Никто не избежит унижения
Унижения практически не избежать даже величайшим людям. Вот Пророк (мир ему и благословение Аллаха), сколько раз многобожники пытались унизить его! Но их попытки лишь увеличивали его величие. Ведь когда люди узнают о лживости этих унижений, они отворачиваются от тех, кто их распространял, и начинают ненавидеть их за предательство. В то же время их вера в величие того, кто подвергся этим нападкам, только возрастает. Как же ничтожна эта мимолётная и подлая радость — радость унижения! Она неизбежно превращается в постоянное поражение, сопровождаемое вечным унижением.
Мы наблюдали это много раз. Сколько достойных людей подвергались нападкам, но затем Аллах возвышал их, делая их предметом доброй славы, восхищения и похвал среди людей. И именно эта добрая слава становилась кнутом наказания, карающим их угнетателей!
✍🏻 Шейх Хатим аль-Ауни
Унижения практически не избежать даже величайшим людям. Вот Пророк (мир ему и благословение Аллаха), сколько раз многобожники пытались унизить его! Но их попытки лишь увеличивали его величие. Ведь когда люди узнают о лживости этих унижений, они отворачиваются от тех, кто их распространял, и начинают ненавидеть их за предательство. В то же время их вера в величие того, кто подвергся этим нападкам, только возрастает. Как же ничтожна эта мимолётная и подлая радость — радость унижения! Она неизбежно превращается в постоянное поражение, сопровождаемое вечным унижением.
Мы наблюдали это много раз. Сколько достойных людей подвергались нападкам, но затем Аллах возвышал их, делая их предметом доброй славы, восхищения и похвал среди людей. И именно эта добрая слава становилась кнутом наказания, карающим их угнетателей!
✍🏻 Шейх Хатим аль-Ауни
❗️🔊🇵🇸 Запад оплакивает Холокост, но поддерживает геноцид палестинцев.
27 января мир вспоминает жертв Холокоста и освобождение концлагеря Аушвиц в 1945 году. Но что стоит эта память, если те, кто осуждают нацистские зверства, закрывают глаза на почти вековой геноцид палестинцев?
Сионисты, оплакивая Холокост, используют эту трагедию, чтобы оправдать оккупацию Палестины. Те, кто сам был жертвой преследований, стали угнетателями, уничтожая палестинские города, убивая женщин и детей, лишая людей воды, еды и будущего.
Запад, осуждающий Холокост, финансирует военные преступления сионистского режима, снабжая его оружием и поддерживая убийства мирного населения.
Если Запад действительно сожалеет о Холокосте, почему он не прекращает поддержку убийств в Палестине?
Когда мир начнёт бороться с геноцидом, а не использовать память о жертвах для оправдания новых преступлений?
27 января мир вспоминает жертв Холокоста и освобождение концлагеря Аушвиц в 1945 году. Но что стоит эта память, если те, кто осуждают нацистские зверства, закрывают глаза на почти вековой геноцид палестинцев?
Сионисты, оплакивая Холокост, используют эту трагедию, чтобы оправдать оккупацию Палестины. Те, кто сам был жертвой преследований, стали угнетателями, уничтожая палестинские города, убивая женщин и детей, лишая людей воды, еды и будущего.
Запад, осуждающий Холокост, финансирует военные преступления сионистского режима, снабжая его оружием и поддерживая убийства мирного населения.
Если Запад действительно сожалеет о Холокосте, почему он не прекращает поддержку убийств в Палестине?
Когда мир начнёт бороться с геноцидом, а не использовать память о жертвах для оправдания новых преступлений?
Антисплетник: шесть шагов защиты от ядовитых слов
Шейх Аш-Ширбини (да смилуется над ним Аллах) сказал:
"Сплетник за один час причиняет вреда больше, чем колдун за год."
(Мугни аль-Мухтадж, 4/194)
Имам ан-Навави (да будет доволен им Аллах) сказал:
Аль-Газали упомянул: "Каждый, кто услышал сплетню, обязан выполнить шесть вещей:"
1️⃣ Не верить сказанному, потому что сплетник — нечестивец.
2️⃣ Укорить и предостеречь его, объясняя, насколько порочно его поведение.
3️⃣ Ненавидеть его ради Аллаха, ведь он ненавистен Аллаху, а верующий должен ненавидеть тех, кого ненавидит Аллах.
4️⃣ Не подозревать в зле того, кто стал объектом сплетни, особенно если его нет рядом.
5️⃣ Не использовать услышанное для поиска подтверждений или расследования.
6️⃣ Не распространять сплетню дальше, не говоря: "Такой-то рассказал мне такое-то", ибо это превращает его самого в сплетника, нарушающего то, что он запрещает.
(Шарх Сахих Муслим, 1/295)
Шейх Аш-Ширбини (да смилуется над ним Аллах) сказал:
"Сплетник за один час причиняет вреда больше, чем колдун за год."
(Мугни аль-Мухтадж, 4/194)
Имам ан-Навави (да будет доволен им Аллах) сказал:
Аль-Газали упомянул: "Каждый, кто услышал сплетню, обязан выполнить шесть вещей:"
1️⃣ Не верить сказанному, потому что сплетник — нечестивец.
2️⃣ Укорить и предостеречь его, объясняя, насколько порочно его поведение.
3️⃣ Ненавидеть его ради Аллаха, ведь он ненавистен Аллаху, а верующий должен ненавидеть тех, кого ненавидит Аллах.
4️⃣ Не подозревать в зле того, кто стал объектом сплетни, особенно если его нет рядом.
5️⃣ Не использовать услышанное для поиска подтверждений или расследования.
6️⃣ Не распространять сплетню дальше, не говоря: "Такой-то рассказал мне такое-то", ибо это превращает его самого в сплетника, нарушающего то, что он запрещает.
(Шарх Сахих Муслим, 1/295)
Шейх который принимает критику
Обратите внимание с каким смирением и скромностью обращается Имам Аш-Ша’рани (قدس سره) к своим ученикам.
فعليكم أيها الإخوان بتبصير عيوبي و بنصحي ما استطعتم ، ولا تداهنوني تغشوني وتغشوا نفوسكم ، ولا تراعوا خاطري ، وتقولوا في أنفسكم : كيف ننصح سيدي الشيخ ، وقد يكون له مقصد صحيح ، ولا يطلع مثلنا عليه ، فإن ذلك من تلبيس إبليس ، لأنكم إن كنتم تظنون في الكمال ففعلي ما يخالف الحقّ يكذب ظنكم فالواجب عليكم النصح إذا فهمتم عني مخالفتها بقول أو فعل .
[المنن الكبرى : ص 455]
«Поэтому, братья мои, указывайте мне на мои недостатки и наставляйте меня, насколько сможете. Не льстите мне, обманывая и меня, и самих себя. Не заботьтесь о том, чтобы не задеть мои чувства, и не говорите себе: «Как же мы можем наставлять нашего господина шейха? Ведь, возможно, у него есть верная цель, которую нам не дано постичь». Это — уловка дьявола. Если вы считаете меня совершенным, но мои поступки противоречат истине, то ваше мнение ошибочно. Поэтому ваша обязанность — наставлять меня, если вы видите, что я отклоняюсь от истины в словах или делах».
(Аль-Минан аль-кубра, стр 455)
Обратите внимание с каким смирением и скромностью обращается Имам Аш-Ша’рани (قدس سره) к своим ученикам.
فعليكم أيها الإخوان بتبصير عيوبي و بنصحي ما استطعتم ، ولا تداهنوني تغشوني وتغشوا نفوسكم ، ولا تراعوا خاطري ، وتقولوا في أنفسكم : كيف ننصح سيدي الشيخ ، وقد يكون له مقصد صحيح ، ولا يطلع مثلنا عليه ، فإن ذلك من تلبيس إبليس ، لأنكم إن كنتم تظنون في الكمال ففعلي ما يخالف الحقّ يكذب ظنكم فالواجب عليكم النصح إذا فهمتم عني مخالفتها بقول أو فعل .
[المنن الكبرى : ص 455]
«Поэтому, братья мои, указывайте мне на мои недостатки и наставляйте меня, насколько сможете. Не льстите мне, обманывая и меня, и самих себя. Не заботьтесь о том, чтобы не задеть мои чувства, и не говорите себе: «Как же мы можем наставлять нашего господина шейха? Ведь, возможно, у него есть верная цель, которую нам не дано постичь». Это — уловка дьявола. Если вы считаете меня совершенным, но мои поступки противоречат истине, то ваше мнение ошибочно. Поэтому ваша обязанность — наставлять меня, если вы видите, что я отклоняюсь от истины в словах или делах».
(Аль-Минан аль-кубра, стр 455)
Перевод:
Это фотография примерно 1900 года. Не поверите.
На ней изображен интерьер поезда Хиджазской железной дороги, который следовал из Хиджаза Мукаддас (современная Саудовская Аравия), Иордании, Палестины, Сирии в Турцию. Пассажиры в поезде были из Ирака, Ливана, Сирии и Турции. Они путешествовали без виз, паспортов или удостоверений личности, потому что в то время существовала лишь одна нация от Медины до Стамбула.
По пути в Медину поезд проходил через пустынный оазис. Это путешествие было похоже на поездку на автобусе из одной части города в другую. По пути обратно эти люди обычно привозили оливки из Палестины, виноград из Сирии и финики из Ирака и Хиджаза для своих людей.
Это фотография примерно 1900 года. Не поверите.
На ней изображен интерьер поезда Хиджазской железной дороги, который следовал из Хиджаза Мукаддас (современная Саудовская Аравия), Иордании, Палестины, Сирии в Турцию. Пассажиры в поезде были из Ирака, Ливана, Сирии и Турции. Они путешествовали без виз, паспортов или удостоверений личности, потому что в то время существовала лишь одна нация от Медины до Стамбула.
По пути в Медину поезд проходил через пустынный оазис. Это путешествие было похоже на поездку на автобусе из одной части города в другую. По пути обратно эти люди обычно привозили оливки из Палестины, виноград из Сирии и финики из Ирака и Хиджаза для своих людей.
Zayn| Зайнулла Атаев
Перевод: Это фотография примерно 1900 года. Не поверите. На ней изображен интерьер поезда Хиджазской железной дороги, который следовал из Хиджаза Мукаддас (современная Саудовская Аравия), Иордании, Палестины, Сирии в Турцию. Пассажиры в поезде были из…
Когда-то Хиджазская железная дорога была не просто транспортной артерией — она была символом единства исламского мира. От Медины до Стамбула не было границ, не было виз, не было разделяющих стен. Паломники, торговцы, ученые и путешественники ехали по этой дороге, пересекая земли, которые сегодня разорваны государственными границами, политическими конфликтами и искусственными барьерами.
Этот поезд не просто перевозил людей — он соединял сердца, связывал народы узами веры, культуры и единой судьбы. Оливки из Палестины, виноград из Сирии, финики из Ирака и Хиджаза — всё это было частью одного большого дома, где каждый уголок дополнял другой.
Но сегодня, когда мусульманский мир раздроблен, когда народы, некогда братья, разделены, когда даже в пределах одной малой республики люди оказываются по разные стороны баррикад, мы должны задаться вопросом: неужели наша эпоха — это прогресс? Или же мы стали свидетелями величайшего распада, который лишил нас не только территориального единства, но и духовного братства?
Когда-то поезд мог беспрепятственно пересечь целые страны, соединяя сердца. Сегодня же даже шаг через улицу может привести к разделению. Где же тот дух, что когда-то скреплял нас воедино?!
Этот поезд не просто перевозил людей — он соединял сердца, связывал народы узами веры, культуры и единой судьбы. Оливки из Палестины, виноград из Сирии, финики из Ирака и Хиджаза — всё это было частью одного большого дома, где каждый уголок дополнял другой.
Но сегодня, когда мусульманский мир раздроблен, когда народы, некогда братья, разделены, когда даже в пределах одной малой республики люди оказываются по разные стороны баррикад, мы должны задаться вопросом: неужели наша эпоха — это прогресс? Или же мы стали свидетелями величайшего распада, который лишил нас не только территориального единства, но и духовного братства?
Когда-то поезд мог беспрепятственно пересечь целые страны, соединяя сердца. Сегодня же даже шаг через улицу может привести к разделению. Где же тот дух, что когда-то скреплял нас воедино?!
Forwarded from At-Tahzib | التهذيب
Шейх Усама Ар-Рифаи рассказывает, что в 60-х годах Дамаск настигла засуха, долгое время не шли дожди, его жители держали пост на протяжении трех дней, и затем, вместе с учеными собрались в «мечети Омейядов» для совершения молитвы прошения дождя (Истиска’).
Ученые были единогласны в том, что молитву и дуа должен совершть самый праведный из них, так же они были единогласны на том, что самым достойным и праведным среди них является Шейх Мула Рамадан аль-Буты (отец Саида Рамадана Аль-Буты) да помилует их обоих Аллах.
Шейх Мула Рамадана в тот момент не присутствовал в мечети, и шейх Усама Ар-Рифаи, по просьбе ученых отправился к нему домой, чтобы позвать его в мечеть. Прибыв к нему домой, Усама увидел шейха собирающим свои вещи. Шейх Усама поздоровался с ним, шейх Мула ответив на приветствие спросил: «Ты пришел с благом, о мой сынок?». Шейх Усама ответил: «Дорогой шейх, ученые собрались в мечети Омейядов для намаза Истиска’, и они посчитали тебя самым достойным для совершения Дуа», на что шейх Мула ответил: «О Усама, я убежден, что засуха которая настигла Дамаск, настигла её по причине меня и моих грехов, по этой причине, я решил собрать вещи и уехать, быть может, если я уеду со своими грехами, то Аллах пошлет дождь », после этих слов оба шейха заплакали…
Ученые были единогласны в том, что молитву и дуа должен совершть самый праведный из них, так же они были единогласны на том, что самым достойным и праведным среди них является Шейх Мула Рамадан аль-Буты (отец Саида Рамадана Аль-Буты) да помилует их обоих Аллах.
Шейх Мула Рамадана в тот момент не присутствовал в мечети, и шейх Усама Ар-Рифаи, по просьбе ученых отправился к нему домой, чтобы позвать его в мечеть. Прибыв к нему домой, Усама увидел шейха собирающим свои вещи. Шейх Усама поздоровался с ним, шейх Мула ответив на приветствие спросил: «Ты пришел с благом, о мой сынок?». Шейх Усама ответил: «Дорогой шейх, ученые собрались в мечети Омейядов для намаза Истиска’, и они посчитали тебя самым достойным для совершения Дуа», на что шейх Мула ответил: «О Усама, я убежден, что засуха которая настигла Дамаск, настигла её по причине меня и моих грехов, по этой причине, я решил собрать вещи и уехать, быть может, если я уеду со своими грехами, то Аллах пошлет дождь », после этих слов оба шейха заплакали…
Одного ученого спросили:
— Кто такая спасшаяся община (аль-фирка ан-наджия)?
Он ответил:
— Это та община, которая стремится к спасению всех остальных.
Что же касается той общины, которая стремится обвинять людей в неверии (такфир), то она является самой неверующей из них.
Как сказал Пророк ﷺ:
«Если кто-либо говорит: “Люди погибли (духовно, и заслужили наказания Аллаха)”, то именно он является наиболее погибшим из них».
(Сахих Муслим).
— Кто такая спасшаяся община (аль-фирка ан-наджия)?
Он ответил:
— Это та община, которая стремится к спасению всех остальных.
Что же касается той общины, которая стремится обвинять людей в неверии (такфир), то она является самой неверующей из них.
Как сказал Пророк ﷺ:
«Если кто-либо говорит: “Люди погибли (духовно, и заслужили наказания Аллаха)”, то именно он является наиболее погибшим из них».
(Сахих Муслим).
Forwarded from ma wahanna
Обращаюсь ко всем, кто читает этот текст, с важным предостережением. В наше время появилось немало людей, которые под видом Ислама распространяют опасные искажения религии, вносят раздор среди мусульман и сбивают с пути молодых и неопытных братьев и сестер.
Один из таких людей — Абу Исмаил ар-Руси (Артем Иванов). О нем уже неоднократно говорили и писали студенты, как салафиты, так и ашариты, предупреждая о его заблуждениях и фитне.
Этот человек в прошлом призывал людей вступать в ряды ИГИЛ (террористическая организация, запрещенная в РФ), сам же, ссылаясь на "проблемы со здоровьем", остался в стороне, что только подтвердило его мерзкую и лживую сущность. Сколько же молодежи было обмануто призывами этого мерзавца, который, в свою очередь, объяснял свою неспособность участвовать в «джихаде» плоскостопием))
Но на этом его вред не заканчивается. Сегодня он продолжает свою деятельность, распространяя ложные идеи среди мусульман, клевеща на величайших ученых Ислама, таких как:
Имам Абу Ханифа,
Хафиз Ибн Хаджар,
Имам ан-Навави,
и другие благородные имамы.
Да помилует их Аллах.
Он не просто неуважительно отзывается о них, но возводит клевету и оскорбляет их самыми мерзкими словами, тем самым подрывая доверие простых мусульман к истинным ученым Ислама.
Кроме того, его контент пронизан радикальной риторикой, которая воспитывает у молодых мусульман враждебность, жесткость и крайность в вопросах такфира. Он учит их бездумно обвинять других мусульман в неверии.
Известны также случаи, когда этот мошенник призывал к убийствам ученых и студентов. И при этом сам каким-то чудесным образом выходил чистым из воды.
Его жена занимается тем же самым, но её целевая аудитория — мусульманки. Она сбивает с пути сестер, внушая им крайние сектантские взгляды, которые далеки от правильных убеждений Ахлю-Сунна.
Эта парочка колесит по всему миру, распространяя свой яд. Они меняют место проживания буквально каждые полгода, как насекомые, которые нагадив, переходят на другое, более чистое место.
Имеется куча доказательств, подтверждающих все вышесказанное.
Есть все основания полагать, что цели и намерения Артема — создать смуту среди мусульман и нанести как можно больше вреда Исламу.
Мы сегодня просто обязаны оказывать максимальное давление на таких персонажей, чтобы они не знали покоя и чтобы их лицемерная сущность выявилась наружу.
Пусть Аллах избавит нашу умму от таких грязнуль и защитит нас от заблуждений. Аминь.
Один из таких людей — Абу Исмаил ар-Руси (Артем Иванов). О нем уже неоднократно говорили и писали студенты, как салафиты, так и ашариты, предупреждая о его заблуждениях и фитне.
Этот человек в прошлом призывал людей вступать в ряды ИГИЛ (террористическая организация, запрещенная в РФ), сам же, ссылаясь на "проблемы со здоровьем", остался в стороне, что только подтвердило его мерзкую и лживую сущность. Сколько же молодежи было обмануто призывами этого мерзавца, который, в свою очередь, объяснял свою неспособность участвовать в «джихаде» плоскостопием))
Но на этом его вред не заканчивается. Сегодня он продолжает свою деятельность, распространяя ложные идеи среди мусульман, клевеща на величайших ученых Ислама, таких как:
Имам Абу Ханифа,
Хафиз Ибн Хаджар,
Имам ан-Навави,
и другие благородные имамы.
Да помилует их Аллах.
Он не просто неуважительно отзывается о них, но возводит клевету и оскорбляет их самыми мерзкими словами, тем самым подрывая доверие простых мусульман к истинным ученым Ислама.
Кроме того, его контент пронизан радикальной риторикой, которая воспитывает у молодых мусульман враждебность, жесткость и крайность в вопросах такфира. Он учит их бездумно обвинять других мусульман в неверии.
Известны также случаи, когда этот мошенник призывал к убийствам ученых и студентов. И при этом сам каким-то чудесным образом выходил чистым из воды.
Его жена занимается тем же самым, но её целевая аудитория — мусульманки. Она сбивает с пути сестер, внушая им крайние сектантские взгляды, которые далеки от правильных убеждений Ахлю-Сунна.
Эта парочка колесит по всему миру, распространяя свой яд. Они меняют место проживания буквально каждые полгода, как насекомые, которые нагадив, переходят на другое, более чистое место.
Имеется куча доказательств, подтверждающих все вышесказанное.
Есть все основания полагать, что цели и намерения Артема — создать смуту среди мусульман и нанести как можно больше вреда Исламу.
Мы сегодня просто обязаны оказывать максимальное давление на таких персонажей, чтобы они не знали покоя и чтобы их лицемерная сущность выявилась наружу.
Пусть Аллах избавит нашу умму от таких грязнуль и защитит нас от заблуждений. Аминь.
Мольба с которой посланник Аллаха (عليه الصلاة والسلام) часто обращался к Всевышнему
كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم كثيرًا ما يدعو:
اللهم ربَّ جبرائيلَ وميكائيلَ وإسرافيل
فاطرَ السماواتِ والأرض
عالمَ الغيبِ والشهادة
أنتَ تحكم بينَ عبادِك فيما كانوا فيه يختلفون:
اهدني لما اختُلف فيه مِن الحقِّ بإذنك؛ إنكَ تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مستقيم ...
كما في (صحيح مسلم): 534/1
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) часто возносил следующую мольбу:
«О Аллах, Господь Джибриля, Микаиля и Исрафиля,
Создатель небес и земли,
Знающий сокровенное и явное!
Ты судишь между Своими рабами в том, в чём они расходятся.
Наставь меня, с Твоего дозволения, к истине в том, в чём возникли разногласия,
ведь Ты наставляешь, кого пожелаешь, на прямой путь».
(Сахих Муслим, 1/534)
كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم كثيرًا ما يدعو:
اللهم ربَّ جبرائيلَ وميكائيلَ وإسرافيل
فاطرَ السماواتِ والأرض
عالمَ الغيبِ والشهادة
أنتَ تحكم بينَ عبادِك فيما كانوا فيه يختلفون:
اهدني لما اختُلف فيه مِن الحقِّ بإذنك؛ إنكَ تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مستقيم ...
كما في (صحيح مسلم): 534/1
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) часто возносил следующую мольбу:
«О Аллах, Господь Джибриля, Микаиля и Исрафиля,
Создатель небес и земли,
Знающий сокровенное и явное!
Ты судишь между Своими рабами в том, в чём они расходятся.
Наставь меня, с Твоего дозволения, к истине в том, в чём возникли разногласия,
ведь Ты наставляешь, кого пожелаешь, на прямой путь».
(Сахих Муслим, 1/534)
Не плачь о том, что прошло — пусть это станет для тебя уроком.
Ведь ничто не делает тебя великим так, как великая боль.
И не каждое падение — это конец, ведь падение дождя — это самое прекрасное начало.
Ведь ничто не делает тебя великим так, как великая боль.
И не каждое падение — это конец, ведь падение дождя — это самое прекрасное начало.
Сегодня ночь Аль-Бара'а
روى ابن ماجة عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الله لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ» ( سنن ابن ماجة ؛ 1390 وهو حديث حسن ) .
-قال الإمام الشّافعي رحمه الله تعالى في كتاب الأم( 1/264 ) :
" وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ " .
قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى : "وَالْحَاصِلُ أَنَّ لِهَذِهِ اللَّيْلَةِ فَضْلًا وَأَنَّهُ يَقَعُ فِيهَا مَغْفِرَةٌ مَخْصُوصَةٌ وَاسْتِجَابَةٌ مَخْصُوصَةٌ " " انظر : "الفتاوى الفقهية الكبرى ( 2 / 80 ) "
Сообщается со слов Абу Мусы аль-Аш`ари (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Аллах смотрит на Своих рабов в ночь, которая приходится на середину месяца Ша`бан, Он прощает все свои создания, кроме многобожника и завистливого злодея».
(Ибн Маджа, хадис хасан).
Имам Шафии (да смилуется над ним Аллах) привел в своей книге «аль-Умм» (1/ 264) :
«Я слышал, что дуа
(просьбы) особенно принимаются Аллахом в следующие пять ночей: ночь на пятницу; ночи двух праздников (Ид); первая ночь месяца Раджаб и ночь середины месяца Ша’бан».
Ибн Хаджар аль-Хайтами (да помилует его Аллах) сказал: «Вывод таков, что эта ночь имеет особые достоинства и что в ней происходит особое прощение и особое воздаяние (за совершенные поклонения и благодеяния)».
(«Аль-Фатава аль-Фикхийя аль-Кубра (2/80)»).
روى ابن ماجة عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الله لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ» ( سنن ابن ماجة ؛ 1390 وهو حديث حسن ) .
-قال الإمام الشّافعي رحمه الله تعالى في كتاب الأم( 1/264 ) :
" وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ " .
قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى : "وَالْحَاصِلُ أَنَّ لِهَذِهِ اللَّيْلَةِ فَضْلًا وَأَنَّهُ يَقَعُ فِيهَا مَغْفِرَةٌ مَخْصُوصَةٌ وَاسْتِجَابَةٌ مَخْصُوصَةٌ " " انظر : "الفتاوى الفقهية الكبرى ( 2 / 80 ) "
Сообщается со слов Абу Мусы аль-Аш`ари (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Аллах смотрит на Своих рабов в ночь, которая приходится на середину месяца Ша`бан, Он прощает все свои создания, кроме многобожника и завистливого злодея».
(Ибн Маджа, хадис хасан).
Имам Шафии (да смилуется над ним Аллах) привел в своей книге «аль-Умм» (1/ 264) :
«Я слышал, что дуа
(просьбы) особенно принимаются Аллахом в следующие пять ночей: ночь на пятницу; ночи двух праздников (Ид); первая ночь месяца Раджаб и ночь середины месяца Ша’бан».
Ибн Хаджар аль-Хайтами (да помилует его Аллах) сказал: «Вывод таков, что эта ночь имеет особые достоинства и что в ней происходит особое прощение и особое воздаяние (за совершенные поклонения и благодеяния)».
(«Аль-Фатава аль-Фикхийя аль-Кубра (2/80)»).
«О, Аллах,прошу Тебя! Если Ты вписал наши имена из числа несчастных, то сотри нас оттуда, и запиши нас среди счастливых, а если Ты вписал нас среди счастливых, то утверди нас там. Поистине Ты сказал, и твои слова истина : «Аллах стирает [решения, касающиеся Его рабов, их удела, сроков жизни и грехов] и утверждает, что пожелает. У Него - основа [Хранимой] книги».
Джахилийя — это прошедший исторический период, и называть современные мусульманские народы этим термином является ошибкой, вызванной невежеством в шариате и безрассудным эмоциональным порывом.
“Джахилийя — это эпоха до Ислама, и она была так названа из-за распространённого в ней невежества.”
— Аль-Хафиз аль-Касталяни в своём комментарии к «Сахих аль-Бухари».
#Джахилийя
“Джахилийя — это эпоха до Ислама, и она была так названа из-за распространённого в ней невежества.”
— Аль-Хафиз аль-Касталяни в своём комментарии к «Сахих аль-Бухари».
#Джахилийя
Как Израиль и его союзники ведут войну за умы мусульман
Автор: Дэниел Хакикатджу
Израиль планирует следующий этап своего территориального экспансионистского проекта, который включает:
- Полное изгнание палестинцев из Газы и Западного берега с их переселением в лагеря беженцев в Египте, Саудовской Аравии и Иордании.
- Развязывание полномасштабной войны против Ирана.
- Закрепление и расширение оккупации южной Сирии и южного Ливана.
- Захват мечети Аль-Акса и открытие её для молитв иудеев.
Эти шаги приведут к массовой гибели мусульман, вызвав глобальное возмущение, особенно в мусульманском мире.
Поэтому Израилю необходима помощь его арабских партнеров в подавлении этого возмущения, пока оно не переросло в угрозу его безопасности.
С помощью широкой сионистской разведывательной сети ОАЭ и Саудовская Аравия запустили пропагандистскую операцию, направленную на борьбу с антиизраильскими настроениями среди мусульман. После 7 октября эта операция перешла на новый уровень.
Она нацелена на разные сегменты аудитории. В англоязычной среде среди мусульман, придерживающихся салафитских взглядов, в продвижении нужных нарративов задействованы такие фигуры, как раввин Фарис Хаммади, Шамси, Ваджи, Шахид Болсен и другие.
Эти пропагандисты утверждают:
- Палестинцы — многобожники, поклоняющиеся могилам.
- Палестинцы заблудшие, потому что принимают помощь от Ирана.
- Палестинцы сами виноваты в действиях Израиля, так как глупо атаковали его 7 октября.
- ХАМАС — это отклонившаяся террористическая организация.
- Иран и его союзники — кафирские страны, хуже Израиля.
- Бойкот Израиля — харам и вредит мусульманам.
- Нормализация отношений с Израилем — халяль и приносит пользу мусульманам.
- Нормализация отношений с Израилем помогает в первую очередь палестинцам.
- Правители Залива и их союзники ведут сложную стратегическую игру, им нужно доверять и ни в коем случае не критиковать.
Эти идеи продвигаются мадхалитской сетью.
Теперь становится понятнее, почему ваххабиты-мадхалиты массово мобилизовались против меня, называя меня заблудшим и кафиром, чтобы дискредитировать.
Кто является самым активным мусульманским критиком Израиля и нормализации отношений стран Залива с Израилем в англоязычном мире? Чей новостной сайт публикует больше всего статей, критикующих «мусульманский сионизм»? Кто больше всех писал и выступал против концепции «авраамической религии» и Авраамских соглашений? У кого самое популярное видео о мадхализме на английском языке?
Очевидно, почему эти режимы Залива хотят меня нейтрализовать. Они даже привлекли своих сионистских партнеров, таких как ADL, чтобы запустить против меня кампанию по дискредитации.
Их последняя стратегия — задействовать более широкую сеть ваххабитских инфлюенсеров, чтобы непрерывно критиковать меня и клеймить кафиром. Именно здесь в игру вступают Джейк, Фарид, Аднан и другие. Поэтому Джейк и Фарид могут делать расплывчатые негативные заявления о сионизме для вида, но не скажут ничего критического о странах Залива, нормализации с Израилем или раввине Фарисе. Они все работают вместе.
Вам не обязательно меня любить или поддерживать — это не проблема. Но, по крайней мере, не позволяйте этим «иудео-мусульманам» обманывать вас и отвлекать от того, что действительно происходит.
#Газа@ataevzaynulla
#БойкотИзраиля@ataevzaynulla #ХАМАС@ataevzaynulla #мадхалиты@ataevzaynulla
Автор: Дэниел Хакикатджу
Израиль планирует следующий этап своего территориального экспансионистского проекта, который включает:
- Полное изгнание палестинцев из Газы и Западного берега с их переселением в лагеря беженцев в Египте, Саудовской Аравии и Иордании.
- Развязывание полномасштабной войны против Ирана.
- Закрепление и расширение оккупации южной Сирии и южного Ливана.
- Захват мечети Аль-Акса и открытие её для молитв иудеев.
Эти шаги приведут к массовой гибели мусульман, вызвав глобальное возмущение, особенно в мусульманском мире.
Поэтому Израилю необходима помощь его арабских партнеров в подавлении этого возмущения, пока оно не переросло в угрозу его безопасности.
С помощью широкой сионистской разведывательной сети ОАЭ и Саудовская Аравия запустили пропагандистскую операцию, направленную на борьбу с антиизраильскими настроениями среди мусульман. После 7 октября эта операция перешла на новый уровень.
Она нацелена на разные сегменты аудитории. В англоязычной среде среди мусульман, придерживающихся салафитских взглядов, в продвижении нужных нарративов задействованы такие фигуры, как раввин Фарис Хаммади, Шамси, Ваджи, Шахид Болсен и другие.
Эти пропагандисты утверждают:
- Палестинцы — многобожники, поклоняющиеся могилам.
- Палестинцы заблудшие, потому что принимают помощь от Ирана.
- Палестинцы сами виноваты в действиях Израиля, так как глупо атаковали его 7 октября.
- ХАМАС — это отклонившаяся террористическая организация.
- Иран и его союзники — кафирские страны, хуже Израиля.
- Бойкот Израиля — харам и вредит мусульманам.
- Нормализация отношений с Израилем — халяль и приносит пользу мусульманам.
- Нормализация отношений с Израилем помогает в первую очередь палестинцам.
- Правители Залива и их союзники ведут сложную стратегическую игру, им нужно доверять и ни в коем случае не критиковать.
Эти идеи продвигаются мадхалитской сетью.
Теперь становится понятнее, почему ваххабиты-мадхалиты массово мобилизовались против меня, называя меня заблудшим и кафиром, чтобы дискредитировать.
Кто является самым активным мусульманским критиком Израиля и нормализации отношений стран Залива с Израилем в англоязычном мире? Чей новостной сайт публикует больше всего статей, критикующих «мусульманский сионизм»? Кто больше всех писал и выступал против концепции «авраамической религии» и Авраамских соглашений? У кого самое популярное видео о мадхализме на английском языке?
Очевидно, почему эти режимы Залива хотят меня нейтрализовать. Они даже привлекли своих сионистских партнеров, таких как ADL, чтобы запустить против меня кампанию по дискредитации.
Их последняя стратегия — задействовать более широкую сеть ваххабитских инфлюенсеров, чтобы непрерывно критиковать меня и клеймить кафиром. Именно здесь в игру вступают Джейк, Фарид, Аднан и другие. Поэтому Джейк и Фарид могут делать расплывчатые негативные заявления о сионизме для вида, но не скажут ничего критического о странах Залива, нормализации с Израилем или раввине Фарисе. Они все работают вместе.
Вам не обязательно меня любить или поддерживать — это не проблема. Но, по крайней мере, не позволяйте этим «иудео-мусульманам» обманывать вас и отвлекать от того, что действительно происходит.
#Газа@ataevzaynulla
#БойкотИзраиля@ataevzaynulla #ХАМАС@ataevzaynulla #мадхалиты@ataevzaynulla
Немного семейного….
"Не верь красивым сказкам о любви"
«От сердца к сердцу – несколько слов для девушек этого поколения и для каждой, кто еще не вышла замуж...
Не обманывай себя: любовь – это не красная роза, не блеск алмазного кольца, не аромат дорогих духов и не вечер в Стамбуле. Клянусь Аллахом, все это лишь блестящая мишура.
Настоящая любовь проявляется в моменты слабости:
Что он делает, когда видит слезы в твоих глазах?
Как он реагирует, если тебе тяжело?
Будет ли он рядом, если болезнь уложит тебя в постель на долгие недели?
Как он справится с твоими перепадами настроения?
Сможет ли он просто слушать, даже когда твои слова – поток несвязных мыслей?
Когда я выходила замуж, я пришла в этот союз с боевым настроем. В первую же ночь я спросила мужа: — Ты знаешь, какие у меня права? Он улыбнулся и ответил: — Права? Это термин из суда. В нашем доме есть только любовь, милосердие и покой.
За 11 лет брака я поняла: семья не строится на постоянном взвешивании "мое – твое". Настоящая семейная жизнь – это милая небрежность, где любовь важнее принципов, а теплый взгляд заменяет тысячи слов.
Не верь в миф, что брак – это лишь цепи, боль, обман и бесконечные ссоры. Если твой выбор падет на человека, который боится Аллаха, твой дом станет местом покоя.
Но не верь и в другой миф – о безоблачном браке без единой размолвки. Испытания – неизбежны. Но именно они учат нас любить глубже и ценить сильнее.
И знай: Хороший муж – это дар. Не стыдись просить у Аллаха, чтобы Он даровал тебе того, кто станет твоей опорой».
Рана Шахадат
"Не верь красивым сказкам о любви"
«От сердца к сердцу – несколько слов для девушек этого поколения и для каждой, кто еще не вышла замуж...
Не обманывай себя: любовь – это не красная роза, не блеск алмазного кольца, не аромат дорогих духов и не вечер в Стамбуле. Клянусь Аллахом, все это лишь блестящая мишура.
Настоящая любовь проявляется в моменты слабости:
Что он делает, когда видит слезы в твоих глазах?
Как он реагирует, если тебе тяжело?
Будет ли он рядом, если болезнь уложит тебя в постель на долгие недели?
Как он справится с твоими перепадами настроения?
Сможет ли он просто слушать, даже когда твои слова – поток несвязных мыслей?
Когда я выходила замуж, я пришла в этот союз с боевым настроем. В первую же ночь я спросила мужа: — Ты знаешь, какие у меня права? Он улыбнулся и ответил: — Права? Это термин из суда. В нашем доме есть только любовь, милосердие и покой.
За 11 лет брака я поняла: семья не строится на постоянном взвешивании "мое – твое". Настоящая семейная жизнь – это милая небрежность, где любовь важнее принципов, а теплый взгляд заменяет тысячи слов.
Не верь в миф, что брак – это лишь цепи, боль, обман и бесконечные ссоры. Если твой выбор падет на человека, который боится Аллаха, твой дом станет местом покоя.
Но не верь и в другой миф – о безоблачном браке без единой размолвки. Испытания – неизбежны. Но именно они учат нас любить глубже и ценить сильнее.
И знай: Хороший муж – это дар. Не стыдись просить у Аллаха, чтобы Он даровал тебе того, кто станет твоей опорой».
Рана Шахадат