О горделивых …
Передают, что Мутарриф ибн Абдуллах ибн аш-Шиххир увидел аль-Мухаллаба, который горделиво шёл в шёлковой джуббе, и сказал: "О раб Аллаха, это походка, которую ненавидят Аллах и Его Посланникﷺ". Аль-Мухаллаб спросил: "Разве ты не знаешь меня?" Он ответил: "Конечно, знаю. Твоё начало - презренная капля, твой конец - мерзкий труп, а между ними ты носишь нечистоты". Аль-Мухаллаб ушёл и отказался от такой походки.
(Ихья улюм ад-дин)
Передают, что Мутарриф ибн Абдуллах ибн аш-Шиххир увидел аль-Мухаллаба, который горделиво шёл в шёлковой джуббе, и сказал: "О раб Аллаха, это походка, которую ненавидят Аллах и Его Посланникﷺ". Аль-Мухаллаб спросил: "Разве ты не знаешь меня?" Он ответил: "Конечно, знаю. Твоё начало - презренная капля, твой конец - мерзкий труп, а между ними ты носишь нечистоты". Аль-Мухаллаб ушёл и отказался от такой походки.
(Ихья улюм ад-дин)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
“Урок от арабской лошади”
В нашей группе паломников есть брат Аед из Газзы, и он рассказывает об удивительном качестве породистых арабских лошадей. Чтобы отличить породистую лошадь от непородистой, люди проводят необычное испытание: целое стадо лишают пищи на три дня и подвергают побоям. На четвёртый день, когда голод становится невыносимым, подносят еду. Непородистые лошади набросятся на корм, не различая, кто причинял им страдания. А вот истинно арабская лошадь отвергнет пищу из рук тех, кто её бил, несмотря на голод.
Мораль:
Эта история учит нас важному качеству – достоинству. Настоящая сила и благородство проявляются в умении различать добро и зло, в стойкости перед искушениями и в осознании своей ценности.
Так и человек: когда его обижают, не стоит принимать малую подачку в обмен на своё достоинство. Пусть испытания укрепляют душу, а не ломают её. И помните, что настоящий благородный дух всегда остаётся верен себе и своим принципам, как арабская лошадь.
В нашей группе паломников есть брат Аед из Газзы, и он рассказывает об удивительном качестве породистых арабских лошадей. Чтобы отличить породистую лошадь от непородистой, люди проводят необычное испытание: целое стадо лишают пищи на три дня и подвергают побоям. На четвёртый день, когда голод становится невыносимым, подносят еду. Непородистые лошади набросятся на корм, не различая, кто причинял им страдания. А вот истинно арабская лошадь отвергнет пищу из рук тех, кто её бил, несмотря на голод.
Мораль:
Эта история учит нас важному качеству – достоинству. Настоящая сила и благородство проявляются в умении различать добро и зло, в стойкости перед искушениями и в осознании своей ценности.
Так и человек: когда его обижают, не стоит принимать малую подачку в обмен на своё достоинство. Пусть испытания укрепляют душу, а не ломают её. И помните, что настоящий благородный дух всегда остаётся верен себе и своим принципам, как арабская лошадь.
Мухаммад Ваиль аль-Ханбали
Если бы меня спросили: «Что ты посоветуешь семьям и домам?»
Я бы ответил: пусть они собираются хотя бы раз в неделю ради Аллаха – на книгу, на поминание, на салават Пророку (мир ему и благословение), на взаимные наставления, на чтение чего-либо из Корана и тому подобное.
Затем я бы добавил: о, как жаль тех семей, которые собираются только ради еды!
Если сподвижники (да будет доволен ими Аллах) говорили друг другу: «Давайте укрепим нашу веру хоть на час», что же сказать нам?
Искушений много,
Пороков много,
Духовных и душевных болезней много.
Ограждайте себя и своих детей, собираясь ради Аллаха!
О Аллах, даруй нам успех и не лишай нас этой милости. Аминь 🤲
Если бы меня спросили: «Что ты посоветуешь семьям и домам?»
Я бы ответил: пусть они собираются хотя бы раз в неделю ради Аллаха – на книгу, на поминание, на салават Пророку (мир ему и благословение), на взаимные наставления, на чтение чего-либо из Корана и тому подобное.
Затем я бы добавил: о, как жаль тех семей, которые собираются только ради еды!
Если сподвижники (да будет доволен ими Аллах) говорили друг другу: «Давайте укрепим нашу веру хоть на час», что же сказать нам?
Искушений много,
Пороков много,
Духовных и душевных болезней много.
Ограждайте себя и своих детей, собираясь ради Аллаха!
О Аллах, даруй нам успех и не лишай нас этой милости. Аминь 🤲
Пример искреннего отношения к своим братьям и сестрам по вере:
• Сириец под обстрелами молится за Газу…
• Житель Газы под обстрелами молится за Мьянму…
Другой пример… вне зон обстрела:
• Почему ты молишься за Газу, игнорируя Сирию?
• Разве Йемен не заслуживает молитв больше, чем Мьянма?
О Аллах, очисти наши сердца, усовершенствуй наши души и наставь нас на путь праведности.
Аль-Хабиб Али Аль-Джифри (حفظه الله)
• Сириец под обстрелами молится за Газу…
• Житель Газы под обстрелами молится за Мьянму…
Другой пример… вне зон обстрела:
• Почему ты молишься за Газу, игнорируя Сирию?
• Разве Йемен не заслуживает молитв больше, чем Мьянма?
О Аллах, очисти наши сердца, усовершенствуй наши души и наставь нас на путь праведности.
Аль-Хабиб Али Аль-Джифри (حفظه الله)
Когда ты слышишь азан на фаджр, перед тобой два выбора:
• Либо ты продолжаешь спать, чтобы досмотреть свои мечты.
• Либо ты встаёшь на молитву, чтобы осуществить их.
О Господь, сделай меня из числа тех, кто совершает молитву, и из моего потомства.
Господь наш, прими нашу мольбу…
• Либо ты продолжаешь спать, чтобы досмотреть свои мечты.
• Либо ты встаёшь на молитву, чтобы осуществить их.
О Господь, сделай меня из числа тех, кто совершает молитву, и из моего потомства.
Господь наш, прими нашу мольбу…
Урок пятый: “Ты не слепой” (1)
Один человек рассказывает свою историю о сыне Салеме:
“Мне не было ещё и тридцати, когда моя жена родила нашего первого ребёнка…
Я до сих пор помню ту ночь. Я задержался до поздней ночи с друзьями на одной из встреч. Это была вечеринка, полная пустой болтовни, сплетен и бесполезного смеха. Обычно я был тем, кто развлекал всех, у меня был удивительный талант к пародированию. Я издевался над кем угодно, никто не ускользал от моих насмешек, даже мои друзья.
Помню, в тот вечер я смеялся над слепым человеком, которого видел, когда он просил милостыню на рынке. Более того, я поставил ногу перед ним, чтобы он споткнулся и упал, растерянно оглядываясь, не зная, что сказать.
Я вернулся домой, как обычно, поздно. Жена ждала меня, её утомлённое состояние было очевидным. Казалось, что роды вот-вот начнутся.
Я почувствовал, что пренебрегал ею. Мне следовало бы заботиться о ней больше и меньше пропадать по ночам, особенно потому, что она была уже на девятом месяце.
Я быстро отвёз её в больницу и с нетерпением ждал рождения нашего ребёнка. Но роды оказались сложными…
Ко мне вышла врач и начала говорить о бедах и о принятии судьбы. Затем она сказала: “У вашего ребёнка серьёзное нарушение зрения, похоже, он совсем ничего не видит!”
Я опустил голову, с трудом сдерживая слёзы. Вспомнил того слепого нищего, которого заставил упасть на рынке, чтобы развеселить людей.
Субханаллах, как ты поступаешь, так и с тобой поступают.
Я стоял ошеломлённый, не зная, что сказать…
Моя жена не расстраивалась. Она была верующей женщиной, принимающей предопределение Аллаха. Она часто советовала мне не насмехаться над людьми, но я никогда не прислушивался…
Я не уделял много внимания Салему, считал его как будто невидимым в доме. Когда он начинал сильно плакать, я убегал в гостиную и спал там. Жена же заботилась о нём и очень любила его. Я не ненавидел его, но и полюбить его не мог…
Когда ему исполнился год, мы обнаружили, что он хромает. Это ещё больше оттолкнуло меня от него. Позже у жены родились ещё два сына — Омар и Халид.
Годы шли, Салем взрослел вместе с братьями. Я избегал находиться дома, всегда проводя время с друзьями. Жена не теряла надежду изменить меня. Она молилась за моё наставление и сильно огорчалась, видя, как я игнорирую Салема, уделяя внимание только его братьям.
Я не замечал, как летят годы. Мои дни были одинаковыми: работа, сон, еда и ночные встречи с друзьями.
Однажды, в пятницу, я проснулся в 11 часов утра. Меня пригласили на званый обед, я оделся, надушился и собирался уходить. Но тут меня остановил плач Салема. Это был первый раз, когда я обратил внимание на его слёзы за всё время с его рождения!
За десять лет я ни разу не взглянул на него! Я попытался проигнорировать его, но не смог. Я подошёл к нему и спросил:
— Салем, почему ты плачешь?
Услышав мой голос, он перестал плакать и попытался отойти. Казалось, он говорил: “Теперь ты заметил меня? Где ты был все эти десять лет?”
Сначала он не хотел говорить о причине своих слёз. Я попытался быть с ним мягким. Когда он почувствовал мою искренность и близость…
(Продолжение следует…)
Один человек рассказывает свою историю о сыне Салеме:
“Мне не было ещё и тридцати, когда моя жена родила нашего первого ребёнка…
Я до сих пор помню ту ночь. Я задержался до поздней ночи с друзьями на одной из встреч. Это была вечеринка, полная пустой болтовни, сплетен и бесполезного смеха. Обычно я был тем, кто развлекал всех, у меня был удивительный талант к пародированию. Я издевался над кем угодно, никто не ускользал от моих насмешек, даже мои друзья.
Помню, в тот вечер я смеялся над слепым человеком, которого видел, когда он просил милостыню на рынке. Более того, я поставил ногу перед ним, чтобы он споткнулся и упал, растерянно оглядываясь, не зная, что сказать.
Я вернулся домой, как обычно, поздно. Жена ждала меня, её утомлённое состояние было очевидным. Казалось, что роды вот-вот начнутся.
Я почувствовал, что пренебрегал ею. Мне следовало бы заботиться о ней больше и меньше пропадать по ночам, особенно потому, что она была уже на девятом месяце.
Я быстро отвёз её в больницу и с нетерпением ждал рождения нашего ребёнка. Но роды оказались сложными…
Ко мне вышла врач и начала говорить о бедах и о принятии судьбы. Затем она сказала: “У вашего ребёнка серьёзное нарушение зрения, похоже, он совсем ничего не видит!”
Я опустил голову, с трудом сдерживая слёзы. Вспомнил того слепого нищего, которого заставил упасть на рынке, чтобы развеселить людей.
Субханаллах, как ты поступаешь, так и с тобой поступают.
Я стоял ошеломлённый, не зная, что сказать…
Моя жена не расстраивалась. Она была верующей женщиной, принимающей предопределение Аллаха. Она часто советовала мне не насмехаться над людьми, но я никогда не прислушивался…
Я не уделял много внимания Салему, считал его как будто невидимым в доме. Когда он начинал сильно плакать, я убегал в гостиную и спал там. Жена же заботилась о нём и очень любила его. Я не ненавидел его, но и полюбить его не мог…
Когда ему исполнился год, мы обнаружили, что он хромает. Это ещё больше оттолкнуло меня от него. Позже у жены родились ещё два сына — Омар и Халид.
Годы шли, Салем взрослел вместе с братьями. Я избегал находиться дома, всегда проводя время с друзьями. Жена не теряла надежду изменить меня. Она молилась за моё наставление и сильно огорчалась, видя, как я игнорирую Салема, уделяя внимание только его братьям.
Я не замечал, как летят годы. Мои дни были одинаковыми: работа, сон, еда и ночные встречи с друзьями.
Однажды, в пятницу, я проснулся в 11 часов утра. Меня пригласили на званый обед, я оделся, надушился и собирался уходить. Но тут меня остановил плач Салема. Это был первый раз, когда я обратил внимание на его слёзы за всё время с его рождения!
За десять лет я ни разу не взглянул на него! Я попытался проигнорировать его, но не смог. Я подошёл к нему и спросил:
— Салем, почему ты плачешь?
Услышав мой голос, он перестал плакать и попытался отойти. Казалось, он говорил: “Теперь ты заметил меня? Где ты был все эти десять лет?”
Сначала он не хотел говорить о причине своих слёз. Я попытался быть с ним мягким. Когда он почувствовал мою искренность и близость…
(Продолжение следует…)
“Ты не слепой” (2)
Салем плакал, потому что его брат Омар, который обычно отвозил его в мечеть, опаздывал. Это была пятничная молитва, и он боялся не успеть занять место в первом ряду.
Его слова были словно пощёчина, которая разбудила меня от глубокого сна…
Я забыл о своих друзьях, забыл о приглашении на обед и сказал:
— Салем, не переживай. Ты знаешь, кто сегодня отвезёт тебя в мечеть?
Он ответил:
— Наверное, Омар. Но он всегда опаздывает.
— Нет, — сказал я. — Сегодня я отвезу тебя.
Салем был ошеломлён! Он подумал, что я издеваюсь над ним. Я вытер его слёзы, взял его за руку и отвёл в мечеть.
Я не помню, когда в последний раз заходил в мечеть. Но в тот момент я впервые почувствовал страх и сожаление за все упущенные годы.
Мечеть была полна молящихся, но я нашёл для Салема место в первом ряду. Мы вместе слушали пятничную проповедь, и он молился рядом со мной. Точнее сказать, я молился рядом с ним!
После молитвы Салем попросил у меня Коран. Я удивился:
— Как он собирается читать, если он слепой?
Я подал ему Коран, и он попросил открыть его на суре “Аль-Кахф”.
Я начал листать страницы и смотреть в оглавление, пока не нашёл нужную суру. Он взял Коран, положил его перед собой и начал читать с закрытыми глазами.
О, Аллах! Он знал всю суру “Аль-Кахф” наизусть!
Я почувствовал стыд за себя. Я взял Коран в руки, и по моему телу пробежала дрожь…
Я читал, читал, и не мог остановиться. Я молил Аллаха простить меня и наставить на прямой путь. Я не выдержал и начал плакать, как ребёнок. Вдруг я почувствовал, как маленькая рука коснулась моего лица и начала вытирать мои слёзы.
Это был Салем! Я крепко обнял его. В тот момент я понял: не он был слепым, а я, когда следовал за нечестивцами, которые вели меня к огню.
Мы вернулись домой. Моя жена была очень обеспокоена за Салема, но её тревога сменилась слезами радости, когда она узнала, что я совершил пятничную молитву вместе с ним.
С того дня я больше не пропускал коллективные молитвы в мечети. Я порвал с дурной компанией и обрел новых друзей в мечети. С ними я почувствовал вкус веры. Я несколько раз прочитал Коран, мой язык увлажнился зикром, и я надеялся, что Аллах простит мои грехи — мои насмешки и злословие.
Однажды мои праведные друзья решили отправиться в отдалённые земли для призыва к исламу. Я совершил истихару и посоветовался с женой. Она очень обрадовалась и даже поддержала меня. Я рассказал Салему о своём путешествии, и он обнял меня своими маленькими руками, прощаясь.
Я отсутствовал три месяца. Когда я вернулся домой, я мечтал, чтобы дверь открыл Салем, но вместо него меня встретила моя жена. Её лицо было печальным.
— Где Салем? — спросил я.
Она опустила голову и ничего не ответила. Тёплые слёзы скатились по её щекам. В этот момент я услышал голос моего сына Халида:
— Папа! Салем ушёл в рай.
Только потом я узнал, что за две недели до моего возвращения Салем заболел сильной лихорадкой. Моя жена отвезла его в больницу, где его душа покинула тело.
(Источник: «В утробе кита», доктор Мухаммад Абдуррахман аль-‘Арифи, с небольшими изменениями)
P.S.
فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
“Поистине, слепнут не глаза, а слепнут [духовные] сердца, которые в груди”. (Аль-Хадж, 46)
Салем плакал, потому что его брат Омар, который обычно отвозил его в мечеть, опаздывал. Это была пятничная молитва, и он боялся не успеть занять место в первом ряду.
Его слова были словно пощёчина, которая разбудила меня от глубокого сна…
Я забыл о своих друзьях, забыл о приглашении на обед и сказал:
— Салем, не переживай. Ты знаешь, кто сегодня отвезёт тебя в мечеть?
Он ответил:
— Наверное, Омар. Но он всегда опаздывает.
— Нет, — сказал я. — Сегодня я отвезу тебя.
Салем был ошеломлён! Он подумал, что я издеваюсь над ним. Я вытер его слёзы, взял его за руку и отвёл в мечеть.
Я не помню, когда в последний раз заходил в мечеть. Но в тот момент я впервые почувствовал страх и сожаление за все упущенные годы.
Мечеть была полна молящихся, но я нашёл для Салема место в первом ряду. Мы вместе слушали пятничную проповедь, и он молился рядом со мной. Точнее сказать, я молился рядом с ним!
После молитвы Салем попросил у меня Коран. Я удивился:
— Как он собирается читать, если он слепой?
Я подал ему Коран, и он попросил открыть его на суре “Аль-Кахф”.
Я начал листать страницы и смотреть в оглавление, пока не нашёл нужную суру. Он взял Коран, положил его перед собой и начал читать с закрытыми глазами.
О, Аллах! Он знал всю суру “Аль-Кахф” наизусть!
Я почувствовал стыд за себя. Я взял Коран в руки, и по моему телу пробежала дрожь…
Я читал, читал, и не мог остановиться. Я молил Аллаха простить меня и наставить на прямой путь. Я не выдержал и начал плакать, как ребёнок. Вдруг я почувствовал, как маленькая рука коснулась моего лица и начала вытирать мои слёзы.
Это был Салем! Я крепко обнял его. В тот момент я понял: не он был слепым, а я, когда следовал за нечестивцами, которые вели меня к огню.
Мы вернулись домой. Моя жена была очень обеспокоена за Салема, но её тревога сменилась слезами радости, когда она узнала, что я совершил пятничную молитву вместе с ним.
С того дня я больше не пропускал коллективные молитвы в мечети. Я порвал с дурной компанией и обрел новых друзей в мечети. С ними я почувствовал вкус веры. Я несколько раз прочитал Коран, мой язык увлажнился зикром, и я надеялся, что Аллах простит мои грехи — мои насмешки и злословие.
Однажды мои праведные друзья решили отправиться в отдалённые земли для призыва к исламу. Я совершил истихару и посоветовался с женой. Она очень обрадовалась и даже поддержала меня. Я рассказал Салему о своём путешествии, и он обнял меня своими маленькими руками, прощаясь.
Я отсутствовал три месяца. Когда я вернулся домой, я мечтал, чтобы дверь открыл Салем, но вместо него меня встретила моя жена. Её лицо было печальным.
— Где Салем? — спросил я.
Она опустила голову и ничего не ответила. Тёплые слёзы скатились по её щекам. В этот момент я услышал голос моего сына Халида:
— Папа! Салем ушёл в рай.
Только потом я узнал, что за две недели до моего возвращения Салем заболел сильной лихорадкой. Моя жена отвезла его в больницу, где его душа покинула тело.
(Источник: «В утробе кита», доктор Мухаммад Абдуррахман аль-‘Арифи, с небольшими изменениями)
P.S.
فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
“Поистине, слепнут не глаза, а слепнут [духовные] сердца, которые в груди”. (Аль-Хадж, 46)
С каждым шагом — вознаграждение за год: награда за пост днём и молитву ночью.
Передаётся от Ауса ибн Ауса ас-Сакафи (да будет доволен им Аллах), что он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто в пятницу вымоет (голову) и искупается, пойдёт в мечеть рано, доберётся пешком, не используя транспорт, приблизится к имаму, будет слушать хутбу и не станет отвлекаться, тому за каждый шаг будет записано вознаграждение за год поста и молитвы ночью».
📜 Хадис передали имам Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, ибн Маджа и другие с достоверным иснадом.
◻ Некоторые учёные сказали:
«Мы не знаем хадиса Пророка ﷺ, в котором содержалось бы больше вознаграждения, чем в этом».
🚶🏽♂️ Каждый шаг равен награде за год поста и молитвы ночью. Один шаг приравнивается к награде за 354 дня поста и ночных молитв!
Это из милости Аллаха к нам, мусульманам, и благодати нашего Пророка Мухаммада ﷺ. Аллах сделал для нас лёгкие деяния, за которые даруется великое вознаграждение! Аллах особым образом выделил эту умму: меньше деяний — больше награды.
↓ Для получения этой великой награды необходимо выполнить пять условий:
❶ Омовение головы и полное купание (в некоторых толкованиях указано — мытьё одежды и тела).
❷ Ранний приход в мечеть.
❸ Прийти пешком (разрешено использовать транспорт только тем, кто имеет уважительную причину).
❹ Сесть ближе к имаму и присутствовать с начала хутбы.
❺ Слушать хутбу внимательно и не отвлекаться.
Некоторые имамы сказали об этом хадисе:
«Мы не знаем в шариате достоверного хадиса, который бы содержал подобное вознаграждение».
Кроме того, это не отменяет награды за жертвоприношение верблюда, коровы или другого скота, записи деяний ангелами и других видов награды от щедрого Аллаха.
🤲🏼 Время для принятия дуа в пятницу
Существует несколько мнений:
❶ Время с момента, как имам поднимется на минбар, до завершения молитвы — это передано в достоверном хадисе у имама Муслима.
❷ Время между асром и заходом солнца — об этом передали Джабир ибн Абдуллах и Абдуллах ибн Салам.
❸ Последний час пятницы — упоминается в некоторых хадисах.
Все эти мнения достоверны и не противоречат друг другу. Самые вероятные и благословенные времена — это время от восхождения имама на минбар до завершения молитвы и период после асра до захода солнца. Однако весь день пятницы считается благословенным, и в любое время можно надеяться на принятие дуа.
И не забывайте что никакая мольба сегодня не может быть искренней, без сочувствия и мольбы за наших братьев и сестер в Палестине.
Передаётся от Ауса ибн Ауса ас-Сакафи (да будет доволен им Аллах), что он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто в пятницу вымоет (голову) и искупается, пойдёт в мечеть рано, доберётся пешком, не используя транспорт, приблизится к имаму, будет слушать хутбу и не станет отвлекаться, тому за каждый шаг будет записано вознаграждение за год поста и молитвы ночью».
📜 Хадис передали имам Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, ибн Маджа и другие с достоверным иснадом.
◻ Некоторые учёные сказали:
«Мы не знаем хадиса Пророка ﷺ, в котором содержалось бы больше вознаграждения, чем в этом».
🚶🏽♂️ Каждый шаг равен награде за год поста и молитвы ночью. Один шаг приравнивается к награде за 354 дня поста и ночных молитв!
Это из милости Аллаха к нам, мусульманам, и благодати нашего Пророка Мухаммада ﷺ. Аллах сделал для нас лёгкие деяния, за которые даруется великое вознаграждение! Аллах особым образом выделил эту умму: меньше деяний — больше награды.
↓ Для получения этой великой награды необходимо выполнить пять условий:
❶ Омовение головы и полное купание (в некоторых толкованиях указано — мытьё одежды и тела).
❷ Ранний приход в мечеть.
❸ Прийти пешком (разрешено использовать транспорт только тем, кто имеет уважительную причину).
❹ Сесть ближе к имаму и присутствовать с начала хутбы.
❺ Слушать хутбу внимательно и не отвлекаться.
Некоторые имамы сказали об этом хадисе:
«Мы не знаем в шариате достоверного хадиса, который бы содержал подобное вознаграждение».
Кроме того, это не отменяет награды за жертвоприношение верблюда, коровы или другого скота, записи деяний ангелами и других видов награды от щедрого Аллаха.
🤲🏼 Время для принятия дуа в пятницу
Существует несколько мнений:
❶ Время с момента, как имам поднимется на минбар, до завершения молитвы — это передано в достоверном хадисе у имама Муслима.
❷ Время между асром и заходом солнца — об этом передали Джабир ибн Абдуллах и Абдуллах ибн Салам.
❸ Последний час пятницы — упоминается в некоторых хадисах.
Все эти мнения достоверны и не противоречат друг другу. Самые вероятные и благословенные времена — это время от восхождения имама на минбар до завершения молитвы и период после асра до захода солнца. Однако весь день пятницы считается благословенным, и в любое время можно надеяться на принятие дуа.
И не забывайте что никакая мольба сегодня не может быть искренней, без сочувствия и мольбы за наших братьев и сестер в Палестине.
( وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم ) وهي أرجى آية في کتاب الله ، حيث وعد المغفرة مع الظلم ، ففيه دليل على جواز العفو بلا توبة ، إذ التائب ليس على الظلم بل التائب من الذنب كمن لا ذنب له. ( تفسير المظهري)
“Поистине, Господь твой — Обладатель прощения для людей, несмотря на их зло [и греховность]”. (Сура ар-Ра’д, 6).
Этот аят считается одним из самых обнадеживающих в Книге Аллаха, поскольку в нем обещается прощение даже при наличии греховности (зульм в отношении себя). Это указывает на допустимость прощения без покаяния, ведь покаявшийся уже не считается грешным: покаявшийся в грехе подобен тому, у кого нет греха.
(Тафсир аль-Мазхари).
“Поистине, Господь твой — Обладатель прощения для людей, несмотря на их зло [и греховность]”. (Сура ар-Ра’д, 6).
Этот аят считается одним из самых обнадеживающих в Книге Аллаха, поскольку в нем обещается прощение даже при наличии греховности (зульм в отношении себя). Это указывает на допустимость прощения без покаяния, ведь покаявшийся уже не считается грешным: покаявшийся в грехе подобен тому, у кого нет греха.
(Тафсир аль-Мазхари).
Имам аш-Ша’рани (قدّس سره) сказал:
«До нас дошло, что шейх Бахауддин ас-Субки рассказывал:
“Однажды я ехал верхом с моим отцом, шейхуль-Исламом Такиюддином ас-Субки (رحمه الله), по одной из дорог Шама. Вдруг он услышал, как один из крестьян Шама сказал: ‘Я спросил факиха Мухйиддина ан-Навави (رحمه الله) о таком-то и таком-то вопросе’.
Тогда мой отец слез с коня и сказал: ‘Клянусь Аллахом, я не могу ехать верхом, если мои глаза видят (человека, который видел) Мухйиддина, идущего пешком’. После этого он настоятельно попросил этого человека сесть на коня, заклиная его именем Аллаха, а сам пошел пешком, пока мы не вошли в Шам”.
Затем аш-Ша’рани добавил:
“Так поступали ученые по отношению к своим наставникам, даже если они не застали их лично, а родились спустя многие годы после их смерти”».
(Источник: «аль-Манхадж ас-Сави», с. 218; аналогично в «Тазкират ан-нас», с. 59).
«До нас дошло, что шейх Бахауддин ас-Субки рассказывал:
“Однажды я ехал верхом с моим отцом, шейхуль-Исламом Такиюддином ас-Субки (رحمه الله), по одной из дорог Шама. Вдруг он услышал, как один из крестьян Шама сказал: ‘Я спросил факиха Мухйиддина ан-Навави (رحمه الله) о таком-то и таком-то вопросе’.
Тогда мой отец слез с коня и сказал: ‘Клянусь Аллахом, я не могу ехать верхом, если мои глаза видят (человека, который видел) Мухйиддина, идущего пешком’. После этого он настоятельно попросил этого человека сесть на коня, заклиная его именем Аллаха, а сам пошел пешком, пока мы не вошли в Шам”.
Затем аш-Ша’рани добавил:
“Так поступали ученые по отношению к своим наставникам, даже если они не застали их лично, а родились спустя многие годы после их смерти”».
(Источник: «аль-Манхадж ас-Сави», с. 218; аналогично в «Тазкират ан-нас», с. 59).
الفَضَائِلُ مَثَارُ حِقْدِ الأَرَاذِلِ
وإذا أرادَ اللهُ نشْرَ فَضيلَةٍ .. طُويتْ أتاحَ لها لِسانَ حَسودِ
لولا اشْتِعالُ النَّارِ فيما جاورَتْ .. ما
كان يُعرَفُ طِيبُ عَرْفِ العُودِ
Добродетели злобу в порочных рождают,
Завистники их языком прославляют.
Когда Всевышний хочет честь вознести,
Он через зависть даст ей пути.
И если пламя ‘уд* не сжигает,
То аромат его никто не узнает.
_______
* Удовое дерево (или агаровое дерево) — это дерево, из древесины которого получают ароматическую смолу (уд), широко используемую в парфюмерии, медицине и для благовоний, особенно в странах Ближнего Востока и Азии.
وإذا أرادَ اللهُ نشْرَ فَضيلَةٍ .. طُويتْ أتاحَ لها لِسانَ حَسودِ
لولا اشْتِعالُ النَّارِ فيما جاورَتْ .. ما
كان يُعرَفُ طِيبُ عَرْفِ العُودِ
Добродетели злобу в порочных рождают,
Завистники их языком прославляют.
Когда Всевышний хочет честь вознести,
Он через зависть даст ей пути.
И если пламя ‘уд* не сжигает,
То аромат его никто не узнает.
_______
* Удовое дерево (или агаровое дерево) — это дерево, из древесины которого получают ароматическую смолу (уд), широко используемую в парфюмерии, медицине и для благовоний, особенно в странах Ближнего Востока и Азии.
Спросили мудреца:
— Говорят, что такой-то человек ходит по воде.
На что он ответил:
— Это неважно. Даже деревянная доска плавает по воде.
— А ещё он летает, — добавили собеседники.
Мудрец спокойно ответил:
— Это тоже неважно. Ведь и муха умеет летать.
Тогда они спросили:
— Что же тогда можно назвать настоящим чудом?
Мудрец сказал:
— Настоящее чудо — это ходить среди людей, терпеть их обиды и сохранять свои нравственные принципы.
Не лгать.
Не красть.
Не предавать.
Не обманывать.
Не злословить за спиной.
Не разбивать чужие сердца.
Не вмешиваться в чужие жизни и дома.
Настоящее чудо — быть человеком.
— Говорят, что такой-то человек ходит по воде.
На что он ответил:
— Это неважно. Даже деревянная доска плавает по воде.
— А ещё он летает, — добавили собеседники.
Мудрец спокойно ответил:
— Это тоже неважно. Ведь и муха умеет летать.
Тогда они спросили:
— Что же тогда можно назвать настоящим чудом?
Мудрец сказал:
— Настоящее чудо — это ходить среди людей, терпеть их обиды и сохранять свои нравственные принципы.
Не лгать.
Не красть.
Не предавать.
Не обманывать.
Не злословить за спиной.
Не разбивать чужие сердца.
Не вмешиваться в чужие жизни и дома.
Настоящее чудо — быть человеком.
عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ».
Передается от Ка’ба ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Два голодных волка, выпущенные в стадо овец, не причиняют ему большего вреда, чем алчность человека к богатству и почестям — его религии».
(«Мусаннаф Ибн Аби Шайба»,
№ 35521)
Смысл хадиса: два голодных волка, выпущенные в стадо овец, не могут причинить большего вреда этим овцам, чем жадность человека к богатству и почестям причиняет его религии. Ведь вред, который алчность наносит религии человека, гораздо сильнее, чем вред, который два голодных волка могут нанести стаду овец, если их выпустить туда.
Передается от Ка’ба ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Два голодных волка, выпущенные в стадо овец, не причиняют ему большего вреда, чем алчность человека к богатству и почестям — его религии».
(«Мусаннаф Ибн Аби Шайба»,
№ 35521)
Смысл хадиса: два голодных волка, выпущенные в стадо овец, не могут причинить большего вреда этим овцам, чем жадность человека к богатству и почестям причиняет его религии. Ведь вред, который алчность наносит религии человека, гораздо сильнее, чем вред, который два голодных волка могут нанести стаду овец, если их выпустить туда.
В наше время ощущение ускорения времени стало почти осязаемым. Это знак того, что последствия за грехи — кощунство, угнетение и беззаконие — будут приходить быстрее, чем мы ожидаем. В эпоху, когда зло множится, а люди теряют связь с истиной, расплата становится неизбежной. 2025 год может стать годом великого пробуждения и суровой расплаты для тех, кто пренебрегает предостережениями.
Мужество правдивых ученых перед лицом тиранов
Имам аз-Захаби (رحمه الله) передал рассказ от аль-Аузаи (رحمه الله):
«Абдуллах ибн Али (аббасид) отправил за мной, и это сильно обеспокоило меня. Когда я пришел, я вошел, а люди стояли двумя рядами. Он сказал:
— О Абдуррахман! Что ты скажешь о разрешении убивать людей из этого дома (Бану Умайя - Омеяды)?
Я ответил: Мухаммад ибн Марван передал от Мутаррифа ибн Абдуллы аш-Шахира, от Аиши (رضي الله عنها), что Пророк ﷺ сказал: "Убийство мусульманина не дозволено, кроме как в трех случаях..." — и я продолжил хадис.
Затем он спросил:
— Что ты скажешь о халифате? Это завещание нам от Посланника Аллаха ﷺ?
Я ответил: Если бы это было завещание от Посланника Аллаха ﷺ, то Али, да будет доволен им Аллах, не позволил бы никому опередить его (в халифате). — В другой версии сказано: "Он бы не согласился на арбитраж (Амр ибн Аль-Аса и Абу Мусы Аль-Аш’ари, да будет доволен ими обоими Аллах)."
Он сказал:
— А что ты скажешь о богатствах Бану Умайя?
Я ответил: Если это имущество было дозволенным для них, то для тебя оно запретно. А если оно было запретным для них, то для тебя оно еще более запретно.
После этого он приказал мне выйти».
Аз-Захаби сказал:
«Абдуллах ибн Али был тираном, жестоким правителем, кровожадным и упрямым. И несмотря на это, имам аль-Аузаи смело говорил ему горькую правду, как ты видишь, в отличие от тех ученых, которые потворствуют правителям, украшая для них угнетение и несправедливость, превращая ложь в истину. Да погубит их Аллах! Или они молчат, хотя имеют возможность заявить истину».
(Сийар а‘лям ан-нубаля, издание «ар-Рисаля», том 7, стр. 125).
Имам аз-Захаби (رحمه الله) передал рассказ от аль-Аузаи (رحمه الله):
«Абдуллах ибн Али (аббасид) отправил за мной, и это сильно обеспокоило меня. Когда я пришел, я вошел, а люди стояли двумя рядами. Он сказал:
— О Абдуррахман! Что ты скажешь о разрешении убивать людей из этого дома (Бану Умайя - Омеяды)?
Я ответил: Мухаммад ибн Марван передал от Мутаррифа ибн Абдуллы аш-Шахира, от Аиши (رضي الله عنها), что Пророк ﷺ сказал: "Убийство мусульманина не дозволено, кроме как в трех случаях..." — и я продолжил хадис.
Затем он спросил:
— Что ты скажешь о халифате? Это завещание нам от Посланника Аллаха ﷺ?
Я ответил: Если бы это было завещание от Посланника Аллаха ﷺ, то Али, да будет доволен им Аллах, не позволил бы никому опередить его (в халифате). — В другой версии сказано: "Он бы не согласился на арбитраж (Амр ибн Аль-Аса и Абу Мусы Аль-Аш’ари, да будет доволен ими обоими Аллах)."
Он сказал:
— А что ты скажешь о богатствах Бану Умайя?
Я ответил: Если это имущество было дозволенным для них, то для тебя оно запретно. А если оно было запретным для них, то для тебя оно еще более запретно.
После этого он приказал мне выйти».
Аз-Захаби сказал:
«Абдуллах ибн Али был тираном, жестоким правителем, кровожадным и упрямым. И несмотря на это, имам аль-Аузаи смело говорил ему горькую правду, как ты видишь, в отличие от тех ученых, которые потворствуют правителям, украшая для них угнетение и несправедливость, превращая ложь в истину. Да погубит их Аллах! Или они молчат, хотя имеют возможность заявить истину».
(Сийар а‘лям ан-нубаля, издание «ар-Рисаля», том 7, стр. 125).
Выдающийся учёный, мухаджир и муджахид шейх Сария ар-Рифаи, который недавно скончался (رحمه الله ) однажды захотел достать свой кошелёк из кармана, но обнаружил, что его украли. Тогда он, проявив великодушие и богобоязненность, сказал:
«О Аллах! Если тот, кто взял его, нуждается в нём, то благослови это имущество для него и прости его.
А если он не нуждается в нём, то сделай это его последним грехом!»
Таковыми были нравы истинных богобоязненных ученых, да будет доволен ими Аллах…
Шейх Сария ар-Рифаи, да помилует его Аллах, остался в сердцах людей примером благородства и великодушия. Да благословит Аллах его потомков и учеников.
«О Аллах! Если тот, кто взял его, нуждается в нём, то благослови это имущество для него и прости его.
А если он не нуждается в нём, то сделай это его последним грехом!»
Таковыми были нравы истинных богобоязненных ученых, да будет доволен ими Аллах…
Шейх Сария ар-Рифаи, да помилует его Аллах, остался в сердцах людей примером благородства и великодушия. Да благословит Аллах его потомков и учеников.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
Бесконечная хвала Аллаху Всевышнему!
Нет слов, чтобы выразить всю радость и благодарность по случаю достижения перемирия. Газа выстояла! Несмотря на то, что её оставили без помощи, она продолжала сражаться. Но разве это удивительно? Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«لا يضرُّهم مَن خذلهم»
«Не повредят им те, кто оставит их без помощи».
Поздравляю всех вас, мои братья и сёстры, с окончанием этого зульма. Призываю вас совершить земной поклон благодарности Всевышнему Аллаху – саджада аш-шукр.
Газа, ты наша гордость, наша совесть и наша честь!
Да укрепит Аллах твои стены и сердца твоих защитников.
Нет слов, чтобы выразить всю радость и благодарность по случаю достижения перемирия. Газа выстояла! Несмотря на то, что её оставили без помощи, она продолжала сражаться. Но разве это удивительно? Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«لا يضرُّهم مَن خذلهم»
«Не повредят им те, кто оставит их без помощи».
Поздравляю всех вас, мои братья и сёстры, с окончанием этого зульма. Призываю вас совершить земной поклон благодарности Всевышнему Аллаху – саджада аш-шукр.
Газа, ты наша гордость, наша совесть и наша честь!
Да укрепит Аллах твои стены и сердца твоих защитников.
📜Соглашение по сектору Газа:
Израиль постепенно отойдет от осей Нецарима и Филадельфии.
Всего Израиль освободит 1650 палестинцев.
Соглашение вступит в силу через 24 часа после его объявления.
⚡️В настоящее время идет первый этап подготовки вывода израильской армии из сектора Газа.
Израиль постепенно отойдет от осей Нецарима и Филадельфии.
Всего Израиль освободит 1650 палестинцев.
Соглашение вступит в силу через 24 часа после его объявления.
⚡️В настоящее время идет первый этап подготовки вывода израильской армии из сектора Газа.