Не провёл я и полгода (пока ещё!) в Мали и столкнулся с любопытнейшим явлением. Здесь при встрече людей не шибко знакомых, если вообще знакомых, после приветствия (которое может длиться по несколько минут!) следует ритуал «sènènkùn-ya» /сенекуйя/. Интереснейшая традиция, которая, как говорят, уходит корнями во времена уже знакомого нам Сундиаты Кейты, то есть в XIII, на секундочку, век! На английском это предлагается называть «cousinage» или «joking cousins». В остальных языках Бог его знает как оно называется, если вообще что-то такое там есть, чтобы как-то называться.
Смысл этого явления вот в чем: Мали — это страна многонациональная, многокультурная, многоклановая, как и любая другая африканская страна, особенно из тех, которые волей метрополий оказались в прямых, по линейке очерченных границах, не связанных чаще всего с традиционными границами территорий проживания разных племён и народностей. На этой благодатной почве, надо понимать, буйным цветом колосятся межнациональные, межкультурные и межплеменные конфликты.
Так вот для того, чтобы как-то сгладить углы, в Мали и существует такой социальный ритуал, в котором впервые познакомившиеся люди, узнав фамилии друг друга, начинают отпускать в адрес друг друга фамильярные и оскорбительные шуточки, основанные на предрассудках, связанных с представителями конкретных кланов или племён, то есть носителями определенных фамилий. Считается, что это очень значимое явление, которое служит для разрядки напряженности между отдельными людьми и предотвращения стычек между целыми кланами и этническими группами. (Учитывая имеющееся количество таких стычек при наличии этого явления, даже страшно представить что происходило бы в этой стране, не будь здесь «сенекуйя»!)
Например: Подойдёт какой-нибудь Coulibali /кулибалИ/ (очень распространённая здесь фамилия!) к какому-нибудь Diarra /дьяра/ (не менее распространённая фамилия!), отрекомендует себя, узнает, что противоборствующей стороне выпало несчастье родиться с такой фамилией и обязательно скажет что-то типа «i be so dun» /ибэшоду/, то есть «ты ешь очень много фасоли (у нас бы сказали про горох!)» (подразумевая, конечно, выхлопные из этого последствия!). Тот, разумеется, примется это всё отрицать и контратакует чем-нибудь вроде «да ты, Кулибали, настолько тупой, что у тебя ума не хватает даже на то, чтобы горох вырастить — один арахис и поедаешь». Такое дело! А вот какой-нибудь Keïta /кейта/ (узнали брата Колю?) обязательно своему антагонисту скажет: «Да ты мой раб, и все предки твои всю дорогу нашими рабами были!» После череды таких взаимных оскорблений оппоненты обязательно расхохочутся и, скорее всего, даже обнимутся.
Не провёл я и полгода (пока ещё!) в Мали и столкнулся с любопытнейшим явлением. Здесь при встрече людей не шибко знакомых, если вообще знакомых, после приветствия (которое может длиться по несколько минут!) следует ритуал «sènènkùn-ya» /сенекуйя/. Интереснейшая традиция, которая, как говорят, уходит корнями во времена уже знакомого нам Сундиаты Кейты, то есть в XIII, на секундочку, век! На английском это предлагается называть «cousinage» или «joking cousins». В остальных языках Бог его знает как оно называется, если вообще что-то такое там есть, чтобы как-то называться.
Смысл этого явления вот в чем: Мали — это страна многонациональная, многокультурная, многоклановая, как и любая другая африканская страна, особенно из тех, которые волей метрополий оказались в прямых, по линейке очерченных границах, не связанных чаще всего с традиционными границами территорий проживания разных племён и народностей. На этой благодатной почве, надо понимать, буйным цветом колосятся межнациональные, межкультурные и межплеменные конфликты.
Так вот для того, чтобы как-то сгладить углы, в Мали и существует такой социальный ритуал, в котором впервые познакомившиеся люди, узнав фамилии друг друга, начинают отпускать в адрес друг друга фамильярные и оскорбительные шуточки, основанные на предрассудках, связанных с представителями конкретных кланов или племён, то есть носителями определенных фамилий. Считается, что это очень значимое явление, которое служит для разрядки напряженности между отдельными людьми и предотвращения стычек между целыми кланами и этническими группами. (Учитывая имеющееся количество таких стычек при наличии этого явления, даже страшно представить что происходило бы в этой стране, не будь здесь «сенекуйя»!)
Например: Подойдёт какой-нибудь Coulibali /кулибалИ/ (очень распространённая здесь фамилия!) к какому-нибудь Diarra /дьяра/ (не менее распространённая фамилия!), отрекомендует себя, узнает, что противоборствующей стороне выпало несчастье родиться с такой фамилией и обязательно скажет что-то типа «i be so dun» /ибэшоду/, то есть «ты ешь очень много фасоли (у нас бы сказали про горох!)» (подразумевая, конечно, выхлопные из этого последствия!). Тот, разумеется, примется это всё отрицать и контратакует чем-нибудь вроде «да ты, Кулибали, настолько тупой, что у тебя ума не хватает даже на то, чтобы горох вырастить — один арахис и поедаешь». Такое дело! А вот какой-нибудь Keïta /кейта/ (узнали брата Колю?) обязательно своему антагонисту скажет: «Да ты мой раб, и все предки твои всю дорогу нашими рабами были!» После череды таких взаимных оскорблений оппоненты обязательно расхохочутся и, скорее всего, даже обнимутся.
BY Потому что это Африка
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives? The channel appears to be part of the broader information war that has developed following Russia's invasion of Ukraine. The Kremlin has paid Russian TikTok influencers to push propaganda, according to a Vice News investigation, while ProPublica found that fake Russian fact check videos had been viewed over a million times on Telegram. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform.
from us
