени, и об этом надо думать.
P.S. На Бакунинскую площадь сейчас, я, наверное, уже бы не согласился.
Sputnikipogrom
Возвращение имен: топонимическая политика русской национальной власти
Российские блогеры радуются – наши ракеты поразили полигон ВСУ в Полтаве, сотни украинских мобилизованных отправились на тот свет.
Вроде повод для счастья, но, по сути, трагедия. Как и все наше великорусско-малоросское противостояние, являющееся уникальным явлением, попирающим всякие умные теории об играх с нулевой и ненулевой суммами. Ведь с той стороны гибнут либо одураченные, либо просто гонимые на убой такие же русские люди, которые в 2014 году не выходили ни на какие Евромайданы, а просто сидели в вузах, на работе или по домам, и с интересом зрителя следили за событиями в Киеве. Что через 8-10 лет выступавшая с флагами Евросоюза и обещавшая сытую благополучную жизнь власть отправит удобрять собой поля Донбасса, тогда предсказать никто не мог.
Кто бы ни победил в этом противостоянии (а я очень надеюсь, что это будем мы), негативные последствия перевешивают всякую выгоду. И даже если мы станем обладателями ценных трофеев вроде Харькова, Киева и Одессы (на что я тоже очень надеюсь), это станет лишь незначительной компенсацией потерянных возможностей и шансов.
Можно, конечно, тут добавить, что происходящее является следствием качества наших элит. И мол, будь они у нас иные, было бы все по-другому. С одной стороны, это справедливо, но с другой – что есть, то есть. Хочется только, чтобы эти, которых чуть ли ежедневно сажают за чудеса госуправления в одном из важнейших министерств, быстрее бы сошли с исторической сцены, тихо и безропотно передав бразды правления тем, для кого служение Отечеству – не только возможность устроить свое личное благополучие (что для человека вполне естественно, если не в ущерб остальным), а принести реальную пользу нации и государству.
Вроде повод для счастья, но, по сути, трагедия. Как и все наше великорусско-малоросское противостояние, являющееся уникальным явлением, попирающим всякие умные теории об играх с нулевой и ненулевой суммами. Ведь с той стороны гибнут либо одураченные, либо просто гонимые на убой такие же русские люди, которые в 2014 году не выходили ни на какие Евромайданы, а просто сидели в вузах, на работе или по домам, и с интересом зрителя следили за событиями в Киеве. Что через 8-10 лет выступавшая с флагами Евросоюза и обещавшая сытую благополучную жизнь власть отправит удобрять собой поля Донбасса, тогда предсказать никто не мог.
Кто бы ни победил в этом противостоянии (а я очень надеюсь, что это будем мы), негативные последствия перевешивают всякую выгоду. И даже если мы станем обладателями ценных трофеев вроде Харькова, Киева и Одессы (на что я тоже очень надеюсь), это станет лишь незначительной компенсацией потерянных возможностей и шансов.
Можно, конечно, тут добавить, что происходящее является следствием качества наших элит. И мол, будь они у нас иные, было бы все по-другому. С одной стороны, это справедливо, но с другой – что есть, то есть. Хочется только, чтобы эти, которых чуть ли ежедневно сажают за чудеса госуправления в одном из важнейших министерств, быстрее бы сошли с исторической сцены, тихо и безропотно передав бразды правления тем, для кого служение Отечеству – не только возможность устроить свое личное благополучие (что для человека вполне естественно, если не в ущерб остальным), а принести реальную пользу нации и государству.
Интересную вещь сказал Борис Джонсон в разговоре с нашими знаменитыми пранкерами
Про то, что «украинцы сражаются за нас» и «они борются за свободу повсюду». И что, мол, он очень рад, что Великобритания так последовательно поддерживает киевский режим.
Можно сколько угодно рассуждать об инфантильности бывшего премьера Соединенного Королевства, но этот человек правил страной и сделал очень многое, чтобы в 2022 году РФ и Украина не смогли прийти к договоренностям. Злой «гений войны» с внешностью циркового клоуна и ментальностью инфантильного подростка – воистину гремучая смесь.
Причем я уверен, что среди западных элит Джонсон не одинок. Увидевшие в хохлах новых «негров» занимают высокие посты в ряде стран и продолжают антироссийский курс даже вопреки прагматичным призывам с нашей стороны «мириться и торговать».
В основе многих решений на высшем уровне очень часто лежат нерациональные обоснования. Облеченные властью люди так поступают, исходя из собственных представлений и требований политической моды, и даже негативные последствия не могут убедить в обратном. Поэтому единственное, на что нам стоит надеяться в отношении западных элит – не на их вразумление, а массовое и радикальное обновление. Доказывать же нынешним, что украинские преступники – это и взаправду нацисты-головорезы, и что вместо отправки ракет Киеву лучше закупать газ у Москвы, бессмысленно: на той стороне решения принимают отнюдь не торгаши. Тут никакого диалога быть не может, только борьба двух вер.
Правда, в наши «духовность» и «традиционность» нам и самим верится слабовато.
Про то, что «украинцы сражаются за нас» и «они борются за свободу повсюду». И что, мол, он очень рад, что Великобритания так последовательно поддерживает киевский режим.
Можно сколько угодно рассуждать об инфантильности бывшего премьера Соединенного Королевства, но этот человек правил страной и сделал очень многое, чтобы в 2022 году РФ и Украина не смогли прийти к договоренностям. Злой «гений войны» с внешностью циркового клоуна и ментальностью инфантильного подростка – воистину гремучая смесь.
Причем я уверен, что среди западных элит Джонсон не одинок. Увидевшие в хохлах новых «негров» занимают высокие посты в ряде стран и продолжают антироссийский курс даже вопреки прагматичным призывам с нашей стороны «мириться и торговать».
В основе многих решений на высшем уровне очень часто лежат нерациональные обоснования. Облеченные властью люди так поступают, исходя из собственных представлений и требований политической моды, и даже негативные последствия не могут убедить в обратном. Поэтому единственное, на что нам стоит надеяться в отношении западных элит – не на их вразумление, а массовое и радикальное обновление. Доказывать же нынешним, что украинские преступники – это и взаправду нацисты-головорезы, и что вместо отправки ракет Киеву лучше закупать газ у Москвы, бессмысленно: на той стороне решения принимают отнюдь не торгаши. Тут никакого диалога быть не может, только борьба двух вер.
Правда, в наши «духовность» и «традиционность» нам и самим верится слабовато.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Снял эксклюзивное видео с лисой
Симпатяга ищет пропитание возле Измайловского Кремля. Недели три назад видел ее вечером на Измайловском острове возле пруда. Люди говорят, что встречают зверя часто, так что версия, что она постоянно прибегает из парка через трассу, отпадает. Правда, в таком случае пребывание зверя в городской черте несет опасность для него самого – может сбить машина, также есть риск нарваться на собак.
Симпатяга ищет пропитание возле Измайловского Кремля. Недели три назад видел ее вечером на Измайловском острове возле пруда. Люди говорят, что встречают зверя часто, так что версия, что она постоянно прибегает из парка через трассу, отпадает. Правда, в таком случае пребывание зверя в городской черте несет опасность для него самого – может сбить машина, также есть риск нарваться на собак.
Сегодня я хотел бы поговорить о главном негативном эффекте русско-украинского конфликта
Это, разумеется, демография. И дело тут не только в смертях наших военных, но и в падении рождаемости. На и без того низкие коэффициенты влияют чувство неуверенности и тревоги. Значительное число русских в России остерегаются сейчас заводить детей, так как «непонятно, что будет завтра».
И тем абсурднее выглядят призывы разных депутатов «не бояться» рожать. В аграрную эпоху в таких призывах население и не нуждалось – заводили детей много, так как «цена» их доведения до взрослого состояния была не столь высока. Сейчас же питание, одежда и образование требуют более значительных вложений, которые просто из воздуха не материализуются.
И коль проблемным для нас является деторождение, то сразу перейдем к альтернативному решению проблемы – инкорпорацию в русских представителей культур и этносов.
Может, кому-то такой способ и кажется более простым, чем «нарожать самим», но на самом деле тут все гораздо сложнее. Потому что возникает проблема культурной «прошивки», которая в случае естественного воспроизводства решается сама собой. Ведь мигранта надо научить языку, законам принимающего общества, навязать ему новые ценности, - в целом, вынудить его отождествлять себя с новой нацией и быть лояльным новому государству.
Увы, в отношении превалирующего миграционного потока российские институты с этой задачей не справляются. Более того, возникает ощущение, что такая задача и вовсе не ставится. Если с «украинскими» (по сути теми же русскими) беженцами у нас никаких проблем нет, то Средняя Азия становится главным внутренним вызовом России в XXI веке. Эффективных инструментов массовой ассимиляции выходцев из этого региона у нас никогда не было, нет, и, скорее всего, не будет никогда.
Поэтому успешное завершение СВО в части не только территорий, но и населения, является жизненной необходимостью для русской нации. Такое же значение для нас имеет воссоединение с Белоруссией в рамках одного государства и репатриация русских из стран и регионов, вхождение которых в состав России в будущем выглядит малоосуществимым или вовсе нереалистичным. В противном случае есть риск, что «иностранные русские» со временем будут вынуждены сменить свою идентичность и окажутся потерянными уже навсегда.
Репатриация русских с территориями или без них является необходимым дополнением к мерам поддержки в самой РФ, а также конструктивной альтернативой мигрантозамещающей политике.
Это, разумеется, демография. И дело тут не только в смертях наших военных, но и в падении рождаемости. На и без того низкие коэффициенты влияют чувство неуверенности и тревоги. Значительное число русских в России остерегаются сейчас заводить детей, так как «непонятно, что будет завтра».
И тем абсурднее выглядят призывы разных депутатов «не бояться» рожать. В аграрную эпоху в таких призывах население и не нуждалось – заводили детей много, так как «цена» их доведения до взрослого состояния была не столь высока. Сейчас же питание, одежда и образование требуют более значительных вложений, которые просто из воздуха не материализуются.
И коль проблемным для нас является деторождение, то сразу перейдем к альтернативному решению проблемы – инкорпорацию в русских представителей культур и этносов.
Может, кому-то такой способ и кажется более простым, чем «нарожать самим», но на самом деле тут все гораздо сложнее. Потому что возникает проблема культурной «прошивки», которая в случае естественного воспроизводства решается сама собой. Ведь мигранта надо научить языку, законам принимающего общества, навязать ему новые ценности, - в целом, вынудить его отождествлять себя с новой нацией и быть лояльным новому государству.
Увы, в отношении превалирующего миграционного потока российские институты с этой задачей не справляются. Более того, возникает ощущение, что такая задача и вовсе не ставится. Если с «украинскими» (по сути теми же русскими) беженцами у нас никаких проблем нет, то Средняя Азия становится главным внутренним вызовом России в XXI веке. Эффективных инструментов массовой ассимиляции выходцев из этого региона у нас никогда не было, нет, и, скорее всего, не будет никогда.
Поэтому успешное завершение СВО в части не только территорий, но и населения, является жизненной необходимостью для русской нации. Такое же значение для нас имеет воссоединение с Белоруссией в рамках одного государства и репатриация русских из стран и регионов, вхождение которых в состав России в будущем выглядит малоосуществимым или вовсе нереалистичным. В противном случае есть риск, что «иностранные русские» со временем будут вынуждены сменить свою идентичность и окажутся потерянными уже навсегда.
Репатриация русских с территориями или без них является необходимым дополнением к мерам поддержки в самой РФ, а также конструктивной альтернативой мигрантозамещающей политике.
Очень показательно, как Алаудинов разрушил свой образ «русифицированного чеченца» и «опоры государства»
Двадцать минут хватило, чтобы молотящий девушку и запинывающий ногами лежачего на земле парня бородач превратился в «героя-волонтера СВО», а двое пострадавших аниматоров, оказывается, сами «прыгнули» на пятерку подкачанных горцев. Прямо как в той карикатурной истории про пострадавшего, который «двадцать раз прыгнул на нож, не могли остановить».
Что мы могли бы услышать от того Алаудинова, которого нам до этого рисовала интернетовская пропаганда? Что хулиганы в Анапе опозорили имя чеченца и их надо наказать по всей строгости закона.
Вместо этого перед всеми предстал выгораживающий очевидных преступников и ругающий силовые структуры российско-кавказский BLM-щик.
Перевоплощение или деградация – называйте это как хотите, мгновенное, моментальное. А все потому, что так работает российская система: ей не нужны стремящиеся к интеграции в русское ядро национально-республиканские элиты, вместо них она предпочитает торгующих своей статусной этничностью спекулянтов, выбивающих для своего сообщества все более высокий ранг, привилегии и дотации.
Российская Федерация не способна производить новых багратионов и лорис-меликовых, вместо них у нас выпускается какая-то странная помесь старых советских нацмен-партноменклатурщиков и «прогрессивных» западных борцов с white supremacy. И все это под заклинания о «традиционности» и «войне с сатанизмом».
Утверждать после такого, что у нас в стране «здоровая политика» в сфере межнациональных отношений, не приходится. Повторюсь, наше отличие от Запада – только в обертке. Внутри все те же подтачивающие господствующую культуру меньшинства, диаспоры, кланы и клубы MMA. И как только их слегка ущемляют, поднимается вселенский визг – хоть уши затыкай, а еще дай денег, награди орденом и исправь учебник.
Не знаю, когда мы в России изживем все это. Но, надеюсь, до того, как прогрызающие ходы в фундаменте российского государства вредители успеют обрушить его окончательно.
Двадцать минут хватило, чтобы молотящий девушку и запинывающий ногами лежачего на земле парня бородач превратился в «героя-волонтера СВО», а двое пострадавших аниматоров, оказывается, сами «прыгнули» на пятерку подкачанных горцев. Прямо как в той карикатурной истории про пострадавшего, который «двадцать раз прыгнул на нож, не могли остановить».
Что мы могли бы услышать от того Алаудинова, которого нам до этого рисовала интернетовская пропаганда? Что хулиганы в Анапе опозорили имя чеченца и их надо наказать по всей строгости закона.
Вместо этого перед всеми предстал выгораживающий очевидных преступников и ругающий силовые структуры российско-кавказский BLM-щик.
Перевоплощение или деградация – называйте это как хотите, мгновенное, моментальное. А все потому, что так работает российская система: ей не нужны стремящиеся к интеграции в русское ядро национально-республиканские элиты, вместо них она предпочитает торгующих своей статусной этничностью спекулянтов, выбивающих для своего сообщества все более высокий ранг, привилегии и дотации.
Российская Федерация не способна производить новых багратионов и лорис-меликовых, вместо них у нас выпускается какая-то странная помесь старых советских нацмен-партноменклатурщиков и «прогрессивных» западных борцов с white supremacy. И все это под заклинания о «традиционности» и «войне с сатанизмом».
Утверждать после такого, что у нас в стране «здоровая политика» в сфере межнациональных отношений, не приходится. Повторюсь, наше отличие от Запада – только в обертке. Внутри все те же подтачивающие господствующую культуру меньшинства, диаспоры, кланы и клубы MMA. И как только их слегка ущемляют, поднимается вселенский визг – хоть уши затыкай, а еще дай денег, награди орденом и исправь учебник.
Не знаю, когда мы в России изживем все это. Но, надеюсь, до того, как прогрызающие ходы в фундаменте российского государства вредители успеют обрушить его окончательно.
Интересные вещи сказал руководитель ДУМ Татарстана, муфтий Камиль Самигуллин.
Все обратили внимание только на его «хиджаб – это традиционная духовная ценность российских женщин». Но там есть куда более симптоматичные моменты.
«Вот в Краснодарском крае нет мечетей, хотя мусульмане там есть, в том числе татары».
«Это некрасиво, нетолерантно, неполиткорректно со стороны общественников и депутатов — вмешиваться во внутренние дела исламской уммы».
Выходит, что исламская умма не является частью российского общества, и, следовательно, живет по своим законам. Чем это пахнет, вы уже понимаете.
А еще муфтий видит СВО как средство ослабления западной помощи Израилю. Все выглядит так, будто не киевский режим, а «сионистские агрессоры» являются главным противником российских мусульман.
Ну и, собственно, про то, что татарки в Поволжье всегда покрывали лицо.
О чем это все свидетельствует? Многие духовные лица ислама в России стремятся обрести поддержку в арабском мире и среди мигрантов, это приводит к радикализации их риторики. То есть у нас не светская автократия формирует позицию исламского духовенства, а оно само варится в собственном соку и является весьма податливым для иностранных внушений.
Если самигуллины и аляутдиновы позволяют себе такой радикализм при сильной центральной власти, то что будет, если она ослабнет?
Все обратили внимание только на его «хиджаб – это традиционная духовная ценность российских женщин». Но там есть куда более симптоматичные моменты.
«Вот в Краснодарском крае нет мечетей, хотя мусульмане там есть, в том числе татары».
«Это некрасиво, нетолерантно, неполиткорректно со стороны общественников и депутатов — вмешиваться во внутренние дела исламской уммы».
Выходит, что исламская умма не является частью российского общества, и, следовательно, живет по своим законам. Чем это пахнет, вы уже понимаете.
А еще муфтий видит СВО как средство ослабления западной помощи Израилю. Все выглядит так, будто не киевский режим, а «сионистские агрессоры» являются главным противником российских мусульман.
Ну и, собственно, про то, что татарки в Поволжье всегда покрывали лицо.
О чем это все свидетельствует? Многие духовные лица ислама в России стремятся обрести поддержку в арабском мире и среди мигрантов, это приводит к радикализации их риторики. То есть у нас не светская автократия формирует позицию исламского духовенства, а оно само варится в собственном соку и является весьма податливым для иностранных внушений.
Если самигуллины и аляутдиновы позволяют себе такой радикализм при сильной центральной власти, то что будет, если она ослабнет?
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Умер символ постсоветской эпохи и пореформенного российского либерализма Николай Сванидзе
В 1990-е и «нулевые» он был одним из самых заметных телеведущих и неизменно отстаивал тот самый новиопский взгляд на Россию, как на «некачественный материал» и отсталую страну, который был весьма широко распространен в среде отечественной прозападной интеллигенции.
Главную угрозу для положения своего слоя Сванидзе видел в русском национализме и патриотической гражданской позиции. Чего только стоит его выступление в 2013 после событий в Бирюлево. В нем внук комиссарши призывал ни в коем случае не вводить визовый режим, убрать из эфира «имперскую пропаганду» и снимать фильмы, где главными положительными героями были бы мигранты. Венцом такой культурной политики, по замыслу Сванидзе, должна была стать трансформация России в США, где «африканец – президент». Популяризатор и апологет доктрины российского BLM и «многонационализма» — вот чем по сути являлся Николай Карлович.
А еще вспомните, как Сванидзе первым из либералов поддержал чеченские элиты в атаке на историков Вдовина и Барсенкова из-за содержащейся в их книгах русской патриотики. И это притом, что у либералов уже тогда было принято критиковать «кадыровский режим» и в любых конфликтах с ним становиться на противоположную сторону.
Так что будем надеяться, что вместе со Сванидзе исчезнут остатки того влияния, которое бывшие культурные марксисты в вестернизированных мантиях оказывали на нашу бюрократию.
В 1990-е и «нулевые» он был одним из самых заметных телеведущих и неизменно отстаивал тот самый новиопский взгляд на Россию, как на «некачественный материал» и отсталую страну, который был весьма широко распространен в среде отечественной прозападной интеллигенции.
Главную угрозу для положения своего слоя Сванидзе видел в русском национализме и патриотической гражданской позиции. Чего только стоит его выступление в 2013 после событий в Бирюлево. В нем внук комиссарши призывал ни в коем случае не вводить визовый режим, убрать из эфира «имперскую пропаганду» и снимать фильмы, где главными положительными героями были бы мигранты. Венцом такой культурной политики, по замыслу Сванидзе, должна была стать трансформация России в США, где «африканец – президент». Популяризатор и апологет доктрины российского BLM и «многонационализма» — вот чем по сути являлся Николай Карлович.
А еще вспомните, как Сванидзе первым из либералов поддержал чеченские элиты в атаке на историков Вдовина и Барсенкова из-за содержащейся в их книгах русской патриотики. И это притом, что у либералов уже тогда было принято критиковать «кадыровский режим» и в любых конфликтах с ним становиться на противоположную сторону.
Так что будем надеяться, что вместе со Сванидзе исчезнут остатки того влияния, которое бывшие культурные марксисты в вестернизированных мантиях оказывали на нашу бюрократию.
Мне одна подписчица пожаловалась, что ей в YouTube реклама выдает казахскую блогершу-нацистку Жулдыз Форт, которая расписывает свои мечты об угнетении русских.
Про эту мадам много написано в интернете. Себя выдает за психолога и полиглота, владеет множеством языков. Пишут, что оказывала интим-услуги, причем исключительно европейцам. И даже соответствующие фото есть. Но если этот факт и является какой-то хитроумной подставой и не соответствует действительности, выступления самой Жулдыз гораздо симптоматичнее всяких пикантных деталей биографии раскрывают крайнюю враждебность к русским и России.
Вот ее некоторые высказывания:
«Об этом не принято говорить, но давайте будем откровенны и честны – великорусский шовинизм был, есть и еще не известно, сколько просуществует».
«Будем откровенны до конца – ни для кого не секрет, что русский язык когда-то был навязан нам колонизаторами царской и советской империи».
«Память о геноциде посредством искусственно созданного голодомора, когда казахи потеряли 70% населения, этноциде, лингвоциде до сих пор дает о себе знать».
И что показательно, в прошлом году эта мадам-русорез была награждена министром науки и высшего образования «за вклад в развитие казахского языка»!
Я уверен, что такие жулдызы, коих в Казахстане множество, частично добьются своего. В принципе, уже добиваются. И все во многом из-за того, что у них нет опыта, аналогично пережитого грузинами в 2008 году. А «своих» элит в этой стране у нас, к сожалению, нет.
Про эту мадам много написано в интернете. Себя выдает за психолога и полиглота, владеет множеством языков. Пишут, что оказывала интим-услуги, причем исключительно европейцам. И даже соответствующие фото есть. Но если этот факт и является какой-то хитроумной подставой и не соответствует действительности, выступления самой Жулдыз гораздо симптоматичнее всяких пикантных деталей биографии раскрывают крайнюю враждебность к русским и России.
Вот ее некоторые высказывания:
«Об этом не принято говорить, но давайте будем откровенны и честны – великорусский шовинизм был, есть и еще не известно, сколько просуществует».
«Будем откровенны до конца – ни для кого не секрет, что русский язык когда-то был навязан нам колонизаторами царской и советской империи».
«Память о геноциде посредством искусственно созданного голодомора, когда казахи потеряли 70% населения, этноциде, лингвоциде до сих пор дает о себе знать».
И что показательно, в прошлом году эта мадам-русорез была награждена министром науки и высшего образования «за вклад в развитие казахского языка»!
Я уверен, что такие жулдызы, коих в Казахстане множество, частично добьются своего. В принципе, уже добиваются. И все во многом из-за того, что у них нет опыта, аналогично пережитого грузинами в 2008 году. А «своих» элит в этой стране у нас, к сожалению, нет.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А вот еще немного «просвещенного гражданского казахского национализма» от Жулдыз Форт
«В Казахстане есть только одна казахская нация, а также другие этнические группы и диаспоры».
«Территория Казахстана принадлежит только казахскому народу. Поэтому тот, кто утверждает иное – тот сепаратист, и может быть привлечен к ответственности».
«Все граждане Казахстана должны понимать, что истинным хозяева его территории являются казахи».
И чтобы вы понимали – серьезного идеологического противоядия всему этому в Казахстане нет. Есть только еще один яд, только похлеще – радикальный исламизм и ваххабизм.
«В Казахстане есть только одна казахская нация, а также другие этнические группы и диаспоры».
«Территория Казахстана принадлежит только казахскому народу. Поэтому тот, кто утверждает иное – тот сепаратист, и может быть привлечен к ответственности».
«Все граждане Казахстана должны понимать, что истинным хозяева его территории являются казахи».
И чтобы вы понимали – серьезного идеологического противоядия всему этому в Казахстане нет. Есть только еще один яд, только похлеще – радикальный исламизм и ваххабизм.
СМИ Таджикистана начали писать о вреде миграции для здоровья своих граждан.
Что ж, верный подход. И полезный, как для самочувствия самих гастарбайтеров, так и для коренного населения России.
Пишут, что миграция медработников в РФ сократилась в полтора раза. Несомненный плюс – в поликлиниках будет меньше еле говорящих на русском «специалистов» с сомнительными уровнем образования и компетенциями.
К тому же среди мигрантов растет количество ВИЧ-инфицированных и болеющих туберкулезом. В Таджикистане это связывают со скученностью в мигрантских общежитиях и неудовлетворительными бытовыми условиями содержания иностранных работников. К тому же у 56% мигрантов-мужчин нет постоянных половых партнеров.
«Помимо данных трудностей многие мигранты сталкиваются с грубой сепарацией от семьи и друзей – сталкиваются с чувством одиночества и изоляции. Очень часто на первых порах им трудно найти единомышленников», – говорят местные врачи.
А еще вернувшиеся из России мигранты чаще страдают из-за головных болей, нервозности и раздражительности.
В общем, урок ясен. Меньше мигрантов в России – меньше головной боли и им, и нам. В конце концов, как говорится в мудрой русской пословице «Где родился, там и пригодился».
Что ж, верный подход. И полезный, как для самочувствия самих гастарбайтеров, так и для коренного населения России.
Пишут, что миграция медработников в РФ сократилась в полтора раза. Несомненный плюс – в поликлиниках будет меньше еле говорящих на русском «специалистов» с сомнительными уровнем образования и компетенциями.
К тому же среди мигрантов растет количество ВИЧ-инфицированных и болеющих туберкулезом. В Таджикистане это связывают со скученностью в мигрантских общежитиях и неудовлетворительными бытовыми условиями содержания иностранных работников. К тому же у 56% мигрантов-мужчин нет постоянных половых партнеров.
«Помимо данных трудностей многие мигранты сталкиваются с грубой сепарацией от семьи и друзей – сталкиваются с чувством одиночества и изоляции. Очень часто на первых порах им трудно найти единомышленников», – говорят местные врачи.
А еще вернувшиеся из России мигранты чаще страдают из-за головных болей, нервозности и раздражительности.
В общем, урок ясен. Меньше мигрантов в России – меньше головной боли и им, и нам. В конце концов, как говорится в мудрой русской пословице «Где родился, там и пригодился».
Произошедшее с бойцами «Гудвином» и «Эрнестом» - очень опасная вещь
Количество рано или поздно должно было перейти в качество: одна из несправедливых историй из зоны СВО когда-нибудь должна была выйти наружу. Одно дело, когда родственники простых мобилизованных перешептываются за столом на кухне об отправленном в штурмовики сердечнике, неподготовленном «мобике» или связисте, другое дело – когда это обсуждает весь интернет. И многие закономерно спрашивают «И за это мы воюем?». Само собой, что украинская пропаганда задает нам всем тот же самый вопрос. К какому следующему умозаключению приходят граждане, вы понимаете.
К сожалению, грязь, лизоблюдство и мерзость у нас имеются не только на самом верху, но и уровнями пониже. Формула «приказы не обсуждаются» успешно применима лишь в условиях, когда армейская вертикаль прозрачна для вышестоящего руководства, отличающегося принципиальностью и честностью. Во время дефицита подобных качеств при предыдущем руководстве Минобороны (сколько, кстати, там уже замов министра присело?) стоило ожидать расцвета самых отвратительных явлений, негативно отражающихся на боеспособности русской армии.
Поэтому остается надеяться, что волевое усилие все же будет принято, а российская бюрократическая глыба наконец-то хоть чуток сдвинется с места.
Количество рано или поздно должно было перейти в качество: одна из несправедливых историй из зоны СВО когда-нибудь должна была выйти наружу. Одно дело, когда родственники простых мобилизованных перешептываются за столом на кухне об отправленном в штурмовики сердечнике, неподготовленном «мобике» или связисте, другое дело – когда это обсуждает весь интернет. И многие закономерно спрашивают «И за это мы воюем?». Само собой, что украинская пропаганда задает нам всем тот же самый вопрос. К какому следующему умозаключению приходят граждане, вы понимаете.
К сожалению, грязь, лизоблюдство и мерзость у нас имеются не только на самом верху, но и уровнями пониже. Формула «приказы не обсуждаются» успешно применима лишь в условиях, когда армейская вертикаль прозрачна для вышестоящего руководства, отличающегося принципиальностью и честностью. Во время дефицита подобных качеств при предыдущем руководстве Минобороны (сколько, кстати, там уже замов министра присело?) стоило ожидать расцвета самых отвратительных явлений, негативно отражающихся на боеспособности русской армии.
Поэтому остается надеяться, что волевое усилие все же будет принято, а российская бюрократическая глыба наконец-то хоть чуток сдвинется с места.
Москва медленно, но верно меняется
В районе у нас много лет работала пекарня. Там можно было приобрести хлеб, пирожки, кулебяки, пирожные, печенье, торты и много чего еще. Местные приходили толпами и выстраивались в очередь. Все были довольны.
Но в определенный момент половину помещения заняла «забегаловка» для среднеазиатов. До этого минималистичные столики обрели восточный колорит, а в заведение потянулись мигранты. Стало заметно, что русские стали ходить за пирожками значительно реже.
А пару недель назад пекарня и вовсе превратилась в чайхану «Имран», а на окне появилась вывеска «халяль». Так местные лишились одного заведения, но зато таковое появилось у «трудолюбивых гостей столицы».
И казалось бы, никто никого не бил, запрещенные флаги не развешивал, законы не нарушал. А в районе все равно стало чуточку некомфортнее.
Мне кажется, так будет по всей Москве. Меньше славянских лиц, меньше привычных европейских кафе; больше выходцев из Средней Азии, больше тандыра, халяля и прочей самсы. Но в определенный момент случится что-то неотвратимое и важное, и всю эту чудесную сказку как ветром сдует.
Уверенность в этом мне придает не вымышленная «ксенофобская спесь», а твердость во мнении, что когда-нибудь этому новому «великому переселению народов», как и любому историческому процессу, придет решительный конец.
В районе у нас много лет работала пекарня. Там можно было приобрести хлеб, пирожки, кулебяки, пирожные, печенье, торты и много чего еще. Местные приходили толпами и выстраивались в очередь. Все были довольны.
Но в определенный момент половину помещения заняла «забегаловка» для среднеазиатов. До этого минималистичные столики обрели восточный колорит, а в заведение потянулись мигранты. Стало заметно, что русские стали ходить за пирожками значительно реже.
А пару недель назад пекарня и вовсе превратилась в чайхану «Имран», а на окне появилась вывеска «халяль». Так местные лишились одного заведения, но зато таковое появилось у «трудолюбивых гостей столицы».
И казалось бы, никто никого не бил, запрещенные флаги не развешивал, законы не нарушал. А в районе все равно стало чуточку некомфортнее.
Мне кажется, так будет по всей Москве. Меньше славянских лиц, меньше привычных европейских кафе; больше выходцев из Средней Азии, больше тандыра, халяля и прочей самсы. Но в определенный момент случится что-то неотвратимое и важное, и всю эту чудесную сказку как ветром сдует.
Уверенность в этом мне придает не вымышленная «ксенофобская спесь», а твердость во мнении, что когда-нибудь этому новому «великому переселению народов», как и любому историческому процессу, придет решительный конец.
В евразийской столице произошли криминальные разборки в духе 90-х с кавказским акцентом
Говорят, что не обошлось без компонента дружбанародности: чеченцы стреляли в ингушей, ингуши в чеченцев, между ними метались полицейские.
Что-то мне подсказывает, что штурмовать офис своей любимой жены Бакальчука надоумили специалисты из одной северокавказской республики. Мол, со стволами решить можно все, а все эти юристы – для слабаков. Бизнесмен внял совету бородатых гуру, результат налицо.
Так чемпионы мира, Европы и России по карате и тхэквондо устроили свою маленькую СВО в центре Москвы на потеху не ожидавших такого масштаба событий студентов МГУ. Думаю, журфаковцы зрелище оценили!
Очень надеюсь, что длинные руки СК дотянутся не только до рядовых участников перестрелки, но и до режиссеров этого чудесного светопреставления. А то такого перепроизводства «примерных семьянинов» страна может и не выдержать.
Говорят, что не обошлось без компонента дружбанародности: чеченцы стреляли в ингушей, ингуши в чеченцев, между ними метались полицейские.
Что-то мне подсказывает, что штурмовать офис своей любимой жены Бакальчука надоумили специалисты из одной северокавказской республики. Мол, со стволами решить можно все, а все эти юристы – для слабаков. Бизнесмен внял совету бородатых гуру, результат налицо.
Так чемпионы мира, Европы и России по карате и тхэквондо устроили свою маленькую СВО в центре Москвы на потеху не ожидавших такого масштаба событий студентов МГУ. Думаю, журфаковцы зрелище оценили!
Очень надеюсь, что длинные руки СК дотянутся не только до рядовых участников перестрелки, но и до режиссеров этого чудесного светопреставления. А то такого перепроизводства «примерных семьянинов» страна может и не выдержать.
С изумлением узнал, что в России «маг и колдун» Кашпировский продолжает собирать полные залы.
Мошенник тридцать лет обчищал карманы доверчивой паствы и никакой СК ему не указ. Вот что значит «старая школа». Даже чуточку жаль многочисленных блогеров и инфоцыган, которых скашивают, как сорную траву – в сравнении с мэтром жанра они словно дети.
Ну и про россиян тоже можно сделать определенные выводы: сколько ни цифровизируй наше общество, все равно останется множество верующих в средневековые чудеса. И так, кажется, будет всегда. Только физиономии аферистов будут меняться.
Но если Кашпировского все-таки посадят, это станет концом целой эпохи, у которой, как ни крути, были свои минусы и плюсы. И если раньше спасти человека могла только его собственная голова на плечах, то сейчас об этом все больше (по поводу и без повода) печется наше навязчивое и в то же время столь неизбежное чиновничье государство.
Мошенник тридцать лет обчищал карманы доверчивой паствы и никакой СК ему не указ. Вот что значит «старая школа». Даже чуточку жаль многочисленных блогеров и инфоцыган, которых скашивают, как сорную траву – в сравнении с мэтром жанра они словно дети.
Ну и про россиян тоже можно сделать определенные выводы: сколько ни цифровизируй наше общество, все равно останется множество верующих в средневековые чудеса. И так, кажется, будет всегда. Только физиономии аферистов будут меняться.
Но если Кашпировского все-таки посадят, это станет концом целой эпохи, у которой, как ни крути, были свои минусы и плюсы. И если раньше спасти человека могла только его собственная голова на плечах, то сейчас об этом все больше (по поводу и без повода) печется наше навязчивое и в то же время столь неизбежное чиновничье государство.